كلمتي لا ترجع إليّ فارغة

خلال الأسابيع الأربعة التالية أعطيت ست حصص أخرى لطلاب الصف 13. ولم يكن هناك أي حاجز يمنعني من الحديث عن الرب وعن إيماني. لا أستطيع أن أقول إن أحدًا من الطلاب قد وصل إلى الإيمان المخلّص به، لكنني، إذ أؤمن بأن الله لا يزرع البذار عبثًا أبدًا، واثق بأنه كان له قصد أبدي في أن يمنحني امتيازًا كهذا، وفي أن يدبّره قبل سنوات كثيرة.

أنا على يقين بأن الرب سيعود ثانية قريبًا بحسب وعده الذي أعطاه للرسل. وفي ذلك الوقت سيكون ضيق عظيم وحزن على الأرض؛ لكن الله قد رتّب أن يُحفَظ 144,000 من اليهود في أثناء ذلك الوقت، ليكونوا شهوده المسؤولين عن إعلان مجده في العالم كله. ونتيجة لشهادتهم سيؤمن كثيرون، حتى الموت: قديسو الضيقة (رؤيا 7 و14). وأعتقد أن بعض أولئك الطلاب قد يكونون فعلًا من بين الـ144,000، وإن لم يكونوا، فسيكونون بين الذين يعترفون بالمخلّص في ذلك الوقت. وأصلي أن يكون الحاخام س. بينهم.

انتهى فصل الربيع مع عطلة نهاية أسبوع يوم كندا. وكان من المعتاد أن يخرج جميع الطلاب في هذه العطلة الطويلة في «رحلات ميدانية». فجاءني بعض طلاب الصف 11 وسألوني إن كنت سأرافقهم إلى مدينة كيبيك.

قلت إنني سأكون مسرورًا بذلك، لكنني أشك في أن يُسمح لي بالذهاب، إذ لم أكن ملمًّا تمامًا بالكشروت (الشرائع اليهودية المتعلقة بالعادات والطعام والصلوات). وحين كرر السيد دايموند الدعوة في صباح اليوم التالي، أبديت له المخاوف نفسها. كنت سأستمتع بقيادة الرحلة، لكنني، لعلمي كيف يحب الطلاب جميعًا أن يستغلوا جهل المعلمين، لم أكن أستطيع أن أتحمل مسؤولية فرض الخصوصيات اليهودية. فأكّد لي أن معلمًا يهوديًا آخر سيذهب أيضًا ليرفع عني هذا الهم، فقبلت الدعوة، وسُررت حين سألني آري بارتشي لاحقًا إن كان يستطيع أن يكون رفيقي.

غادرنا تورونتو بُعيد غروب الشمس مساء السبت (بعد انتهاء السبت)، وسافرنا طوال الليل عبر أونتاريو ثم إلى كيبيك. جلست أنا وآري خلف السائق مباشرة. وبينما خفتت الحماسة الأولى لطلابنا الـ40 شيئًا فشيئًا حتى صارت سكونًا ناعسًا، تحدثنا عن إيمانينا المختلفين. وفي مونتريال توقفنا لنأخذ طعامًا كوشر لليوم التالي، ووصلنا أخيرًا إلى مدينة كيبيك الجميلة في الصباح الباكر من يوم الأحد. كنت متعبًا جدًا بينما كنا نأكل ونجلس في حديقة قبل أن يُؤخذ بنا إلى فندق شاتو فرونتناك.

جاءني شاب وسأل: «هل أنتم المجموعة القادمة من تورونتو؟ سأكون مرشدكم السياحي في الأيام القليلة القادمة».

رحّبت به وقدّمت له شطيرة قائلًا: «إنها شطائر كوشر، لذيذة جدًا. لعلك تعرف أننا من مدرسة يهودية»، ثم أضفت دون تفكير: «لكنني أنا نفسي لست يهوديًا. أنا مسيحي مولود من جديد». ولك أن تتخيل فرحتي حين أجاب بلهفة بأنه هو أيضًا مؤمن.

فالتفتُّ إلى آري وقلت له: «أرأيت كم الرب صالح؟ إنه يعرف كم أنا متعب، وكم لديك من الأسئلة، فأرسل شخصًا آخر ليجيب عنها!»

قضينا معًا عطلة رائعة. وأثبت جان مارك دونو، مرشدنا، أنه رفيق رائع، وأحبه الجميع. وكانت له لحظة مميزة مع الطلاب حين دخلنا كاتدرائية نوتردام. كان الطلاب هادئين، لكنهم صُدموا بالتماثيل عند مراحل درب الصليب، فدعاهم إلى الجلوس في المقاعد الأمامية، بينما أخذ هو، والكتاب المقدس مفتوح بين يديه، يسير بهم خطوة خطوة في آلام يسوع.

كان الوقت قد تجاوز منتصف الليل بكثير، فجر الثلاثاء، حين وصلنا عائدين إلى ضواحي تورونتو. كنا سنمر بجانب بيتي، وكان ذلك سيوفّر عليّ طريق العودة من المدرسة، لكنني قررت أن أبقى مع آري والطلاب تحسّبًا لأي طارئ. وسرعان ما عدنا إلى المدرسة، حيث خُزّنت الأمتعة كلها، وجاء من يقلّ الطلاب، وبقيت وحدي مع الحافلة وسائقها. كانت أمامي ساعة أخرى من السفر قبل أن أبلغ سريري، ولم أكن بالتأكيد متشوقًا إلى الحافلتين وقطاري الأنفاق اللذين سأحتاج إليهما.

سألني آل، سائقنا: «هل طريقك في اتجاهي؟» كان سيأخذ الحافلة إلى وسط المدينة، وهذا سيوفّر عليّ نصف رحلتي. وبينما كنا نسير معًا، أضاف إلى عطلتنا خاتمة مدهشة.

قال: «كنت أستمع إليك وإلى آري. هل تعلم أنني نصف يهودي ونصف كاثوليكي؟ إنني أبحث عن الحق منذ بضعة أسابيع، أشاهد برامج تلفزيونية مسيحية، وأتساءل إن كان ما يقولونه صحيحًا. هل صحيح حقًا أنني أستطيع أن أعرف أن خطاياي مغفورة، وأن يسوع يمكن أن يكون مخلّصي الشخصي؟»

لم أصدّق أذنيّ، مع أنه كان ينبغي أن أكون قد اعتدت طرق الرب في ذلك الحين. وفي الدقائق العشر التالية شجّعته على أن يثق بعمل الجلجثة، وحين فارقته أكد لي أنه بدأ الآن مسيرة جديدة من الإيمان مع المخلّص.

وبينما كنت جالسًا في قطار الأنفاق، سبّحت ربنا على صلاحه، وكنت فرحًا جدًا لأنني أطعت دفعه لي بألّا أغادر الحافلة مبكرًا.