La plena salvación, nuestro alto privilegio

Lucas 15:31 Vuelva conmigo al capítulo 15 de Lucas y lea el versículo treinta y uno: el Padre dijo: «Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas».

Hace algún tiempo, estando en Northfield, el señor Moody me contó que lo mejor que había oído en Keswick dos años antes era este versículo —propuesto por algún ministro que se despedía, como texto de clausura o despedida—, y el señor Moody se dijo a sí mismo: «¿Por qué no lo vi antes?»

Podemos hablar mucho y escribir mucho acerca del amor del padre hacia el pródigo, pero cuando pensamos en la manera en que trató al hermano mayor, llega a nuestro corazón un sentido más verdadero del maravilloso amor del padre; por eso quiero hablar sobre este versículo.

Supongo que hay no pocos cristianos aquí que han recibido la «plena salvación»; pero quizá más de la mitad de los presentes no la han recibido y, si yo le preguntara: «¿La ha recibido usted?», probablemente diría: «No entiendo qué quiere decir con eso; ¿qué es?». Pues bien, el gran objeto de nuestra Convención es llevarle a ver que la plena salvación le espera ahora, que Dios quiere que usted la experimente y, si siente que no la tiene, deseamos mostrarle cuán equivocado es estar sin ella, y luego mostrarle cómo salir de la vida errada a la vida recta aquí y ahora. Oh, que todos los que no tienen la experiencia oren muy humildemente: «Oh, Padre mío, tráeme al pleno goce de tu plena salvación».

Primero, el alto privilegio de los hijos de Dios.

Segundo, la baja experiencia de muchos de ellos.

Tercero, la causa de esta gran discrepancia.

Cuarto, el camino de la restauración, o cómo obtener la plena salvación.

Primero, pues, el hijo mayor, estando siempre con su padre, tenía, si lo deseaba, el privilegio de dos cosas: comunión incesante y sociedad ilimitada. Pero era peor que el pródigo, porque, aunque siempre estaba en casa, nunca había conocido, ni disfrutado, ni comprendido los privilegios que eran suyos. Toda esta plenitud de comunión le había estado esperando y se le había ofrecido, pero no la había recibido. Mientras el pródigo estaba lejos de casa, en la tierra lejana, su hermano mayor estaba lejos del gozo del hogar, aun estando en casa.

Comunión incesante. Un padre terrenal ama a su hijo y se deleita en hacer feliz a su hijo. «Dios es amor», y se deleita en derramar su propia naturaleza sobre su pueblo. Muchísima gente habla de que Dios esconde su rostro; pero solo hay dos cosas que jamás hicieron que Dios lo hiciera: el pecado o la incredulidad. Ninguna otra puede. Es la naturaleza misma del sol brillar, y no puede dejar de brillar sin cesar. «Dios es amor» y, hablando con toda reverencia, Él no puede dejar de amar. Vemos su bondad hacia los impíos y su compasión hacia los que yerran, pero su amor paternal se manifiesta hacia todos sus hijos. «Siempre conmigo»; pero usted dice: «¿Es posible estar siempre feliz y morando con Dios?». Sí, ciertamente, y hay muchas promesas de la Escritura acerca de esto. Mire la Epístola a los Hebreos, donde leemos de la «confianza para entrar dentro del velo»; cuántas veces, también, habla David de esconderse «en lo secreto de su tabernáculo» y de «morar bajo la sombra del Omnipotente».

Mi mensaje es que el Señor su Dios desea que usted viva continuamente en la luz de su rostro. Sus negocios, su carácter, sus circunstancias, de las que usted se queja como estorbos, ¿son acaso más fuertes que Dios? Si usted viene y pide a Dios que resplandezca en usted y sobre usted, verá y comprobará que Él puede hacerlo, y que usted, como creyente, puede andar todo el día y cada día en la luz de su amor. Eso es la «plena salvación». «“Siempre contigo”; nunca lo supe, Señor, y por eso no lo disfrutaba, pero ahora sí».

Sociedad ilimitada: «Todas mis cosas son tuyas». El hijo mayor se quejaba de la graciosa recepción que el padre había dado al pródigo, de todo el banquete y el regocijo por su regreso, mientras que a él nunca se le había dado un cabrito para regocijarse con sus amigos. El padre, en la ternura de su amor, le responde: «Hijo, siempre estuviste en mi casa; solo tenías que pedir y habrías obtenido todo lo que deseabas y necesitabas». Y eso es lo que nuestro Padre dice a todos sus hijos. Pero usted está diciendo: «Soy tan débil, no puedo vencer mis pecados, no logro mantenerme en lo recto, no puedo hacer esto ni lo otro». No, pero Dios sí puede; y todo el tiempo Él le está diciendo: «Todas mis cosas son tuyas, porque en Cristo te las he dado. Todo el poder y la sabiduría del Espíritu, todas las riquezas de Cristo, todo el amor del Padre; no hay nada que yo tenga que no sea tuyo; yo, como Dios, soy Dios, para poder amarte, guardarte y bendecirte». Así habla Dios, pero a algunos les parece todo un sueño. ¿Por qué es usted tan pobre? La Palabra de Dios es segura, ¿y no promete Él todo esto? Vea en Juan, capítulos 14 al 16, cómo nos dice que podemos tener maravillosas respuestas a la oración si venimos en el nombre de Jesús y permanecemos en Él. ¿Creemos de veras que es posible que un cristiano viva tal vida?

Ahora bien, hemos contemplado este alto privilegio que es para todos, así que pasamos a considerar nuestro segundo punto: la baja experiencia de muchos de los amados hijos de Dios. ¿Cuál es? Simplemente vivir en pobreza y hambre. ¡El hijo mayor, el hijo de un hombre rico, viviendo en suma pobreza! —«nunca tuvo un cabrito», siendo suyo todo lo que era de su padre—, justamente el estado de muchos hijos de Dios. La manera en que Él quiere que vivamos es en la más plena comunión de todas sus bendiciones, ¡y qué contraste!

Pregunte a algunos si su vida está llena de gozo; pues bien, ni siquiera creen que sea posible estar siempre felices y santos. «¿Cómo podríamos prosperar así en los negocios?», dicen; e imaginan que la vida de la más plena bendición posible para ellos debe ser una de suspiros, tristeza y dolor.

Le pregunté a una querida mujer en el Cabo —una devota mujer cristiana— cómo le iba. Respondió que en su experiencia a veces había luz y a veces tinieblas, y argumentó que, como esto era así en la naturaleza, lo mismo valía en el reino de la gracia. Así que sencillamente se entregó a una experiencia miserable. Pero yo no leo en la Biblia que haya de haber noche ni tinieblas en la experiencia del creyente; al contrario, leo: «no se pondrá jamás tu sol»; y sin embargo hay muchos que de veras creen que no hay nada tan bueno para ellos. Como ya dije, nada puede ocultarnos a Dios sino el pecado y la incredulidad. Si usted está en pobreza espiritual, y no hay gozo, ni experiencia de victoria sobre el pecado, el mal carácter, el extravío, ¿por qué es así? «Oh —dice usted—, soy demasiado débil, tengo que caer». Pero ¿no dice la Escritura que Él es «poderoso para guardaros de caer [de tropezar]»? Un ministro me dijo una vez que, aunque Dios es poderoso, el versículo no dice que esté dispuesto a hacerlo. Dios no se burla de nosotros, amados; si dice que es «poderoso», entonces es prueba de su disposición para hacerlo. Creamos, pues, la Palabra de Dios y examinemos nuestra propia experiencia a la luz de ella.

Otra vez, ¿está usted trabajando y llevando mucho fruto para Dios, y ve la gente por su vida y dice: «Dios está con ese hombre, guardándolo humilde, puro y con la mente puesta en el cielo»? ¿O se ven obligados a confesar que usted es solo un cristiano muy corriente, fácilmente irritable, mundano y sin la mente puesta en el cielo? Esa no es la vida que Dios quiere que vivamos, hermanos. Tenemos un Padre rico y, así como ningún verdadero padre terrenal quisiera ver a su hijo en harapos, o sin zapatos ni ropa adecuada, etc., tampoco lo quiere nuestro Dios; sino que desea llenar nuestra vida con las más ricas y escogidas bendiciones. ¡Cuántos maestros de escuela dominical hay que enseñan y enseñan, y esperan la conversión de sus alumnos, y sin embargo no pueden decir que Dios los use para la conversión de ninguno de ellos! No disfrutan de comunión íntima con Dios, ni de victoria sobre el pecado, ni de poder para convencer al mundo. ¿A qué clase pertenece usted? ¿A la de bajo nivel o a la de los plenamente poseídos? Confiéselo hoy. Estos dos hijos representan dos clases de cristianos: el pródigo, apartado y descarriado; el hijo mayor, fuera de la plena comunión con Dios. Ambos eran igualmente pobres, y el hijo mayor necesitaba un cambio tan grande como el pródigo; necesitaba arrepentirse, confesar y reclamar sus plenos privilegios; y así deben todos los cristianos de bajo nivel arrepentirse, confesar y reclamar la plena salvación. Oh, ustedes dos, vengan hoy y digan: «Padre, he pecado».

Ahora preguntamos: ¿cuál es la causa de esta terrible discrepancia? ¿Por qué la gran diferencia en la experiencia, me pregunto? Pregúntese a sí mismo: «¿Cuál es la razón de que yo no disfrute de esta plena bendición? La Palabra de Dios habla de ella, otros hablan de ella, y veo a algunos que viven en ella». Oh, pregunte la razón; venga a Dios y diga: «¿Por qué nunca vivo la vida que tú quieres que yo viva?»

Usted encontrará la respuesta en nuestra historia. El hijo mayor tenía un espíritu poco filial y abrigaba pensamientos equivocados acerca de su padre; y, si usted hubiera conocido el verdadero carácter de su Padre, su vida habría estado bien. Usted, por así decirlo, ha dicho: «Nunca recibí un cabrito para regocijarme; mi Padre es rico, pero nunca da. He orado bastante, pero Dios no me responde. Oigo a otros decir que Dios los llena y los satisface, pero a mí nunca lo hace».

Un querido ministro me dijo una vez que tal vida no era para todos, que era de la soberanía de Dios darla a quien Él quisiera. Amigos, no hay duda en cuanto a la soberanía de Dios. Él dispensa sus dones como quiere; no todos somos Pablos o Pedros; los lugares a la diestra y a la siniestra de Dios están preparados para aquellos que Él quiera. Pero esto no es cuestión de soberanía divina; es cuestión de la herencia de un hijo. El amor del Padre se ofrece a dar a cada hijo, en experiencia real, su plena salvación. Ahora mire a un padre terrenal. Sus hijos son de diversas edades, pero todos tienen igual derecho al gozo del rostro de su padre. Cierto, le da a su hijo de veinte años más dinero que al de cinco, y tiene más de qué hablar con el muchacho de quince que con el niño de tres; pero, en cuanto a su amor hacia ellos, es todo igual, y en sus privilegios como hijos todos son iguales. Y el amor de Dios hacia sus amados hijos es todo igual. Oh, no trate de echar la culpa a Dios, sino diga: «He tenido duros pensamientos de ti, oh Dios, y he pecado. Como padre, he hecho por mis hijos lo que no creía que Dios pudiera y quisiera hacer por mí, y me ha faltado fe de niño». Oh, crea en el amor, la disposición y el poder de Dios para darle la plena salvación, y un cambio vendrá de seguro.

Consideremos ahora el camino de la restauración: cómo salir de esta pobre experiencia. El pródigo se arrepintió, y así deben hacerlo aquellos hijos de Dios que han estado viviendo a la vista de sus promesas, pero sin disfrutarlas. La conversión es generalmente repentina, y un largo arrepentimiento suele ser una larga impenitencia. Muchos en la Iglesia de Cristo piensan que debe tomar mucho tiempo entrar en la plena salvación. Sí, tomará mucho tiempo si usted lo ha de hacer por sí mismo —de hecho, nunca lo hará. No, no, amigo, si usted viene y confía en Dios, puede hacerse en un momento. Por la gracia de Dios, entréguese a Él. No diga: «¿De qué sirve? No hará ningún bien»; sino póngase, tal como está en pecado y debilidad, en el seno de su Padre. Dios lo librará, y usted hallará que es solo un paso de la oscuridad a la luz. Diga: «Padre, ¡qué miserable he sido, estando contigo y sin embargo sin creer tu amor hacia mí!»

Sí, vengo hoy con un llamado a «arrepentirse»; dirigido, no a los no salvos, sino a aquellos que saben lo que es ser perdonados. Porque ¿acaso no ha pecado usted en los duros pensamientos que ha tenido de Dios, y no hay un anhelo, una sed y un hambre de algo mejor? Venga, pues, arrepiéntase, y simplemente crea que Dios sí borra el pecado de su incredulidad. ¿Lo cree usted? Oh, no deshonre a Dios con la incredulidad, sino venga hoy y reclame con confianza la plena salvación. Luego confíe en Él para que lo guarde. Esto le parece difícil a algunos; pero no hay dificultad alguna en ello. Dios hará resplandecer su luz sobre usted siempre, diciendo: «Hijo, tú siempre estás conmigo»; y todo lo que usted tiene que hacer es morar en esa luz y andar en ella.

Comencé diciendo que hay dos clases de cristianos: los que disfrutan de la plena salvación y los que no la entienden. Pues bien, si no le resulta claro, pida a Dios que se lo aclare. Pero si usted lo entiende, recuerde que es un acto definido. Simplemente déjese caer en los brazos de Dios; óigalo decir: «Todo es tuyo»; entonces diga usted: «¡Alabado sea Dios, creo, acepto, me entrego a Él, y creo que Dios se da a sí mismo ahora a mí!»