س. ت. ستَدّ — نجم الكريكيت الذي وهب ثروته كلها

مَن كان

وُلد تشارلز توماس ستَدّ في 2 ديسمبر 1860 في سبراتون بمقاطعة نورثامبتونشاير في إنجلترا، ابنًا لمزارع نيلة ثري متقاعد تجدّد تجددًا مدهشًا في أحد اجتماعات د. ل. مودي، فغيّر تجدده بيت ستَدّ كله. وصار سي. تي. من أشهر لاعبي الكريكيت في إنجلترا، عضوًا في فريق جامعة كامبريدج ثم في منتخب إنجلترا لمباريات الاختبار، إلى أن هزّه في الحادية والعشرين مرضُ أخيه جورج الذي كاد يودي بحياته، فأخذ إيمانه بجدية كاملة. وكان واحدًا من «سبعة كامبريدج»، وهم سبعة رياضيين من كامبريدج اعتزلوا علنًا مسيرتهم الرياضية سنة 1885 وأبحروا إلى الصين مع إرسالية الصين الداخلية التي أسسها هدسون تايلور، فألهموا جيلًا من الشباب أن يفكروا في الخدمة الإرسالية. ووهب ميراثه كله — نحو تسعة وعشرين ألف جنيه إسترليني — لقضايا مسيحية متعددة، ولم يستبقِ لنفسه شيئًا. ثم خدم في الهند، وعاد إلى إنجلترا، وفي الخمسين من عمره أطلق إرسالية قلب أفريقيا (المعروفة اليوم باسم منظمة WEC الدولية)، وذهب بنفسه إلى وسط أفريقيا حيث خدم حتى وفاته في الكونغو البلجيكي سنة 1931 عن سبعين عامًا.

رؤيته للخدمة الإرسالية والباذلة

يمكن اختصار لاهوت ستَدّ في الإرسالية الباذلة في أشهر جملة كتبها على الإطلاق، دوّنها على ظهر مغلف في أثناء خدمته الإرسالية: «يريد البعض أن يعيشوا على مسمع من جرس الكنيسة أو المصلّى؛ أما أنا فأريد أن أدير مركز إنقاذ على بُعد ياردة من الجحيم». لم يكن ذلك تبجحًا، بل موقفًا لاهوتيًا مدروسًا: إن كان الإنجيل حقًا — إن كان الجحيم حقيقيًا وقد مات المسيح ليمنع الناس من الذهاب إليه — فإن ترتيب الحياة المسيحية المريح حول النمو الروحي الشخصي والحفاظ على الطائفة خطأٌ في فهم طبيعة الأمر، وخطأ كارثي العواقب. فإلحاح الإرسالية جعل كل أولوية أدنى منها تبدو صغيرة.

كان التخلي عن ميراثه كله أشد إعلانات ستَدّ الإرسالية جذرية، وقد فعله عن قصد، وعلانية، وبفرح. كان قد سمع قصة الشاب الغني مرات كثيرة، ولم يكن ينوي أن يمضي حزينًا. فقد قال يسوع: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَٱذْهَبْ وَبِعْ أَمْلَاكَكَ وَأَعْطِ ٱلْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَتَعَالَ ٱتْبَعْنِي» (متى 19:21). وأخذ ستَدّ هذه الكلمات على أنها موجّهة إليه هو بالذات. فباع وأعطى وتبع. وقسّم ميراثه بين حملات مودي، وجيش الخلاص، وملاجئ أيتام جورج مولر، وقضايا أخرى عديدة، وأبحر إلى الصين بلا أي شبكة أمان مالية. وشهد فيما بعد أن فرح ذلك العطاء كان أثمن من المال الذي احتفظ به في السنين التي سبقت عطاءه.

وكان لاهوت حبة الحنطة هو الصورة الحاكمة في مسيرته الإرسالية. فقد سمع يوحنا 12:24 مرات كثيرة حتى صار لا آيةً مألوفة بل دعوةً شخصية: «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ ٱلْحِنْطَةِ فِي ٱلْأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ» (يوحنا 12:24). فهم ستَدّ حياته — راحته، وثروته، وصحته، وسمعته — على أنها حبة الحنطة. وكان مستعدًا أن يقع في الأرض، وأن يموت عن ذاته، بأي طريقة تقتضيها الإرسالية، واثقًا بأن موت المصلحة الذاتية هو وحده المَنبِت الموثوق لثمر الملكوت الحقيقي. وكان استعداده للذهاب إلى أفريقيا في الخمسين، وهو ضعيف الصحة، بلا أي سند مؤسسي، أوضحَ تعبير قدّمه يومًا عن هذا اللاهوت.

وكان لستاد أيضًا لاهوت متّقد يجعل الشعوب التي لم تُبلَغ الأولويةَ الإرسالية الأولى. لم يكن مهتمًا بتقوية كنائس قائمة أصلًا في أماكن يتوفر فيها الإنجيل، بل كانت تستحوذ عليه ظلمة الأماكن التي لا نور فيها البتة. وشارك بولس طموحه المحدد: «كُنْتُ مُحْتَرِصًا أَنْ أُبَشِّرَ هَكَذَا: لَيْسَ حَيْثُ سُمِّيَ ٱلْمَسِيحُ، لِئَلَّا أَبْنِيَ عَلَى أَسَاسٍ لِآخَرَ. بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: ‹ٱلَّذِينَ لَمْ يُخْبَرُوا بِهِ سَيُبْصِرُونَ، وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُوا سَيَفْهَمُونَ›» (رومية 15:20-21). وقد جذبه داخل أفريقيا الذي لم يُبشَّر كما تنجذب إبرة البوصلة إلى الشمال. فتبع ذلك الجذب حتى موته، ومنظمة WEC الدولية — التي تعمل اليوم في أكثر من ستين بلدًا — هي ثمر البذرة التي زرعها.

وكانت سنواته الأخيرة مثار جدل. فقد سبّب تقشّفه الشخصي وتوقعاته الصارمة من زملائه في الخدمة احتكاكًا كبيرًا داخل إرساليته نفسها. لم يكن رجلًا سهل المعشر. لكن حتى منتقديه أقرّوا بأن ما طلبه من الآخرين من إنكار للذات لم يكن سوى جزء يسير مما طلبه من نفسه. كان قد حسم مسألة الراحة الشخصية منذ زمن بعيد. لقد بذل كل شيء للإرسالية — شبابه، وثروته، وصحته، وقربه من عائلته، وراحة جسده — ولم يندم على ذلك. وتمسّك بحساب بولس: «فَإِنِّي أَحْسِبُ أَنَّ آلَامَ ٱلزَّمَانِ ٱلْحَاضِرِ لَا تُقَاسُ بِٱلْمَجْدِ ٱلْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا» (رومية 8:18).

لقد أجرى حسابه بنفسه وبلغ النتيجة ذاتها. فكل ما كلّفه أن يكون مرسَلًا لا يُقاس بما كان يستحقه الأمر.

صلاة

أيها الرب الذي بذل كل شيء لأجلنا، حرّرنا من طغيان الاستبقاء ومن قلق الخسارة. وحيث نتشبث بالثروة والراحة والأمان كأنها خلاص، أرخِ قبضتنا. امنحنا تخلّي ستَدّ الفَرِح — تحرُّرَ الإنسان الذي قرّر أن حبة الحنطة لا بد أن تقع في الأرض.

وحيث تدعونا إلى أن ندير مركز الإنقاذ على بُعد ياردة من الجحيم، امنحنا الشجاعة لنفتح الباب. آمين.