د. ل. مودي (1837 – 1899)

مَن كان؟

وُلد دوايت لايمان مودي في 5 فبراير 1837 في نورثفيلد بولاية ماساتشوستس، سادسَ تسعة أولاد. ومات أبوه وهو في الرابعة، فترك العائلة في فقر. ولم ينل من التعليم إلا ما يعادل الصف الخامس، وانتقل إلى بوسطن في السابعة عشرة ليعمل في متجر أحذية يملكه خاله. واهتدى سنة 1855 في الثامنة عشرة من عمره، حين جاء معلّمه في مدرسة الأحد، إدوارد كيمبل، إلى متجر الأحذية وقاده إلى المسيح خلف المنضدة.

ولما انتقل إلى شيكاغو، ألقى مودي نفسه في الخدمة المسيحية — في جمعية الشبان المسيحيين، وفي مدرسة أحد لأطفال الأحياء الفقيرة، وفي كنيسة مستقلّة نمت حتى صارت جماعة من 1,500 شخص. وكان رجلًا ذا طاقة هائلة ودفء ومحبة عملية. وبعد أن دمّر حريق شيكاغو الكبير سنة 1871 مبنى كنيسته، بقي بلا شيء — لكن ما تلا ذلك كان أزمة صلاة غيّرته.

ففي سنة 1871، وبينما كان في نيويورك يجمع التبرّعات لإعادة البناء، كان مودي يسير في أحد الشوارع حين حلّت عليه قوة الروح القدس بفيض غامر حتى اضطرّ أن يطلب من الله أن يكفّ. فتغيّرت كرازته في الحال قوةً وأثرًا، واهتدى المئات حيثما ذهب. ومنذ ذلك الحين صار أعظم مبشّر جماهيري في القرن التاسع عشر.

وبالاشتراك مع المرنّم آيرا سانكي، أقام مودي حملات في أنحاء أمريكا وبريطانيا العظمى صارت لحظات فاصلة في تاريخ الإنجيليين. وأسّس معهد مودي للكتاب في شيكاغو سنة 1889، ومدارس نورثفيلد في ماساتشوستس، ودار نشر لا تزال تحمل اسمه. ويُقدَّر أنه وعظ أكثر من 100 مليون إنسان في حياته. ومات في 22 ديسمبر 1899، ودُفن في بلدته نورثفيلد.

استجابة عظيمة للصلاة

بعد أن التهم حريق شيكاغو الكبير سنة 1871 كنيسته ومعظم الأسس المادية لخدمته، كان مودي منكسرًا. وكانت امرأتان من جماعته تكلّمانه منذ أشهر عن الحاجة إلى الامتلاء بالروح القدس، وكان قد أعرض عنهما. أما الآن، وقد جُرّد من كل شيء، فقد أخذ يصلّي بيأس ولجاجة.

وبينما كان يجوب شوارع نيويورك ليجمع المال لمبنى جديد، التقاه الله. وقد وصف مودي نفسه ما جرى: «كنت أصرخ طوال الوقت أن يملأني الله بروحه. وفي يوم من الأيام في مدينة نيويورك — آه، يا له من يوم! — لا أستطيع أن أصفه، ونادرا ما أشير إليه؛ فهو اختبار يكاد يكون أقدس من أن يسمى. كل ما أستطيع قوله إن الله أعلن لي ذاته، وكان لي من اختبار محبته ما جعلني أطلب إليه أن يمسك يده. ثم عدت إلى الوعظ. لم تكن العظات مختلفة، ولم أقدم حقائق جديدة، ومع ذلك اهتدى المئات. ولن أرضى أن أعاد إلى ما كنت عليه قبل ذلك الاختبار المبارك ولو أعطيت العالم كله».

لقد نزلت نار الله استجابةً للصلاة. ومضى مودي منذ تلك اللحظة يكرز بالإنجيل للملايين، ويملأ أكبر القاعات في أمريكا وبريطانيا، ويغيّر مسار المسيحية الإنجيلية في العالم كله.

آيات رئيسية

رومية 10:17 — «إِذًا ٱلْإِيمَانُ بِٱلْخَبَرِ، وَٱلْخَبَرُ بِكَلِمَةِ ٱللهِ»

أعمال الرسل 1:8 — «لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَٱلسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ»

متى 9:37-38 — «ٱلْحَصَادُ كَثِيرٌ وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ»

كلماته عن الصلاة

«لا تعني الصلاة أن أنزل الله إلى مستوى أفكاري ومقاصدي، وأن أحني تدبيره بحسب تصوراتي الحمقاء السخيفة، والخاطئة أحيانا.

بل تعني الصلاة أن أرتفع إليه شعورا، واتحادا به، وتوافقا مع قصده؛ وأن أدخل في مشورته وأتمم قصده تماما».

«في صلواتنا نكلم الله، وفي درسنا للكتاب المقدس يكلمنا الله؛ وخير لنا أن ندع الله يتكلم أكثر الكلام».

«أفضل أن أكون قادرا على الصلاة من أن أكون واعظا عظيما؛ فيسوع المسيح لم يعلم تلاميذه قط كيف يعظون، بل علمهم فقط كيف يصلون».

«أظن أنه بعد العجب من رؤية مخلصي، سيكون العجب من أني لم أستعمل قوة الصلاة إلا قليلا».

«المسيحي الجاثي على ركبتيه يرى أكثر مما يراه الفيلسوف الواقف على أطراف أصابعه. والله لا يصرف أحدا فارغا إلا الممتلئين من أنفسهم».

الصلاة وكلمة الله

«صليت طالبا الإيمان، وظننت أن الإيمان سينزل علي يوما ما ويصعقني كالبرق. لكن الإيمان لم يبد أنه يأتي. وذات يوم قرأت في الأصحاح العاشر من رومية: ‹إِذًا ٱلْإِيمَانُ بِٱلْخَبَرِ، وَٱلْخَبَرُ بِكَلِمَةِ ٱللهِ›. كنت قد أغلقت كتابي المقدس وصليت طالبا الإيمان. أما الآن ففتحت كتابي المقدس وبدأت أدرسه، والإيمان ينمو منذ ذلك الحين».

«لاحظت أمرا واحدا في درسي لكلمة الله: حين يمتلئ الإنسان بالروح، فإنه يتعامل كثيرا مع كلمة الله؛ أما الإنسان الممتلئ بأفكاره الخاصة فنادرا ما يرجع إلى كلمة الله».

الصلاة والروح القدس

«الكتاب المقدس بدون الروح القدس مزولة شمسية في ضوء القمر».

«أومن إيمانا راسخا أنه في اللحظة التي تفرغ فيها قلوبنا من الأنانية والطموح وطلب الذات وكل ما يخالف شريعة الله، يأتي الروح القدس ويملأ كل زاوية في قلوبنا. أما إن كنا ممتلئين بالكبرياء والغرور والطموح والعالم، فلا مكان لروح الله. وقبل أن نصلي أن يملأنا الله، أرى أنه ينبغي أن نصلي أن يفرغنا».

«روح الله يمنح المحبة أولا، ثم يبعث الرجاء، ثم يعطي الحرية؛ وهذا تقريبا آخر ما نجده في كثير من كنائسنا».