الرجل الذي يصلي

قوة على ركبتيه

«فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ ٱلرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيَادِيَ طَاهِرَةً، بِدُونِ غَضَبٍ وَلَا جِدَالٍ»

— تيموثاوس الأولى 2:8 ثمة ممارسة واحدة ميّزت كل رجل عظيم من رجال الله في الكتاب المقدس، وكل رجل عظيم من رجال الله في تاريخ الكنيسة: كان يصلي. لا من حين إلى آخر. لا بيأس في الطوارئ فقط. لا في العلن فحسب ليُسمع. بل كان يصلي — بعمق، وكل يوم، وفي الخفاء، وبمثابرة.

إبراهيم صلّى. حين أخبره الله أنه مزمع أن يهلك سدوم، وقف إبراهيم أمام الرب وتشفّع لمدينة مليئة بالغرباء (تكوين 18:22-33). موسى صلّى. حين صنع إسرائيل العجل الذهبي وتوعّدهم الله بالهلاك، سقط موسى على وجهه أربعين نهارًا وأربعين ليلة (تثنية 9:18). داود صلّى. اقرأ المزامير — إنها دفتر صلوات رجل مشبع بالدموع والتسبيح والاعتراف والإيمان. دانيال صلّى. ثلاث مرات في اليوم، وكواه مفتوحة نحو أورشليم، حتى حين كلّفه ذلك جبّ الأسود (دانيال 6:10). نحميا صلّى.

قبل أن يكلّم الملك، وقبل أن يضع حجرًا واحدًا، رفع قلبه إلى الله (نحميا 2:4).

وفوقهم جميعًا صلّى ربنا يسوع المسيح. ابن الله، الكامل في كل شيء، الذي لا يحتاج إلى شيء، قام قبل الفجر ليصلي (مرقس 1:35)، وصعد إلى الجبل وحده ليصلي (لوقا 6:12)، وقضى الليل كله في الصلاة قبل أن يختار الرسل الاثني عشر، وصلّى لأجل بطرس، وصلّى لأجل تلاميذه، وصلّى لأجلي ولأجلك في يوحنا 17، وصلّى في جثسيماني حتى صار عرقه كقطرات دم. إن كان ابن الله قد احتاج إلى الصلاة، فكيف نتوهم نحن — الضعفاء الخطاة الجهلاء — أننا نستطيع أن نقود بلا صلاة؟

الرجل الذي لا يصلي ليس قائدًا روحيًا، مهما سمّى نفسه. قد يكون معيلًا صالحًا، أو مؤدِّبًا حازمًا، أو رجل أعمال محترمًا. لكنه إن لم يكن على ركبتيه أمام الله، فهو يقود أسرته إلى الظلمة بينما يتعثر هو نفسه.

وصية بولس لتيموثاوس لافتة. فهو يقول: «فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ ٱلرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيَادِيَ طَاهِرَةً، بِدُونِ غَضَبٍ وَلَا جِدَالٍ» (تيموثاوس الأولى 2:8). يخصّ بولس الرجال بالذكر. لا لأن النساء لا يصلين — فهن يصلين بقوة، ونحن نعلم ذلك — بل لأن بولس يقول لنا إن الصلاة الظاهرة القائدة، برفع الأيادي الطاهرة، في عبادة الكنيسة هي واجب الرجال. وإن كنا لا نريد أن نصلي علنًا في اجتماع شعب الله، فالسبب في الغالب أننا لا نصلي سرًا في مخادعنا.

دعني أكلّم الأزواج والآباء مباشرة الآن. زوجتك تصلي لأجلك. وأمك تصلي لأجلك منذ ما قبل ولادتك. ونساء كنيستك على ركبهن لأجل الرجال. إنهن يحملن الثقل الروحي للبيت بينما نحن نتناقش في السياسة وكرة القدم. هذا يجب أن يتغير.

متى كانت آخر مرة صلّيت فيها مع زوجتك؟ لا صلاة سريعة قبل الطعام، بل صلاة حقيقية — ممسكًا بيدها، معترفًا بخطاياك، مسبّحًا الله، متشفعًا لأجل أولادك، طالبًا أن تتم مشيئته في بيتك؟ يحذّر بطرس الأزواج أن يعاملوا زوجاتهم بفطنة «لِكَيْ لَا تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ» (بطرس الأولى 3:7). فكّر في هذا. طريقة معاملتك لزوجتك قد تحجب صلواتك عن أن تُسمع. كثير من صلواتنا ارتطمت بالسقف لأنه كانت هناك خطية غير متوب عنها ضد المرأة التي تشاركنا فراشنا.

متى كانت آخر مرة وضعت فيها يديك على أولادك وصلّيت عليهم بالبركة؟ بارك يعقوب بنيه قبل أن يموت (تكوين 49). وأخذ يسوع الأولاد في ذراعيه وباركهم (مرقس 10:16). بركة الأب أمر عظيم القوة في الكتاب المقدس. لا تحجبها. ضع يديك على أولادك في الليل، وصلِّ لأجل كل واحد منهم باسمه، وأعلن رضى الله على حياتهم. كثير من أبنائنا وبناتنا ضلّوا لأن بركة الأب كانت غائبة.

نهضة شرق أفريقيا، التي لمست رواندا وأوغندا وكينيا وبوروندي وتنزانيا في ثلاثينيات القرن العشرين وأربعينياته، كانت في جوهرها حركة صلاة. كان سمعان نسيبامبي من أوغندا والدكتور جو تشيرش، المرسل في رواندا، يلتقيان في غرفة في كمبالا ويصليان ساعات. وكان الرجال يجتمعون في أكواخ صغيرة عند الفجر ليصرخوا إلى الله، ويعترفوا بخطاياهم، ويسلكوا في النور بعضهم مع بعض. ووليام ناغندا، الذي صار لاحقًا من أعظم وعّاظ النهضة، كان رجلًا موسومًا بالصلاة. وفستو كيفنغيري — الذي بشّر لاحقًا بالإنجيل من أوغندا إلى أمريكا وأوروبا — كان رجل صلاة. لم يكونوا في البداية رجال دين محترفين. كانوا رجالًا أوغنديين عاديين قرروا ألا يقودوا أسرهم أو أمتهم قبل أن يسقطوا أولًا على ركبهم. ومن صلواتهم اهتزت قارة.

جورج مولر من بريستول في إنجلترا أدار ملاجئ أيتام لآلاف الأطفال في القرن التاسع عشر دون أن يطلب من أحد مالًا قط. حين كانت الخزائن فارغة وحان وقت الفطور، كان يجمع الأطفال ويصلي. ومرة بعد مرة كان الطعام يصل — أحيانًا خبّاز يطرق الباب قائلًا: «أيقظني الله في الليل وأخبرني أن الأيتام يحتاجون إلى خبز»، وأحيانًا بائع حليب تعطلت عربته أمام الباب فسأل إن كانوا يستطيعون استعمال الحليب قبل أن يفسد. سجّل مولر أكثر من خمسين ألف استجابة محددة للصلاة في حياته. وقال: «عمل حياتي هو أن أثق بالرب». يا أخي، إن كان رجل في إنجلترا قد وثق بالله هكذا، أفلا تستطيع أن تثق به لأجل دكانك الصغير، ومزرعتك، ووظيفتك، وأسرتك — حيثما وضعك الله؟

دعني أقدّم لك نمطًا بسيطًا للصلاة زوجًا وأبًا. أولًا، صلِّ وحدك كل صباح.

ولو خمس عشرة دقيقة، قبل أن يُفتح هاتفك، وقبل أن يُشغَّل المذياع. افتح كتابك المقدس، واقرأ مزمورًا، وحوّله إلى صلاة، واعترف بخطاياك، وسبّح الله، واعرض أمامه يومك. ثانيًا، صلِّ مع زوجتك كل ليلة، أو على الأقل مرات عدة في الأسبوع. لا بأس أن تكون قصيرة في البداية. المهم أن تمسك يدها وتقول: «لنصلّ». ثالثًا، صلِّ لأجل كل ولد باسمه، ويُستحسن عند النوم. اطلب من الله أن يخلّصهم، وأن يحفظهم أطهارًا، وأن يعطيهم حكمة، وأن يدعوهم لخدمته. رابعًا، صلِّ مع أسرتك عند الوجبات — أكثر من مجرد «بارك هذا الطعام»، بل شكرًا حقيقيًا. خامسًا، انضم إلى جماعة مصلية — في كنيستك، مع بعض الإخوة، في مجموعة للرجال. لا تحاول أن تكون رجل صلاة وحدك.

لا تنتظر حتى تشعر بالرغبة. لا تنتظر حتى تصير قديسًا بما يكفي. لا تنتظر حتى تهدأ الحياة. ابدأ الآن. أن تصلي بضعف خير من ألا تصلي أبدًا. صلاة متعثرة صادقة من رجل خاطئ أثمن عند الله من أنعم الكلام من مراءٍ.

في الرجل المصلي قوة عظيمة. تسير زوجته طوال يومها وعليها غطاء.

وينشأ أولاده وله ميراث روحي. وتلمس يد الله عمله. وتتقوى كنيسته. وتتحرك أمته. وفي يوم الدينونة لن يخزى، لأنه يكون قد سار مع إلهه.

صلاة

أيها الآب، علّمني أن أصلي. أعترف أنني صلّيت قليلًا جدًا، وبسطحية شديدة، وبأنانية كبيرة. كنت أسرع إلى تصفح هاتفي مني إلى طلب وجهك. وأسرع إلى الشكوى للآخرين مني إلى الصراخ إليك. وأسرع إلى تخطيط يومي مني إلى تكريسه لك. أيها الرب يسوع، يا من قضيت الليل كله في الصلاة على الجبل، علّمني. أيها الروح القدس، يا من تشفع فينا بأنّات، صلِّ من خلالي. اجعلني رجلًا تستطيع زوجته أن تقول: «زوجي يصلي لأجلي». اجعلني أبًا يعرف أولاده: «بابا يصلي لأجلنا». اجعلني أخًا في الكنيسة يستطيع أن يقف ويرفع أيادي طاهرة.

وحيث تحتاج النهضة إلى أن تأتي إلى بيتي وقريتي وأمتي، فلتبدأ على ركبتيّ. باسم يسوع القدير، آمين.