እንደምናሸንፍ ተማምነን በደስታ ወደ ፊት እንድንገፋ የተሰጠ ማበረታቻ

ለማጠቃለያና እስካሁን የተነገረውን ሁሉ በአጠቃላይ ለራሳችን ለመተግበር፦ የእግዚአብሔር ሕዝብ ያሉበትን ሁኔታ እናያለን፤ በትግል ውስጥ ያለ፣ ቢሆንም የተረጋገጠና ተስፋ ያለበት ሁኔታ ነው። ድሉ የተመካው በእኛ ላይ ሳይሆን በክርስቶስ ላይ ነው፤ እርሱ ስለ እኛ ድል ሊነሣ፣ እንዲሁም በእኛ ውስጥ ድል ሊነሣ ይህን በራሱ ላይ ወስዶአልና። ድሉ እኛ ልናገኘው በራሳችን ብርታት ላይ የተመሠረተ አይደለም፤ ጠላቶቻችንም ሊያጨናግፉት በእጃቸው አይደለም። ድሉ በእኛ ላይ የተመሠረተ ቢሆን ኖሮ መፍራታችን ተገቢ በሆነ ነበር። ክርስቶስ ግን በእኛ ውስጥ የገዛ አገዛዙን ያጸናል፤ በርኵሰታችንም ላይ ከእኛ ጋር ይወግናል፤ እነርሱ የእኛ ብቻ ሳይሆኑ የእርሱም ጠላቶች ናቸውና። ስለዚህ በጌታና በኃይሉ ችሎት እንበርታ (ኤፌሶን 6:10)። ጠላቶቻችን እነማን እንደ ሆኑ ያን ያህል ሳይሆን ዳኛችንና የሠራዊታችን አለቃ ማን እንደ ሆነ፣ እነርሱ የሚዝቱትን ሳይሆን እርሱ ተስፋ የሚሰጠውን እንመልከት፤ ከሚቃወሙን ይልቅ ከእኛ ጋር ያሉት ይበዛሉ። ድል እንደሚያገኝ እርግጠኛ ሆኖ የማይዋጋ ፈሪ ማን ነው? እዚህ ማንም አይሸነፍም፤ የሚሸነፈው ሊዋጋ የማይፈልግ ብቻ ነው። ስለዚህ ወራዳ መዛል በያዘን ጊዜ ጥፋቱን ባለበት ስፍራ እናኑረው።

ከአለማመን የተነሣ የመጣው ተስፋ መቍረጥና ሰላዮቹ በመልካሚቱ ምድር ላይ ያወሩት ክፉ ወሬ እግዚአብሔርን ወደ ዕረፍቱ እንዳይገቡ በቍጣው እንዲምል አነሣሡት። እንግዲህ ከሚመስል ችግርና በእግዚአብሔር መልካም መንገዶች ላይ ከሚወረወር ነቀፋ የሚነሣ የልብ መዛል መንፈስ እግዚአብሔርን አስቈጥቶ ከሰማይ እንዳያስቀረን እንጠንቀቅ። ከሰማይ ምን ልንጠብቅ እንደምንችል እዚህ እናያለን። ወዳጆች ሆይ፣ ስለ ክርስቶስ በትክክል ማሰብ፣ በክርስቶስ እቅፍ ውስጥ ምን ዓይነት ፍቅር፣ ምሕረትና ብርታት እንደ ተዘጋጀልን ማወቅ እንዴት የሚያጽናና ነገር ነው! እንደሚባለው፣ በሐኪሙ ላይ መልካም እምነት ማሳደር የፈውስ እኩሌታ ነው፤ ይህን ምሕረቱንና ኃይሉን በዕለት ተዕለት ውጊያዎቻችን በየቀኑ እንጠቀምበት። ጌታ ኢየሱስ ሆይ፣ የሚጤሰውን የጥዋፍ ክር እንዳታጠፋ፣ የተቀጠቀጠውንም ሸምበቆ እንዳትሰብር ተስፋ ሰጥተሃል፤ በእኔ ውስጥ ያለውን የገዛ ጸጋህን ተንከባከብ፤ ለራሴ አትተወኝ፤ ክብሩ ለአንተ ይሆናል። ሰይጣን ክርስቶስን ለገዛ ወገኖቹ ካለው ማንነት ሌላ አድርጎ በፊታችን እንዲለውጠው አንፍቀድለት። ክርስቶስ እንደ ራሱ እስኪያደርገን፣ በውስጥም በውጭም ፍጹም ክቡራን እስኪያደርገን፣ በአባቱም ፊት ያለ ነውር እስኪያቀርበን ድረስ አይተወንም። ከማይገዙ ልቦቻችን ጋር በምናደርገው ትግል፣ ይህ ሁኔታ ሁልጊዜ እንዲህ እንደማይቀጥል ማወቅ እንዴት ያለ መጽናናት ነው! ለጥቂት ጊዜ እንጋደል፤ ለዘላለምም ደስተኞች እንሆናለን። በኃጢአታችን በምንታወክበት ጊዜ፣ ክርስቶስ ሁሉን እስኪገዛ ድረስ የሚጤሰውን የጥዋፍ ክር እንዳያጠፋ ይህ አደራ ከአባቱ እንደ ተሰጠው እናስብ። ይህ የሚንበለበሉትን የክፉውን ፍላጻዎች ሁሉ መልሰን እንድንመክት በእጃችን ጋሻ ያስይዘናል (ኤፌሶን 6:16)። ሰይጣን፦ አንተ ታላቅ ኃጢአተኛ ነህ ብሎ ይከራከራል፤ እኛም፦ ክርስቶስ ብርቱ አዳኝ ነው ብለን ልንመልስ እንችላለን። እርሱ ግን፦ እምነት የለህም፣ ፍቅርም የለህም ብሎ ይከራከራል፤ አዎን፣ የእምነትና የፍቅር ብልጭታ አለኝ። እርሱ ግን፦ ክርስቶስ ያንን ከቁም ነገር አይቈጥረውም ይላል፤ አዎን ይቈጥረዋል፤ የሚጤሰውን የጥዋፍ ክር አያጠፋምና። ይህ ግን እጅግ ጥቂትና ደካማ ስለ ሆነ ይጠፋል፣ ከንቱም ይሆናል ይላል፤ አይደለም፣ ክርስቶስ ፍርድን ድል ለመንሣት እስኪያወጣ ድረስ ይንከባከበዋል። ለመጽናናታችንም ይህን ያህል አሁኑኑ አለን፤ መጀመሪያ ባመንን ጊዜ እንኳ፣ የገዛ ሕሊናችን በደልና የእርሱ ፍጹም ፍትሕ እያሉ፣ የኃጢአታችንን ሁሉ ይቅርታ በማመን እግዚአብሔርን ራሱን በአንድ መልኩ አሸንፈነዋል። እንግዲህ በእግዚአብሔር ፊት አሸናፊዎች ከሆንን፣ እምነታችንን መጠቀም ብንማር ምን ሊቋቋመን ይችላል?

ሰይጣን አንዲት ምስኪን ብልጭታ ሊያጠፋ ሲደክም ሊያጠፋት አለመቻሉ፣ የሰናፍጭ ቅንጣት ከየገሃነም ደጆች ይልቅ መበርታቷ፣ ሰይጣንና ዓመፀኛ ልቦቻችን በእግዚአብሔርና በእኛ መካከል የከመሩትን የተቃውሞና የፈተና ተራሮች ልታፈልስ መቻሏ ለሰይጣን እንዴት ያለ ኀፍረት ነው! አቤሜሌክ ሴት ገደለችው መባሉን ሊታገሥ አልቻለም (መሳፍንት 9:54)፤ እንዲሁም ደካማ ሕፃን፣ ሴትና የደከመ ሽማግሌ በእምነት መንፈስ እርሱን ማባረራቸው ለሰይጣን ሥቃይ መሆኑ አይቀርም።

እንግዲህ ጥቂት እውነተኛ ጸጋ ባለበት ስፍራ እንዲህ ያለ መጽናናት ካለ፣ ይኸውም ጸጋው እንዲህ ድል አድራጊ እንደሚሆን፣ እግዚአብሔር በውስጣችን የሠራውን ዘወትር እንፈትን፤ ክፉአችንን ብቻ ሳይሆን መልካማችንንም እንመርምር፤ ከማናቸውም ውጫዊ ነገር ይልቅ ለትንሹ የጸጋ መጠን እግዚአብሔርን እናመስግን፤ ከሚያልፈውና ወደ ምንም ከሚደርሰው ከዚህ ዓለም ሁሉ ይልቅ ይበልጥ ይጠቅመናል፣ ያጽናናናልም። አዎን፣ ቅዱስ ጳውሎስ እንደሚያደርገው፣ ያለ ትምክህት ልንደገፍበት ስለምንችለው ስለዚያ ተስፋ ስለ ተሰጠውና ስለ ተረጋገጠው ድል እናመስግን፦ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ድል መንሣትን ለሚሰጠን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን (1ኛ ቆሮንቶስ 15:57)። በብልጭታ ውስጥ ነበልባልን፣ በዘር ውስጥ ዛፍን ተመልከት፤ በጥቃቅን ጅማሬዎች ውስጥ ታላላቅ ነገሮችን ተመልከት፤ ወደ ጅማሬው ያን ያህል ሳይሆን ወደ ፍጻሜው ተመልከት፤ እንዲህም ብናደርግ በተወሰነ መጠን በራሳችን ደስተኞች፣ ለክርስቶስም አመስጋኞች እንሆናለን። ደግሞም ታላቅ የጸጋ መጠን የለንም ከሚለው ተነሥተን ምንም ጸጋ የለንም ወደሚለው መደምደም የለብንም፤ እምነትና ጸጋ፣ እንዲህና እንዲህ ያለ መጠን የሌለው ሰው ምንም የለውም እስኪባል ድረስ፣ በማይከፋፈል ነጥብ ላይ የቆሙ አይደሉምና፤ ነገር ግን በብልጭታና በነበልባል መካከል ታላቅ ስፋት እንዳለ፣ እንዲሁ በትንሹና በታላቁ የጸጋ መጠን መካከል ታላቅ ርቀት አለ፤ ትንሹ መጠን ያለውም በእግዚአብሔር ዘላለማዊ ሞገስ ክልል ውስጥ ነው፤ የሚያበራ መብራት ባይሆንም የሚጤስ የጥዋፍ ክር ነው፤ የክርስቶስም ርኅሩኅ እንክብካቤ ሊያጠፋው አይፈቅድም። እስካሁን የተነገረው ሁሉ ደግሞ ገና በጸጋ ሁኔታ ውስጥ ያልሆኑትን ወደ ክርስቶስ ጣፋጭና ድል አድራጊ አገዛዝ ሥር እንዲመጡ ይሳባቸው፤ ብዙ ተቃውሞ ቢገጥመንም፣ ብንጋደል ይረዳናል፤ ብንወድቅ ይንከባከበናል፤ በእርሱ ብንመራ እናሸንፋለን፤ ብናሸንፍ ዘውድ እንደምንቀዳጅ እርግጠኞች ነን። ስለ ቤተ ክርስቲያን የአሁኑ ሁኔታ ደግሞ፣ አሁን ምን ያህል የተተወች እንደ ሆነች እናያለን፤ ቢሆንም የክርስቶስ ጉዳይ እንደሚያሸንፍ ራሳችንን እናጽናና፤ ክርስቶስ ጠላቶቹ የእግሩ መረገጫ እስኪደረጉ ድረስ ይነግሣል (መዝሙር 110:1)፤ የሚረግጣቸው ብቻ ሳይሆኑ ወደ ላቀ ክብር ከፍ ብሎ እንዲወጣ የሚረዱት እንዲሆኑ ነው። ባቢሎን ትወድቃለች፤ የሚፈርድባት እግዚአብሔር ብርቱ ነውና (ራእይ 18:8)። የክርስቶስ ፍርድ በልጆቹ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጠላቶቹም ላይ ድል አድራጊ ይሆናል፤ እርሱ የነገሥታት ንጉሥና የጌታዎች ጌታ ነውና (ራእይ 19:16)። እግዚአብሔር የክርስቶስ ተቃዋሚና ደጋፊዎቹ አሁን እንደሚያደርጉት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሁልጊዜ እንዲፈነጩና እንዲያተራምሱ አይፈቅድም።

የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን የአሁኑን ሁኔታ ብንመለከት፣ በአናብስት መካከል እንዳለው እንደ ዳንኤል፣ በእሾህ መካከል እንዳለች የሱፍ አበባ፣ የሚናወጥ ብቻ ሳይሆን በማዕበል ሊሸፈን እንደ ተቃረበ መርከብ ናት። እጅግ ዝቅ ከማለቷ የተነሣ ጠላቶች ክርስቶስን በወንጌሉ በኩል በመቃብር እንደ ቀበሩት ያስባሉ፤ በዚያም ከመነሣት ሊከለክሉት ያስባሉ፤ ክርስቶስ ግን በአካሉ እንደ ተነሣ፣ እንዲሁ ድንጋዮችን ሁሉ አንከባሎ በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ እንደ ገና ይነሣል። በዚህ ዘመን ቤተ ክርስቲያንና የክርስቶስ ጉዳይ ምን ያህል ጥቂት ድጋፍ አላቸው! በእርሷ ላይ የተነሣው ሴራ ምን ያህል ብርቱ ነው! የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ አሁን ከፍ ከፍ ብሎ በቍጣ ይገሠግሣል፤ ነገሮች በቀጭንና በማይታይ ክር ላይ የተንጠለጠሉ ይመስላሉ። መጽናናታችን ግን ክርስቶስ ሕያው መሆኑ፣ መንገሡና ለእርሱ የቆሙትን ለመከላከል በጽዮን ተራራ ቆሞ መኖሩ ነው (ራእይ 14:1)፤ መንግሥታትና አገሮች እርስ በርሳቸው ሲጋጩ ክርስቶስ ለገዛ ልጆቹና ለጉዳዩ ይጠነቀቃል፤ በዓለም ውስጥ እርሱ እጅግ የሚያከብረው ሌላ ነገር የለምና። በዚህ ጊዜ እንኳ የቤተ ክርስቲያኑ መዳንና የጠላቶቹ ጥፋት በመሠራት ላይ ነው፤ ክርስቶስ ሥራውን እስኪፈጽም ድረስ ነገሮች ሲንቀሳቀሱ አናይም፤ ከዚያ በኋላ ግን እግዚአብሔር እንደ ነገሠ እናያለን።

ክርስቶስና ቤተ ክርስቲያኑ እጅግ ዝቅ ባሉ ጊዜ ለመነሣት እጅግ ቅርብ ናቸው፤ ጠላቶቹም እጅግ ከፍ ባሉ ጊዜ ለውድቀት እጅግ ቅርብ ናቸው።

አይሁድ ገና ወደ ክርስቶስ ዓርማ ሥር አልገቡም፤ ነገር ግን ያፌትን ወደ ሴም ድንኳኖች እንዲገባ ያግባባው እግዚአብሔር ሴምንም ወደ ያፌት ድንኳኖች እንዲገባ ያግባባዋል (ዘፍጥረት 9:27)። የአሕዛብ ሙላት ገና አልገባም (ሮሜ 11:25)፤ ነገር ግን የምድር ዳርቻ ለግዛቱ የተሰጠው ክርስቶስ (መዝሙር 2:8) አባቱ የሰጠውን በጎች ሁሉ ወደ አንድ በረት ይሰበስባል፤ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ (ዮሐንስ 10:16)።

የታመኑት አይሁድ ስለ አሕዛብ መጠራት ሲያስቡ ደስ አላቸው፤ እኛስ ስለ አይሁድ መጠራት ስናስብ ለምን ደስ አይለንም?

የወንጌል ሩጫ እስካሁን እንደ ፀሐይ ሩጫ ከምሥራቅ ወደ ምዕራብ ሆኖአል፤ እንዲሁም በእግዚአብሔር ጊዜ ገና ወደ ምዕራብ አብልጦ ሊገፋ ይችላል። ማንም ፍጥረት የፀሐይን ሩጫ ሊያግድ፣ የሰማይን ተጽዕኖ ሊያቆም፣ የነፋስንም መንፈስ ሊከለክል አይችልም፤ ይልቁንም ክርስቶስ ሁሉን በአንድ ራስ ሥር እስኪያመጣ ድረስ የመለኮታዊ እውነትን አሸናፊ ኃይል ሊያግድ አይችልም፤ ከዚያም ሁሉን ለአባቱ ያቀርባል፦ የሰጠኸኝ እነዚህ ናቸው፤ እኔን ጌታቸውና ንጉሣቸው አድርገው የተቀበሉኝ፣ ከእኔም ጋር መከራ የተቀበሉ እነዚህ ናቸው፤ እኔ ባለሁበት የሰጠኸኝ እነርሱ ደግሞ ከእኔ ጋር ይሆኑ ዘንድ፣ ከእኔም ጋር ይነግሡ ዘንድ እወዳለሁ። ከዚያም መንግሥቱን ለእግዚአብሔር ለአባቱ አሳልፎ ይሰጣል፤ አለቅነትንም ሁሉና ሥልጣንን ሁሉ ኃይልንም ይሽራል (1ኛ ቆሮንቶስ 15:24)።

እንግዲህ ልቦቻችንን ወደ ቅዱስ ውሳኔዎች እናምጣ፤ የክርስቶስ ጸጋና ኃይል ከእኛ ጋር እንደሚሄድ በዚህ ማበረታቻ ተደግፈን፣ እንደ ጥሪያችን መጠን፣ በራሳችንም ሆነ በሌሎች ውስጥ ላለው መልካም ነገር እንቁም፤ ክፉውንም እንቃወም። በኋለኛው የወንጌል የጸደይ ወራት የተደረገው ያ ታላቅ የሃይማኖት ተሐድሶ ሥራ፣ ሰዎች ጉዳዩ የክርስቶስ እንደ ሆነና እርሱም ለገዛ ጉዳዩ እንደማይጐድል በዚህ እምነት ተደግፈው እንቅፋቶችን ሁሉ ለማለፍ በማይበገር ድፍረት ባይታጠቁ ኖሮ ምን በሆነ ነበር? ሉተር ብዙ ጊዜ ነገሮችን ሳያስተውልና ከስሜት ጋር ቀላቅሎ እንደ ያዘ በቅንነት ተናዘዘ፤ ነገር ግን በመናዘዙ እግዚአብሔር ስሕተቶቹን አልተጠቀመባቸውም፤ ጉዳዩ የእግዚአብሔር ስለ ነበረ፣ ዓላማዎቹም እውነትን ለማስፋፋት የታለሙ ቅዱሳን ስለ ነበሩ፣ እርሱም በጸሎት ብርቱ ሰውና በእምነት የጸና ስለ ነበረ፣ እግዚአብሔር በእርሱ በኩል ዓለም ሁሉ ፈጽሞ ሊያጠፋው የማይችለውን ያን እሳት አቀጣጠለ። እንደ እምነታችን መጠን ለተግባራት ሁሉ ያለን መበረታታት ይሆናል፤ ስለዚህ ሌሎቹን ጸጋዎች ሁሉ እንዲያበረታ እምነትን እናበርታ። እምነት ድል አድራጊ እንደሚሆን ማመን ራሱ በእውነት እንዲሁ እንዲሆን የሚያደርግ መንገድ ነው። እንግዲያውስ ብዙ ጊዜ እንደ ሚጤስ የጥዋፍ ክር ቢሆንም እንደሚያሸንፍ እመን። በፈተናዎች ውስጥ እግዚአብሔርን ራሱን ካሸነፈ፣ ሌላውን ተቃውሞ ሁሉ አያሸንፍምን? ጥቂት እንጠብቅ፤ የእግዚአብሔርንም ማዳን እናያለን (ዘጸአት 14:13)። ጌታ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት ራሱን ይበልጥ ይበልጥ ይግለጥልን፤ በርኵሰታችን መካከል ያሉትን እነዚያን የጸጋ ጅማሬዎች በመንከባከብ የጸጋውን ኃይል ከፍ ያድርግ፤ የገዛ ድካሞቻችንን ማሰብ ትሑታን እንዲያደርገን፣ ርኅሩኅ ምሕረቱንም ማሰብ እንዲያበረታታን ይቀድስልን፤ ወደ ጸጋ ኪዳን ስለ ወሰደን፣ መንፈሱን እንደሚያሳዝኑ ሁሉ በዓይናችንም ፊት የተናቅን እንደሚያደርጉን ስለ እነዚያ ርኵሰቶች እንደማይጥለን ያሳምነን። ሰይጣንም የምሕረቱን ክብር ለመጋረድና በተስፋ መቍረጥ መጽናናታችንን ለማሰናከል ስለሚደክም፣ ጌታ በምሕረቶቹ ሁሉ ላይ ይህን ይጨምርልን፤ ይህን ጸጋ በትክክል እንድንጠቀምበት፣ በክርስቶስ ውስጥ ከተዘጋጀልን መጽናናት ምንም ድርሻ እንዳናጣ። በውስጣችን ያለው የመንፈሱ አሸናፊ ኃይል የተጀመረው ጸጋ እውነተኛ ለመሆኑ ማስረጃ፣ እርሱም በገዛ ወገኖቹ ሁሉ ውስጥ ለዘላለም ሁሉ ሁሉ በሁሉ በሚሆንበት በዚያ ጊዜ ለሚገኘው የመጨረሻ ድል መያዣ እንዲሆን ይፍቀድልን። አሜን።