Conclusión

Cristo es el todo, y en todos. COLOSENSES 3:11

Dieciséis capítulos pueden dar la impresión de que A. B. Simpson enseñó muchísimas cosas. Enseñó una sola, y todo lo demás es esa misma cosa aplicada. Es esta: Cristo mismo es la provisión para toda necesidad que tiene el ser humano, y no la suple enviando algo, sino siendo Alguien dentro de nosotros. Síguela hasta el final y aparece toda la estructura. Cristo nuestro Salvador: no se limita a proporcionar la salvación; él es la salvación, y entra. Cristo nuestro Santificador: la santidad no se alcanza, se recibe, porque es una Persona. Cristo nuestro Sanador: la misma vida que mora en nosotros alcanzando el cuerpo. Cristo nuestro Rey que viene: la Persona que hemos recibido es la Persona que veremos. La vida del yo se va porque llega la vida de Cristo. Toda la obra del Espíritu consiste en hacer real a este Cristo. La fe es la manera de tomarlo; la oración es comunión con él; las Escrituras tratan de él; un martes cualquiera se convierte en un día del cielo porque él está en él. Y la razón para cruzar un océano es que él es demasiado glorioso para seguir siendo desconocido. Cuatro ruedas, un carro, una Persona.

El peligro de este libro

Si has leído hasta aquí, corres cierto peligro, y Simpson lo habría nombrado antes que nadie. El riesgo peculiar de la enseñanza sobre la vida más profunda es que puede generar exactamente la condición que pretendía curar. Alguien lee acerca de la plenitud, la entrega, la tierra prometida, y se lanza en busca de una experiencia. Asiste a la reunión, hace la consagración, tiene el sentimiento, y seis semanas después está vacío. Así que lo intenta de nuevo, y el ciclo del que Simpson escapó se convierte en el ciclo que este libro ha instalado. Todo el sentido de su himno es que la búsqueda termina cuando cambia el objeto. No la bendición, sino el Señor. No el sentimiento, sino la Palabra. No el don, sino el Dador.

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. SANTIAGO 1:22

Así que el consejo más sencillo que puede dar este libro es el mismo que dan los volúmenes que lo acompañan. Vuelve al capítulo que más te incomodó, no al que te pareció más interesante. Toma sus puntos de aplicación y trabájalos despacio durante meses. Luego toma el siguiente.

Dos cosas que llevar contigo

Primero, pídelo a él mismo. No más del Espíritu, a quien ya tienes. No una bendición que puedas describir. A Cristo; y luego sigue con tu trabajo sin revisar tus sentimientos cada hora para ver si ha surtido efecto. Segundo, mantén unidas las cuatro ruedas. El gran don de Simpson a la iglesia fue la proporción. En cada generación se edifican ministerios sobre un solo énfasis, y ese único énfasis acaba distorsionando todo lo demás: sanidad sin santidad, profecía sin evangelización, experiencia sin doctrina, doctrina sin compasión. La respuesta de Simpson al hombre que quería que se especializara sigue en pie: el carro tiene cuatro ruedas, y no se puede descuidar tres de ellas por una.

Una última palabra sobre el hombre

Hemos sido honestos acerca de sus fallos. Su enseñanza sobre la sanidad ha causado un daño real allí donde se llevó más lejos de lo que la Escritura autoriza, y algunos de los que lo siguieron murieron de enfermedades que podrían haberse tratado. Su confianza en que el mundo pudiera evangelizarse en su propia generación estaba equivocada. Su esquema de la santificación como una crisis distinta es discutido por cristianos serios que leen los mismos textos de otra manera. Y el hombre que enseñó a tantos acerca de la victoria terminó su propia vida en la fragilidad, la confusión y una temporada de oscuridad espiritual que a quienes lo amaban les resultó difícil presenciar. Este último hecho no debe esconderse, porque es pastoralmente importante. Si un hombre que enseñó la vida más profunda durante cuarenta años pudo terminar en la oscuridad, entonces la oscuridad no es prueba de que alguien haya fracasado. Puede ser sencillamente el final de una larga carrera corrida por un cuerpo que se desgasta. Dios no lo amaba menos en 1919 que en 1881. Nada de esto se ha planteado para empequeñecerlo. Se ha planteado porque su propia teología lo exige. Una enseñanza cuyo sentido entero es que no tenemos nada en nosotros mismos y lo tenemos todo en Cristo no puede recomendarse fingiendo que su maestro fue una excepción.

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros. 2 CORINTIOS 4:7

Murió en Nyack en el otoño de 1919, tras pasar cuarenta años diciendo a la gente que el Rey venía pronto. El Rey no vino en vida de él. No dejó dinero. Dejó una escuela de formación que se ha copiado en todos los continentes, un himnario, una revista, un tabernáculo lleno de la clase de gente que otras iglesias no querían, y varios cientos de obreros en países por los que había orado nombrándolos uno a uno y que nunca visitó. El movimiento que nació de todo ello es hoy mucho más grande en esos países que en el suyo, y lo forman, en su inmensa mayoría, personas que nunca han oído hablar de él. Pidió exactamente eso. No lo vio. Sucedió de todos modos, que es lo habitual, y a él no le habría importado lo más mínimo, siempre que el mérito fuera a quien correspondía.

UNA ORACIÓN

Señor Jesús, he leído acerca de tu plena suficiencia, y soy capaz de convertir incluso eso en una experiencia más que perseguir.

Guárdame de ello. No quiero la bendición; te quiero a ti. No quiero un sentimiento más pleno; quiero que más de mí sea tuyo.

Sé mi salvación, mi santidad, mi fuerza y mi esperanza. Mantén unidas las cuatro ruedas de mi vida, para que no me convierta en una persona de un solo énfasis y sin proporción.

Y cuando al final me fallen las fuerzas, como le fallaron a él, sostenme también entonces. Amén.