El fruto del Espíritu es amor

Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. JUAN 13:34

Sería fácil leer la enseñanza de Murray sobre la vida más profunda y quedarse con la idea de que trata sobre todo de la experiencia privada: la entrega, la plenitud, el reposo, el aposento interior. El segundo discurso de Entrega absoluta existe precisamente para corregir esa impresión. Se titula El fruto del Espíritu es amor, y en él Murray insiste en que la prueba más segura de cualquier pretensión de estar lleno del Espíritu Santo no es el poder, ni el sentimiento, ni los dones, sino el amor.

Un reflector

Murray comienza distinguiendo dos maneras de pensar en el Espíritu. En el Antiguo Testamento, dice, el Espíritu venía a menudo sobre las personas para revelar o para dar poder para hacer la obra de Dios, pero no moraba en ellas. Temía que muchos cristianos quisieran solo ese don más antiguo —poder para el servicio— y supieran muy poco del don del Nuevo Testamento: el Espíritu que mora dentro y renueva la vida entera. Cuando Dios da el Espíritu Santo, escribe Murray, «su gran propósito es la formación de un carácter santo».

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. GÁLATAS 5:22–23

Así que ofrece el versículo como un reflector. ¿Ha sido nuestra experiencia, pregunta, que cuanto más tenemos del Espíritu Santo, más amorosos nos volvemos? Si nuestros pensamientos acerca del Espíritu y nuestras experiencias de la vida santa no nos han hecho más amorosos, algo anda mal en ellos. Es una prueba que atraviesa buena parte de la exaltación religiosa.

Porque Dios es amor

¿Por qué es el amor el primer fruto? Porque el Espíritu es el Espíritu de Dios, y Dios es amor. Murray explicó lo que esto significa en una de sus frases características: «Dios no tiene egoísmo; Dios no guarda nada para sí». Su naturaleza es dar. Derrama vida en cada criatura, gloria en los ángeles y su propio amor en sus hijos redimidos. El Padre le dio todas las cosas al Hijo; el Hijo se dio a sí mismo por el mundo; el Espíritu es el amor vivo de Dios que se desborda en los corazones humanos.

Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. ROMANOS 5:5

Si así es el Espíritu, argumentaba Murray, no puede ser menos Espíritu de amor cuando viene a morar en nosotros que lo que es en Dios. No puede cambiar su naturaleza.

La insignia

Murray advirtió que, antes de que Jesús prometiera el Espíritu en Juan 14, dio el mandamiento nuevo en Juan 13. El orden no es casual. El Espíritu se promete a personas a quienes se ha mandado amarse unos a otros como Cristo las amó. Y Cristo les dio una insignia por la cual el mundo las reconocería.

En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. JUAN 13:35

Murray hizo una pregunta dolorosa. Si se le preguntara al mundo si ha visto a la iglesia llevar la insignia del amor, ¿qué diría? Temía que respondiera que lo que había oído de la iglesia eran disputas y divisiones. No escribía como alguien de fuera. Había vivido amargas controversias en su propia denominación y conocía de cerca las divisiones de la iglesia.

Una vasija agrietada

Una de las imágenes más memorables del discurso tiene que ver con la unidad. Una vasija que debería estar entera, decía Murray, no puede llenarse si se ha roto en pedazos. Puedes recoger un poco de agua en un fragmento, pero si quieres la vasija llena, ha de estar entera. Lo aplicaba a la iglesia: una de las grandes razones por las que Dios no puede bendecir a su pueblo como quisiera es la falta de amor entre ellos. Si queremos la plenitud del Espíritu, debemos estar dispuestos a ser fundidos en uno.

Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación. EFESIOS 4:3–4

Esto saca la búsqueda de la bendición espiritual del terreno de la experiencia privada y la planta en la congregación, en la familia y en la relación difícil. Un cristiano que busca la plenitud del Espíritu mientras alimenta un rencor contra un hermano está, según la lectura de Murray, pidiéndole a Dios que llene una vasija agrietada.

El amor vence al yo

La razón más profunda de Murray para insistir en el amor era que ninguna otra cosa puede derrotar el egoísmo. El yo, dice, es la gran maldición, ya sea en relación con Dios o con los demás. El pecado volvió egoísta a la raza humana —Adán culpando a la mujer, Caín matando a su hermano—, y el egoísmo no puede amar. Cristo vino a devolver el amor al mundo, y el Espíritu es enviado para desterrar el egoísmo, la envidia y el orgullo que el pecado trajo consigo.

El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece. 1 CORINTIOS 13:4

Era muy práctico en cuanto a dónde se pone a prueba este amor. Se prueba en el carácter, en las palabras, en el modo en que tratamos a quienes nos irritan o se nos oponen. Llamaba al amor el fruto del Espíritu todo el día y cada día. Y estableció un vínculo solemne con la oración: si queremos orar con poder y ver derramado el Espíritu, primero debemos estar en paz unos con otros.

De qué nos protege este capítulo

Esta enseñanza es una salvaguarda para todo lo demás que escribió Murray. Cualquier doctrina de la entrega, la plenitud o la santidad que no desemboque en amor se ha torcido en algún punto. Es posible ser ferviente, disciplinado y devoto y aun así ser duro, crítico y frío. Murray sabía que las personas más deseosas de la vida más profunda son a veces las menos agradables para convivir, y este discurso es su advertencia para ellas.

Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. 1 CORINTIOS 13:1

También corrige una estrechez que puede infiltrarse en cualquier movimiento. Murray amó a cristianos de muchas tradiciones y trabajó con ellos, y creía que el amor del Espíritu alcanzaba por encima de las líneas que dividen a los creyentes. La vasija no es una sola denominación. Es todo el cuerpo de Cristo.

PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

1. Aplica el reflector de Murray: ¿te ha hecho más amoroso tu crecimiento en conocimiento y experiencia religiosa? Responde con sinceridad.

2. Identifica a una persona a la que te cuesta amar. Ora por ella por su nombre cada día de esta semana, y haz algo amable por ella.

3. Si hay una relación rota con otro creyente que podrías ayudar a reparar, da un paso hacia ello.

4. Vigila durante un día tu carácter y tu lengua como prueba del fruto del Espíritu en ti. Confiesa lo que descubras.

5. La próxima vez que vayas a orar por bendición espiritual, pregúntate antes si le estás pidiendo a Dios que llene una vasija agrietada.

UNA ORACIÓN

Espíritu Santo, tú eres el amor de Dios derramado en mi corazón, y confieso qué poco de ese amor ha visto el mundo en mí.

Examíname. Muéstrame dónde mi religión me ha vuelto duro, crítico o frío.

Vence mi egoísmo. Hazme paciente, amable, libre de envidia y de orgullo, capaz de amar incluso a quienes se me oponen.

Funde a tu pueblo en uno, y haz que llevemos ante el mundo la insignia del amor de Cristo. Amén.