El Espíritu de vida

Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. ROMANOS 8:2

Romanos 7 es el capítulo más incómodo de la Biblia para cualquiera que alguna vez haya intentado ser bueno. Aquí hay un hombre que quiere lo recto, que se deleita en la ley de Dios según el hombre interior, que aborrece lo que hace, y que no logra hacer lo que quiere. No es un rebelde. Es un creyente sincero, ferviente y completamente derrotado. Nee subrayaba que el capítulo está plagado de la primera persona del singular. Cuenta las veces que aparecen yo, me y mi en esos versículos: son muchísimas. Eso, decía él, es todo el problema resumido en una sola observación gramatical. Romanos 7 es la biografía de un cristiano que intenta servir a Dios por sí mismo.

Y yo sé que en mí (a saber, en mi carne) no mora el bien; porque tengo el querer, pero efectuar el bien no lo alcanzo. ROMANOS 7:18

Nee observó algo que es fácil pasar por alto. El gran descubrimiento de Romanos 7 no es que yo sea pecador; eso aquel hombre ya lo sabía. Es que soy impotente. Y Dios permite la experiencia del capítulo siete precisamente para llevarnos al final de nuestros propios recursos, porque mientras un hombre no sepa que no puede, no dejará de intentarlo.

Dos leyes, y cómo una vence a la otra

La salida no es más esfuerzo. Es otra ley. La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Nee usaba la ilustración de la gravedad. Una piedra cae a causa de una ley; no puedes discutir con ella, ni puedes suspenderla a fuerza de propósitos. Pero un pájaro se eleva, porque en él actúa una ley superior: la ley de la vida. La ley de la gravedad no ha sido derogada. Ha sido vencida por algo más fuerte. Así que la liberación no consiste en que se nos quite la carne, ni en que se mejore la voluntad. Es la acción de una vida que no es nuestra.

Dos aspectos de un mismo Espíritu

Aquí Nee introducía una distinción que consideraba vital, y que trató extensamente en «La vida cristiana normal» y en «La comunión del Espíritu Santo». El Espíritu Santo se da al creyente en dos aspectos.

Está el Espíritu dentro: el Espíritu que mora en nosotros, dado a todo creyente en el nuevo nacimiento, cuya obra es la vida, la transformación y la formación del carácter de Cristo.

Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de él. ROMANOS 8:9

Y está el Espíritu sobre: el Espíritu derramado, cuya obra es el poder y la capacitación para el servicio y el testimonio.

Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos. HECHOS 1:8

Los dos no son lo mismo, sostenía Nee, y confundirlos causa un daño real en ambas direcciones. Algunos creyentes buscan poder cuando lo que necesitan es vida, y se vuelven ruidosos y estériles. Otros, habiendo probado la obra interior, desprecian la exterior y siguen siendo ineficaces en el servicio. Sin embargo, era cuidadoso en cuanto a cómo se obtiene lo segundo. No es un premio por los logros espirituales, ni algo que se le arranca a Dios a base de ayunos o súplicas. Es, como todo lo demás en su enseñanza, algo ya dado, que se ha de recibir. El Espíritu fue derramado en Pentecostés sobre todo el Cuerpo; el creyente individual no le pide a Dios que lo vuelva a hacer, sino que toma su parte en lo que ya se ha hecho.

Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. HECHOS 2:33

La condición

Si la plenitud del Espíritu no se gana, ¿hay alguna condición? Nee respondía que hay una, y no es la excelencia espiritual. Es la obediencia.

Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen. HECHOS 5:32

El Espíritu no se da a los dignos, sino a los dispuestos. Y como el Espíritu es una Persona y no una fuerza, la pregunta práctica de la vida cristiana no es cómo usarlo, sino cómo no contristarlo.

Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. EFESIOS 4:30

Nee enseñaba a los creyentes a prestar atención al sentir interior: ese freno silencioso, esa falta de paz, que es la manera ordinaria en que el Espíritu guía a un corazón consagrado. No una voz, ni una señal, ni una corazonada adornada con lenguaje religioso, sino un testimonio interior sereno que o bien impulsa hacia adelante o bien retiene. Aprender a obedecer ese freno en las cosas pequeñas es, decía, todo el entrenamiento de la vida espiritual.

Una palabra de equilibrio. Como Nee habló de un sentir interior, algunos lectores han convertido las impresiones subjetivas en una autoridad que está por encima de la Escritura. Es un error grave, y no es suyo. El Espíritu que habla por dentro es el mismo Espíritu que escribió la Palabra, y no se contradice. Donde el sentir interior y la enseñanza clara de la Escritura parezcan estar en desacuerdo, manda la Escritura: siempre, sin excepción.

Carne y Espíritu, día tras día

Romanos 8 describe la posición. Gálatas 5 describe su experiencia diaria, y Nee trataba ambos pasajes juntos.

Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos se oponen el uno al otro. GÁLATAS 5:16–17

Dos cosas de ese pasaje regían su enseñanza. Primero, el conflicto es normal. Un creyente que encuentra en su interior dos impulsos contrarios no es por eso poco espiritual; es, por eso mismo, alguien que está vivo. El hombre no regenerado no tiene esa guerra civil, porque solo hay un bando en el campo. La presencia de la lucha es prueba de que el Espíritu ha llegado, no de que esté ausente. Segundo, y este es el punto práctico, el mandato no es: combate la carne. Es: andad en el Espíritu, con la promesa añadida de que entonces lo otro no se cumplirá. Lo negativo se logra por medio de lo positivo. Nee lo comparaba con una habitación llena de aire viciado. Puedes intentar sacar la oscuridad con una pala, o puedes abrir los postigos. La luz no tiene que luchar contra la oscuridad; solo tiene que ser admitida. Esto replantea todo el asunto de la tentación. La pregunta en el momento no es ¿cómo reprimo esto?, sino ¿qué aspecto tiene andar en el Espíritu en los próximos cinco minutos? A veces la respuesta es la oración. A menudo es algo de apariencia muy poco espiritual: cumplir el siguiente deber, salir de la habitación, llamar por teléfono a un hermano, irse a dormir. Él sacaba la misma conclusión acerca del carácter cristiano. Las virtudes de Gálatas 5:22–23 se llaman fruto, no logros, y el fruto se cultiva, no se fabrica. Nadie produce paciencia proponiéndose ser paciente; la produce el árbol, si tiene raíz, luz y tiempo.

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. GÁLATAS 5:22–23

Observa que es fruto, en singular, con nueve descripciones: una sola vida que se expresa en nueve direcciones. No eliges entre ellas. Donde la vida está presente, tarde o temprano aparece el racimo entero.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Cuenta tú mismo los pronombres personales en Romanos 7:14–25. Pregúntate si tus propias oraciones se parecen más a Romanos 7 o a Romanos 8.

2. ¿Has llegado al final de tus intentos? Si no, pídele a Dios que te lleve allí; es una misericordia, no un castigo.

3. Distingue en tu propia experiencia entre necesitar vida y necesitar poder. ¿Cuál de los dos has estado buscando, y cuál te falta en realidad?

4. Practica esta semana obedecer el freno interior en un asunto pequeño: una palabra que no se dice, una compra que no se hace. Las pequeñas obediencias educan el oído.

5. Pon a prueba toda impresión interior a la luz de la Escritura. Donde las dos choquen, sométete a la Palabra sin negociar.

UNA ORACIÓN

Espíritu Santo, he intentado vivir la vida cristiana con mis propias fuerzas y he fracasado exactamente como la Escritura dijo que fracasaría. No soy solamente culpable; soy impotente. Lo confieso.

Sé en mí la ley de vida que vence a la ley del pecado. Haz en mí lo que yo no puedo hacer por mí mismo.

Y revísteme de lo que necesito para el servicio, no porque lo merezca, sino porque Cristo ha sido exaltado y lo ha derramado. Hazme pronto para obedecer tu más leve freno, y guárdame de contristarte hoy. Amén.