د. ل. مودي — بائع الأحذية الذي حرّك الأمم

مَن كان

وُلد دوايت لايمان مودي في 5 فبراير 1837 في نورثفيلد بولاية ماساتشوستس، سادسَ تسعة أبناء في أسرة فقيرة مات أبوها ودوايت في الرابعة من عمره. انتقل إلى بوسطن في السابعة عشرة ليعمل في متجر الأحذية الذي يملكه خاله، وفي الثامنة عشرة رجع إلى المسيح في المتجر نفسه على يد معلّم مدرسة أحد يُدعى إدوارد كيمبل، لم يفعل أكثر من أن كلّمه عن يسوع. ثم انتقل إلى شيكاغو حيث صار خادمًا فعّالًا على نحو لافت في جمعية الشبان المسيحيين ومنظّمًا لمدارس الأحد، قبل أن يكرّس نفسه كليًّا للتبشير. لم يكن له تعليم لاهوتي نظامي، ولا رسامة، ولا سند مؤسّسي — بل رغبة ملحّة فقط في أن يعرف كلُّ من يلقاه يسوعَ المسيح. واجتذبت حملاته التبشيرية في بريطانيا بين 1873 و1875 حشودًا بلغت ثلاثين ألفًا في الليلة الواحدة، وأثمرت نهضة موثّقة هزّت البلاد.

أسّس معهد نورثفيلد، ومدرسة جبل حرمون، ومعهد مودي للكتاب المقدس، وكنيسة مودي في شيكاغو. وتوفي عام 1899 في الثانية والستين، وقد وعظ بنفسه على امتداد خدمته نحو مئة مليون إنسان بحسب التقديرات.

رؤيته للخدمة الإرسالية والباذلة

قامت رؤية مودي التبشيرية على أبسط أساس ممكن: كان يؤمن حقًّا بأن كل إنسان يلقاه نفسٌ مات المسيح لأجلها وتحتاج إلى أن تعرف ذلك، ولم يكن يستطيع أن يبقى في صحبة أحد مدة طويلة من غير أن تعبّر هذه القناعة عن نفسها. لم يكن تبشيره أداءً مهنيًّا، بل فيضَ محبة شخصية للناس وإلحاحٍ شخصي بشأن مصيرهم الأبدي. ووصف أسلوبه بصراحته المعهودة: «إنها لعظة هزيلة تلك التي لا تُغضب أحدًا؛ فهي لم تقل شيئًا». لم يكن يهتم بديانة لا تُزعج أحدًا. كان يهتم بالنفوس.

وكان المحرّك اللاهوتي لتبشير مودي لاهوته العميق عن محبة الله — ولا سيما كما يعبّر عنها إنجيل يوحنا، الذي وعظ منه أكثر من أي سفر آخر في الكتاب المقدس. رفض أن يقدّم الإنجيل أولًا نظامًا من العقائد يُقبَل أو مجموعة من القواعد تُتَّبع؛ بل قدّمه محبةً تُقبَل.

وبنى أعظم حملاته على نص واحد: «لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ» (يوحنا 3:16). وقال عن تلك الآية: «جُبتُ العالم الناطق بالإنجليزية بهذا النص الواحد. وأنا أومن أنه أقوى نص في الكتاب المقدس كله». وعظ به في لندن أمام ثلاثين ألفًا. ووعظ به عمّال السكك الحديدية في شيكاغو. ووعظ به في السجون والأحياء الفقيرة والجامعات والمسارح. ولم يَبْلَ قط.

وكان فهم مودي لدور الروح القدس في التبشير لا يقلّ أهمية عن أي بُعد آخر من أبعاد خدمته. فقد تغيّر بما وصفه بأنه «امتلاء بالروح القدس» عام 1871 — وهو اختبار نسب إليه التحوّل الكبير في فاعلية وعظه منذ ذلك الحين. وكان شديد الارتياب في أي تبشير يعتمد على البلاغة البشرية أو التلاعب بالعواطف أو الآلة التنظيمية بدلًا من عمل الروح السيادي. وتمسّك بوعد يسوع نفسه: «لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَٱلسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ» (أعمال الرسل 1:8). لم تكن القوة قوة مودي. كانت القوة قوة الروح. وكان مودي متاحًا فحسب — وتبيّن أن ذلك، في تدبير الله، كان كافيًا تمامًا.

وكان لاهوته عن المؤمن العادي بصفته مبشّرًا من أهم إسهاماته العملية. فقد رفض أن يقبل النزعة الإكليريكية الضمنية في عصره — الافتراض القائل إن ربح النفوس مسؤولية مهنية للخدّام المرسومين، وإن على العلمانيين أن يحضروا ويساهموا ماليًّا، وربما يدعون أحدًا إلى الكنيسة بين حين وآخر. درّب آلاف الناس على التبشير الشخصي، وبنى هيئات جهّزت المسيحيين العاديين لمشاركة إيمانهم، وأصرّ على أن كل من يرجع إلى المسيح هو مرشّح ليبشّر بدوره. لقد تشرّب رؤية بولس: «وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّي بِشُهُودٍ كَثِيرِينَ، أَوْدِعْهُ أُنَاسًا أُمَنَاءَ، يَكُونُونَ أَكْفَاءً أَنْ يُعَلِّمُوا آخَرِينَ أَيْضًا.» (تيموثاوس الثانية 2:2). كل إنسان يُوصَل إليه هو أيضًا من يُحتمل أن يوصِل غيره. وكان المقصود أن تستمر السلسلة.

وكان عطاء مودي الباذل أقل شهرة من وعظه، لكنه لم يكن أقل إدهاشًا. فقد أعطى من المال أكثر مما احتفظ به، ورفض باستمرار أن يغتني من عائدات الخدمة. وأسّس مدارس ومعهدًا لأنه أدرك أن التبشير بلا تعليم وتدريب يُخرج مسيحيين لا يثبتون.

واستثمر موارده في بنية تحتية للإنجيل لأنه آمن بأن عمل الملكوت ملحّ إلى حدّ يتطلّب لا وعظه فحسب بل ثروته أيضًا. لقد أخذ بجدية ما كان يعظ به: «هَذَا وَإِنَّ مَنْ يَزْرَعُ بِٱلشُّحِّ فَبِٱلشُّحِّ أَيْضًا يَحْصُدُ، وَمَنْ يَزْرَعُ بِٱلْبَرَكَاتِ فَبِٱلْبَرَكَاتِ أَيْضًا يَحْصُدُ» (كورنثوس الثانية 9:6). لقد زرع بالبركات. والحصاد الذي بذر بذاره لا يزال يُجمع إلى اليوم.

مات في منتصف حملة، وقد ألقى عظته الأخيرة في مدينة كانساس من فراش المرض حين صار أضعف من أن يقف. ولمّا قيل له إنه يحتضر، جاء ردّه هادئًا: «الأرض تنحسر؛ والسماء تنفتح أمامي». لم يكن خائفًا. لقد عاش إعلان بولس، وها هو يدخل إلى تمامه: «لِأَنَّ لِيَ ٱلْحَيَاةَ هِيَ ٱلْمَسِيحُ وَٱلْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ» (فيلبي 1:21). لقد جاءه ربحه. وأتمّ بائع الأحذية القادم من نورثفيلد ما أُرسل ليعمله.

صلاة

يا رب، ذكّرنا بأنك لا تدعو المؤهَّلين بل تؤهّل المدعوّين، وبأن أقوى ما في التبشير ليس بلاغتنا بل محبة المسيح وقوة روحك. أعطنا إلحاح مودي الذي لا يخمد تجاه من حولنا ممن لا يعرفونك بعد. علّمنا أن نزرع بسخاء — كلماتنا ووقتنا ومواردنا — وأن نثق بأنك ستعطي الحصاد.

آمين.