Apéndice F: Argumentos en la oración por la obra de los huérfanos

LOS argumentos que presento ante Dios son:

1. Que emprendí la obra para la gloria de Dios, es decir, para que hubiera una prueba visible, al suplir Dios solo en respuesta a la oración las necesidades de los huérfanos, de que él es el Dios vivo, y de que está muy dispuesto, aun en nuestros días, a responder a la oración; y que, por tanto, tuviera a bien enviar provisiones.

2. Que Dios es «Padre de huérfanos», y que, por tanto, como su Padre, tendría a bien proveer. (Salmo 68:5.)

3. Que he recibido a los niños en el nombre de Jesús, y que, por tanto, él, en estos niños, ha sido recibido, y es alimentado y vestido; y que, por tanto, tuviera a bien tomar esto en cuenta. (Marcos 9:36, 37.)

4. Que la fe de muchos hijos de Dios ha sido fortalecida hasta ahora por esta obra, y que, si Dios retuviera los medios en lo futuro, los débiles en la fe vacilarían; mientras que, con la continuación de los medios, su fe podría fortalecerse aún más.

5. Que muchos enemigos se reirían si el Señor retuviera las provisiones, y dirían: ¿no predijimos que este entusiasmo acabaría en nada?

6. Que muchos hijos de Dios que no están instruidos, o que se hallan en un estado carnal, se sentirían justificados para continuar su alianza con el mundo en la obra de Dios, y para seguir como hasta ahora en su proceder contrario a la Escritura respecto de instituciones semejantes, en lo que toca a la obtención de medios, si él no me ayudara.

7. Que el Señor recordara que soy su hijo, y que en su gracia se compadeciera de mí, y recordara que yo no puedo proveer para estos niños, y que por tanto no permitiera que esta carga pesara sobre mí mucho tiempo sin enviar ayuda.

8. Que recordara asimismo a mis colaboradores en la obra, que confían en él, pero que serían probados si él retuviera las provisiones.

9. Que recordara que yo tendría que despedir a los niños, apartándolos de nuestra instrucción bíblica y devolviéndolos a sus antiguas compañías.

10. Que mostrara que se equivocaban quienes decían que al principio podían esperarse provisiones, mientras la cosa era nueva, pero no después.

11. Que, si él retuviera los medios, yo no sabría qué interpretación dar a todas las muchas y notabilísimas respuestas a la oración que me ha dado hasta ahora en relación con esta obra, y que me han mostrado con toda plenitud que es de Dios.