التلاميذ الحقيقيون

بِهَذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلَامِيذِي — يوحنا 15:8

أفلا يكون الذين لا يأتون بثمر كثير تلاميذ؟ قد يكونون كذلك، ولكن في مرحلة متأخرة غير ناضجة. أما الذين يأتون بثمر كثير فيقول المسيح عنهم: «هؤلاء هم تلاميذي، كما أريدهم أن يكونوا—هؤلاء هم التلاميذ الحقيقيون». وكما نقول عن إنسان تحققت فيه فكرة الرجولة: هذا هو الرجل! هكذا يخبرنا ربنا مَن هم التلاميذ الذين على حسب قلبه، المستحقون لهذا الاسم: الذين يأتون بثمر كثير. ونجد في الإنجيل هذا المعنى المزدوج لكلمة تلميذ. فأحيانًا تُطلق على جميع الذين قبلوا تعليم المسيح. وفي أحيان أخرى لا تشمل إلا الدائرة الداخلية من الذين تبعوا المسيح تبعية كاملة، وأسلموا أنفسهم لتدريبه إياهم على الخدمة. وقد وُجد هذا الفرق عبر كل العصور. فقد كان هناك دائمًا عدد أقل من شعب الله سعوا إلى أن يخدموه بكل قلوبهم، بينما اكتفت الأغلبية بقدر ضئيل جدًا من معرفة نعمته ومشيئته.

وما الفرق بين هذه الدائرة الداخلية الصغيرة والكثيرين الذين لا يطلبون الدخول إليها؟ نجده في الكلمتين: ثَمَرٍ كَثِيرٍ. فلدى كثير من المسيحيين تبقى فكرة النجاة الشخصية، التي كانت مشروعة عند يقظتهم الأولى، الهدفَ الوحيد لديانتهم إلى النهاية. أما فكرة الخدمة والثمر فهي دائمًا فكرة ثانوية وتابعة جدًا. والاشتياق الصادق إلى الثمر الكثير لا يقلقهم. أما النفوس التي سمعت الدعوة إلى أن تحيا بكليتها لربها، وأن تبذل حياتها لأجله كما بذل حياته لأجلها، فلا يمكن أن تكتفي بهذا أبدًا. صرختها أن تأتي بأكثر ما تستطيع من الثمر، بقدر ما يمكن أن يشتهيه ربها أو يعطيه فيها.

أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلَامِيذِي — أتوسل إلى كل قارئ أن يتأمل هذه الكلمات بمنتهى الجدية. لا تكتفِ بفكرة أن تعمل شيئًا فشيئًا قليلًا أكثر أو عملًا أفضل. فبهذه الطريقة قد لا يأتي ذلك أبدًا. خذ الكلمتين، ثَمَرٍ كَثِيرٍ، إعلانًا من كرمتك السماوية عمّا يجب أن تكون، وعمّا تستطيع أن تكون. اقبل تمامًا استحالة محاولة ذلك بقوتك، بل حماقتها المطلقة. دع الكلمتين تدعوانك إلى أن تنظر من جديد إلى الكرمة، التي تتعهد بأن تُظهر ملأها السماوي حيًّا فيك. دعهما توقظان فيك مرة أخرى الإيمان والاعتراف: «أنا غصن في الكرمة الحقيقية؛ أستطيع أن آتي بثمر كثير لمجده، ولمجد الآب».

لا حاجة بنا إلى أن ندين الآخرين. لكننا نرى في كلمة الله في كل موضع فئتين من التلاميذ. فلا يكن عندنا تردد في أين نأخذ مكاننا. لنطلب إليه أن يعلن لنا كيف يطلب ويطالب بحياة مسلَّمة له بالكلية، لنكون ممتلئين من روحه بقدر ما يستطيع أن يملأنا. لتكن رغبتنا لا أقل من التنقية الكاملة، والثبات غير المنقطع، وأوثق شركة، وفيض الإثمار—أغصانًا حقيقية للكرمة الحقيقية.

العالم يهلك، والكنيسة تخفق، وقضية المسيح تتألم، والمسيح يحزن بسبب نقص المسيحيين المكرَّسين بكل القلب، الذين يأتون بثمر كثير. ومع أنك بالكاد ترى ما يتضمنه ذلك أو كيف سيأتي، قل له إنك غصنه لتأتي بثمر كثير؛ وإنك مستعد أن تكون تلميذه بحسب معنى الكلمة عنده هو.

تَلَامِيذِي. أيها الرب المبارك، إن الثمر الكثير هو البرهان على أن لك، أنت الكرمة الحقيقية، فيّ غصنًا حقيقيًا، تلميذًا تحت تصرفك بالكلية. أعطني، أتوسل إليك، يقين الطفل بأن ثمري مرضيّ لديك، وبأنه ما تحسبه أنت ثمرًا كثيرًا.