¡Así que eso es lo que significa!

A la mañana siguiente entramos los tres en el aula. Había un ambiente de gran expectación mientras Ari ocupaba su asiento en el rincón y el rabino S. comenzaba a hablar en hebreo. Miré a mi alrededor y me di cuenta de que no eran los mismos alumnos de la vez anterior. Había 50 estudiantes en el grado 13, y estos eran “la otra mitad” de ese grupo. El rabino les habló unos minutos en hebreo y luego se volvió hacia mí y me invitó a tomar la palabra. Se sentó justo delante de mí… ¡a “distancia de salpicadura” si se me escapaba un ceceo!

«Como ustedes son un grupo distinto del que tuve la vez pasada, permítanme contarles lo que les dije a ellos», comencé. Un alumno me interrumpió.

«Por favor, señor, todos hemos oído lo que no es un cristiano, cómo llegó usted a ser uno y cómo llegó a ser judío. No hemos hablado de otra cosa en los últimos dos días. ¿Nos permitiría hacerle preguntas?»

Los alumnos estaban tan deseosos como los de la otra clase, aunque mejor preparados. Algunas preguntas estaban pensadas para tenderme una trampa, pero la mayoría mostraban un interés genuino. Una joven me preguntó cómo yo, un científico, podía creer en un nacimiento virginal. Cuando, al responder, mencioné que uno de sus profetas había anunciado tal acontecimiento, ella exigió saber dónde. Fue el propio rabino quien se volvió hacia ella y le sugirió que leyera Isaías 7.

Entonces el rabino S. dijo: «¿Me permite hacerle una pregunta?»

Sentí que se me erizaba el vello de la nuca. ¡Había llegado el momento! ¡Iba a ser el gran desenmascaramiento! Todos los alumnos del aula se inclinaron hacia delante para no perderse ni una palabra de lo que se iba a decir, mientras su “campeón” le mostraba al gentil lo necio que era por creer en aquel mito cristiano. Uno podía estar seguro de que cada palabra se repetiría esa noche alrededor de 25 mesas a la hora de la cena.

«Señor Evans», comenzó, «he leído su Nuevo Testamento muchas veces. Y yo, junto con muchos otros judíos, creo que el hombre más grande que jamás pisó esta tierra fue Jesús de Nazaret. Me enorgullece que fuera judío. Él y sus seguidores eran hombres justos, que llamaban al pueblo a la santidad y a la ortodoxia. Eran fieles en su culto y celebraban todas las fiestas y los días santos. De hecho, su Biblia me dice que él “cumplió la Ley en todas sus exigencias” (Mateo 5:17). Lo que no entiendo es esto: si usted afirma ser seguidor suyo, ¿por qué no se hace también judío?»

Me asombró su confesión delante de aquellos alumnos, mientras comenzaba mi respuesta.

«Yo también he leído sus Escrituras, nuestro Antiguo Testamento, y he visto cómo Dios le dijo a Moisés que para toda forma de impureza en el pueblo había un solo remedio: ofrecer un sacrificio de sangre. Podía ser la sangre de un macho cabrío, de un cordero o de un ave, pero en todos los casos se requería la sangre. También leí que una vez al año, en el día de la Expiación, Yom Kipur, se debía tomar un cordero macho de un año y sin defecto alguno, y degollarlo.

Su sangre debía ser llevada por el sumo sacerdote al Lugar Santísimo del templo y rociada allí sobre el propiciatorio, donde Dios moraba.»

El rabino asintió.

Continué: «Aquel día nadie trabajaba en todo Israel, mientras todos esperaban conteniendo el aliento para ver si Dios aceptaría esa ofrenda como cobertura de sus pecados por un año más. Todos lo celebraban cuando el sumo sacerdote volvía de la presencia de Dios. ¡El sacrificio había sido aceptado! ¡Sus pecados quedaban cubiertos por un año más! Por tanto, podía decirse con verdad que “sin derramamiento de sangre no había cobertura para el pecado”.»

De nuevo el rabino asintió y dijo: «Nuestros dos antiguos rabinos, Hillel y Shimei, coincidían en que toda la Ley puede resumirse en esa afirmación.»

Esta vez fui yo quien asintió.

«Señor, hubo otro judío que vino antes de Jesús llamando al pueblo al arrepentimiento. Se llamaba Juan. Cuando la gente se arrepentía de sus pecados y de sus extravíos, él los bautizaba en el río Jordán. Le dijo al pueblo que venía uno mucho mayor que él, uno a quien él no era digno de desatarle el calzado. No me parece extraño que, al ver a Jesús acercarse, dijera a las multitudes: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29). Él comprendió que todos los sacrificios de la Ley no eran más que una prefiguración del día en que se hallaría el cordero perfecto que quitaría todo pecado para siempre. Usted mismo ha dicho que Jesús fue el hombre más perfecto que jamás ha vivido.

Él era el cordero que, él solo, podía satisfacer los requisitos de la Ley. Cumplió la Ley en todas sus exigencias. Por su muerte cubrió todos nuestros pecados para siempre. Por eso, un día, este pequeño muchacho gentil pudo arrodillarse junto a su cama, mirar hacia una cruz en Jerusalén y pedirle al Dios judío que aceptara aquel sacrificio también por mis pecados.»

El rabino S. tenía para entonces la cabeza inclinada. Todo estaba en silencio, y yo no tenía nada más que decir. Entonces oí su voz, como si hablara consigo mismo.

«¡Así que eso es lo que significa! ¡Así que eso es lo que significa!» Luego, levantando la vista hacia mí, dijo: «Ahora lo veo. Ahora lo veo.»

No sé si alguna vez he vivido un momento más emocionante que aquel. Muchas veces me he preguntado por qué el Señor quiso concederme ese anticipo del cielo, cuando otros han trabajado tanto tiempo para él entre su pueblo escogido sin ver nada parecido. Además, era evidente que él lo había planeado todo muchos años antes, cuando yo cuestionaba sus razones para cerrarnos la puerta a nuestra venida a Canadá.

¡Nuestra desilusión estaba resultando ser su cita divina! Había habido un claro camino de “piedras de paso” desde nuestra desilusión en Alemania, pasando por Ogmore Grammar School, Toronto French School, el profesor Carlisle y la carta de equivalencia, hasta el diploma “Tipo A”, mi nombramiento en la Academia Hebrea, ¡y hasta este mismo día!

No creo que el Señor haga jamás nada sin propósito, y sabiendo que su «palabra no volverá a él vacía» (Isaías 55:11), tengo la certeza de que algunos de aquella aula, y el rabino, estarán conmigo en el cielo.