በክርስቶስ

በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ባይኖር ከራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንዳይቻለው፥ እንዲሁ እናንተ ደግሞ በእኔ ባትኖሩ አትችሉም። ዮሐንስ 15:4።

ትምህርት ሁሉ ከውጭ ወደ ውስጥ ይሄዳል። በቃል ወይም በሥራ፣ በተፈጥሮ ወይም በታሪክ ስለሚታየው ተጨባጭ ነገር አንዳች እውቀት ሲገኝ፣ አእምሮ በውስጡ የተሰወረውን ጥልቅ ትርጒም ለመፈለግ ይዘጋጃል። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚያስተምረውም እንዲሁ ነው። እርሱ በመካከላችን እንዳለ ሰው፣ በፊታችንና ከእኛ በላይ ሆኖ፣ እዚህ በምድር ስለ እኛ ሥራ ሲሠራ፣ ያንንም ሥራ አሁንም በሰማይ ስለ እኛ ሲቀጥል ሆኖ ይቀርብልናል።

ብዙ ክርስቲያኖች ከዚህ ፈጽሞ አያልፉም፤ የሚያውቁት ከእነርሱ ውጭ ያለ ከፍ ያለ ጌታን ብቻ ነው፤ ስለ እነርሱና በውስጣቸው ስላደረገውና ስለሚያደርገው በእርሱ ይታመናሉ። በእኛ ውስጥ ያለውን የክርስቶስን እውነተኛ ምሥጢር ኃይል፣ በውስጣችን እንደሚኖር አዳኝ የሆነውን ውስጣዊ ሀልዎቱን የሚያውቁትና የሚደሰቱበት እጅግ ጥቂት ነው። የመጀመሪያው፣ ቀለል ያለው አመለካከት የመጀመሪያዎቹ ሦስት ወንጌላት አመለካከት ነው፤ ሁለተኛው ደግሞ የዮሐንስ ወንጌል መለያ ነው። የመጀመሪያው መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መጽደቅ በሚሰጠው ትምህርት ውስጥ የቀረበው የእውነት ገጽታ ነው። ሁለተኛው ደግሞ በተለይ በቅዱስ ዮሐንስና ለኤፌሶንና ለቆላስይስ ሰዎች በተጻፉት መልእክቶች እንደ ተማረው፣ አማኙ ከክርስቶስ ጋር ስላለው አንድነትና በእርሱ ዘወትር ስለ መኖሩ የሚሰጠው ትምህርት ነው።

ይህ መጽሐፍ ለተጻፈላቸውና ሁሉም ክርስቶስን ወደ ባልንጀሮቻቸው ለማድረስ ሊዘጋጁ ለሚገባቸው ክርስቲያኖች ይህን አጥብቄ ብናገር አይበዛብኝም፦ ይህ በክርስቶስ መኖርና ክርስቶስ በአንተ መኖሩ በወንጌል ትምህርት ሥርዓትህ ውስጥ በትክክለኛ ቦታው የያዝኸው እውነት ብቻ እንዳይሆን ተጠንቀቅ፤ ይልቁንም በሕይወትና በልምምድ ደረጃ በክርስቶስ ያለህን እምነትና ከእግዚአብሔር ጋር ያለህን አንድነት ሁሉ ሕያው የሚያደርግ ይሁን። በአንድ ክፍል ውስጥ መሆን ማለት በውስጡ ያለው ሁሉ — ዕቃው፣ ምቾቱ፣ ብርሃኑ፣ አየሩ፣ መጠለያው — በእጅህ መሆን ማለት ነው። በክርስቶስ መሆን፣ በክርስቶስ መኖር፣ ይህም ምን ማለት እንደ ሆነ ማወቅ እንዲሁ ነው። ይህ የአእምሮ እምነት ወይም የሐሳብ ጉዳይ ሳይሆን መንፈሳዊ እውነታ ነው።

ክርስቶስ ማን እንደ ሆነና ምን እንደ ሆነ አስብ። ባሕርዩንና ሥራውን በሚያሳዩትና በሚገልጡት በአምስቱ ሁኔታዎች ወይም ደረጃዎች ተመልከተው። እርሱ ሥጋ የሆነው ነው፤ በእርሱም የእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት መለኮታዊውንና ሰብአዊውን ባሕርይ እንዴት ፍጹም አድርጎ እንዳዋሐደ እናያለን። በእርሱ ስንኖር ከመለኮታዊው ባሕርይና ከዘላለም ሕይወት ተካፋዮች እንሆናለን። እርሱ ታዛዡ ነው፤ ራሱን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር በመስጠትና በእርሱ ላይ ፍጹም በመደገፍ ኖረ። በእርሱ ስንኖር ሕይወታችን ለእግዚአብሔር ፈቃድ ፈጽሞ የሚገዛና ምሪቱን ዘወትር የሚጠባበቅ ይሆናል። እርሱ የተሰቀለው ነው፤ ኃጢአትን ያስወግድ ዘንድ ስለ ኃጢአት ሞተ፣ ለኃጢአትም ሞተ። በእርሱ ስንኖር ከኃጢአት እርግማንና ግዛት ነጻ ነን፤ እንደ እርሱም ለዓለምና ለራሳችን ፈቃድ ሞተን እንኖራለን። እርሱ ከሙታን የተነሣው ነው፤ ለዘላለም ሕያው ሆኖ ይኖራል።

በእርሱ ስንኖር የትንሣኤውን ኃይል እንካፈላለን፤ በአዲስ ሕይወትም እንመላለሳለን፤ ይህም ኃጢአትንና ሞትን ድል የነሣ ሕይወት ነው።

እርሱ ከፍ ከፍ ያለው ነው፤ በዙፋን ላይ ተቀምጦ ለሰዎች መዳን ሥራውን ይቀጥላል። በእርሱ ስንኖር ፍቅሩ ይገዛናል፤ ዓለምን ወደ እግዚአብሔር መልሶ ለማምጣት እንዲጠቀምብንም ራሳችንን ለእርሱ እንሰጣለን። በክርስቶስ መሆን፣ በእርሱ መኖር ማለት፣ እግዚአብሔር ራሱ ነፍስን በዚህ ድንቅ የክርስቶስ ሕይወት ከባቢ መካከል ማኖሩ ከማለት ያላነሰ ነው፤ ይህም ሕይወት በአንድ ጊዜ ሰብአዊም መለኮታዊም የሆነ፣ በመታዘዝና በመሥዋዕት ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር የተሰጠ፣ በትንሣኤ ሕይወትና በክብርም በእግዚአብሔር ፍጹም የተሞላ ነው። የኢየሱስ ክርስቶስ ባሕርይና ጠባይ — ዝንባሌዎቹና ፍቅሩ፣ ኃይሉና ክብሩ — የምንኖርባቸው ነገሮች፣ የምንተነፍሰው አየር፣ ሕይወታችን የሚኖርበትና የሚያድግበት ሕይወት ናቸው።

የእግዚአብሔርና የአዳኝ ፍቅሩ ሙሉ መገለጥ በውስጥ በመኖር እንጂ በሌላ መንገድ ሊመጣ አይችልም። ከክርስቶስ መለኮትነትና ከመለኮታዊ ኃይሉ የተነሣ፣ እኛ በእርሱ በምንኖርበት መጠን እርሱ በእኛ ሊኖር ይችላል። ልብ ከፍቅሩ ጋር በእምነት፣ ፈቃድም በትጉህ መታዘዝ ለእርሱ በተሰጠ መጠን፣ እርሱ ይገባል፤ በእኛም ውስጥ መኖሪያውን ያደርጋል። ስለምናውቅ እንዲህ ማለት እንችላለን፦ «ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል»።

አሁንም ወደ ዋናው ዓላማችን ስንመጣ፣ ይህ ሕይወት — ክርስቶስ በእኛ እኛም በእርሱ — በእውነት የዕለት ሥራ ሕይወታችን ሊሆን ከሆነ፣ መንፈሱ ቀኑን በማለዳ ሰዓት በምንጀምርበት ከእግዚአብሔር ጋር ባለ ግላዊ አንድነት ሊታደስና ሊበረታ ይገባዋል።

ወደ እግዚአብሔር መቅረባችን፣ ለእግዚአብሔር የምናቀርበው መሥዋዕታችን፣ ከእግዚአብሔርም የምንጠብቀው ነገር ሁሉ በክርስቶስ፣ ከእርሱ ጋር ባለ ሕያው ኅብረት ውስጥ መሆን አለበት።

ወደ እግዚአብሔር ይበልጥ መቅረብ፣ ሀልዎቱን ወይም ኃይሉን ወይም ፍቅሩን ወይም ፈቃዱን ወይም አሠራሩን ይበልጥ በሙላት መረዳት፣ በአንድ ቃል ከእግዚአብሔር ይበልጥ ማግኘት እንደምትፈልግ ከተሰማህ — በክርስቶስ ሆነህ ወደ እግዚአብሔር ና። በምድር ላይ ሰው ሆኖ በጥልቅ ትሕትናና ጥገኝነት፣ በሙሉ ራስን መስጠትና በፍጹም መታዘዝ ወደ አብ እንዴት እንደ ቀረበ አስብ፤ አንተም በመንፈሱና በዝንባሌው፣ ከእርሱ ጋር አንድ ሆነህ ና። ክርስቶስ በሰማይ በእግዚአብሔር ፊት የያዘውን ያንኑ ስፍራ ለመያዝ ፈልግ፤ ይኸውም የተፈጸመ ቤዛነት፣ የፍጹም ድል፣ ወደ እግዚአብሔር ክብር የመግባት ሙሉ መብት ስፍራ ነው።

ክርስቶስ ወደ ድልና ወደ ክብር ሲሄድ በምድር ላይ በእግዚአብሔር ፊት የያዘውን ያንኑ ስፍራ ያዝ። ይህንንም እዚህ በምድር በአንተ ውስጥ በሚኖረውና በሚያስችለው ኃይሉ በማመን አድርገው፤ መቅረብህ ተቀባይነት የሚያገኘው በደረስህበት ደረጃ ሳይሆን በልብህ ራስን የመስጠት ቅንነትና በክርስቶስ ባለህ ፍጹም ተቀባይነት መሆኑን በልበ ሙሉነት ተማመን፤ እንዲህ ብታደርግ፣ ክርስቶስ በአንተ ውስጥ እየኖረና በአንተ እየተናገረ እውነትና ኃይል በሚሆንበት መንገድ ትመራለህ።