ريس هاولز (1879 – 1950)

مَن كان؟

وُلد ريس هاولز سنة 1879 في قرية برينامان الصغيرة لتعدين الفحم في جنوب ويلز.

نشأ في أسرة ويلزية من الطبقة العاملة، وهاجر شابًّا إلى الولايات المتحدة، حيث أُصيب بحمّى التيفوئيد، وإذ أشرف على الموت قطع لله عهدًا: «إن أبقيتني حيًّا، أعطيتك حياتي». فشُفي، وعاد إلى ويلز، وجرفته النهضة الويلزية في 1904 – 1905 تحت خدمة إيفان روبرتس.

وبعد اهتدائه الجذري وتكريس أعمق لنفسه لله، دخل هاولز رحلة عجيبة أخذ الروح القدس فيها يعلّمه ما سمّاه «الشفاعة الحقيقية» — صلاة تقتضي التماهي مع الحاجة، وألم النفس ومخاضها، ونيل السلطان الروحي. وقد اختبر هذه المبادئ أولًا في الخدمة المحلية، ثم مرسلًا في جنوب أفريقيا، حيث رافقت النهضة عمله.

وفي سنة 1924 أسّس هاولز كلية الكتاب المقدس في ويلز بمدينة سوانزي، فصارت مركزًا للصلاة والشفاعة. وكانت الكلية تدرّب المرسلين وترسلهم إلى الأمم، وتعيش كليًّا بالإيمان. وفي السنين التي سبقت الحرب العالمية الثانية تعاظم ثقل أحداث العالم على قلب هاولز، فحوّل شفاعته من الشؤون المحلية إلى الشؤون الوطنية والدولية.

وفي أثناء الحرب العالمية الثانية (1939 – 1945) كان هاولز وجماعة كليّته يصلّون كل مساء من السابعة حتى منتصف الليل، فضلًا عن ساعات إضافية في الصباح. وتشفّعوا تحديدًا من أجل منعطفات حاسمة في الحرب — دنكيرك، ومعركة بريطانيا، وشمال أفريقيا، وغيرها. ويعتقد كثيرون أن تشفّعاتهم كانت حاسمة في تلك اللحظات. وتوفي ريس هاولز في فبراير 1950، ومنذ ذلك الحين ألهمت سيرته «ريس هاولز: المتشفّع» بقلم نورمان غراب أجيالًا من المتشفّعين في أنحاء العالم.

استجابة عظيمة للصلاة

من بين كل الصلوات المستجابة في حياة هاولز، ليس أشدّ إثارة من إجلاء دنكيرك في مايو 1940. فبينما كانت جيوش هتلر تدفع قوات الحلفاء إلى الوراء نحو شواطئ شمال فرنسا، حوصر أكثر من 300,000 جندي بريطاني وفرنسي، والدبابات الألمانية تُطبق عليهم.

وبدا غزو بريطانيا أمرًا محتومًا.

وفي 21 مايو 1940 كتب هاولز في يومياته: «بدا الموقف حالكًا للغاية بالنسبة إلى بريطانيا.

كانت ساعة أوشك فيها الذعر أن يعمّ». فصرخ هو وجماعة كليّته إلى الله بشفاعة ممزوجة بالألم والمخاض. وفي 28 مايو، فيما كان محاربو الصلاة يصلّون معًا، حلّ عليهم سلام عميق.

وصلّى أحد الطلاب في ختام الاجتماع: «أشعر يقينًا بأن شيئًا قد حدث».

وفي 29 مايو بدأ إجلاء دنكيرك. وعلى نحو يستعصي على التفسير، كانت القيادة العليا الألمانية قد أصدرت في 23 مايو أمرًا بوقف تقدّم جميع القوات البرية — وهو أمر لا يزال المؤرّخون العسكريون عاجزين عن تفسيره حتى اليوم. وفي الوقت نفسه هدأ بحر المانش، الهائج عادة، هدوءًا غير عادي، فأتاح للقوارب المدنية الصغيرة أن تعبر وتعيد الجنود إلى الوطن. وأُنقذ أكثر من 338,000 رجل. وقال لاحقًا المارشال الجوي الأول اللورد داودينغ، قائد القيادة المقاتلة: «حتى في أثناء المعركة كان المرء يدرك يومًا بعد يوم مقدار العون الذي يأتي من خارج. وفي نهاية المعركة ساور المرءَ شعور بأنه قد كان هناك تدخّل إلهي خاص». وآمن ريس هاولز بأن ذلك كان الاستجابة المباشرة للصلاة.

آيات رئيسية

إشعياء 62:6-7 — «يَاذَاكِرِي ٱلرَّبِّ لَا تَسْكُتُوا، وَلَا تَدَعُوهُ يَسْكُتُ، حَتَّى يُثَبِّتَ وَيَجْعَلَ أُورُشَلِيمَ تَسْبِيحَةً فِي ٱلْأَرْضِ»

حزقيال 22:30 — «وَطَلَبْتُ مِنْ بَيْنِهِمْ رَجُلًا يَبْنِي جِدَارًا وَيَقِفُ فِي ٱلثَّغْرِ أَمَامِي عَنِ ٱلْأَرْضِ لِكَيْلَا أَخْرِبَهَا، فَلَمْ أَجِدْ»

رومية 8:26 — «ٱلرُّوحُ … يُعِينُ ضَعَفَاتِنَا، لِأَنَّنَا لَسْنَا نَعْلَمُ مَا نُصَلِّي لِأَجْلِهِ كَمَا يَنْبَغِي. وَلَكِنَّ ٱلرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ فِينَا بِأَنَّاتٍ لَا يُنْطَقُ بِهَا»

كلماته عن الصلاة

«هناك ثلاثة أمور تُرى في المتشفّع ولا توجد بالضرورة في الصلاة العادية: التماهي، والمخاض، والسلطان».

«على المتشفّع أن يصير مسؤولًا عن الصلاة التي يعطيه إياها الروح القدس.

عليه أن ‹يثابر في الصلاة حتى النهاية› إلى أن تُستجاب الصلاة».

«قبل أن يستخدمك الله في الشفاعة، سيكلّفك ذلك. فالمتشفّعون يحبّون الله حبًّا يجعلهم يريدون أن يطيعوا. وهم يدفعون الثمن بسبب محبتهم للمخلّص».

«متى دعا الروح القدس متشفّعًا إلى صراع روحي، فعلى المتشفّع أن يمضي حتى يُتمّ المهمة، مهما كانت الكلفة — وستكون مكلفة».

«الصلاة ليست تمرينًا، إنها الحياة».

الصلاة وكلمة الله

«طريق المتشفّع هو طريق الصليب. وهو أيضًا طريق الشركة مع يسوع على مستوى عميق جدًّا. إنه ذبيحة محبة. فالمتشفّع في نفسه حكم الموت — الموت عن الذات».

«بقدر ما يتقدّم صلب الذات، تبدأ الشفاعة. لستَ تُرغَم أبدًا على الصلاة. فالمتشفّع يحتاج إلى أن يكون مستعدًّا للدخول إلى مكان جديد من الشفاعة مع الله».

الصلاة والروح القدس

«على المتشفّع أن يصير مسؤولًا عن الصلاة التي يعطيه إياها الروح القدس».

«وإذ صارت صلواتهم أشدّ حرارة، شعروا أيضًا بحضور الروح القدس يتزايد بينهم. لقد كان الروح هو المحرّك لكل شفاعة حقيقية».

«ليعنّا الله لنعرف الروح ونوقّره بوصفه روح الصلاة!».