La santidad y la resurrección

«El Hijo de Dios, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos.»—Romanos 1:4.

Estas palabras hablan de un doble nacimiento de Cristo. Según la carne, nació del linaje de David. Según el Espíritu, fue el primogénito de entre los muertos. Así como fue Hijo de David en virtud de Su nacimiento por medio de la carne, así fue declarado Hijo de Dios con poder, en virtud de Su nacimiento-resurrección por medio del Espíritu de santidad. Así como la vida que recibió por Su primer nacimiento fue una vida en la carne y conforme a la carne, con su debilidad, así la nueva vida que recibió en la resurrección fue una vida en el poder del Espíritu de santidad.

La expresión el Espíritu de santidad es peculiar. No es la palabra ordinaria para la Santidad de Dios la que aquí se emplea, como en Hebreos 12:10, que describe la santidad en abstracto como el atributo de un objeto, sino otra palabra (empleada también en 2 Corintios 7:1 y 1 Tesalonicenses 3:13) que expresa el hábito de la santidad en su acción: la santidad práctica o la santificación. Pablo empleó esta palabra porque quería recalcar el pensamiento de que la resurrección de Cristo fue claramente el resultado de aquella vida de santidad y de propia santificación que había culminado en Su muerte. Fue el espíritu de la vida de santidad que había vivido aquello en cuyo poder fue resucitado. Nos enseña que aquella vida y muerte de propia santificación, en la cual únicamente se sostiene nuestra santificación, fue la raíz y el fundamento de Su resurrección, y de la declaración de que Él era el Hijo de Dios con poder, el primogénito de entre los muertos. La resurrección fue el fruto que aquella Vida de Santidad produjo.

Y así la Vida de Santidad viene a ser posesión de todos los que participan de la resurrección. La Vida de Resurrección y el Espíritu de Santidad son inseparables. Cristo se santificó a Sí mismo en la muerte, para que nosotros mismos fuésemos santificados en verdad: cuando, en virtud del Espíritu de santidad, fue resucitado de entre los muertos, quedó probado que aquel Espíritu de santidad era el poder de la Vida de Resurrección, y que la Vida de Resurrección era una Vida de Santidad.

Como creyente, usted tiene parte en esta Vida de Resurrección. Usted ha sido «engendrado de nuevo por la resurrección de Jesucristo de los muertos». Usted está «resucitado con Cristo». Se le manda «consideraos vivos para Dios en Cristo Jesús». Pero la vida solo puede obrar con poder en la medida en que usted procura conocerla, entregarse a ella, dejar que tenga plena posesión y dominio. Y para que así sea, una de las cosas más importantes que usted debe comprender es que, así como fue en virtud del Espíritu de santidad que Cristo fue resucitado, así el Espíritu de esa misma santidad debe ser en usted la marca y el poder de su vida. Esfuércese por conocer y poseer el Espíritu de santidad tal como se vio en la vida de su Señor.

¿Y en qué consistía? Su secreto era, se nos dice: «He aquí, vengo para hacer tu voluntad, oh Dios». «En esa voluntad», cumplida por Cristo, «hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre». Esto fue el santificarse Cristo a Sí mismo, en la vida y en la muerte; esto fue lo que el Espíritu de santidad obró en Él; esto es lo que el mismo Espíritu, el Espíritu de la vida en Cristo Jesús, obrará en nosotros: una vida en la voluntad de Dios es una vida de santidad. Procure con empeño captar esto con claridad. Cristo vino a revelar lo que sería la verdadera santidad en las condiciones de la vida y la debilidad humanas. Vino a realizarla para usted, para poder comunicársela por Su Espíritu. A menos que usted la comprenda con inteligencia y la acepte de corazón, el Espíritu no puede obrarla en usted. Procure con todo su corazón asirse de ella: la voluntad de Dios aceptada sin vacilar es el poder de la santidad.

Es en esto donde todo intento de ser santo como Cristo es santo, con Su Santidad y en ella, debe tener su punto de partida. Muchos buscan tomar porciones aisladas de la vida o de la imagen de Cristo para imitarlas, y sin embargo fracasan grandemente en otras. No han visto que la abnegación a la que Jesús llama significa realmente la negación del yo, en el pleno sentido de esa palabra. En ni una sola cosa ha de hacerse la voluntad del yo: Jesús, que hizo únicamente la voluntad del Padre, debe reinar, y no el yo. «Estar firmes, perfectos y completos en toda la voluntad de Dios» debe ser el propósito, la oración, la expectativa del discípulo. No hace falta temer que sea imposible conocer la voluntad del Padre en todo. «El que quisiere hacer, conocerá». El Padre no mantendrá al hijo dispuesto en ignorancia de Su voluntad. A medida que la entrega al Espíritu de santidad, a Jesús y al dominio de Su santa vida se hace más sencilla, el pecado y la propia voluntad quedarán al descubierto, el entendimiento espiritual se abrirá, y la ley escrita en lo íntimo del ser se volverá legible e inteligible. No hace falta temer que sea imposible hacer la voluntad del Padre una vez que se conoce. Cuando el dolor del fracaso y del pecado haya llevado al creyente a la experiencia de Romanos 7, y el «deleite en la ley de Dios según el hombre interior» haya probado su sinceridad en el clamor «¡Miserable de mí!», la liberación vendrá por medio de Jesucristo. El Espíritu obra no solo el querer, sino también el hacer; donde el creyente solo podía quejarse: «el llevar a cabo lo bueno, no lo hallo», Él le da la fuerza y el cántico: «La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte».

En esta fe, en que es posible conocer y hacer la voluntad de Dios en todas las cosas, reciba de Él, en quien únicamente usted es santo, como su principio de vida: «Vengo para hacer tu voluntad, oh Dios». Es el principio de la vida de resurrección: sin él, Jesús nunca habría sido resucitado. Es el principio de la nueva vida en usted. Acéptelo; estúdielo; hágalo realidad; póngalo por obra. Muchos creyentes han hallado que unas sencillas palabras de dedicación, que expresan el propósito de hacer en todo la voluntad de Dios, han sido una entrada al gozo y al poder de la vida de resurrección antes desconocidos. La voluntad de Dios es la expresión completa de Su perfección moral, de Su Santidad Divina. Ocupar el propio lugar en el centro de esa voluntad, vivirla, ser llevado y sostenido por ella, fue el poder de aquella vida de Jesús que no pudo ser retenida por la muerte, que no podía sino brotar en gloria de resurrección. Lo que fue para Jesús lo será para nosotros.

La santidad es Vida: esta es la expresión más sencilla de la verdad que enseña nuestro texto. No puede haber santidad hasta que se implante una vida nueva. La vida nueva no puede crecer ni prorrumpir en poder de resurrección, no puede dar fruto, sino a medida que crece en santidad. Mientras el creyente vive la vida mezclada, en parte en la carne y en parte en el espíritu, con algo del yo y algo de Cristo, busca en vano la santidad. Es la Vida Nueva la que es la vida santa: la plena aprehensión de ella por la fe, la plena entrega a ella en la conducta, será el camino de la santidad. Jesús vivió, murió y resucitó para prepararnos una naturaleza nueva, que ha de recibirse día tras día en la obediencia de la fe: nos «hemos vestido del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad». Que la vida interior, escondida con Cristo en Dios, escondida también en lo más recóndito de nuestro ser más íntimo, sea reconocida, esperada y obedecida, y ella se manifestará en todas las hermosuras de la santidad.

Hay más. Esta vida no es como la vida de la naturaleza, un principio ciego, no consciente, que realiza involuntariamente su ideal en obediencia sin resistencia a la ley de su ser. Está el Espíritu de la vida en Cristo Jesús —el Espíritu de santidad—, el Espíritu Santo que mora en nosotros como una Persona Divina, que entra en comunión con nosotros y nos lleva a la comunión con el Cristo Vivo. Es esto lo que llena nuestra vida de esperanza y gozo. El Salvador Resucitado sopló el Espíritu Santo sobre Sus discípulos: el Espíritu trae al Resucitado al campo, a nuestros corazones, como un amigo personal, como Guía y Fortalecedor Vivo. El Espíritu de santidad es el Espíritu, la Presencia y el Poder del Cristo Vivo. Jesús dijo del Espíritu: «Vosotros le conocéis». ¿No es nuestra gran necesidad conocer a este Espíritu Santo, el Espíritu de Cristo, de Su Santidad y de la nuestra? ¿Cómo podemos «andar conforme al Espíritu» y seguir Su dirección, si no le conocemos a Él, ni Su voz, ni Su camino?

Aprendamos una lección más de nuestro texto. Es de la tumba de la carne y de la voluntad del yo de donde el Espíritu de santidad prorrumpe en poder de resurrección. Debemos aceptar la muerte a la carne, la muerte al yo con su querer y su obrar, como el lugar de nacimiento de nuestra experiencia del poder del Espíritu de santidad. Ante cada lucha con el pecado, en cada ejercicio de fe o de oración, debemos entrar en la muerte de Jesús, la muerte al yo, y, como quienes dicen: «No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos», esperar en fe serena que el Espíritu de Cristo haga Su obra. El Espíritu obrará, fortaleciéndole a usted con poder en el hombre interior, y edificando dentro de usted un templo santo para el Señor. Y vendrá el tiempo, si aún no le ha llegado a usted, y puede estar más cerca de lo que usted se atreve a esperar, en que la consciente morada de Cristo en su corazón por la fe, la plena revelación y entronización de Él como soberano y guardián del corazón y de la vida, se habrá vuelto una experiencia personal. Según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, el Hijo de Dios será declarado con poder en el reino que está dentro de usted.

Sed santos, porque yo soy santo.

¡Santísimo Señor Dios! Te bendecimos porque resucitaste a Tu Hijo de entre los muertos y le diste gloria, para que nuestra fe y nuestra esperanza estuviesen en Ti. Hiciste de Su resurrección el poder de la vida eterna en nosotros, y ahora, así como Él fue resucitado, así también nosotros podemos andar en novedad de vida. Como el Espíritu de santidad moró y obró en Él, así mora y obra en nosotros, y llega a ser en nosotros el Espíritu de vida.

¡Oh Dios! Te suplicamos que perfecciones Tu obra en Tus santos. Dales un sentido más hondo del santo llamamiento con que los has llamado en Cristo, el Resucitado. Concédeles a todos aceptar el Espíritu de Su vida en la tierra, deleitarse en la voluntad de Dios, como el espíritu de su vida. Que aquellos que nunca aún lo han aceptado plenamente sean llevados a hacerlo, y, en la fe del poder de la nueva vida, a decir: acepto la voluntad de Dios como mi única ley. ¡Que el Espíritu de santidad sea el espíritu de sus vidas!

¡Padre! Te suplicamos que Cristo, así, en experiencia siempre creciente de Su poder de resurrección, sea revelado en nuestros corazones como el Hijo de Dios, Señor y Soberano dentro de nosotros. Que Su vida interior inspire toda la vida exterior, para que en el hogar y en la sociedad, en el pensamiento, la palabra y la acción, en la religión y en los negocios, Su vida resplandezca desde nosotros en la hermosura de la santidad. Amén.

1. La Escritura considera la resurrección bajo dos aspectos distintos. Según uno, es el título de la vida nueva, la fuente de nuestra justificación. (Romanos 4:25; 1 Corintios 15:17.) Según otro, es nuestra regeneración, el poder de la vida nueva que obra en nosotros, la fuente de nuestra santificación. (Romanos 6:4; 1 Pedro 1:3.) El perdón y la santidad son inseparables; tienen la misma fuente: la unión con el Cristo Vivo Resucitado.

2. La bienaventuranza que los discípulos tenían al tener un Cristo Resucitado era esta: Aquel a quien creían muerto vino y se reveló a Sí mismo a ellos. Cristo vive para revelarse a usted y a mí; espere en Él, confíe en Él para esto. Él se revelará a usted como su santificación. Cuide de tenerle en viva posesión, y tendrá Su Santidad.

3. La vida de Cristo es la santidad de Cristo. La razón por la que tan a menudo fracasamos en la búsqueda de la santidad es que la vida vieja, la carne, con sus propias fuerzas busca la santidad como una hermosa vestidura que ponerse para entrar en el cielo. Es de la muerte diaria al yo de donde se levanta la vida de Cristo.

4. Morir así, vivir así en Cristo, ser santo: ¿cómo podemos alcanzarlo? Todo viene «según el Espíritu de santidad». Tenga el Espíritu Santo dentro de usted. Diga cada día: «Creo en el Espíritu Santo».

5. Santo en Cristo. Cuando Cristo vive en nosotros, y Su mente, tal como halló expresión en Sus palabras y en Su obra en la tierra, entra y llena nuestra voluntad y nuestra conciencia personal, entonces nuestra unión con Él llega a ser lo que Él quiso que fuera. Es el Espíritu de Su santa conducta, el Espíritu de Su santidad, el que debe estar en nosotros.

Día Vigésimo.