Jesús llevó nuestra enfermedad

«Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y cargó nuestros dolores.... Mi siervo justo justificará a muchos, porque llevará las iniquidades de ellos... . Repartirá despojos con los fuertes, porque. . . llevó el pecado de muchos» (Is. 53:4, 11, 12, versión revisada).

¿Conoce usted este hermoso capítulo, el capítulo cincuenta y tres de Isaías, al que se ha llamado el quinto Evangelio? A la luz del Espíritu de Dios, Isaías describe de antemano los sufrimientos del Cordero de Dios, así como las gracias divinas que habrían de resultar de ellos.

La expresión «llevar» no podía menos que aparecer en esta profecía. Es, en efecto, la palabra que debe acompañar la mención del pecado, ya sea cometido directamente por el pecador, ya sea transmitido a un sustituto. El transgresor, el sacerdote y la víctima expiatoria, todos han de llevar el pecado. Del mismo modo, es porque el Cordero de Dios ha llevado nuestros pecados que Dios lo hirió por la iniquidad de todos nosotros. No se halló pecado en Él, pero fue puesto sobre Él; Él lo tomó voluntariamente sobre sí. Y es porque lo llevó —y porque, al llevarlo, le puso fin— que tiene el poder de salvarnos. «Mi siervo justo justificará a muchos, porque llevará las iniquidades de ellos . . . repartirá despojos con los fuertes, porque . . . llevó el pecado de muchos» (Is. 53:11, 12). Es, por tanto, porque nuestros pecados han sido llevados por Jesucristo que somos librados de ellos tan pronto como creemos esta verdad; por consiguiente, ya no necesitamos llevarlos nosotros mismos.

En este mismo capítulo (Isaías 53) la expresión «llevar» aparece dos veces, pero en relación con dos cosas diferentes. No solo se dice que el Siervo justo del Señor ha llevado nuestros pecados (v. 12), sino también que ha llevado nuestras enfermedades (v. 4, versión revisada, margen). Así, el que Él llevara nuestras enfermedades forma parte integral de la obra del Redentor tanto como el llevar nuestros pecados. Aunque Él mismo estaba sin pecado, ha llevado nuestros pecados, y otro tanto ha hecho por nuestras enfermedades. La naturaleza humana de Jesús no podía ser tocada por la enfermedad, porque permanecía santa. Nunca hallamos en el relato de su vida mención alguna de enfermedad. Participando de todas las debilidades de nuestra naturaleza humana —el hambre, la sed, la fatiga y el sueño, porque todas estas cosas no son consecuencia del pecado—, no tenía, sin embargo, rastro alguno de enfermedad. Como estaba sin pecado, la enfermedad no tenía dominio sobre Él, y solo podía morir una muerte violenta, y eso por su consentimiento voluntario. Así, no es en Él, sino sobre Él, que vemos la enfermedad tanto como el pecado; Él las tomó sobre sí y las llevó por su propia voluntad. Al llevarlas y tomarlas sobre sí, por este mismo hecho ha triunfado sobre ellas, y ha adquirido el derecho de librar de ellas a sus hijos.

El pecado había atacado y arruinado por igual el alma y el cuerpo. Jesús vino a salvar a ambos. Habiendo tomado sobre sí la enfermedad tanto como el pecado, está en condiciones de librarnos de la una tanto como del otro, y para llevar a cabo esta doble liberación espera de nosotros una sola cosa: nuestra fe.

Tan pronto como un creyente enfermo comprende el sentido de las palabras «Jesús ha llevado mis pecados», no teme decir también: «Ya no necesito llevar mis pecados; ya no están sobre mí». Del mismo modo, tan pronto como ha asimilado plenamente y creído por sí mismo que Jesús ha llevado nuestras enfermedades, no teme decir: «Ya no necesito llevar mi enfermedad; Jesús, al llevar el pecado, llevó también la enfermedad que es su consecuencia; por ambos ha hecho propiciación, y de ambos me libra».

Yo mismo he presenciado la bendita influencia que esta verdad ejerció un día sobre una mujer enferma. Durante siete años había estado casi continuamente postrada en cama. Aquejada de tuberculosis, epilepsia y otras enfermedades, se le había asegurado que ya no le quedaba esperanza alguna de curación. La llevaron a la sala donde el difunto señor W. E. Boardman celebraba un culto dominical vespertino para los enfermos, y la recostaron, medio desvanecida, en el sofá. Estaba demasiado poco consciente para recordar nada de lo que ocurrió, hasta que oyó las palabras «Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias» (Mt. 8:17), y entonces le pareció oír estas palabras: «Si Él ha llevado tus enfermedades, ¿por qué habrías de llevarlas tú misma? Levántate». Pero ella pensó: si intento levantarme y caigo al suelo, ¿qué pensarán de mí? Mas la voz interior comenzó de nuevo: «Si Él ha llevado mis pecados, ¿por qué habría de llevarlos yo?». Ante el asombro de todos los presentes, se levantó y, aunque todavía débil, se sentó en una silla junto a la mesa. Desde aquel momento su sanidad progresó con rapidez. Al cabo de unas pocas semanas ya no tenía la apariencia de una inválida, y más adelante su fuerza era tal que podía pasar muchas horas al día visitando a los pobres. ¡Con cuánto gozo y amor podía entonces hablar de Aquel que era «la fortaleza de su vida» (Sal. 27:1)! Había creído que Jesús había llevado tanto sus enfermedades como sus pecados, y su fe no quedó avergonzada. Es así como Jesús se revela como Salvador perfecto a todos los que se confían a Él sin reservas.