La santidad y el cielo

«Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda santa manera de vivir y piedad?»—2 Pedro 3:11.

«Seguid la santificación, sin la cual nadie verá al Señor.»—Hebreos 12:14.

«El que es santo, hágase santo todavía…. La gracia del Señor Jesús sea con los santos. Amén.»—Apocalipsis 22:11, 21.

Oh, hermano mío, vamos de camino a ver a Dios. Hemos sido invitados a encontrarnos cara a cara con el Santo. El infinito misterio de la santidad, la gloria del Dios invisible, ante quien los serafines cubren sus rostros, ha de ser descubierto, ha de sernos revelado. Y esto no como algo que hayamos de contemplar y estudiar. Sino que hemos de ver al tres veces Santo, al Dios vivo mismo. Dios, el Santo, se mostrará a nosotros: hemos de ver a Dios. ¡Oh, la infinita gracia, la inconcebible bienaventuranza! Hemos de ver a Dios.

Hemos de ver a Dios, el Santo. Y toda nuestra formación aquí en la vida de santidad no es sino la preparación para aquel encuentro y aquella visión. «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.» «Seguid la santificación, sin la cual nadie verá al Señor.» Desde el tiempo en que Dios dijo a Israel: «Sed santos, porque yo soy santo», la santidad fue revelada como el único lugar de encuentro entre Dios y Su pueblo. Ser santo era el terreno común sobre el cual habían de estar con Él; el único atributo en que habían de ser semejantes a Dios; lo único que había de prepararlos para el tiempo glorioso en que Él ya no necesitaría mantenerlos alejados, sino que los admitiría a la plena comunión de Su gloria, para que se cumpliese en ellos la palabra: «El que es santo, hágase aún más santo.»

En su segunda epístola, Pedro recuerda a los creyentes que la venida del día del Señor ha de ser precedida y acompañada por la más tremenda catástrofe: la disolución de los cielos y de la tierra. Les ruega encarecidamente que pongan diligencia para ser hallados sin mancha e irreprensibles ante Su vista. Y les pide que piensen y digan, bajo el hondo sentido de lo que la venida del día de Dios sería y traería, cuál ha de ser la vida de aquellos que esperan tales cosas: «¿Qué clase de persona debéis ser en toda santa manera de vivir y piedad?» La santidad ha de ser su característica única y universal. Al cierre de nuestras meditaciones sobre el llamado de Dios a la santidad, bien podemos tomar la pregunta de Pedro y, a la luz de todo lo que Dios ha revelado de Su santidad, y de todo lo que aún espera ser revelado, preguntarnos: «¿Qué clase de personas debemos ser en toda santa manera de vivir y piedad?»

Nótese primero el sentido de la pregunta. En el griego original, las palabras vivir y piedad están en plural. Alford dice: «En santos comportamientos y piedades; los plurales señalan el santo comportamiento y la piedad en todas sus formas y ejemplos.» Pedro abogaría por una vida de santidad que penetre a todo el hombre: nuestros comportamientos hacia los hombres, y nuestras piedades hacia Dios. La verdadera santidad no puede hallarse en nada menos. La santidad ha de ser la característica única y universal de nuestra vida cristiana. En Dios hemos visto que la santidad es el atributo central, la expresión abarcadora de la perfección divina, el atributo de todos los atributos, el epíteto que todo lo incluye por el cual Él mismo, como Redentor y Padre, Su Hijo y Su Espíritu, Su Día, Su Casa, Su Ley, Sus Siervos, Su Pueblo, Su Nombre, son marcados y conocidos. Siempre y en todo, tanto en el Juicio como en la Misericordia, en Su Exaltación y Su Condescendencia, en Su Ocultamiento y Su Revelación, siempre y en todo, Dios es el Santo. Y la Palabra quiere enseñarnos que el reino de la Santidad, para ser verdadero y agradable a Dios, ha de ser supremo, ha de estar en toda santa manera de vivir y piedad. No ha de haber un momento del día, ni una relación en la vida; no ha de haber nada en la conducta exterior, ni en los más íntimos repliegues del corazón; no ha de haber nada que nos pertenezca, sea en la adoración o en los negocios, que no sea santo. La Santidad de Jesús, la Santidad que proviene de la unción del Espíritu, ha de cubrirlo y penetrarlo todo. Nada, nada puede ser excluido, si hemos de ser santos; ha de ser como Pedro dijo cuando habló del llamado de Dios—santos en toda manera de vivir; ha de ser como dice aquí—«en toda santa manera de vivir y piedad.» Para usar el significativo lenguaje del Espíritu Santo: todo ha de hacerse «como es digno de los santos», «como conviene a santos» (Romanos 16:3; Efesios 5:3).

Nótese, además, la fuerza de la pregunta. Pedro dice: «Por lo cual, amados, viendo que esperáis estas cosas.» Sí, pensemos lo que eso significa. Hemos estado estudiando, a lo largo del curso de la Revelación, la maravillosa gracia y paciencia con que Dios ha dado a conocer Su santidad y ha hecho partícipes de ella, todo en preparación para lo que ha de venir. Hemos oído a Dios, el Santo, llamándonos, rogándonos, mandándonos que seamos santos, como Él es santo. Y esperamos encontrarnos con Él, y morar por la eternidad en Su Luz, santos como Él es santo. No es un sueño; es una realidad viva; lo aguardamos como lo único que hace que la vida valga la pena de vivirse. Aguardamos que el Amor nos dé la bienvenida, cuando con la confianza del amor de un niño venimos como Sus santos a clamar: ¡Padre Santo!

Hemos aprendido a conocer a Jesús, el Santo de Dios, nuestra Santificación. Vivimos en Él, día tras día, como quienes son santos en Cristo Jesús. Recurrimos a Su Santidad sin cesar. Andamos en aquella voluntad de Dios que Él cumplió, y que Él nos capacita para cumplir. Y aguardamos encontrarnos con Él con gran gozo, «cuando venga para ser glorificado en Sus santos y ser admirado en todos los que creen.» Tenemos dentro de nosotros al Espíritu Santo, la Santidad de Dios en Cristo descendida para morar en nosotros, como las arras de nuestra herencia. Él, el Espíritu de Santidad, nos transforma secretamente por dentro, santificando nuestro espíritu, alma y cuerpo, para ser irreprensibles en Su venida, y haciéndonos aptos para la herencia de los santos en luz. Aguardamos el tiempo en que Él haya completado Su obra, cuando el cuerpo de Cristo sea perfeccionado, y la esposa, toda llena y rebosante de la vida y la gloria del Espíritu dentro de ella, sea sentada con Él en Su trono, así como Él se sentó con el Padre en Su trono. Esperamos por la eternidad adorar y venerar el misterio del tres veces Santo. Aun aquí llena nuestras almas de gozo tembloroso y asombro: cuando la obra de Dios de hacer santos esté completa, ¡cómo nos uniremos al cántico: «¡Santo, Santo, Santo, Señor Dios Todopoderoso, el que era, y el que es, y el que ha de venir!»

En preparación para todo esto han de suceder los más maravillosos acontecimientos. El Señor Jesús mismo ha de aparecer, el poder del pecado y del mundo ha de ser destruido; este sistema visible de cosas ha de ser deshecho; el poder del Espíritu ha de triunfar por toda la creación; ha de haber un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Y la santidad entonces ha de desplegarse en bienaventuranza y gloria siempre crecientes en la comunión del tres veces Santo: «El que es santo, sea santo todavía más.» Ciertamente basta con que se plantee la pregunta para que cada creyente sienta y reconozca su fuerza: «Por lo cual, amados, viendo que esperáis estas cosas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda santa manera de vivir y piedad?»

Y nótese ahora la necesidad y el punto de la pregunta. «¿Qué clase de personas debéis ser?» Pero ¿acaso hace falta tal pregunta? ¿Puede ser que los santos de Dios, hechos santos en Cristo Jesús, con el mismísimo espíritu de santidad morando en ellos, camino de encontrarse con el Santo en Su Gloria y Amor, puede ser que necesiten la pregunta? ¡Ay! ¡Ay! Así fue en el tiempo de Pedro; y por desgracia lo es demasiado también en nuestros días. ¡Ay! ¡Cuántos cristianos hay para quienes la palabra misma Santo, aunque sea el nombre con que el Padre, en Su Nuevo Testamento, ama llamar a Sus hijos más que con ningún otro, es extraña e ininteligible! Y otra vez, ¡ay!, para cuántos cristianos hay para quienes, cuando se oye la palabra, tiene bien poco atractivo, porque nunca todavía se les ha mostrado como una vida que en verdad es posible, e indeciblemente bienaventurada. Y una vez más, ¡ay!, para cuántos no hay, aun obreros al servicio del Maestro, para quienes la «toda santa manera de vivir y piedad» es todavía un secreto y una carga, porque no han consentido aún en entregarlo todo, tanto su voluntad como su obra, para que el Santo lo tome y lo llene con Su Espíritu Santo. Y aún una vez más, ¡ay!, cuando el clamor viene, incluso de aquellos que sí conocen el poder de una vida santa, lamentando su infidelidad e incredulidad, al ver cuánto más rica podría haber sido su entrada en la Vida Santa, y cuánto más plena la bendición que todavía se sienten tan débiles para comunicar a otros. ¡Oh, la pregunta hace falta! ¿No la tomaremos cada uno de nosotros, y la guardaremos, y la responderemos por el Espíritu Santo por quien vino, y luego la pasaremos a nuestros hermanos, para que nosotros y ellos nos ayudemos unos a otros en la fe, y vivamos en gozo y esperanza para dar la respuesta que nuestro Dios quisiera?

«Puesto que todas estas cosas, entonces, han de ser deshechas, ¿qué clase de personas debemos ser en toda santa manera de vivir y piedad?» ¡Hermanos! El tiempo es corto. El mundo pasa. Los paganos perecen. Los cristianos duermen. Satanás está activo y poderoso. Los santos de Dios son la esperanza de la Iglesia y del mundo. Son ellos a quienes su Señor puede usar. «¡Qué clase de personas seremos en toda santa manera de vivir y piedad!» ¿No procuraremos ser tales como el Padre manda: «Santos, como Él es santo»? ¿No nos entregaremos de nuevo y sin reservas a aquel que es nuestra Santificación, y a Su Bendito Espíritu, para que nos haga santos en todos los comportamientos y piedades? ¡Oh! ¿No nos daremos, al pensar en el amor de nuestro Señor Jesús, al pensar en la gloria venidera, en vista del fin que se acerca, de la necesidad de la Iglesia y del mundo, a ser santos como Él es santo, para que tengamos poder para bendecir a cada creyente que encontremos con el mensaje de lo que Dios hará, y para que, de común acuerdo con ellos, seamos luz y bendición para este mundo que perece?

Cierro con las palabras finales del Bendito Libro de Dios: «El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. La gracia del Señor Jesús sea con los santos. Amén.»

Sed santos, porque yo soy santo.

¡Dios Santísimo! que nos has llamado a ser santos, hemos oído Tu voz que pregunta: ¿qué clase de personas debemos ser en toda santa manera de vivir y piedad? Con toda nuestra alma respondemos en profunda contrición y humildad: ¡Padre Santo! debemos ser tan diferentes de lo que hemos sido. En fe y amor, en celo y devoción, en humildad y santidad semejantes a las de Cristo, ¡oh Padre!, no hemos sido, delante de Ti y del mundo, lo que debiéramos ser, lo que podríamos ser. ¡Padre Santo! ahora oramos por todos los que se unen a nosotros en esta oración, y Te imploramos que concedas un gran avivamiento de Verdadera Santidad en nosotros y en toda Tu Iglesia. Visita, Te suplicamos, visita a todos los ministros de Tu palabra, para que, en vista de Tu venida, tomen y proclamen por todas partes la pregunta: ¿qué clase de personas debéis ser? Pon sobre ellos, y sobre todo Tu pueblo, tal carga bajo la impiedad y mundanalidad que los rodean, que no cesen de clamar a Ti. Concédeles tal visión del camino de la santidad, el camino nuevo y vivo en Cristo, que prediquen a Cristo nuestra Santificación en el poder y el gozo del Espíritu Santo, con la voz confiada y triunfante de testigos que se regocijan en lo que Tú haces por ellos. ¡Oh Dios! quita el oprobio de Tu pueblo, de que su profesión no los hace más humildes ni más santos, más amorosos y más celestiales que los demás.

¡Oh Dios Santo! da Tú mismo la respuesta a Tu pregunta, y enséñanos a nosotros y al mundo qué clase de personas puede ser Tu pueblo, en el día de Tu poder, en la hermosura de la santidad. Doblamos nuestra rodilla ante Ti, oh Padre, para que nos concedas, conforme a las riquezas de Tu gloria, ser poderosamente fortalecidos en el hombre interior por el Espíritu de Santidad. Amén.

1. ¿Qué clase de personas debéis ser en toda la santa manera de vivir? Esta es una pregunta que Dios ha dejado escrita para nosotros. ¿No nos ayudaría si escribiésemos la respuesta, y dijésemos cuán santos pensamos que debiéramos ser? Cuanto más claras y definidas sean nuestras ideas de lo que Dios desea, de lo que Él ha hecho posible, de lo que en realidad debiera ser, tanto más definidos podrán llegar a ser nuestros actos de confesión, de entrega y de fe.

2. Que todo creyente que anhela ser santo se una a la oración diaria de que Dios visite a Su pueblo con un gran derramamiento del Espíritu de Santidad. Ore sin cesar para que todo creyente viva como un santo.

3. «Viendo que esperáis estas cosas.» Nuestra vida depende, en más de un sentido, de aquello que miramos. «No miramos las cosas que se ven.» Solo al mirar lo Invisible y lo Espiritual, y quedar bajo su poder, seremos lo que debiéramos ser en toda santa manera de vivir y piedad.

4. Santo en Cristo. Sea esta nuestra palabra de despedida. Por fuerte que llegue a ser la rama, por lejos que se extienda alrededor de la casa, fuera de la vista de la vid, toda su hermosura y toda su fecundidad dependen siempre de aquel único punto de contacto donde brota de la vid. Así sea también con nosotros. Toda la circunferencia exterior de mi vida tiene su centro en el yo: el yo mismo vivo y consciente en el que mi ser echa raíces. Y este yo está arraigado en Cristo. Allá en lo hondo de mi vida interior está Cristo sosteniéndome, llevándome, guiándome, vivificándome hacia la santidad y la fecundidad. En Él estoy, en Él permaneceré. Su voluntad y Sus mandamientos guardaré; en Su Amor y Su Poder confiaré. Y buscaré cada día alabar a Dios porque soy Santo en Cristo.