La voluntad de Dios

«Hágase tu voluntad» (Mateo 6:10). «Si el Señor quiere» (Santiago 4:15).

En los días de enfermedad, cuando los médicos y las medicinas fallan, por lo general se recurre a las palabras que aquí hemos citado, y estas pueden convertirse fácilmente en un tropiezo en el camino de la sanidad divina. «¿Cómo puedo saber —se pregunta— si no es la voluntad de Dios que yo permanezca enfermo? Y mientras esto siga siendo una cuestión abierta, ¿cómo puedo creer para la sanidad, cómo puedo orar por ella con fe?». Aquí la verdad y el error parecen tocarse. En efecto, es imposible orar con fe cuando no estamos seguros de estar pidiendo conforme a la voluntad de Dios. «Puedo —podría decir alguien— orar fervientemente pidiendo a Dios que haga lo mejor para mí, creyendo que me sanará si es posible». Mientras uno ora así, ciertamente ora con sumisión, pero esta no es la oración de fe. Esa solo es posible cuando estamos seguros de que pedimos conforme a la voluntad de Dios. La cuestión se reduce, entonces, a cerciorarse de cuál es la voluntad de Dios. Es un gran error pensar que el hijo de Dios no puede saber cuál es su voluntad acerca de la sanidad.

Para conocer su divina voluntad, debemos ser guiados por la Palabra de Dios. Es su Palabra la que nos promete la sanidad. La promesa de Santiago 5 es tan absoluta que resulta imposible negarla. Esta promesa no hace sino confirmar otros pasajes, igualmente firmes, que nos dicen que Jesucristo ha obtenido para nosotros la sanidad de nuestras dolencias, porque Él ha llevado nuestras enfermedades. Conforme a esta promesa, tenemos derecho a la sanidad, porque es parte de la salvación que tenemos en Cristo, y por eso podemos esperarla con certeza. La Escritura nos dice que la enfermedad es, en manos de Dios, el medio para corregir a sus hijos por sus pecados, pero que esta disciplina deja de ejercerse tan pronto como su hijo doliente reconoce el pecado y se aparta de él. ¿No equivale esto a decir claramente que Dios solo desea servirse de la enfermedad para hacer volver a sus hijos cuando se están extraviando?

Cristiano enfermo, abra su Biblia, estúdiela y vea en sus páginas que la enfermedad es una advertencia para renunciar al pecado, pero que quien reconoce y abandona sus pecados halla en Jesús perdón y sanidad. Tal es la promesa de Dios en su Palabra. Si el Señor tuviera en vista alguna otra disposición para aquellos de sus hijos a quienes estaba por llamar a su hogar junto a Él, les daría a conocer su voluntad, infundiéndoles por el Espíritu Santo un deseo de partir; en otros casos especiales, despertaría alguna convicción particular; pero, como regla general, la Palabra de Dios nos promete la sanidad en respuesta a la oración de fe.

«Sin embargo —podrían decir algunos—, ¿no es mejor en todas las cosas dejarlo a la voluntad de Dios?». Y citan el caso de tales y cuales cristianos que habrían, por así decirlo, forzado la mano de Dios al orar sin añadir «Hágase tu voluntad», y que no habrían experimentado bendición en la respuesta a sus oraciones. Y estos dirían: «¿Cómo sabemos si la enfermedad no sería mejor para nosotros que la salud?». Note usted aquí que este no es un caso de forzar la mano de Dios, puesto que es su Palabra la que nos dice que es su voluntad sanarnos. «La oración de fe salvará al enfermo». Dios quiere que la salud del alma tenga una bendita influencia refleja sobre la salud del cuerpo, que la presencia de Jesús en el alma tenga su confirmación en la buena condición del cuerpo. Y cuando usted sabe que tal es su voluntad, no puede, al hablar de tal manera, decir con verdad que en todas las cosas lo está dejando a Él. No es dejarlo a Él cuando usted hace uso de todos los remedios posibles para obtener sanidad, en lugar de aferrarse a su promesa. Su sumisión no es otra cosa que pereza espiritual frente a lo que Dios le manda hacer.

En cuanto a saber si la enfermedad no es mejor que la salud, no vacilamos en responder que el regreso a la salud, que es el fruto de abandonar el pecado, de la consagración a Dios y de una comunión más íntima con Dios, es infinitamente mejor que la enfermedad. «Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación» (1 Tesalonicenses 4:3), y es por medio de la sanidad que Dios confirma la realidad de esto. Cuando Jesús viene a tomar posesión de nuestro cuerpo y lo sana milagrosamente, cuando se sigue que la salud recibida debe mantenerse día tras día por una comunión ininterrumpida con Él, la experiencia que así adquirimos del poder del Salvador y de su amor es un resultado muy superior a cualquiera que la enfermedad pueda ofrecer. Sin duda la enfermedad puede enseñarnos sumisión, pero la sanidad recibida directamente de Dios nos hace conocer mejor a nuestro Señor y nos enseña a confiar mejor en Él. Además, prepara al creyente para cumplir mejor el servicio de Dios.

Cristiano, usted que está enfermo, si de veras quiere llegar a saber cuál es la voluntad de Dios en este asunto, no se deje influir por las opiniones de otros, ni por sus propios prejuicios anteriores, sino escuche y estudie lo que la Palabra de Dios tiene que decir. Examine si no le dice que la sanidad divina es parte de la redención de Jesús, y que Dios quiere que todo creyente tenga el derecho de reclamarla; vea si no promete que la oración de todo hijo de Dios por esto será oída, y si la salud restaurada por el poder del Espíritu Santo no manifiesta la gloria de Dios ante los ojos de la Iglesia y del mundo. Pregúntele; ella le responderá que, conforme a la voluntad de Dios, la enfermedad es una disciplina ocasionada por el pecado (o la falta), y que la sanidad, concedida a la oración de fe, da testimonio de su gracia que perdona, que santifica y que quita el pecado.