ويليام كاري — الإسكافي الذي غيّر العالم

مَن كان

ولد ويليام كاري في 17 أغسطس 1761 في بولرسبري بمقاطعة نورثامبتونشاير في إنجلترا، ابنا لنساج صار فيما بعد معلما في مدرسة القرية. تتلمذ صبيا عند صانع أحذية، وعلّم نفسه بانضباط استثنائي، فأتقن اللاتينية واليونانية والعبرية والهولندية والفرنسية وهو يرقع الأحذية، وصار خادما معمدانيا عام 1786. وفي عام 1792 نشر «بحث في التزامات المسيحيين باستخدام الوسائل لهداية الوثنيين» — وهو حجة منهجية في سبع وثمانين صفحة، مفادها أن المأمورية العظمى تُلزم كل جيل من المسيحيين بالوصول إلى كل شعب لم يُبلَغ بعد على وجه الأرض. وفي السنة نفسها شارك في تأسيس الجمعية المعمدانية للإرساليات، وأبحر إلى الهند عام 1793. ولم يعد إلى إنجلترا قط. قضى في الهند واحدا وأربعين عاما، وترجم الكتاب المقدس إلى البنغالية والسنسكريتية وسبع وعشرين لغة ولهجة أخرى، وأسس كلية سيرامبور، وناضل ضد الساتي (إحراق الأرامل) وضد قتل الأطفال، وأنشأ أول منظمة إرسالية بروتستانتية حديثة. مات عام 1834 في الثانية والسبعين، ودُفن في الهند.

رؤيته للخدمة الإرسالية والباذلة

لم يكتف ويليام كاري بالوعظ بالمأمورية العظمى — بل احتج لها، ونظّمها، وموّلها، وجسّدها. كان الإسهام الكبير لـ«البحث» أنه هدم الاعتراض الكالفيني المحترم في عصره: أنه إن كان الله يقصد أن يخلّص الوثنيين، فسيفعل ذلك دون وساطة بشرية. وكان رد كاري أن يبرهن، من الكتاب المقدس كله ومن تاريخ الكنيسة، أن الله استخدم دائما وسائل بشرية — الرسول المرسَل، والكلمة المترجمة، والكنيسة المؤسَّسة — ليحقق مقاصده الفدائية. لم يكن واجب الذهاب مقصورا على الرسل؛ بل كان على كل مسيحي في كل جيل يملك الوسيلة إلى الطاعة.

أما الشعار الذي ربطه كاري بحياته — «توقع أمورا عظيمة من الله، واقدم على أمور عظيمة لأجل الله» — فلم يكن شعارا تحفيزيا، بل عبارة لاهوتية ذات وجهين. جاء التوقع أولا: فإله الكتاب المقدس إله يعمل، يتمم مقاصده، ويحفظ كلمته حين يصلي شعبه ويطيع. والإرسالية التي أعطاها لم تكن طموحا نبيلا، بل مسارا مضمونا لتاريخ الفداء.

لقد وعد: «اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا» (إرميا 33:3). بل أكثر من ذلك، التزم بالنتيجة: «لِأَنَّ ٱلْأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ مَجْدِ ٱلرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي ٱلْمِيَاهُ ٱلْبَحْرَ» (حبقوق 2:14). آمن كاري بهذه المواعيد إيمانا مطلقا، فلم تولد فيه خمولا، بل عملا متفجرا منهجيا مكلفا.

كان النموذج الذي طوّره كاري في سيرامبور — مع زميليه مارشمان ووارد، فيما عُرف باسم ثلاثي سيرامبور — مقاربة متكاملة تماما للإرسالية، ستعود إليها الكنيسة في القرن العشرين وتسميها «الخدمة الشاملة». ترجم الكتاب المقدس. وأسس المدارس. وأنشأ كلية تدرّب قادة هنودا. وضغط على الحكومة الاستعمارية ضد ممارسات تسحق الكرامة الإنسانية. وجسّد القناعة بأن الوصول إلى إنسان بالإنجيل يعني الاهتمام بالإنسان كله، وأن كلمة الله المترجمة هي أقوى أداة متاحة لتغيير ثقافة من الداخل. وأسس هذه المقاربة المتكاملة على الشمول الذي تتسم به الإرسالية: «وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ» (متى 28:20). وجميع ما أوصى به يسوع يشمل رعاية الأرملة والغريب والفقير والمظلوم.

لم تكن تضحية كاري درامية على طريقة موت الشهداء — بل كانت التضحية الأهدأ والأكثر إنهاكا، تضحية النفَس الطويل. رأى زوجته دوروثي تنحدر إلى المرض العقلي في الهند؛ وماتت هناك عام 1807 دون أن تشفى. ودفن أطفالا له. ورأى حريقا في مستودع عام 1812 يلتهم مخطوطات ترجمة لا تعوَّض تمثل سنوات من العمل — فبدأ من جديد في الأسبوع التالي. قال إن النار أتلفت العمل، لكنها لم تستطع أن تتلف الكلمة التي تُرجمت. وتمسك بما أعلنه أيوب: «لِأَنَّهُ يَعْرِفُ طَرِيقِي. إِذَا جَرَّبَنِي أَخْرُجُ كَٱلذَّهَبِ» (أيوب 23:10). كان الامتحان حقيقيا. والذهب الذي خرج منه هو واحد وأربعون عاما من العمل الإرسالي، لا تزال الكنيسة تجني ثماره.

لقد شكّل لاهوته في الكتاب المقدس المترجم، بوصفه الأداة الأولى للإرسالية، الحركة الإرسالية الحديثة بأسرها. أدرك أن الكتاب المقدس بلغة الشعب نفسه ليس مجرد أداة للتبشير، بل قوة مغيِّرة قادرة على إعادة تشكيل ثقافة من أعمق جذورها — لأن الله الذي يتكلم به هو الله الذي خلق الشعب الذي يقرؤه. كانت نبوة إشعياء عن كلمة الله فرضية عمل كاري: «هَكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي ٱلَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ» (إشعياء 55:11). ترجم الكتاب المقدس إلى لغات لم تحوه قط، ووثق بإله الكتاب المقدس أن يفعل ما فعله دائما: أن يتكلم من خلاله ويغيّر كل شيء.

إن آخر وصية رعوية قدمها كاري لمرسل شاب، قبيل موته بقليل، هي خلاصة حياته كلها: «حين أرحل، لا تقولوا شيئا عن الدكتور كاري. تكلموا عن

مخلّص الدكتور كاري.» لم يأت إلى الهند ليُذكر. بل جاء لأن يسوع قال: «كَمَا أَرْسَلَنِي ٱلْآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا» (يوحنا 20:21). لقد أُرسل. وذهب. وكان الذي أرسله معه في كل خطوة من الأعوام الواحد والأربعين.

صلاة

يا رب الحصاد، أقم في جيلنا رجالا ونساء فيهم عناد كاري المقدس — يغرسون حيث لم ينبت شيء، ويترجمون حيث لا توجد الكلمة بعد، ويحتملون السنين الطويلة في الحقل القاسي دون أن يرتدوا.

وحيث نختلق الأعذار للتقاعس، أسكتنا بإلحاح حاجة الذين لم يُبلغوا. وحيث تلتهم النار عملنا، هبنا نعمة لنبدأ من جديد.

آمين.