ምዕራፍ 3 · 14 ደቂቃ ንባብ · 18 ደቂቃ ማዳመጥ
ክርስቶስ ፈዋሻችን
«እርሱ ድካማችንን ተቀበለ ደዌያችንንም ተሸከመ» (ማቴዎስ 8:17)። «ኢየሱስ ክርስቶስ ትናንትና ዛሬ እስከ ለዘላለምም ያው ነው።» (ዕብራውያን 13:8)።
1. መለኮታዊ ፈውስ ምን እንዳልሆነ።
በመጀመሪያ አሉታዊውን ገጽታውን እንመልከት። መልካም ነገር በሚገኝበት ስፍራ ሁሉ የእርሱ ሐሰተኛ ቅጂ ብዙም ሳይቆይ ይገለጣል። ዋጋ ያለው ማንኛውም ሳንቲም ሁልጊዜ ይመሰላል፤ ታላቁ አስመሳይም በዚህ ላይ ደግሞ ሲሠራ ቆይቷል። በተለይ ከዚህ ክቡር እውነት ጋር በተያያዘ ከስሕተት መጠበቅ እጅግ አስፈላጊ ነው።
- መለኮታዊ ፈውስ የሕክምና ፈውስ አይደለም። በመድኃኒቶች በኩል ወደ እኛ አይመጣም፤ እግዚአብሔር በመድኃኒቶችና በሌሎች ዘዴዎች ላይ የሚያፈስሰው ልዩ በረከትም አይደለም። ሁሉን የሚችለው የእግዚአብሔር የራሱ እጅ ቀጥተኛ ኃይል ነው። «እርሱ ራሱ ድካማችንን ተቀበለ»፤ ያለ ሰውም እርዳታ ሊሸከማቸው ይችላል። ሰውነታቸውን ሙሉ በሙሉ በጌታ ለመታመን ገና ዝግጁ ያልሆኑትን በተመለከተ መድኃኒቶችን መጠቀምን የምንቃወምበት ምንም ነገር የለንም። ለእነርሱ ተፈጥሮና ሳይንስ ሊሰጡ የሚችሉትን እርዳታ ሁሉ መጠቀማቸው መልካም ነው፤ መድኃኒቶቻቸውም በአቅማቸው ልክ የተወሰነ ጥቅም እንዳላቸው በደስታ እንቀበላለን። በሥቃይ ላይ ያለውን ዓለም የሚያጥለቀልቁትን የክፋት ማዕበሎች ለማቆም ሰው በሚያደርጋቸው ሙከራዎች ውስጥ የተወሰነ ኃይል አለ። ነገር ግን በጥረቶች ሁሉ ውስጥ፦ «እስከዚህ ድረስ ትመጣለህ፥ ከዚህም አታልፍም» ለማለት የምንገደድበት ደረጃ ይመጣል። ሆኖም ማንም ከእነዚህ የተሻለ እርዳታ እስኪያገኝ ድረስ እነዚህን የሰው እርዳታዎች በችኰላ መተው የለበትም። ከተፈጥሮ ሕይወታቸው ለሚበልጥና ለሚጠነክር ነገር ክርስቶስን ሙሉ በሙሉ እንዲታመኑ ካልተመሩ በቀር፣ በተፈጥሮ መድኃኒቶች ቢጸኑ ይሻላቸዋል። የእግዚአብሔር ቃል ለኃጢአት ይቅርታን እንደሚያቀርብ ሁሉ ለደዌም ፈውስን በግልጥና በእርግጥ እንደሚያቀርብ እርግጠኞች መሆን ያስፈልጋቸዋል።
- መለኮታዊ ፈውስ ሜታፊዚካዊ ፈውስ አይደለም። ዛሬ በዓለም ብዙ መልኮችን እየያዘ ያለ፣ እንደ እስስት በዙሪያው ያለውን የቅጠል ቀለም የሚለብስና እንደሚገናኛቸው ሰዎች ዓይነት የሚለዋወጥ የምክንያታዊነት ሥርዓት አይደለም። በተለምዶ የአእምሮ ፈውስ ወይም ክርስቲያን ሳይንስ ተብሎ የሚታወቀው ከሜታፊዚካዊ ፈውስ እጅግ የታወቁት መልኮች አንዱ ነው። በቺካጎ የሕይወት ሳይንስ ብለው ይጠሩታል፤ በተግባር ግን ያው ነገር ነው። እውቀትንና ማስተዋልን ወይም የሰውን አእምሮ በእግዚአብሔር ስፍራ ያስቀምጣል። ፈውሱ በመድኃኒቶች ሳይሆን በአእምሮ ኃይል ነው። የሐሰት ፍልስፍናና የተጠራጣሪ ሥነ መለኮት ሥርዓት ነው፤ ፍልስፍናው የማይረባና አሳሳች፣ ሥነ መለኮቱም አምላክ የለሽና ከሓዲ ነው። መሠረቱም ቁሳዊው ዓለም እውን አይደለም የሚል ነው። እውነታዎች የሚመስሉን ነገሮች ሐሳቦች ብቻ ናቸው። ይህ ቤተ ክርስቲያን በአእምሮዬ ውስጥ ያለ ክብ ሐሳብ ብቻ ነው፤ እናንተም በአጋጣሚ ያንኑ ሐሳብ በአእምሮአችሁ ይዛችኋል፤ ስለዚህም ቤተ ክርስቲያን ብለን እንጠራዋለን፤ ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን አይደለም፤ ሐሳብ ብቻ ነው። በፊቴ ተቀምጣችሁ ሳላችሁ በሚዳሰስ አካል በዚያ የላችሁም፤ ነገር ግን እዚያ እንደ ተቀመጣችሁ በአእምሮዬ ውስጥ ስለ እናንተ ሐሳብ አለኝ። እኔም በሥጋዊ ትርጉም እዚህ የለሁም፤ እኔም በአእምሮአችሁ ውስጥ ያደርሁ ሐሳብ ነኝ። የዚህ ስሕተት አስተማሪዎች በዚህ ሁኔታ ቀጥለው አካል የሚባል ነገር የለም ይላሉ። ስለዚህም ደዌ የሚሠራበት መሠረት ስለሌለው እውን አይደለም። ይህን ፍልስፍና ብትቀበሉ የደዌ ሁሉ መሠረት ይናዳል። የሕመም ሐሳብ ከአእምሮአችሁ ከወጣ ችግሩም ሄዷል። የዚህ ንድፈ ሐሳብ መርሆዎች ግልጽና ቅን መግለጫ ይህ ነው። በዚህ አገር በመቶ ሺህ የሚቈጠሩ ሰዎችን ማርኳል፤ በመቶ ሺህ የሚቈጠር ዶላርም ተገኝቶበታል። የሂዩም አሮጌ ፍልስፍና እንደ ገና መነሣቱ ነው። እነዚህ አስተማሪዎች መጽሐፍ ቅዱስን የሚመለከቱት አካልን በሚመለከቱበት መንገድ ነው። ውብ የሐሳቦች ሥርዓት ነው ይላሉ፤ ሐሳቦች ብቻ ግን ናቸው። ዘፍጥረት ስለ ፍጥረት የሚናገር ውብ ታሪክ ነው፤ ምሳሌያዊ ታሪክ ብቻ ግን ነው። አዲስ ኪዳን የኢየሱስ ክርስቶስን ማራኪ ሥዕል ይዟል፤ እርሱም ቢሆን በእውነታ ላይ የተመሠረተ አይደለም። ሐዋርያው ዮሐንስ አጥብቆ የጻፈባቸው የጥንቶቹ ስሕተቶች እነዚህ ናቸው፦ «ኢየሱስ ክርስቶስም በሥጋ እንደ መጣ የማይታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም፤ ይህም የክርስቶስ ተቃዋሚው መንፈስ ነው፤ ይህም እንዲመጣ ሰምታችኋል፥ አሁንም እንኳ በዓለም አለ።» ይህ ፍልስፍና ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ መምጣቱን ይክዳል። የክርስቶስን አካል እውንነት ይክዳል፤ ስለዚህ ትምህርቱ ክርስቶስን የሚቃወም ነው። ይህ መለኮታዊ ፈውስ አይደለም። በሁለቱ መካከል ምንም ኅብረት የለም። በሐሰት ሳይንስ ተብሎ ከሚጠራው ነገር ቅዠቶች አንዱ ነው። ክርስትናን ከሥሩ ይንዳል። አንዳንዶቻችን እጅግ ከመናቃችን የተነሣ ምናልባት ሌሎችን ከእርሱ እንደሚገባ አላስጠነቀቅንም ይሆናል። ጉዳት የሌለው ሞኝነት ብቻ እንደ ሆነ ተሰምቶን ነበር፤ ነገር ግን የሰው ተፈጥሮ ምን ያህል ሞኝ እንደ ሆነ እንዘነጋለን። ሐዋርያው በዚህ ዓለም ጥበበኞች የሆኑ በእግዚአብሔር ፊት ሞኞች እንደ ሆኑ ይነግረናል። «ጥበበኞችን በተንኰላቸው ይይዛቸዋል።» ይህ በኒው ኢንግላንድ ላይ እንዴት በእውነት ተፈጸመ! ያ የኮሌጆች ምድር፣ የአሜሪካ የእውቀትና የሥልጣኔ መቀመጫ፣ ይህን ጭራቅ ወልዷል። ከከሓዲነት ሁሉ እጅግ ገዳዩ ነው። ኃጢአት ከሌለ ቤዛነት ሊኖር ስለማይችል ስርየትን ፈጽሞ ያስወግዳል። በእንደዚህ ያለ ውሸት ከመፈወስ ይልቅ በሥጋዊ ሥቃይ ሁሉ እየተሰቃየሁ በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ታምሜ መኖርን እመርጣለሁ።
- መለኮታዊ ፈውስ የማግኔት ፈውስ አይደለም። ከአንዱ አካል ወደ ሌላው የሚፈስስ ምሥጢራዊ ጅረት አይደለም። በተፈጥሮ ውስጥ እንስሳዊ ማግኔቲዝም የሚባል ኃይል በእርግጥ ይኖር እንደ ሆነ፣ ይህ የሚመስለውም ነገር ይልቁን የአንድ ሰው አእምሮ ከራሱ ውስጥ በሚነሡ ምክንያቶች የሚገዛለት ተጽዕኖ እንዳልሆነ ከባድ ጥያቄ ነው። ይህ እንዲህ ቢሆንም ባይሆንም፣ እንደዚህ ያለ ተጽዕኖ አለ የሚለውን ሐሳብ ወይም ይገባኛል ባይነት እውነተኛ የመለኮታዊ ፈውስ አገልጋዮች ሆነው የሚሠሩ ሁሉ ይቃወሙታል። እንደዚህ ያለው አገልጋይ የራሱን ማንነት ከታማሚው ሐሳብ ለማራቅ፣ ፈውሱን ከክርስቶስ ይቀበል ዘንድም የታማሚውን ዓይን በክርስቶስ ላይ ብቻ ለማሳረፍ እጅግ ይተጋል። በዚህ ሥራ ውስጥ የሰዎች ትኵረት ማዕከል ከመሆን የበለጠ የሚፈራ ነገር የለም። ውጤቱን የሚያስገኘው ከሕያው ክርስቶስ፣ ከእርሱም ብቻ ጋር ልብ ለልብ፣ ነፍስ ለነፍስ የሚደረግ ግንኙነት ነው።
- መለኮታዊ ፈውስ መናፍስትን መጥራት አይደለም። ሰይጣን በሰው አካል ላይ የተወሰነ ኃይል እንዳለው ሊካድ አይችልም። አካልን በደዌ ሊይዘው የሚችል ከሆነ በእርግጥ ሊኖረው ይገባል። በአካል ላይ ሕመምን የማምጣት ኃይል ካለው ደግሞ፣ ቢፈልግ የኋላውን በር ከፍቶ ወጥቶ አካሉን ጤነኛ አድርጎ የማይተወው ለምን እንደ ሆነ አይታየኝም። በክርስቶስ ዘመን ሰይጣን አንዲትን ሴት ለአሥራ ስምንት ዓመት የማሰር ኃይል ከነበረው፣ እርስዋን እንዲሁ በፍጥነት የመፍታት ኃይልም ነበረው። ሕመም ያን ጊዜ የእርሱ ሥራ ከነበረ፣ አሁንም በእርግጥ እንዲሁ ነው። አንዳንድ ሰዎችን ብርቱና ጤነኞች ሲሆኑ ይበልጥ ሊጠቀምባቸው የሚችል ከሆነ እንዲሁ ያደርጋል። ሌሎችን መሣሪያዎች ደግሞ በድካምና በሥቃይ ውስጥ ሳሉ ይበልጥ ሊጠቀምባቸው ይችላል። በየዘመናቱ ያሉ ሰዎች እርኩሳን ኃይላትን ለማስታገስም ሆነ እርዳታቸውን ለማግኘት ወደ እነርሱ የሄዱበትን እንግዳ ጽናት ከማስተዋል በቀር ልንሆን አንችልም። ይህ ልማድ እንደ ጥንቶቹ ሕዝቦች ያረጀ ነው። በጫካ በሚኖሩት የአሜሪካ ቀደምት ነዋሪዎችም ሆነ በአፍሪካ ሕዝቦች መካከል እናገኘዋለን። በተለይ እነዚህ የአስማት ሥርዓቶች ለሕመም ፈውስ ሲፈጸሙ ኖረዋል፤ ብዙዎቹም በእርግጥ ደዌውን እንዳስወገዱ ይነገራል። የመናፍስት ጥሪ ክስተቶች እጅግ ብዙዎቹ እውን መሆናቸው አያጠራጥርም። የእርኩሳን መናፍስትን እውንነት የሚያረጋግጡ ግልጽ ማስረጃዎች ናቸው፤ በመጨረሻው ዘመን ምልክት እያደረጉ የአጋንንት መናፍስት በምድር ላይ እንደሚሆኑና ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ተአምራትን እንደሚሠሩ እግዚአብሔር አስቀድሞ የሰጠው የአስፈሪው ማስጠንቀቂያ ማረጋገጫዎችም ናቸው። እውነተኛው የእግዚአብሔር ልጅ በእነርሱ አይታለልም። በዚህ ነገር ከተታለላችሁ ተጠንቀቁ! ምናልባት እውነተኛ የእግዚአብሔር ልጅ አይደላችሁም ይሆናል። እውነተኛ ደኅንነታችሁን የምትወዱ ከሆነ ከዚህ አታላይ ወጥመድ እንድትርቁ አስጠነቅቃችኋለሁ። በውስጡ የተወሰነ እውነታ ታገኛላችሁ፤ ነገር ግን አደገኛ ኃይል ነው፤ ክርስቲያናዊ እምነታችሁንም በአስፈሪ ማዕበሎቹ ውስጥ ያሰጥመዋል።
- መለኮታዊ ፈውስ የጸሎት ፈውስ አይደለም። ሌሎች እንዲጸልዩላቸው እጅግ የሚፈልጉ ብዙ ክርስቲያኖች አሉ። የተወሰነ መጠን ያለው ጸሎት ማግኘት ከቻሉ በዚያው መጠን መልካም ተጽዕኖ በእነርሱ ላይ እንደሚመጣ፣ በዓለም ያሉ ክርስቲያኖች ሁሉ ቢጸልዩላቸው ደግሞ እንደሚፈወሱ ይጠብቃሉ። በጸሎት ውስጥ ብዙ ኃይል አለ፤ ይህም አንድ ላይ ከተሰበሰበ ውጤት ማምጣቱ አይቀርም የሚል የተለመደ አስተሳሰብ አለ። በቂ መጠን ማግኘት ቢቻል ተራሮችን ያፈልሳል፤ ምናልባትም የእግዚአብሔርን እልኸኛ ፈቃድ ሊሰብር ይችላል። ይህ አመለካከት በተግባር የሚያስተምረው ይህን ነው። የእግዚአብሔር የራሱ ጸሎት ካልሆነ በቀር በጸሎት ውስጥ ኃይል የለም። ሕያው ፈዋሽ ከሆነው ከክርስቶስ ጋር ካልተገናኛችሁ ፈውስ የለም። የክርስቶስ ፈውስ በራሱ መለኮታዊ ንክኪ ነው። የጸሎት ፈውስ ሳይሆን የክርስቶስ ፈውስ ነው።
- መለኮታዊ ፈውስ የእምነት ፈውስ አይደለም። ይህ ስያሜ የተሳሳተ ስሜት ይሰጣል፤ መተዉም ደስ ያሰኘኛል። አእምሮአችንን በእምነት ላይ እጅግ ከማተኮራችን የተነሣ እምነት በነፍስና በእግዚአብሔር መካከል የመግባቱ አደጋ አለ። እምነታችሁ እንዲፈውሳችሁ መጠበቅ፣ ንጹሕ ውኃ የምትቀዱበትን የሰንሰለት ፓምፕ እጀታ ለመጠጣት ከመሞከር ወይም ምግባችሁ የቀረበበትን ትሪ ለመብላት ከመሞከር አይለይም። እምነታችሁን መመልከት ከጀመራችሁ እምነቱን ራሱ ታጣላችሁ። ሁልጊዜ የሚፈውሰው እግዚአብሔር ነው። ፈውሱ በሚመጣባቸው ጸሎቶች፣ በእምነት ወይም በማናቸውም መንገዶች ላይ ባነሰ መጠን ባተኮርን ቍጥር በረከቱን የመቀበላችን ዕድል ይበልጥ ይሆናል።
- መለኮታዊ ፈውስ የፈቃድ ኃይል አይደለም። ማንም ሰው ከራሱ አቅመ ቢስነት ጋር ታግሎ ወደ ብርታት ሊለውጠው አይችልም። ምንም አካል ራሱን በራሱ ሊያንቀሳቅስ እንደማይችል የመካኒክስ መርሕ ነው። ይህን የሚያደርግ ከራሱ ውጭ የሆነ ኃይል ሊኖር ይገባል። አርኪሜደስ ከዓለም ውጭ ሆኖ በእርሱ ላይ የሚሠራ ኃይል ቢያገኝ ዓለምን ፈንቅሎ ሊያነሣ እንደሚችል ተናግሯል፤ ከውስጥ ሆኖ ግን ሊያደርገው አልቻለም። ሰው ወድቆ ከሆነ በገዛ ነፍሱ ያለው ኃይል ሁሉ ሊያነሣው አይበቃም። ችግሩ ብዙ ጊዜ ያለው በፈቃዱ ውስጥ ነው። ራሱን ይዞ ራሱን ለማንሣት ይሞክራል። የሚያነሣው ከራሱ ውጭ የሆነ ኃይል ሊኖረው ይገባል፤ አለዚያ እንደ ወደቀ ይቀራል። ፈቃድ ለክርስቶስ መሰጠት አለበት፤ ያን ጊዜ እርሱ ስለ በጎ ፈቃዱ መፈለግንም ማድረግንም በእኛ ይሠራል። ያን ጊዜ የመጀመሪያው ሐሳብ፦ የሚያስፈልገንን ኃይል ከእርሱ መቀበል እንዴት ቀላል፣ እንዴትስ ደስ የሚያሰኝ ቀላል ነገር ነው! የሚል ይሆናል። የእግዚአብሔርን እጅ መንካትና ከሕይወቱ ብርታትን መቀበል ብቻ ነው።
- መለኮታዊ ፈውስ የእግዚአብሔርን ፈቃድ መዳፈር አይደለም። «እርሱ ቢፈቅድም ባይፈቅድም ይህን በረከት እወስዳለሁ» ማለት አይደለም። ይህን በረከት ስናገኝ ለእኛ ያለውን ከፍተኛ ዓላማውን እንደምናገኝ ማስተዋል ነው። የእግዚአብሔር ፈቃድ ለእኛ መሆኑን እስክናውቅ ድረስ ለሥጋዊ ፈውስ አንታመንም፤ ከዚያ በኋላ ግን «እርሱ ስለ ፈቀደው እኔም እፈቅደዋለሁ» ማለት እንችላለን።
- ደግሞም ሥጋዊ አለመሞት አይደለም፤ ይልቁንም የሕይወት ሥራ እስኪፈጸም ድረስ የሕይወት ሙላት፣ ከዚያም በክርስቶስ መምጣት ሙሉ የትንሣኤ ሕይወታችንን መቀበል ነው።
- መለኮታዊ ፈውስ ሰዎች ትርፍ ለማግኘት ሲሉ እንደ ንግድ ወይም እንደ ሙያ የሚይዙት ገንዘብ ወዳድ የሕክምና ሙያ አይደለም። ገንዘብ የመውደድ ሐሳብ ለአንድ አፍታ እንኳ በውስጡ ሲገለጥ ብታዩ አትቀበሉት፤ አውግዙትም። የእግዚአብሔር ስጦታዎች ሁሉ እንደ ቀራንዮ ደም ነጻ ናቸው።
2. መለኮታዊ ፈውስ ምን እንደ ሆነ።
- በሰው አካል ውስጥ የሚፈስስ፣ ብርታቱን የሚያድስና በሥቃይ ላይ ያለውን የሰው አካል ድካም በእግዚአብሔር ሕይወትና ኃይል የሚተካ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የእግዚአብሔር መለኮታዊ ኃይል ነው። የመለኮታዊ ሁሉን ቻይነት ንክኪ ነው፤ ከዚያም ያነሰ ነገር አይደለም። የኢያኢሮስን ልጅ ከሙታን ያስነሣው ወይም ነፍሳችሁን የለወጠው ያው ኃይል ነው። እግዚአብሔር እንደዚህ ያለውን ኃይል ማሳየቱ እንግዳ ነገር ነውን? የጠፋችን ነፍስ ዳግመኛ ለማስወለድ ሙታንን ከማስነሣት የበለጠ ኃይል ያስፈልጋል። እግዚአብሔር አንዲትን ነፍስ ለመቤዠትና ቅዱሳኑን እስከ መጨረሻ ጸንተው እንዲቆሙ ለመጠበቅ ከሚያስከፍለው ኃይል ባነሰ ኃይል መቃብርን ሰባብሮ ለዓመታት በዚያ ተኝተው የነበሩትን ሰዎች ሊያወጣ ይችላል።
- መሠረቱ የሰው አመክንዮ ወይም የተፈወሱት ሰዎች ምስክርነት ሳይሆን የእግዚአብሔር ቃል ብቻ ነው። በመጻሕፍት ውስጥ የማይገኝ ከሆነ ከመላው ዓለም ሊሰበሰብ የሚችለው ምስክርነት ሁሉ የእንደዚህ ያለውን ትምህርት እውነትነት ሊያጸና አይችልም። የሰው አእምሮ ድምዳሜዎች ሁሉ በዚያ ላይ ሥር ካልሰደዱ ዋጋ ቢሶች ናቸው። ይህ እውነት በእግዚአብሔር ዘላለማዊ ቃል ላይ ይቆማል፤ አለዚያ የሰው ሐሳብ ብቻ ነው።
- ሁልጊዜ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያውቃል፤ በጥልቅ መገዛትም ለእርሱ ያጎነብሳል። መለኮታዊ ፈውስን የሚጠባበቅ ክርስቲያን የእግዚአብሔርን ፈቃድ እስኪያውቅ ድረስ ይጠብቃል፤ ካወቀውም በኋላ ሳይናወጥ ይጠይቀዋል። አንድ ታማሚ እግዚአብሔር የሰጠው ሥራ እንደ ተፈጸመና አሁን ወደ ቤቱ እንደ ተጠራ ካመነ፣ ለዚያ ፈቃድ እሺ ብሎ በእነዚያ የተባረኩ ክንዶች ውስጥ ተኝቶ ሊያርፍ ይገባዋል። ወዳጆቼ ሆይ፣ ይህ እርግጠኝነት ከእናንተ ወደ አንዳችሁ መጥቶ ከሆነና እግዚአብሔር ወደዚያ መርቷችሁ ከሆነ፣ ከዚያ ላናውጣችሁ አልደፍርም። የእኔ ብቸኛ ሐሳብ የመጨረሻ ትራሳችሁን በፍቅር ማስተካከልና በሰላም እንድትሄዱ መተው ይሆናል። ነገር ግን ሥራችሁ እንዳልተፈጸመ የምታስቡ ከሆነ፣ ይህ እንዲህ እንደ ሆነ ከእግዚአብሔር ግልጽ ብርሃን ካላገኛችሁ፣ በሕይወት ለመኖርና ሩጫችሁን በደስታ ለመፈጸም እውነተኛና የተገዛ ምኞት በልባችሁ ካለ፣ ከሁለት ሺህ ዓመት ገደማ በፊት፦ «ይህች ሴት ከዚህ እስራት ልትፈታ አይገባምን?» ያለው እርሱ ያን ጊዜ እንደ ነበረ ዛሬም ያው ነው። በድካማችሁ መካከል፦ «እናንተስ ልትፈወሱ አይገባምን?» ይላችኋል። በእርግጥ ይህ ሊበቃ ይገባል።
ነገር ግን ሕመማችሁ እንደ ተግሣጽ እንዲመጣ ተፈቅዶ ሊሆን ይችላል። ክርስቶስ የጠራችሁን ሙሉ ምስክርነት ወይም አገልግሎት በከፊል ይዛችሁ ቀርታችሁ ይሆናል። እንግዲያስ ያ ችግር እስኪስተካከል ድረስ መፈወስ የማትችሉ ይመስለኛል። በተሳሳተና በተጣመመ አቋም ውስጥ ልትሆኑ ትችላላችሁ። ያ እስኪስተካከል ድረስ ምናልባት አይመልሳችሁም። ወደ አንድ አገልግሎት ጠርቷችሁ እናንተ ግን ወደ ኋላ እያላችሁ ይሆናል። በዚህ ነጥብ ላይ እስክትገዙ ድረስ ለአካል ፈውስ አይኖርም። በእግዚአብሔር ውድ ልጆች ላይ እንዲመጡ በሚፈቀዱት ሕመሞች ውስጥ በመቶ የሚቈጠሩ ትርጉሞች አሉ፤ ለእናንተ ያለው ድምፁ ምን እንደ ሆነ እርሱ ያሳያችኋል። «እግዚአብሔር አንድ ጊዜ ይናገራል፥ ሁለት ጊዜም ይናገራል፥ ሰው ግን አያስተውለውም። በሕልም፥ በሌሊት ራእይ፥ ከባድ እንቅልፍ በሰዎች ላይ በወደቀ ጊዜ፥ በአልጋም ላይ ሲያንቀላፉ፥ በዚያን ጊዜ የሰዎችን ጆሮ ይከፍታል፥ ተግሣጻቸውንም ያትማል፤ ሰውን ከአሳቡ ይመልሰው ዘንድ፥ ትዕቢትንም ከሰው ይሰውር ዘንድ። ነፍሱን ከጕድጓድ፥ ሕይወቱንም በሰይፍ ከመጥፋት ይጠብቃል። ደግሞም በአልጋው ላይ በሕማም ይገሠጻል፥ የአጥንቶቹም ብዛት በብርቱ ሕማም ይሠቃያል፤ ሕይወቱም እንጀራን፥ ነፍሱም ጣፋጭ መብልን ትጸየፋለች። ሥጋው እንዳይታይ ያልቃል፥ ያልታዩትም አጥንቶቹ ገጥጠው ይወጣሉ። ነፍሱም ወደ ጕድጓድ፥ ሕይወቱም ወደ አጥፊዎች ትቀርባለች። ለሰው ቅንነቱን ያሳየው ዘንድ ከሺህ አንድ የሆነ መልእክተኛ፥ አስተርጓሚ ከእርሱ ጋር ቢኖር፥ እርሱም ይራራለታል፥ እንዲህም ይላል፦ ‹ወደ ጕድጓድ እንዳይወርድ ታደገው፤ ቤዛ አግኝቻለሁ።› ሥጋው ከሕፃን ሥጋ ይልቅ ይለመልማል፤ ወደ ጕብዝናውም ዘመን ይመለሳል።» የእግዚአብሔር ብዙ ተግሣጾች ትርጉም ይህ ነው። በሰዎች አካል ላይ በሚያደርገው አያያዝ ለሰዎች ሊናገር የሚፈልገው ብዙ ነገር አለ፤ መለኮታዊ ፈውስ ሊቀበሉና ከተቀበሉትም በኋላ ሊጠብቁት የሚችሉት የዚህ ሙሉ ትርጉም ወደ ነፍሳቸው ከገባ በኋላ ነው። ሁልጊዜ ሳይለወጥ በአንድ ዓይነት መንገድ ብቻ እንደሚሠራ የፋብሪካ መድኃኒት አይደለም፤ ከእግዚአብሔር ጋር እጅግ የቀረበ አካሄድን ይጠይቃል። ነፍስ በዚህ ሁኔታ ከእርሱ ጋር በስምምነትና በመታዘዝ ስትመላለስ የእግዚአብሔር ሕይወት ወደ አካል በሙላት ሊፈስስ ይችላል። እግዚአብሔር ይመስገን፣ ፈውሱንም ዲያብሎስንም አብረን ልንይዝ አንችልም።
- መለኮታዊ ፈውስ የኢየሱስ ክርስቶስ የቤዛነት ሥራ ክፍል ነው። ሊያመጣቸው ከመጣባቸው ነገሮች አንዱ ነው። የመሠረት ድንጋዩ የቀራንዮ መስቀል ነው። «ሕይወትህን ከጥፋት ይቤዣል።» «ወደ ሞት እንዳይወርድ ታደገው፤ ቤዛ አግኝቻለሁ።» በእርግጥ ያ ፈውስ የሚመጣው ከእርሱ ብቻ ነው። «በእርሱ ቍስል እኛ ተፈወስን።» ይህ የክርስቶስ የቤዛነት ሥራ ነው። ወዳጆቼ ሆይ፣ መብታችሁ ነው፤ ሰውነቱ በመስቀል ላይ የሰውነታችሁን ዕዳ ሁሉ ተሸክሟልና። ተቀበሉት፤ ከቍስሉ ስለ መጣም ይበልጥ ውደዱት። ይህን ቃል በነጠላ ቍጥር ማለትም ቍስል ብዬ ማሰብ እወዳለሁ፤ የግሪኩ ትርጉም ይኸው ነው። ሥጋው በግርፋት ከመተልተሉ የተነሣ ሁሉም አንድ ቍስል ሆኖ ነበር። ስለ እኛ ያልተቀደደ አንድ ስንዝር እንኳ ከሥጋው አልነበረም። ክርስቶስ ሊቤዠው በዚያ ያልተሠቃየበት አንድም የሰውነታችሁ ቃጫ የለም።
- መለኮታዊ ፈውስ በገዛ ሥጋው ከሙታን በተነሣው በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት በኩል ወደ እኛ ይመጣል። ሕያው በሆነ ሥጋው ወደ ሰማይ ዐርጓል። በዚህች ማለዳ በዚያ ልታዩት ትችላላችሁ፤ ልትዳስሷቸው የምትችሉ ሕያው ሥጋና አጥንት ያላቸው እጆችና እግሮች አሉት። እንደ ቀድሞው ዛሬም ከእናንተ ጋር በማዕድ ተቀምጦ ሊበላ ይችላል። እንደ ጥላ ያለ ደመና የሚመስል መልክ አይደለም፤ እንደ እኛ ሥጋና አጥንት አለው። ክርስቶሳችን ይህ ነው፤ ሕያው፣ ሥጋዊ አካል ያለው ክርስቶስ፤ ብርታቱንም በእናንተ ውስጥ እፍ በማለት ሥጋዊ ሕይወቱን ከእናንተ ጋር ሊካፈል ይችላል፤ ፈቃደኛም ነው። የምንፈወሰው በሰውነታችን ውስጥ ባለው በክርስቶስ ሕይወት ነው። ከእርሱ ጋር ያለ ርኅሩኅ አንድነት ነው፤ ከጋብቻ አንድነት ማሰሪያ ይልቅ የቀረበ፤ የደም ሥሮቹ ሕይወት ራሱ ወደ እናንተ ደም ሥሮች እስኪፈስስ ድረስ የቀረበ ነው። መለኮታዊ ፈውስ ይህ ነው።
- ሰውነትን ሕያው የሚያደርግ የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ነው። ክርስቶስ በምድር ላይ ሳለ ድውያንን በፈወሰ ጊዜ የፈወሰው በሰውነቱ ውስጥ ባደረው መለኮትነት አልነበረም። እርሱ፦ «እኔ ግን በእግዚአብሔር መንፈስ አጋንንትን የማወጣ ከሆንሁ፥ እንግዲህ የእግዚአብሔር መንግሥት ወደ እናንተ ደርሳለች።» ብሏል። ኢየሱስ የፈወሰው በመንፈስ ቅዱስ ነው። «የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ ለድሆች ወንጌልን እሰብክ ዘንድ ቀብቶኛልና፤ ልባቸው የተሰበረውን እፈውስ ዘንድ።» እንግዲህ ይህ ታላቅ ኃይል የሚሠራበት ወኪል መንፈስ ቅዱስ ነው። በተለይ በእነዚህ ቀናት ሥራውን ለማየት መጠበቅ ይገባናል፤ እነዚህ የራሱ የመንፈስ ቅዱስ ዘመን ቀናት፣ ምልክቶችና ድንቆች እንደሚሆኑ ትንቢት የተነገረላቸው ቀናት ናቸውና። ሶምሶን ብርታቱን ያገኘው እንዴት ነበር? የእግዚአብሔር መንፈስ በእርሱ ላይ በወረደ ጊዜ ነበር። ያን ጊዜ ቤተ መቅደሱን ከአምላካቸው ከዳጎን ጋር አፍርሶ ሊጥል ቻለ። የእግዚአብሔር መንፈስ በሥጋው ውስጥ ነበር። እንዲሁም ይህ የኤሌክትሪክ እሳት በአካላችን ውስጥ ሲያልፍ ለእያንዳንዱ ቃጫ ፈውስንና ብርታትን ያመጣል።
- መለኮታዊ ፈውስ የሚመጣው በሰው ሥራ ሳይሆን በእግዚአብሔር ጸጋ ነው። ሊገዛ አይችልም፤ በሥራም አይገኝም። በዚህ ውስጥ እግዚአብሔርን ልናግዘው አንችልም። እንደ ስጦታ ልንቀበለው ይገባናል። ይቅርታ እንደሚመጣ ከእርሱ የሚሰጥ ነጻ ስጦታ ሆኖ ወደ እኛ ይመጣል።
- በእምነት ወደ እኛ ይመጣል። የሚፈውሰው እምነት አይደለም። እግዚአብሔር ይፈውሳል፤ እምነት ግን ይቀበለዋል። ምንም ማስረጃ ከመታየቱ በፊት እግዚአብሔር እየፈወሰ እንደ ሆነ እናምናለን። እንደ አሁኑ እውነታ ልናምነውና ከዚያም በእርሱ ላይ ተደግፈን ልንራመድ ይገባናል። አስቀድሞ እውነት እንደ ሆነ አድርገን ልንመላለስ ይገባናል። እግዚአብሔር በእርሱ እንድንደገፍ፣ እንድንታመነው፣ ከዚያም ያለ ጥርጥርና ያለ ፍርሃት ስለ ሰጠን ነገር ደስ እንድንሰኝ እንድናመሰግነውም ይፈልጋል።
- መለኮታዊ ፈውስ ከቤተ ክርስቲያን ታሪክ እውነታዎች ሁሉ ጋር ይስማማል። ከኢሬኔዎስ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁኑ ምዕተ ዓመት ድረስ ተደጋጋሚ ምሳሌዎች ነበሩ። ረጅም ሰልፍ ነው፤ እጅግ ብዙ የተፈወሱ ሰዎችም በአንድ ድምፅ፦ «ኢየሱስ ክርስቶስ ትናንትና ዛሬ እስከ ለዘላለምም ያው ነው» ብለው ያውጃሉ። በመካከለኛው ዘመን ሁሉ ንጽሕት ቤተ ክርስቲያን ይህን እውነት አምናለች፤ አስተምራለችም። ዋልደንሳውያን እንደ እምነታቸው አንቀጽ ያዙት። የቀደሙት የተሐድሶ አባቶች ዘመናት በዚህ የተሞሉ ናቸው። የሉተርና የባክስተር፣ የፎክስና የዋይትፊልድ፣ የጆን ዌስሊም ሕይወት ይህን እውነት እንዳመኑ ግልጽና አሳማኝ ምስክርነት ይሰጣል። በኋለኞቹ ዘመናት ምሳሌዎቹ ብዙ ናቸው። ጀርመን፣ ስዊዘርላንድ፣ ስዊድን፣ ኖርዌይ፣ እንግሊዝና ቅኝ ግዛቶቿ፣ እንዲሁም የዓለም የሚስዮን መስኮች ለኢየሱስ የመፈወስ ኃይል ብዙ ምስክሮች አሏቸው። የራሳችን አገር፣ እንዲያውም የራሳችን ከተማ በዚህ የተሞላ ነው። እዚህ በመካከላችሁ ብዙ ምስክሮች አሏችሁ። ታውቋቸዋላችሁ፤ አንዳንዶቹም በሕዝብ ፊትና በዓመታት ፈተና እንዴት እንደ ጸኑ ታውቃላችሁ። የተሰወሩ ጉዳዮች አይደሉም። ብዙዎቹ በክርስቲያናዊ ሥራ ግንባር ቀደም ሆነው የቆሙ ወንዶችና ሴቶች ናቸው። በመካከላቸው ሁሉም ዓይነት ጠባይ፣ ማስተዋል፣ ስሜትና ዝንባሌ ያላቸው አሉ። ከሽማግሌዎች በተጨማሪ ልጆችም በመካከላቸው አሉ። አንዳንዶቹ ከፍተኛ ምሁራን ነበሩ፤ ነገር ግን እንደ ቀላል ልጆች ሆነው ተለውጠዋል። ከአስፈሪው ነቀርሳ ጀምሮ እጅግ እስከ ተዛባው የነርቭ ሥርዓት ድረስ ሁሉም ዓይነት ደዌዎች በመካከላቸው አሉ። እርሱም ሁሉንም ፈውሷቸዋል።
- መለኮታዊ ፈውስ የዘመኑ ምልክቶች አንዱ ነው። የክርስቶስ መምጣት ቀዳሚ ምልክት ነው። ለዛሬው ከሓዲነት እግዚአብሔር የሰጠው መልስ ነው። ሰው በአእምሮው ኃይል በምክንያት ሊያስተባብለው ይሞክር ይሆናል። እግዚአብሔር ግን ሊመለስ በማይችል በዚህ የኃይሉ ማስረጃ ይገጥመዋል።
3. ኢየሱስ ፈዋሻችን የሆነው እንዴት ነው?
- በቍስሉ ፈውስን ስለ ገዛልን ነው። በቀራንዮ በተገዛው ቤዛነቱ ውስጥ ክፍል ነው። «በእውነት ደዌያችንን ተቀበለ ሕመማችንንም ተሸክሞአል።»
- በእኛ ውስጥ ባለው በትንሣኤ ሕይወቱ ውስጥ ስለ ሆነ ነው። ፈውስ ያለን ከኢየሱስ ብቻ ሳይሆን በኢየሱስ ውስጥ ነው። በሕያው ሥጋው ውስጥ ነው፤ በእርሱ ስንኖር እንቀበለዋለን፤ የምንጠብቀውም በእርሱ ስንኖር ብቻ ነው።
- የማመን ኃይላችን በመሆን እንድንቀበለው ስለሚያስችለን ነው። ልንቀበለው ፈቃደኞች ከሆንን በእርሱ የምንታመንበትን እምነት ይሰጠናል። እርሱን ለማግኘት ከፍታዎችን መውጣት አያስፈልገንም፤ እርሱ ራሱ ወደ አቅመ ቢስነታችን ወርዶ ፈውሳችን ብቻ ሳይሆን መታመኛችንም ይሆናል። አንድ ቻይናዊ በአንድ ወቅት በክርስቶስና በኮንፊሽየስ፣ በቡድሃም መካከል ያለውን ልዩነት ሲናገር እንዲህ አለ፦ «በጥልቅ ጕድጓድ ውስጥ ወድቄ እኩሌታዬ በጭቃ ውስጥ ሰጥሞ ነበር፤ የሚያወጣኝ ሰው እንዲመጣም እጮኽ ነበር። ቀና ብዬ ስመለከት ሽበታም የሆኑ የተከበሩ አንድ ሽማግሌ ቍልቍል ወደ እኔ ሲመለከቱ አየሁ። ፊታቸው የንጹሕና የቅዱስ መንፈሳቸውን ምልክት ይዞ ነበር። ‹ልጄ ሆይ፣ ይህ አስፈሪ ስፍራ ነው› አሉኝ። ‹አዎን፣ ወድቄበታለሁ። ሊያወጡኝ አይችሉምን?› አልኋቸው። ‹ልጄ ሆይ፣ እኔ ኮንፊሽየስ ነኝ። መጻሕፍቴን አንብበህ ያስተማሩትን ብትከተል ኖሮ ፈጽሞ እዚህ ባልገባህ ነበር› አሉ። ‹አዎን አባቴ፣ ነገር ግን ሊያወጡኝ አይችሉምን?› አልኋቸው። ቀና ብዬ ስመለከት ሄደው ነበር። ብዙም ሳይቆይ ሌላ ሰው ሲቀርብ አየሁ፤ ሌላው ሰውም ወደ እኔ ጐንበስ አሉ፤ በዚህ ጊዜ ዓይኖቻቸው የተከደኑና እጆቻቸው የተጣመሩ ነበሩ። ወደ አንድ ሩቅ፣ እጅግ ሩቅ ስፍራ የሚመለከቱ ይመስሉ ነበር። ‹ልጄ ሆይ፣ ዓይኖችህን ብቻ ክደን፣ እጆችህንም አጣምር፣ ስለ ራስህም ሁሉን ነገር እርሳ። ወደ ፍጹም ዕረፍት ሁኔታ ግባ። ሊያውክህ ስለሚችል ስለ ምንም ነገር አታስብ። ምንም ነገር ሊያንቀሳቅስህ እስከማይችል ድረስ ጸጥ በል። ያን ጊዜ ልጄ ሆይ፣ እኔ ባለሁበት ዓይነት ጣፋጭ ዕረፍት ውስጥ ትሆናለህ› አሉ። ‹አዎን አባቴ፣ ከምድር በላይ ስወጣ ያን አደርጋለሁ። ሊያወጡኝ አይችሉምን?› ብዬ መለስሁ። ቡድሃም ቢሆኑ ሄደው ነበር። ወደ ተስፋ መቁረጥ መስጠም ልጀምር ስል ከሌሎቹ የተለየ ሌላ ሰው ከእኔ በላይ አየሁ። እርሱ እጅግ ቀላል ነበር፤ እንደ ሌሎቻችንም ይመስል ነበር፤ በፊቱ ላይ ግን የሥቃይ ምልክቶች ነበሩ። ወደ እርሱ፦ ‹አባት ሆይ፣ ልትረዳኝ ትችላለህን?› ብዬ ጮኽሁ። ‹ልጄ ሆይ፣ ምን ሆነሃል?› አለኝ። መልስ ሳልሰጠው በጭቃው ውስጥ ከጎኔ ነበር፤ በክንዶቹ አቅፎ አነሣኝ፤ ከዚያም መገበኝ፤ አሳረፈኝም። ደኅና በሆንሁ ጊዜ ‹እንግዲህ ይህን ዳግመኛ አታድርግ› አላለኝም፤ ነገር ግን ‹አሁን አብረን እንሄዳለን› አለኝ፤ እስከዚህም ቀን ድረስ አብረን እየሄድን ነው።»
ወዳጆቼ ሆይ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ለእናንተ የሚያደርገው ይህን ነው! ባላችሁበት ስፍራ ወደ እናንተ ይወርዳል። በውስጣችሁ መታመኛችሁ ይሆናል፤ ከዚያም የሚመጣው ዘመን የትንሣኤ ብርሃንና ክብር በእናንተ ላይ እስኪበራ ድረስ አብራችሁ ትሄዳላችሁ። እግዚአብሔር ስለ ራሱ ስም ብሎ ሁላችንም እርሱን እንዲህ በሙላት እንድንቀበለው ይርዳን! አሜን።
ምዕራፍ 3 ተጠናቋል
ክርስቶስ ፈዋሻችን