تشارلز فيني (1792 – 1875)

مَن كان؟

وُلد تشارلز غرانديسون فيني في 29 أغسطس 1792 في وارن بولاية كونيتيكت. ونشأ على التخوم الأمريكية في شمال ولاية نيويورك، ولم ينل إلا قليلًا من التعليم النظامي، وتدرّب محاميًا. وفيما كان يدرس القانون لاحظ كم تستشهد كتب القانون بالكتاب المقدس. فاشترى كتابًا مقدسًا ليتحقّق من الشواهد — فأسره الكتاب المقدس.

وبعد أشهر من الصراع في نفسه، سلّم فيني حياته للمسيح في 10 أكتوبر 1821 في اختبار اهتداء عميق غيّر حياته، في الغابة القريبة من بيته. وفي مساء ذلك اليوم نفسه تعمّد بالروح القدس في اختبار وصفه بأنه «أمواج تتلوها أمواج من محبة سائلة». فترك مهنة المحاماة على الفور وبدأ يعظ.

نشط فيني واعظًا نهضويًّا من 1825 إلى 1835، وكانت النتائج مذهلة. فقد انقلبت بلدات بأكملها رأسًا على عقب. وأُغلقت الحانات. وانخفضت معدّلات الجريمة. وتبع الإصلاحُ الاجتماعي وعظَه حيثما حلّ. وكانت أشهر حملاته في روتشستر بولاية نيويورك في 1830 – 31، حيث اهتدى نحو عشرة آلاف شخص بحسب التقديرات، وتغيّر طابع المدينة كلّه.

وفي سنة 1835 انضمّ فيني إلى هيئة التدريس في كلية أوبرلين بولاية أوهايو، وكانت رائدة في قبول النساء والأمريكيين الأفارقة معًا. وتولّى رئاستها رئيسًا ثانيًا لها من 1851 إلى 1865. وكتب مؤلَّفه البارز «محاضرات عن نهضات الدين»، الذي أشعل من النهضات أكثر مما أشعله أي كتاب آخر تقريبًا غير الكتاب المقدس، واستخدمه الله لإشعال النهضة الويلزية في أربعينيات القرن التاسع عشر ونهضات كثيرة غيرها. وتوفي سنة 1875 في الثانية والثمانين، ويُعدّ أبا النهضوية الحديثة.

استجابة عظيمة للصلاة

تبقى نهضة روتشستر في 1830 – 31 أعظم صلاة مستجابة بعينها في خدمة فيني. فقبل الحملة كان المتشفّع الذي يرافق فيني — «الأب ناش» العجيب (دانيال ناش) — قد سبقه إلى المدينة بأيام، فاستأجر غرفة صغيرة مظلمة، وقضى أيامًا كاملة ساجدًا على وجهه أمام الله، يبكي ويصوم ويصرخ من أجل النفوس.

ولمّا وصل فيني وبدأ يعظ، تحرّك روح الله بقوة غير عادية. وقد روى أحد الرعاة البارزين، ممّن اهتدوا في اجتماعات روتشستر، ما جرى فقال: «اهتزّ المجتمع كلّه. صار الدين موضوع الحديث في البيت وفي المتجر وفي المكتب وفي الشارع. وتحوّل المسرح الوحيد في المدينة إلى إسطبل لتأجير الخيل، والسيرك الوحيد إلى مصنع للصابون والشموع. وأُغلقت حانات الخمر، وكُرّم يوم الرب، وازدحمت بيوت العبادة بالمتعبّدين الفرحين».

لقد اهتدى أكثر من عشرة آلاف شخص اهتداءً حقيقيًّا في تلك الحملة الواحدة. ونسب فيني نفسه كلّ شيء إلى الصلاة — تشفّعات الأب ناش الخفية، وصلوات المؤمنين المحلّيين، والإعداد الجادّ لقلبه هو قبل أن يفتح فمه ليعظ.

آيات رئيسية

لوقا 11:13 — «فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلَادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ ٱلْآبُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلسَّمَاءِ، يُعْطِي ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟»

إشعياء 44:3 — «أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى نَسْلِكَ وَبَرَكَتِي عَلَى ذُرِّيَّتِكَ»

أعمال الرسل 2:17 — «يَقُولُ ٱللهُ: وَيَكُونُ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلَامًا»

كلماته عن الصلاة

«يمكن أن تُتوقَّع النهضة حين يكون للمسيحيين روح صلاة من أجل النهضة — حين يصلّون كأن قلوبهم معلّقة بها؛ حين يمضون وهم يئنّون بشوق قلوبهم؛ حين يكون لهم مخاض نفس حقيقي».

«لا شيء يوثّق قلوب المسيحيين بعضها ببعض أكثر من الصلاة معًا. ولا يحبّ بعضهم بعضًا قطّ كما يحبّون حين يشهدون انسكاب قلوب بعضهم أمام الله في الصلاة».

«كان من الشائع جدًّا أن ترى المسيحيين، حيثما التقوا في أي مكان، يجثون على ركبهم للصلاة بدلًا من أن ينشغلوا بالحديث».

«ما نفع كتبنا المقدسة إن لم نتمسّك بمواعيدها الثمينة، ونتّخذها أساسًا لإيماننا حين نصلّي طالبين بركة الله؟».

«إن وجدت نفسك منجذبًا بقوة إلى أن تشتهي بركة ما، فعليك أن تفهم ذلك إشارةً إلى أن الله راغب في أن يمنح تلك البركة بعينها، ولذلك أنت ملزم بأن تؤمن بها».

الصلاة وكلمة الله

«يقول الله إنه أكثر استعدادًا لأن يعطي روحه القدوس للذين يسألونه من استعداد الوالدين لأن يعطوا أولادهم خبزًا. وهنا نحن ملزمون بأن نؤمن بأننا سننال الروح حين نصلّي من أجله. ليس لك حقّ أن تُدخل ‹إن› فتقول: ‹يا رب، إن كانت مشيئتك، أعطنا روحك القدوس›. فهذه إهانة لله».

«الصلاة حلقة جوهرية في سلسلة الأسباب التي تقود إلى النهضة. فالحقّ وحده لن يُحدث الأثر أبدًا بدون روح الله، وذلك الروح يُعطى استجابةً للصلاة».

الصلاة والروح القدس

«امتلئ من روحه، فيعطيك من الأمور ما يكفي لتصلّي من أجله. ويعطيك من روح الصلاة بقدر ما لجسدك من قوة على الاحتمال».

«ولكن فيما استدرت وأوشكت أن أجلس قرب النار، نلت معمودية عظيمة بالروح القدس. فبدون أي توقّع لها، وبدون أن يخطر ببالي قط أن هناك شيئًا كهذا لي، نزل الروح القدس عليّ بطريقة بدت كأنها تخترقني جسدًا ونفسًا. كنت أشعر بالأثر، كموجة من الكهرباء، يخترقني مرّة بعد مرّة. بل بدا كأنه يأتي في أمواج وأمواج من محبة سائلة».

«الصلاة ليست عدوّة العمل، ولا تشلّ النشاط. إنها تعمل بقوة عظيمة؛ بل الصلاة نفسها هي أعظم عمل».