الخدمة في الوادي

خلال سنتَي ضعفي، كانت لي بالفعل أوقات خدمة ذات معنى. فقد دُعيتُ لأعلّم في المدرسة الأسبوعية في لامبريك بارك، وهي كنيسة كبيرة من كنائس الإخوة في مدينتي فيكتوريا. وأنا أبتهج دائماً بمثل هذه الدعوات، لأن موقفي العقائدي وتركيزي معروفان بأنهما يختلفان عمّا تتبناه قيادتهم. فهم من أصحاب المذهب التدبيري، بينما أنا معروف بأنني «كاريزماتي محافظ»، أؤمن بأن مواهب الروح القدس وعمله هي اليوم كما كانت دائماً، وضرورية بالقدر نفسه.

يُنسب إلى أ. و. توزر قوله: «التدبيرية أخطر من الليبرالية: الليبرالية تسلبنا رسالتنا، والتدبيرية تسلبنا قوتنا». أنا أؤمن بـ«بركة ثانية»، أي معمودية الروح، وأننا لا ننال «كل شيء» لحظة الاهتداء، تماماً كما لم ينله التلاميذ حين «نَفَخَ» يسوع فيهم أول مرة في الغرفة التي ظهر لهم فيها أولاً بعد قيامته، قائلاً: «ٱقْبَلُوا ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ» (يوحنا 20). وكان لا بد أن تمرّ سبعة أسابيع أخرى قبل أن ينالوه بقوة يوم الخمسين. ومن دواعي فرحي الدائم أن يكون أقرب أصدقائي في فيكتوريا رجالاً خلفيتهم الروحية في تقليد الإخوة، بينما خلفيتي في التقليد الخمسيني. فهم، كما أرجو أن أكون أنا، رجال رؤيتهم أوسع من رؤية تقاليدنا.

علّمتُ في لامبريك بارك عشرة أسابيع، 90 دقيقة كل أسبوع، في موضوع «الإطلاق»، وهو موضوع كتابي «المفتاح الذي في يدي». وقد طُلب مني أن أعود في السنة التالية لأعلّم المادة نفسها، مضافاً إليها موضوع «مواهب الروح». فلأن كثيرين في تلك الكنيسة كانوا يطرحون أسئلة لم تستطع القيادة أن تجيب عنها بكفاءة، ولأنني كنت مقبولاً عندهم معلّماً، دعوني لأعلّم تلك الدورة، وهو ما سُررتُ به بالطبع أيّما سرور.

ودُعيتُ أيضاً لأقضي عطلة نهاية أسبوع مع رجال من الكنيسة الأسقفية المُصلَحة في باركسفيل بجزيرة فانكوفر. ومرة أخرى كوّنتُ صداقات جديدة كثيرة وصلات لخدمة مستقبلية.

وفي أكتوبر تمكنّا من الاستفادة من تذاكر الطيران الرخيصة لنسافر ونرى أصدقاءنا الكثيرين في أونتاريو. زرنا تورونتو ونزلنا ضيوفاً عند لورن وساندي ليغرو. وقد دعوا عدداً كبيراً من أصدقائنا القدامى من أواخر سنوات الـ70، فقضينا أمسية رائعة في استعادة الذكريات والضحك والأكل. ثم انطلقنا إلى غويلف لنرى هوغو وجاكي خيمينيز، صديقيّ العزيزين من أيام أناستاسيس، اللذين عقدتُ زواجهما في مدينة مكسيكو عام 1995. وفي ذلك المساء كنا في كتشنر في بيت روث سيتاتشي. وكانوا قد جمعوا كثيرين من أبناء كنيستنا — ومن أصدقائنا — من شركة هيزلغلين لأمسية رائعة أخرى. وكان من أجمل لحظاتها اتصال هاتفي من رون سميث الذي لم يستطع الحضور لأنه كان خارج المدينة.

وعندما قلتُ له إنني أعتبره سبب تأسيس تلك الكنيسة، لأنه علّمنا كيف نصلّي، خنقته الدموع. ربما لم أكن قد صارحته بذلك من قبل. وفي اليوم التالي كان لي امتياز أن أعظ من جديد في كنيستي القديمة، وأن أرى، بفرح، أن الجماعة ما زالت قوية.

في أوائل خريف عام 2004، تلقيتُ اتصالاً هاتفياً من شاب في لوران بولاية أوريغون. كان قد خدم راعياً للشبيبة في كنيسة كيسكيا في هايتي، وسمعني أعظ عن العثرات. وسألني إن كنت أستطيع أن آتي إلى هناك في عطلة نهاية أسبوع لأعلّم هذا الموضوع ومواد أخرى. ولأن ذلك سيتيح لنا فرصة لزيارة ديف وإلين كنيبل في بورتلاند مرة أخرى، وافقنا على أن نسافر بالسيارة جنوباً إلى أوريغون، آخذين معنا صديقين عزيزين. وكانت عطلة رائعة فيها خدمة كثيرة في هذه البيئة الريفية.

وسيصبح شين وزوجته كريستي زوجين شابين عزيزين علينا، وستكون لنا معهما أوقات كثيرة من الشركة الطيبة في المستقبل. كانت لهما محبة كبيرة لهايتي، وكانا قد تبنّيا طفلتين صغيرتين أثناء إقامتهما هناك.

وبعد سنتين من زيارتنا ومن رحلة لاحقة إلى أوريغون، سيبدأ شين عملاً في جزيرة دومينيكا نفسها، التي تشغل هايتي نصفها وجمهورية الدومينيكان نصفها الآخر. ويُدعى عمله «ميرسي ليغ»، ويسعى إلى توفير بيت آمن مكتفٍ ذاتياً للأيتام الهايتيين على الجانب الآخر من الحدود مباشرة، في جمهورية الدومينيكان.

في صيف عام 2005، تولّيتُ مسؤولية الوعظ في كنيسة صغيرة للأمم الأولى في محمية تساوت. كان راعيهم قد تقاعد مؤخراً، وكانوا يريدون من يتولّى أمرهم. وكان يقود الكنيسة زوجان شابان من هنود الساليش، بيتر وستيفاني، مع عائلتيهما. استمتعنا كثيراً بعبادتهم وروحهم، فكنا نحضر الاجتماعات كل أسبوع بفرح عظيم لنعلّم الجماعة الصغيرة.

وبعد ذلك بقليل، شعر شاب هولندي وعائلته بدعوة الله لهم أن يعبروا المحيط الأطلسي ليخدموا هؤلاء الناس الأعزاء. كان ماركو وزوجته من الكنيسة نفسها في روتردام التي يخدم فيها صديقانا العزيزان جداً، هنك ومارتا هيمبينيوس، ضمن فريق العاملين. ما أصغر هذا العالم!

وفي أكتوبر دُعيتُ لأعلّم مساء كل أربعاء سلسلة في كنيسة نيو لايف المعمدانية في دنكن، عن موضوع الثالوث. وهي الكنيسة التي سيصبح فيها صهري روب راعياً مساعداً بعد ذلك بعام. كنت أستمتع دائماً بهذه الأوقات في الكنيسة التي يرعاها الكاتب المعروف مارك بيوكانان، وبأن أتعرّف إليه شخصياً صديقاً.

وذات مساء تلقيتُ اتصالاً هاتفياً مثيراً للاهتمام. كان من سيدة في كورتني، على بعد ثلاث ساعات بالسيارة شمال فيكتوريا. قالت أديل إنها من كنيسة القديس جورج المتحدة، وإنهم يخططون لتقديم بعض التعليم عن «الصلاة»، وإن اسمي أُعطي لها بوصفي معلّماً محتملاً.

لا بد أن أعترف بأنني حين سمعتُ عبارة «الكنيسة المتحدة» حكمتُ عليهم فوراً بأنهم ليبراليون في لاهوتهم، كما صار جزء كبير من الكنيسة المتحدة في كندا.

وللمرء أن يتساءل ماذا كان جون وسلي سيقول عن الكنيسة الميثودية اليوم، وهي جزء أساسي من الكنيسة المتحدة! وبعد قليل من النقاش وافقتُ على أن أقود سيارتي شمالاً يوم السبت التالي لألتقيها مع زميلين لها كان عليهم أن يجروا معي مقابلة قبل أن يتمكنوا من تقديم طلب أمام «مجمع» الكنيسة! وفي هذا الاجتماع سألتُ ثلاثتهم عمّا يخططون له بالضبط، لكن كان واضحاً أنه لم تكن لديهم أي خطط حقيقية، إذ كان هذا مشروعاً جديداً عليهم. ثم سألتهم عمّا يرونه الغاية من الصلاة، فكانوا مرة أخرى غير متأكدين، فقلت: «أؤمن بأن الصلاة عطية الله لنا لكي نتعلم أن ننمّي علاقة حميمة معه».

عند ذلك تحمّس الرجل الذي كان بينهم، غاري، تحمّساً شديداً. وقال: «هذا ما أريده، علاقة حميمة مع الله!» فتجاوب قلبي مع هذا الرجل ورغبته في أن يعرف الرب أكثر، فوافقتُ بلهفة على أن أسافر كل عطلة نهاية أسبوع إلى كورتني، لأعلّم أيّاً كان عدد مَن يستطيعون إقناعهم بالحضور صباح كل سبت على مدى ثلاثة أسابيع. وخلال الأسابيع القليلة الفاصلة كانت أديل تراسلني بالبريد الإلكتروني لتخبرني بما يستجد: «سجّل في الدورة 8 – 9 – 10 أشخاص»، كانت تكتب بحماس متزايد.

لكي يذهب المرء إلى كورتني من أجل دورة صباح السبت، عليه أن يغادر فيكتوريا يوم الجمعة، ولأنها رحلة طويلة جداً بالسيارة، قررتُ أن أسافر بالقطار الوحيد الذي يسير مرة في اليوم. وهذا يعني أن أغادر فيكتوريا في الصباح الباكر يوم الجمعة، وأعود في وقت متأخر من مساء السبت أو الأحد، بحسب ما إذا كنت سأتكلم في خدمة الكنيسة صباح الأحد. وانتهى بي الأمر إلى أن أفعل ذلك في اثنين من الآحاد!

وصلتُ إلى كنيسة القديس جورج صباح السبت الأول، فاستقبلني أكثر من 40 شخصاً، وأقلامهم ودفاترهم جاهزة، لما تبيّن أنه وقت رائع جداً معاً. وكوّنّا صداقات رائعة جداً خلال تلك الأسابيع الثلاثة، ولا سيما مع غاري وزوجته ديبي، اللذين استضافانا في آخر عطلة نهاية أسبوع، ودعوا عدداً آخرين، منهم صديقاي المقرّبان رون ويونيس فريمان (راعي الشبيبة عندي في كنيسة فيكتوريا التحالفية) والقس بيل وجوان هودجز (الكاهن الأسقفي الذي كنت قد أدرتُ خلوة للرجال في كنيسته)، إلى وجبة رائعة سبقها غسل أرجل منعش عند وصولنا. يا لها من متعة خاصة!

وبعد وقت قصير من إتمام عطلات نهاية الأسبوع الثلاث تلك من التعليم، غادرنا في زيارتنا إلى أستراليا. كان ذلك في نهاية عام 2005، وكنت ما زلت أشعر بضعف شديد، لكنني تمكنتُ من خدمة الرب في كل فرصة أتاحها لي.