أن تحبها كما أحب المسيح الكنيسة

دعوة الزوج

«أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ ٱلْمَسِيحُ أَيْضًا ٱلْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِهَا، لِكَيْ يُقَدِّسَهَا، مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغَسْلِ ٱلْمَاءِ بِٱلْكَلِمَةِ»

— أفسس 5:25-26 ليس في الكتاب المقدس كله معيار للزوج أسمى من هذا: أن تحب زوجتك كما أحب المسيح الكنيسة. وليس هناك برهان على تلك المحبة أوضح من صليب.

يعطينا بولس هذه الوصية في أفسس 5، في مقطع صار موضع جدل في أيامنا، لكنه في الحقيقة من أجمل صور الزواج التي كُتبت على الإطلاق. يقول: «أَيُّهَا ٱلنِّسَاءُ، ٱخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، لِأَنَّ ٱلرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ ٱلْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ ٱلْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ ٱلْكَنِيسَةِ». كثير من الرجال يتوقفون عن القراءة هنا وينفخون صدورهم: «هل سمعت يا امرأة؟ أنا الرأس. يجب أن تخضعي». لكن بولس لا يتوقف هنا، ولا ينبغي أن نتوقف نحن. إنه يواصل الكتابة: «أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ ٱلْمَسِيحُ أَيْضًا ٱلْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِهَا».

يا أخي، انظر إلى النموذج الذي يعطينا إياه بولس. رأس المرأة مثل المسيح، رأس الكنيسة.

فكيف يقود المسيح كنيسته؟ بأن يسلّم نفسه لأجلها. بأن يحمل خطيتها في جسده. بأن يُصلب عوضًا عنها. بأن يغسلها، لا بالسلطة بل بالبذل. بأن يكلمها بكلمة الله بلطف وصبر كل يوم. بأن يعدّها عروسًا مشرقة، لا دنس فيها ولا غضن.

إن كان هذا هو النموذج، فإن «الرئاسة» لا علاقة لها بالتسلط على زوجتك. بل لها كل العلاقة ببذل حياتك لأجلها. الزوج رأس لا كطاغية بل كقائد خادم. لا كسيد بل كحامٍ. لا كرجل يأخذ بل كرجل يعطي، ويعطي، ويعطي أيضًا حتى لا يبقى لديه شيء.

لنكن صادقين بشأن ثقافاتنا يا إخوتي. في أماكن كثيرة حول العالم ورثنا ممارسات ليست مسيحية، وإن ارتدت ثيابًا مسيحية. القسوة التي يبديها بعض الرجال نحو زوجاتهم، والعنف الجسدي الذي لا يزال شائعًا أكثر مما ينبغي، والعادات التي تعامل الزوجة كمِلك يُشترى، وتوقّع أن تكون الزوجة خادمة تجلب الماء وتلد الأولاد لا شريكة تقاسم الحياة — هذه كلها ليست الإنجيل. ليست طريق المسيح.

إنها إفساد لخليقة صالحة، ويجب التوبة عنها.

كتب الرسول بطرس: «كَذَلِكُمْ أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ ٱلْفِطْنَةِ مَعَ ٱلْإِنَاءِ ٱلنِّسَائِيِّ كَٱلْأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَٱلْوَارِثَاتِ أَيْضًا مَعَكُمْ نِعْمَةَ ٱلْحَيَاةِ، لِكَيْ لَا تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ» (بطرس الأولى 3:7). ثلاثة أمور تسطع هنا. أولًا، اسكن معها — لا أن تتركها وحدها بينما تشرب مع أصدقائك، ولا أن تغيب عن البيت شهورًا، بل أن تكون معها، تقاسمها الحياة. ثانيًا، كن فطنًا — والكلمة في اليونانية تعني «بحسب المعرفة»، أي أن تأخذ وقتًا لتعرف قلبها ومخاوفها وأفراحها وجسدها ونفسها. ثالثًا، أعطها كرامة. إنها وارثة معك للحياة الأبدية. ستكون ملكة في ملكوت السماوات. عاملها الآن كما تعامل ملكة.

ولا تنسَ أن العالم القديم الذي كتب إليه بطرس كان أقسى من عالمنا. كان يمكن أن تُطلَّق الزوجة لأنها أحرقت العشاء. وكان الأزواج يحكمون كالملوك. وفي وسط هذا يأتي بطرس بوداعة المسيح. فإن كانت الكنيسة الأولى قد استطاعت أن تصلح الزواج الروماني، فالإنجيل قادر أن يصلح زيجاتنا نحن أيضًا.

أريدك أن تلاحظ أمرًا آخر في أفسس 5. يقول بولس إن المسيح يطهّر الكنيسة «بِغَسْلِ ٱلْمَاءِ بِٱلْكَلِمَةِ» (أفسس 5:26). كيف يشارك الزوج في تقديس زوجته؟ بأن يأتيها بكلمة الله. لهذا يجب أن يكون الزوج رجل الكلمة. كيف ستغسل زوجتك بالكتاب المقدس إن كنت لا تعرف الكتاب المقدس؟ كيف ستتكلم بالحياة عليها في إحباطها إن كنت لا تستطيع أن تفتح الكتاب المقدس؟ كيف ستذكّرها بمواعيد الله حين تخاف إن كان الكتاب المقدس يعلوه الغبار على الرف؟

مارتن لوثر، المصلح الألماني العظيم، أحب زوجته كاترينا حبًا عميقًا. كان يدعوها «نجمة الصبح» و«ضلعي العزيزة»، واعتمد عليها شريكةً حقيقية. وقد كتب لوثر: «ليس هناك علاقة أو شركة أو صحبة أجمل وأودّ وأبهج من زواج صالح».

كان يقرأ الكتاب المقدس معها. ويصلي معها. ويمازحها. وحزن معها حين ماتت ابنتهما ماجدالينا. لوثر اللاهوتي كان أيضًا لوثر الزوج، والإنجيل نفسه الذي كرز به على المنبر عاشه في المطبخ. هذه هي دعوتنا.

دعني أتكلم بطريقة أكثر عملية أيضًا. أيها الزوج، متى كانت آخر مرة قلت فيها لزوجتك إنك تحبها؟ لا أن تفترض أنها تعرف. لا أن تُظهر ذلك بتوفير المال. بل أن تقولها، وأنت تنظر في عينيها، بحنان؟ متى كانت آخر مرة اعتذرت فيها إليها — لا بعبارة دفاعية مثل «آسف إن كنت قد انزعجت»، بل باعتراف حقيقي: «كنت مخطئًا، أرجوك سامحيني»؟ متى كانت آخر مرة سألتها عن مخاوفها وآمالها وأحلامها، لا عن الطعام أو الأولاد أو الفواتير، بل عن قلبها؟

زوجتك ليست خادمتك في البيت. إنها أختك في المسيح قبل أن تكون زوجتك. ستقف بجانبك في القيامة. إنها وارثة معك نعمة الحياة. قُدها نحو يسوع، لا نحو الإنهاك. اخدمها كما خدم المسيح الكنيسة.

أعلم أن بعضكم ممن يقرؤون هذا يفكرون: «لكنك لا تعرف زوجتي. إنها صعبة. لا تحترمني. لا تطبخ مثل أمي. لا تسمع». يا أخي، لم ينتظر المسيح حتى تصير الكنيسة جميلة قبل أن يحبها. «وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ ٱلْمَسِيحُ لِأَجْلِنَا» (رومية 5:8). لقد أحبنا ونحن أعداؤه. لو كان يحب فقط من يستحقون، لما خلص أحد منا. وهكذا أنت أيضًا مدعو أن تحب زوجتك لا لأنها تستحق، بل لأن المسيح يستحق. محبتك لزوجتك عمل عبادة ليسوع.

وللشبان الذين لم يتزوجوا بعد أقول هذا. لا تدخلوا الزواج باستخفاف. لا تتزوج امرأة لأنها جميلة. فالجمال يذبل. لا تتزوج امرأة لأنها غنية. فالغنى يطير. لا تتزوج امرأة لأن والديك اختاراها لك دون موافقتك. تزوّج امرأة تتقي الرب (أمثال 31:30)، امرأة راقبت أخلاقها مدة من الزمن، امرأة تستطيع أن تحبها كما يحب المسيح الكنيسة — مدى الحياة. وقبل أن تقطع ذلك العهد، اسأل نفسك: هل أنا مستعد أن أموت لأجلها؟ لأن هذا هو معنى العهد.

وأخيرًا، دعني أذكّرك بالوعد. حين يحب الزوج زوجته كما أحب المسيح الكنيسة، يحدث أمر عجيب. تزدهر الزوجة. ويصير البيت مكان سلام. ويشعر الأولاد بالأمان. وتتقوى الكنيسة. ويرى العالم المراقب صورة للإنجيل.

زواجك مسرح تُعرض عليه محبة يسوع. لا تفسد المشهد. أحبها جيدًا.

صلاة

أيها الرب يسوع، لقد أحببت عروسك الكنيسة وأسلمت نفسك لأجلها. غسلتها، وطهّرتها، وكلمتها بحنان، وأنت تعدّها للمجد.

اغفر لي كل الطرق التي فشلت فيها أن أحب زوجتي كما تحب أنت. حيث كنت قاسيًا، ليّن قلبي. وحيث كنت غائبًا، أعدني إلى البيت. وحيث كنت صامتًا، أعطني كلمات حياة. وحيث استغللت سلطتي، علّمني القيادة الخادمة. املأني بروحك، لكي أحب زوجتي لا كما يحب العالم بل كما تحب أنت — ببذل، وبصبر، وبحنان، لأجل تقديسها ولأجل مجدك. واجعل زواجنا صورة حية للإنجيل في عالم مظلم يراقب. باسمك أصلي، آمين.