المحبة العجيبة

كَمَا أَحَبَّنِي ٱلْآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا — يوحنا 15:9

هنا يترك المسيح لغة المثل، ويتكلم صراحةً من عند الآب. فمهما كان ما يستطيع المثل أن يعلّمه، فإنه لم يكن يستطيع أن يعلّم درس المحبة. فكل ما تعمله الكرمة للغصن تعمله بإلزام ناموس طبيعي: ليس فيها محبة شخصية حية للغصن. ونحن في خطر أن ننظر إلى المسيح بوصفه مخلّصًا ومسدّدًا لكل احتياج، عيّنه الله، وقبلناه ووثقنا به، من دون أي إحساس بشدة المودة الشخصية التي يحتضننا بها المسيح، والتي فيها وحدها تجد حياتنا سعادتها الحقيقية. والمسيح يريد أن يوجّهنا إلى هذا.

وكيف يفعل ذلك؟ إنه يقودنا مرة أخرى إلى نفسه، ليرينا كم أن حياته هو مطابقة لحياتنا. فكما أحبه الآب، هكذا يحبنا هو. كانت حياته بوصفه الكرمة المتكلة على الآب حياةً في محبة الآب؛ تلك المحبة كانت قوته وفرحه؛ وبقوة تلك المحبة الإلهية المستقرة عليه عاش ومات. فإن كنا سنحيا مثله، أغصانًا تشبه كرمتنا حقًا، فلا بد أن نشترك في هذا أيضًا. يجب أن تستمد حياتنا نَفَسها وكيانها من محبة سماوية، كما كانت حياته تمامًا. وما كانته محبة الآب له، ستكونه محبته لنا. فإن كانت تلك المحبة قد جعلته الكرمة الحقيقية، فمحبته تستطيع أن تجعلنا أغصانًا حقيقية. «كَمَا أَحَبَّنِي ٱلْآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا».

كَمَا أَحَبَّنِي ٱلْآبُ — وكيف أحبه الآب؟ إن رغبة الله وبهجته غير المحدودتين في أن يعطي الابن كل ما له هو، وأن يأخذ الابن إلى أكمل مساواة مع ذاته، وأن يحيا في الابن ويجعل الابن يحيا فيه—هذه كانت محبة الله للمسيح. إنها سرّ مجد لا نستطيع أن نكوّن عنه أي تصور، وكل ما نستطيعه هو أن ننحني ونسجد ونحن نحاول أن نتأمله. وبمثل هذه المحبة، بهذه المحبة عينها، يشتاق المسيح برغبة وبهجة غير محدودتين أن يعطينا كل ما هو عليه وكل ما له، وأن يجعلنا شركاء طبيعته وغبطته، وأن يحيا فينا ويجعلنا نحيا فيه.

والآن، إن كان المسيح يحبنا بمحبة إلهية بهذه الشدة، وبهذا اللامحدود، فما الذي يعوقها عن أن تنتصر على كل عائق وتمتلكنا امتلاكًا كاملًا؟ الجواب بسيط. فكما أن محبة الآب للمسيح، كذلك محبته هو لنا، سرّ إلهي أعلى من أن ندركه أو نبلغه بأي جهد منا. والروح القدس وحده هو الذي يستطيع أن يسكب هذه المحبة العجيبة، محبة الله في المسيح، ويعلنها بقوتها الغالبة كل شيء بلا انقطاع. فالكرمة نفسها هي التي يجب أن تعطي الغصن نموه وثمره بأن ترسل إليه عصارتها. والمسيح نفسه هو الذي يجب أن يحل في القلب بروحه القدوس؛ حينئذ نعرف المحبة الفائقة المعرفة ونقتنيها فينا.

كَمَا أَحَبَّنِي ٱلْآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا — أفلا نقترب إلى المسيح الحي الشخصي، ونثق به، ونسلّم له الكل، لكي يُدخل محبته هذه فينا بمحبته؟ فكما كان هو يعرف ويفرح كل ساعة—الآب يحبني—هكذا نستطيع نحن أيضًا أن نحيا في وعي لا ينقطع—كما أحبه الآب، هكذا يحبني هو.

كَمَا أَحَبَّنِي ٱلْآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. أيها الرب العزيز، إني لم أبدأ إلا الآن أدرك كيف أن حياة الكرمة يجب أن تكون بعينها حياة الغصن أيضًا. أنت الكرمة، لأن الآب أحبك، وسكب محبته من خلالك. وهكذا أنت تحبني، وحياتي بوصفي غصنًا يجب أن تكون مثل حياتك، أخذًا للمحبة السماوية وعطاءً لها.