ثمر كثير

ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ — يوحنا 15:5

كان ربنا قد تكلم عن الثمر، وعن ثمر أكثر. وهو الآن يضيف الفكرة: ثمر كثير. ففي الكرمة ملء عظيم، وعناية الكرّام الإلهي أكيدة النجاح، حتى إن الثمر الكثير ليس مطلبًا، بل هو الوعد البسيط بما لا بد أن يأتي للغصن الذي يحيا في الثبات المزدوج: هو في المسيح، والمسيح فيه. «هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ». هذا أمر أكيد.

هل لاحظت يومًا الفرق في الحياة المسيحية بين العمل والثمر؟ الآلة تستطيع أن تؤدي عملًا، أما الحياة وحدها فتستطيع أن تحمل ثمرًا. الناموس يستطيع أن يُرغم على العمل، أما المحبة وحدها فتستطيع أن تُخرج الثمر تلقائيًّا. العمل يتضمن الجهد والكدّ، أما الفكرة الجوهرية في الثمر فهي أنه النتاج الهادئ الطبيعي المستريح لحياتنا الداخلية. قد يتعب البستاني ليعطي شجرة التفاح ما تحتاج إليه من عزق وتسميد، ومن ريّ وتقليم، لكنه لا يستطيع أن يفعل شيئًا لإنتاج التفاحة: «ثَمَرُ ٱلرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلَامٌ». الحياة السليمة تحمل ثمرًا كثيرًا. ولعل الصلة بين العمل والثمر تظهر أوضح ما تظهر في العبارة: «مُثْمِرِينَ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ». (كولوسي 1:10). فالأعمال الصالحة لا تكون مقبولة عند الله إلا حين تأتي ثمرًا للروح الساكن فينا. فتحت إلزام الناموس والضمير، أو تحت تأثير الميل والغيرة، قد يكون الناس مجتهدين جدًّا في الأعمال الصالحة، ومع ذلك يجدون أن نتيجتها الروحية ضئيلة. ولا سبب لذلك إلا هذا: أن أعمالهم جهد بشري، بدلًا من أن تكون ثمر الروح، أي النتاج المستريح الطبيعي لعمل الروح فينا.

ليأتِ كل العاملين ويصغوا إلى كرمتنا القدوسة وهو يعلن ناموس الإثمار الأكيد الوافر: «ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ». البستاني يهتم بأمر واحد: قوة شجرته وسلامة حياتها، والثمر يتبع من تلقاء نفسه. إن أردت أن تأتي بثمر، فاحرص على أن تكون الحياة الداخلية مستقيمة تمامًا، وأن تكون علاقتك بالمسيح يسوع واضحة ووثيقة. ابدأ كل يوم معه في الصباح، لتعرف حقًّا أنك ثابت فيه وهو فيك. والمسيح يقول إنه لا يكفي شيء أقل من هذا. ليس الأمر بمشيئتك وسعيك، ولا بقدرتك ولا بقوتك، بل «بِرُوحِي»، يقول الرب. واجه كل التزام جديد، واشرع في كل عمل جديد، بأذن وقلب مفتوحين لصوت السيد: «ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ … يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ». اهتم أنت بالثبات، وهو سيهتم بالثمر، لأنه سيعطيه فيك ومن خلالك.

يا أخي، إن المسيح هو الذي ينبغي أن يعمل الكل! الكرمة تقدّم العصارة والحياة والقوة، والغصن ينتظر ويستريح ويتقبّل ويحمل الثمر. آه، يا لغبطة أن نكون أغصانًا فقط، يجري فيها الروح ويحمل حياة الله إلى الناس!

أرجوك أن تأخذ وقتًا وتطلب من الروح القدس أن يجعلك تدرك المكانة المهيبة التي لا يُعبَّر عنها، التي تشغلها في فكر الله. لقد غرسك في ابنه، ومعك الدعوة والقوة لتأتي بثمر كثير. اقبل تلك المكانة. تطلّع كثيرًا إلى الله وإلى المسيح، وتوقّع بفرح أن تكون ما خطط الله أن يجعلك إياه: غصنًا مثمرًا.

ثمر كثير! ليكن كذلك، أيها الرب يسوع المبارك. يمكن أن يكون، لأنك أنت الكرمة. وسيكون، لأني ثابت فيك. ولا بد أن يكون، لأن أباك هو الكرّام الذي ينقّي الغصن. نعم، ثمر كثير، من فيض نعمتك.