ቅድስት ሥላሴ

ስለዚህ ምክንያት በሰማይና በምድር ያለ አባትነት ሁሉ ከእርሱ በሚሰየምበት በአብ ፊት እንበረከካለሁ፤ በውስጥ ሰውነታችሁ በመንፈሱ በኃይል እንድትጠነክሩ እንደ ክብሩ ባለ ጠግነት መጠን እንዲሰጣችሁ፥ ክርስቶስም በእምነት በልባችሁ እንዲኖር፥ በፍቅርም ተተክላችሁና መሠረት ተመሥርታችሁ፥ ስፋቱና ርዝመቱ ከፍታውና ጥልቀቱ ምን ያህል እንደ ሆነ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ትረዱ ዘንድ፥ ከመታወቅም የሚያልፈውን የክርስቶስን ፍቅር ታውቁ ዘንድ ትበረቱ ዘንድ፥ እስከ እግዚአብሔርም ፍጹም ሙላት ድረስ ትሞሉ ዘንድ እለምናለሁ። በእኛ እንደሚሠራው ኃይል መጠን ከምንለምነው ወይም ከምናስበው ሁሉ ይልቅ እጅግ አብልጦ ሊያደርግ ለሚቻለው፥ ለእርሱ በቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ ኢየሱስ እስከ ትውልዶች ሁሉ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን፤ አሜን። ኤፌሶን 3:14-21።

እነዚህ ቃላት አንድ አማኝ በምድር ላይ ሊኖረው የሚችለውን ሕይወት ከሚገልጡ ከፍተኛ መግለጫዎች እንደ አንዱ ብዙ ጊዜ ተቈጥረዋል፤ ይህም ያለ በቂ ምክንያት አይደለም። ሆኖም ይህ አመለካከት እንዲህ ያለውን ልምምድ ማግኘት እንደ ልዩና ሩቅ ነገር እንዲቈጠር የሚያደርግ ከሆነ፣ እንዲሁም ምንም እንኳ በተለያየ መጠን ቢሆን ይህ ለእያንዳንዱ የእግዚአብሔር ልጅ የተረጋገጠና አሁኑኑ የሚገኝ ርስት እንዲሆን የታሰበ መሆኑን የሚገልጠውን ቡሩክ እውነት የሚሰውር ከሆነ፣ ከአደጋ ነጻ አይደለም።

እያንዳንዱ አማኝ በየማለዳው እንዲህ ለማለት መብትም ፍላጎትም እኩል አለው፦ አባቴ ዛሬ በውስጡ ሰው በመንፈሱ በኃይል ያጸናኛል፤ እንዲያውም አሁን እንኳ እያጸናኝ ነው።

በየዕለቱ ክርስቶስ በእምነት በውስጣችን ከመኖሩ፣ በፍቅር ከተተከለና የክርስቶስን ፍቅር ለማወቅ ከበረታ ሕይወት ባነሰ ነገር ልንረካ አይገባንም። በየዕለቱ እስከ እግዚአብሔር ፍጹም ሙላት ድረስ የመሞላታችን ቡሩክ ሥራ በውስጣችን እየተዘጋጀ፣ እየቀጠለና እየተፈጸመ እንደ ሆነ እናምናለን። በየዕለቱም በእግዚአብሔር ኃይል በማመን ልንበረታ፣ በእኛም ውስጥ እንደሚሠራው የመንፈስ ኃይል መጠን ከምንለምነውና ከምናስበው በላይ ማድረግ ለሚችለው ለእርሱ በክርስቶስ ክብርን ልንሰጠው ይገባናል።

እነዚህ ቃላት ከብዙ ነገሮች መካከል የቅድስት ሥላሴን እውነት ከተግባራዊ ሕይወታችን ጋር ባለው ግንኙነት በሚያቀርቡበት መንገድ ልዩ ናቸው። ብዙ ክርስቲያኖች በክርስቲያናዊ ሕይወት ጒዞ ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ለቡሩክ ሥላሴ ሦስቱ አካላት ልዩ ትኩረት መስጠት ትክክልና አስፈላጊ መሆኑን ይረዳሉ። ሆኖም የተለያዩትን እውነቶች አንድ ላይ ማጣመርና ሦስቱን በአንድ እንዴት ማምለክ እንዳለባቸው ማወቅ ብዙ ጊዜ ይከብዳቸዋል።

ክፍላችን ድንቅ የሆነውን ግንኙነትና ፍጹም አንድነት ይገልጣል። መንፈስ እንደ እግዚአብሔር ኃይል በውስጣችን አለ፤ ነገር ግን እርሱ በእኛ ፈቃድም ሆነ ለብቻው በራሱ ፈቃድ አይሠራም። «በውስጥ ሰውነታችሁ በመንፈሱ በኃይል» እንድንጠነክር እንደ ክብሩ ባለ ጠግነት መጠን የሚሰጠን አብ ነው።

«በእኛ እንደሚሠራው ኃይል መጠን» ከምንለምነው ወይም ከምናስበው ሁሉ ይልቅ እጅግ አብልጦ የሚያደርገው አብ ነው። ስለዚህ የመንፈስ በውስጣችን መኖር በእግዚአብሔር ፈንታ ሆኖ ከመቅረብ እጅግ የራቀ ነው፤ ይልቁንም በአብ ላይ ይበልጥ ፍጹምና የማያቋርጥ ጥገኞች ያደርገናል። መንፈስ ሊሠራ የሚችለው አብ በእርሱ በኩል ሲሠራ ብቻ ነው። ሁለቱን እውነቶች ማጣመር ያስፈልገናል፦ በውስጣችን የሚኖረውን መንፈስ ቅዱስን በጥልቅ አክብሮትና በመታመን ማወቅ፣ እንዲሁም አብ በእርሱ በኩል እንዲሠራ ዘወትር በጥገኝነት አብን መጠባበቅ።

ከክርስቶስም ጋር እንዲሁ ነው። በወልድ ስም ለእግዚአብሔር እንደ አብ እንበረከካለን። ክርስቶስ በልባችን እንዲኖር በሚለው በአንድ ዓላማ በመንፈስ በኩል እንዲያጸናን እንለምነዋለን። ስለዚህ ወልድ ወደ አብ ይመራል፤ አብ ደግሞ በተራው ወልድን በውስጣችን ይገልጣል። ደግሞም ወልድ በልብ ሲኖር፣ ልብም በፍቅር ተተክሎና ተመሥርቶ ሕይወቱን ከመለኮታዊ ፍቅር እንደ አፈሩ ሲመጥ፣ የፍቅርን ፍሬ ሲያፈራና የፍቅርን ሥራ ሲሠራ፣ እስከ እግዚአብሔር ፍጹም ሙላት ድረስ እንድንሞላ እንመራለን። ልብ ሁሉ ከውስጣዊና ከውጫዊ ሕይወት ጋር የሦስቱ ቅዱሳን አካላት አሠራር ቡሩክ መስተጋብር የሚፈጸምበት ስፍራ ይሆናል። ልባችን ይህን ሲያምን፣ ከምናስበው በላይ በመንፈስ ቅዱሱ ሊያደርግ ለሚችለው ለእርሱ በክርስቶስ በኩል ክብርን እንሰጣለን።

ልባችን መድረኩ የሆነበት ይህ መዳን እንዴት ያለ ድንቅ ነው! አብ መንፈሱን ዘወትር በውስጣችን እፍ ይላል፤ በየዕለቱ በሚያደርገው መታደስም ልብን የክርስቶስ ማደሪያ እንዲሆን ያዘጋጀዋል። መንፈስ ቅዱስ ክርስቶስን በውስጣችን ዘወትር ይገልጣል ይቀርጻልም፤ ስለዚህም የእርሱ ባሕርይ፣ ዝንባሌና ጠባይ የእኛ ይሆናል። ወልድም የፍቅር ሕይወቱን ያካፍለናል፤ እስከ እግዚአብሔርም ፍጹም ሙላት ድረስ እንድንሞላ ይመራናል።

ይህ የዕለት ተዕለት ሃይማኖታችን እንዲሆን የታሰበ ነው። ኦ! በየዕለቱ በሦስትነቱ አንድ የሆነውን አምላክ በፍጹም እምነት እናምልከው። የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችንና ጸሎታችን ወደ የትኛውም አቅጣጫ ቢመሩን፣ ይህ ሁልጊዜ የምንወጣበትና የምንመለስበት ማእከል ይሁን። የተፈጠርነው በሦስትነቱ አንድ በሆነው አምላክ መልክ ነው። እግዚአብሔር ወደ ቀድሞ ክብራችን የሚመልሰን መዳን ውስጣዊ መዳን ነው፤ በልባችን ካልተሠራና በዚያም ካልተደሰትንበት ለእኛ ምንም አይደለም። የሚያድነን አምላክ ይህን ሊያደርግ የሚችለው በውስጣችን እንደሚኖር አምላክ ሆኖ በሙላቱ ሁሉ በመሙላት ብቻ ነው። እናምልክ፣ እንጠብቅም፤ እንመን፣ ክብርንም እንስጠው።

በኤፌሶን መልእክት ውስጥ ሦስቱ የሥላሴ አካላት ሁልጊዜ አንድ ላይ እንዴት እንደሚጠቀሱ አስተውለህ ታውቃለህ?

1:3፦ በክርስቶስ በሰማያዊ ስፍራ በመንፈሳዊ በረከት ሁሉ የባረከን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ።

1:12፣ 13፦ ይኸውም፥ በክርስቶስ አስቀድመን ተስፋ ያደረግን እኛ ለክብሩ ምስጋና እንሆን ዘንድ ነው። እናንተም ደግሞ የእውነትን ቃል፥ ይኸውም የመዳናችሁን ወንጌል፥ ሰምታችሁ ደግሞም በክርስቶስ አምናችሁ፥ በተስፋው መንፈስ በመንፈስ ቅዱስ ታተማችሁ።

1:17፦ የክብር አባት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እርሱን በማወቅ የጥበብንና የመገለጥን መንፈስ እንዲሰጣችሁ እለምናለሁ።

2:18፦ በእርሱ ሥራ ሁላችን በአንድ መንፈስ ወደ አብ መግባት አለንና።

3:22፦ በእርሱም እናንተ ደግሞ ለእግዚአብሔር መኖሪያ ለመሆን በመንፈስ አብራችሁ ትሠራላችሁ።

4:4-9፦ ይህንም ስታነቡ የክርስቶስን ምሥጢር እንዴት እንደማስተውል ልትመለከቱ ትችላላችሁ፤ ይህም ምሥጢር አሁን ለቅዱሳን ሐዋርያቱና ለነቢያቱ በመንፈስ እንደ ተገለጠ፥ በሌሎች ትውልዶች ለሰው ልጆች አልታወቀም ነበር፤ ይኸውም አሕዛብ በክርስቶስ ኢየሱስ በወንጌል በኩል አብረው ወራሾችና አብረው አንድ አካል አብረውም የተስፋው ተካፋዮች እንዲሆኑ ነው። እንደ ኃይሉ ሥራ እንደ ተሰጠኝ እንደ እግዚአብሔር ጸጋ ስጦታ መጠን የዚህ ወንጌል አገልጋይ ሆንሁ። ከቅዱሳን ሁሉ ከሁሉ ለማንስ ለእኔ፥ የማይመረመር የክርስቶስን ባለ ጠግነት ለአሕዛብ እንድሰብክ፥ ሁሉንም በፈጠረ በእግዚአብሔር ከዘመናት ጀምሮ ተሰውሮ የነበረው የምሥጢር አሠራር ምን እንደ ሆነ ለሁሉ እንድገልጥ ይህ ጸጋ ተሰጠ።

5:4-6፦ በመጠራታችሁ በአንድ ተስፋ እንደ ተጠራችሁ አንድ አካልና አንድ መንፈስ አለ፤ አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት፤ ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት አለ። 5. በመንፈስ መሞላት፣ በክርስቶስ ስም ለእግዚአብሔር ምስጋና ማቅረብ።

6:10-18፦ በቀረውስ በጌታና በኃይሉ ችሎት የበረታችሁ ሁኑ። የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችሁ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ ልበሱ።

መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ። ስለዚህ በክፉው ቀን ለመቃወም፥ ሁሉንም ፈጽማችሁ ለመቆም እንድትችሉ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ አንሡ። እንግዲህ ወገባችሁን በእውነት ታጥቃችሁ የጽድቅንም ጥሩር ለብሳችሁ፥ በእግሮቻችሁም የሰላምን ወንጌል ለመናገር በመዘጋጀት ተጫምታችሁ ቁሙ።

በሁሉም ላይ ጨምራችሁ የሚንበለበሉትን የክፉውን ፍላጻዎች ሁሉ ልታጠፉ የምትችሉበትን የእምነትን ጋሻ አንሡ፤ የመዳንንም ራስ ቁር የመንፈስንም ሰይፍ ያዙ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው። በጸሎትና በልመናም ሁሉ ዘወትር በመንፈስ ጸልዩ፤ በዚህም አሳብ ስለ ቅዱሳን ሁሉ እየለመናችሁ በመጽናት ሁሉ ትጉ፤ እነዚህን ክፍሎች ስታጠናና ስታነጻጽር፣ ትምህርታቸውንም ስለ አምላካችን ክብር በሆነ እውነተኛና ትሑት መረዳት ለመሰብሰብ ስትፈልግ፣ ይህ የቅድስት ሥላሴ እውነት እንዴት እጅግ ተግባራዊ እውነት እንደ ሆነ በተለይ አስተውል። መጽሐፍ ቅዱስ በመለኮታዊ ባሕርይ ውስጥ ስላለው ስለ ምሥጢሩ የሚያስተምረው ጥቂት ነው፤ የሚናገረው ሁሉ ማለት ይቻላል እግዚአብሔር በውስጣችን ከሚሠራው ሥራ፣ እንዲሁም ከእምነታችንና ከመዳኑ ልምምዳችን ጋር የተያያዘ ነው።

በሥላሴ ላይ ያለ እውነተኛ እምነት ብርቱዎች፣ ብሩሃንና እግዚአብሔር የያዛቸው ክርስቲያኖች ያደርገናል። መለኮታዊው መንፈስ ራሱን ከሕይወታችንና ከውስጥ ማንነታችን ጋር አንድ ያደርጋል፤ ቡሩኩ ወልድ ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ፍጹም ኅብረት የሚያደርሰን መንገድ ሆኖ በውስጣችን ይኖራል፤ አብ ደግሞ በመንፈስና በወልድ በኩል ዓላማውን በየዕለቱ ይፈጽማል — ይኸውም እስከ እግዚአብሔር ፍጹም ሙላት ድረስ እንድንሞላ ነው። እንግዲያስ በአብ ፊት እንበረከክ! ያን ጊዜ የሥላሴ ምሥጢር ይታወቃል፤ በልምምድም ይገኛል።