Sentarse

Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. EFESIOS 2:6

De todos los libros de Nee, el más breve es posiblemente el mejor construido. «Sentaos, andad, estad firmes» toma la carta a los Efesios y encuentra en ella tres palabras que marcan sus tres movimientos: nuestra posición delante de Dios, nuestra vida en el mundo y nuestra actitud frente al enemigo. Y el orden no es negociable. Todo depende de comenzar en el lugar correcto.

El cristianismo comienza con una silla

El instinto religioso natural es comenzar por andar: por la conducta, el esfuerzo, el deber. La tesis de Nee es que la vida cristiana comienza sentándose.

Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. EFESIOS 2:5–6

Sentarse, señalaba, es la postura de quien ha terminado su trabajo. No nos sentamos para emprender una tarea; nos sentamos después de ella. Y lo sorprendente de Efesios 2 es que el sentarse ya ha sucedido, y les sucedió a personas que en ese momento estaban muertas en pecados y no aportaron absolutamente nada. Él lo comparaba con la creación. El hombre fue hecho el sexto día, y su primer día completo de existencia fue el séptimo: el día del reposo de Dios. El hombre no trabajó seis días para luego descansar; comenzó en un reposo en el que Dios ya había entrado. Así, el creyente comienza su vida cristiana en el punto de la obra consumada de Dios, no en el comienzo de la suya propia.

Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. HEBREOS 4:9–10

No descansar del trabajo, sino trabajar desde el descanso

Nee se apresuraba a proteger este punto de la lectura equivocada más obvia. Sentarse no es estar ocioso. El cristiano trabaja: la misma carta a los Efesios está llena de instrucciones sobre la conducta, la familia, el trabajo y la guerra. La cuestión no es si trabajamos, sino desde dónde arranca el trabajo.

La diferencia está entre trabajar para alcanzar una posición y trabajar a partir de ella. Un hombre que intenta ganarse la aceptación se afana bajo una ansiedad que nunca se disipa, porque siempre queda algo más por hacer. Un hombre al que se ha hecho sentar trabaja desde una seguridad que él no creó y que no puede perder. A Nee le gustaba la imagen de un hombre en una barca. Si intenta empujar la barca, se agota y ella apenas se mueve. Si se sienta y deja que la corriente lo lleve, llega. La fuerza que se requiere para ser llevado es nula, pero uno tiene que sentarse de verdad.

El don y la renuncia

Sentarse tiene un costo, y Nee no lo ocultaba. Es el costo de renunciar a la satisfacción de haber contribuido. Preferimos ayudar. Hay algo en cada uno de nosotros, y es lo más antiguo que hay en nosotros, que preferiría una salvación en la que hubiéramos tenido parte. Sentarse es admitir que todo se hizo sin nosotros, y en eso hay una humillación que muchos creyentes evitan durante años manteniéndose ocupados.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. EFESIOS 2:8–9

Dónde está la silla

Hay un detalle más que Nee no dejaba pasar: en los lugares celestiales. El asiento del creyente no está en la tierra. Está arriba, en el lugar donde está Cristo, a la diestra de Dios, muy por encima de todo principado y autoridad, y poder y señorío (Efesios 1:21). Esto tiene una enorme importancia para lo que viene después. El cristiano no se abre paso a golpes hasta la victoria; contempla la batalla desde encima de ella. No lucha por alcanzar un lugar de autoridad; ya está sentado con Aquel que la tiene. Toda cuestión de guerra espiritual en el capítulo seis quedará resuelta por lo que se estableció en el capítulo dos.

Sentarse es la primera palabra, y es la que la mayoría de nosotros nos saltamos. Si tu vida cristiana está marcada por un cansancio crónico (no el cansancio honrado del trabajo, sino el agotamiento gris de no haber llegado nunca), el problema casi con seguridad está aquí. Has estado andando sin haberte sentado.

La cocina de Marta

A Nee le gustaba la escena de Betania, y la usaba para trazar una distinción que atraviesa la mayoría de nuestras suposiciones sobre el servicio cristiano.

Pero Marta se distraía en muchos servicios …Pero una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada. LUCAS 10:40, 42

Lo sorprendente, observaba, es que Marta no estaba haciendo nada malo. Estaba sirviendo a Jesús. Había que preparar la comida; alguien tenía que cocinarla; el invitado era el Hijo de Dios y la hospitalidad era sincera. Si somos honestos, la mayoría preferiríamos tener a Marta en nuestra congregación antes que a María. Lo que estaba mal no era el trabajo, sino su origen. Marta se distraía: la palabra sugiere ser arrastrado de un lado a otro, tironeado en varias direcciones. Y el síntoma apareció, como siempre, en sus palabras: se quejó de su hermana y le reprochó al Señor que no se diera cuenta. El servicio que nace de la inquietud produce de manera infalible resentimiento hacia quienes no están sirviendo. La aplicación de Nee resultaba incómoda para las personas activas. Gran parte de la obra cristiana, decía, es obra de Marta: emprendida para el Señor, pero no desde el reposo, y por eso lleva un trasfondo de tensión, comparación y autojustificación que todos a su alrededor pueden percibir. La alternativa no es la ociosidad. María no es elogiada por ser perezosa; es elogiada por haber escogido la única cosa necesaria, y el orden importa. En otro lugar de los Evangelios, María de Betania es la que unge al Señor para su sepultura: un acto de servicio tan costoso que fue criticado, y tan perspicaz que él lo defendió. La mujer que se sentó llegó a ser la mujer que entendió, y la mujer que entendió fue la que más dio. Sentarse, en otras palabras, no reduce el servicio. Cambia el lugar de donde nace el servicio, y cambia lo que el servicio vale.

Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar, y que comáis pan de dolores; pues que a su amado dará Dios el sueño. SALMO 127:2

La prueba de Nee era sencilla, y vale la pena aplicarla con honestidad. ¿Tu servicio te deja resentido con las personas que no lo hacen? Si es así, el problema probablemente no es la ociosidad de ellas. Es el lugar desde el que arranca tu propio trabajo.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Pregúntate con franqueza: ¿estoy trabajando para obtener la aceptación de Dios, o a partir de ella? Tu respuesta se verá en cómo te sientes después de un día de fracaso.

2. Toma Efesios 1 y 2 y marca cada verbo cuyo sujeto sea Dios. Observa cuán pocos te tienen a ti como sujeto.

3. Nombra una actividad de tu ministerio o servicio que estés haciendo por ansiedad y no desde el reposo. Considera si Dios te la pidió.

4. Practica un sentarte deliberado: dedica quince minutos a recibir en lugar de pedir. No digas nada. Simplemente consiente en lo que ya se ha hecho.

5. Cuando enfrentes oposición, recuerda dónde está tu asiento: por encima de ella, no debajo.

UNA ORACIÓN

Señor, he estado tratando de alcanzar un lugar que ya me has dado. He estado afanándome por llegar a un reposo en el que tú entraste sin mi ayuda.

Perdona el orgullo que prefiere ayudar antes que recibir. Renuncio a la satisfacción de haber contribuido.

Enséñame a sentarme, no en la ociosidad, sino en la obra consumada de Cristo. Y que desde ese asiento comience todo mi trabajo. Amén.