ጸሎትና መታዘዝ

«በማዴሊው ፍሌቸር ዘንድ ልገልጸው ወይም ልመስለው ብችል የምመኘው መታዘዝ ታየ። ማንኛውንም መስቀል በፍጥነትና በደስታ ለመቀበል የተዘጋጀ ልብ አስገኘለት። ለመንጋው ጠቦቶች የተለየ ፍቅር ነበረው፤ እነርሱንም ለማስተማር በታላቅ ትጋት ራሱን ሰጠ፤ ለዚህም ልዩ ስጦታ ነበረው። . . . ከእኔ ጋር የነበረው ግንኙነቱ ሁሉ ከጸሎትና ከምስጋና ጋር እጅግ የተዋሐደ ከመሆኑ የተነሣ ሥራው ሁሉ፣ ማዕዱም ሁሉ በእርሱ የታጠነ ያህል ነበር።» — ጆን ዌስሊ።

በሙሴ ሕግ ሥር መታዘዝ «ከመሥዋዕት፥ መስማትም ከአውራ በግ ስብ» እንደሚበልጥ ይቆጠር ነበር። በዘዳግም 5:29 ሙሴ ሁሉን ቻዩ እግዚአብሔር ስለዚሁ ባሕርይ፣ ለአፈጻጸሙ የሰጠውን ትልቅ ዋጋ ምንም ጥርጥር በማያስቀር መንገድ ሲናገር ያሳየናል። የሕዝቡን አመጸኝነት በመጥቀስ እንዲህ ብሎ ይጮኻል፦

«ለእነርሱና ለልጆቻቸው ለዘላለም መልካም ይሆንላቸው ዘንድ፥ እኔን የሚፈሩበትና ትእዛዜን ሁሉ ሁልጊዜ የሚጠብቁበት እንዲህ ያለ ልብ ምነው በነበራቸው!»

መታዘዝ ያለ ጥርጥር ከፍ ያለ በጎነት፣ የወታደር ባሕርይ ነው። መታዘዝ በተለይ የወታደር ነው። የመጀመሪያና የመጨረሻ ትምህርቱ ነው፤ ያለ ጥያቄና ያለ ማጉረምረም ዘወትር እንዴት እንደሚፈጽመው መማር አለበት። ከዚህም በላይ መታዘዝ በሥራ ላይ ያለ እምነት ነው፤ የፍቅር ፈተና እንደ ሆነ ሁሉ የፍቅር ፍሰትም ነው። «ትእዛዜ በእርሱ ዘንድ ያለችው የሚጠብቃትም የሚወደኝ እርሱ ነው።»

በተጨማሪም መታዘዝ የፍቅር ጠባቂና ሕይወቱ ነው።

ኢየሱስ እንዲህ ይላል፦ «እኔ የአባቴን ትእዛዝ እንደ ጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር፥ ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ።»

በመታዘዝ የሚፈጠረውንና የሚጸናውን ዝምድና እንዴት ያለ አስደናቂ አነጋገር ይገልጸዋል! የእግዚአብሔር ልጅ በመታዘዙ ምክንያት በአብ ፍቅር እቅፍ ውስጥ ተይዟል! የእግዚአብሔርም ልጅ በአባቱ ፍቅር ዘወትር እንዲኖር የሚያስችለው ነገር በራሱ አነጋገር ተገልጧል፦ «እኔ ደስ የሚያሰኘውን ዘወትር አደርጋለሁ።»

የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ በሙላትና በበለጸገ ልምምድ የሚገኘው በፍቅር በሚደረግ መታዘዝ ላይ ተመሥርቶ ነው፦

የጌታ ቃል «ብትወዱኝ ትእዛዛቴን ጠብቁ» የሚል ነው። «እኔም አብን እለምናለሁ፥ ሌላ አጽናኝም ይሰጣችኋል፤ ከእናንተም ጋር ለዘላለም ይኖራል።»

ለእግዚአብሔር መታዘዝ ለመንፈሳዊ ብልጽግና፣ ለውስጣዊ እርካታና ለልብ ጽናት ቅድመ ሁኔታ ነው። «እሺ ብትሉ ብትሰሙኝም የምድርን በረከት ትበላላችሁ።» መታዘዝ የቅድስቲቱን ከተማ ደጆች ይከፍታል፤ ወደ ሕይወት ዛፍም መግቢያ ይሰጣል።

«ወደ ሕይወት ዛፍ ለመድረስ ሥልጣን እንዲኖራቸው በደጆችዋም ወደ ከተማይቱ እንዲገቡ ትእዛዛቱን የሚያደርጉ ብፁዓን ናቸው።»

መታዘዝ ምንድር ነው? የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ ነው፤ ትእዛዛቱን መጠበቅ ነው። መታዘዝ የሚባለው ከትእዛዛቱ ስንቱን መጠበቅ ነው? ግማሾቹን ጠብቆ ሌሎቹን ግማሾች መጣስ — ይህ እውነተኛ መታዘዝ ነውን? ከአንዱ በቀር ትእዛዛቱን ሁሉ መጠበቅ — ይህ መታዘዝ ነውን? በዚህ ነጥብ ላይ ሐዋርያው ያዕቆብ እጅግ ግልጽ ነው፤ እንዲህ ይላል፦ «ሕግን ሁሉ የሚጠብቅ፥ ነገር ግን በአንዱ የሚሰናከል ማንም ቢኖር በሁሉ በደለኛ ይሆናል።»

ሰውን አንዲቱን ትእዛዝ እንዲጥስ የሚገፋፋው መንፈስ ሁሉንም እንዲጥስ ሊያነሣሣው የሚችል መንፈስ ነው። የእግዚአብሔር ትእዛዛት አንድ አካል ናቸው፤ አንዱን መጣስ ከሥራቸው የሚገኘውንና በሁሉም ውስጥ የሚያልፈውን መርሕ ይመታል። አንዲቱን ትእዛዝ ለመጣስ የማያመነታ ሰው በዚያው ጫና ውስጥና በዚያው ሁኔታ ቢከበብ — ከሚቻለውም በላይ ሊሆን የሚችል ነው — ሁሉንም ይጥሳቸዋል።

ከሰው ዘር ሁሉ የተሟላ መታዘዝ ይጠየቃል። ያለ ጥያቄ ከሚደረግ መታዘዝ ያነሰ ምንም ነገር እግዚአብሔርን አያረካውም፤ እግዚአብሔርም የሚፈልገው የመታዘዝ ማረጋገጫ ትእዛዛቱን ሁሉ መጠበቅ ነው። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሁሉ ልንጠብቅ እንችላለን? ሰው እያንዳንዳቸውን ለመታዘዝ የሚያስችለውን ግብረ ገባዊ ብቃት ሊቀበል ይችላልን? በእርግጥ ይችላል። በማንኛውም መመዘኛ ሰው በጸሎት ይህንኑ ነገር ለማድረግ ብቃትን ሊያገኝ ይችላል።

እግዚአብሔር ሰዎች ሊታዘዙት የማይችሉትን ትእዛዝ ይሰጣልን? ሊጠበቁ የማይችሉ ትእዛዛትን እስኪያወጣ ድረስ እንዲህ ያለ ፈላጭ ቆራጭ፣ ጨካኝና ፍቅር የለሽ ነውን? መልሱ ይህ ነው፦ በቅዱሳት መጻሕፍት ታሪክ ሁሉ እግዚአብሔር ከአቅሙ በላይ የሆነን ነገር እንዲያደርግ ማንንም ሰው ያዘዘበት አንድም አጋጣሚ አልተመዘገበም። እግዚአብሔር ሰው ሊሰጠው የማይችለውን ከእርሱ እስኪጠይቅ ድረስ እንዲህ ያለ ፍትሕ የጎደለውና የማያስተውል ነውን? በፍጹም አይደለም። እንዲህ ብሎ መገመት የእግዚአብሔርን ባሕርይ ማማት ነው።

ይህን አሳብ ለአፍታ እናሰላስል፦ ምድራውያን ወላጆች ልጆቻቸው ሊፈጽሙት የማይችሉትን ተግባር ይጠይቋቸዋልን? እንዲህ ያለ ፍትሕ የጎደለውና ጨቋኝ መሆንን እንኳ የሚያስብ አባት የት አለ? እግዚአብሔር ጉድለት ካለባቸው ምድራውያን ወላጆች ያነሰ ደግና ጻድቅ ነውን? እነርሱ ፍጹም ከሆነው አምላክ ይበልጥ መልካሞችና ጻድቃን ናቸውን? ይህ እንዴት ያለ ፍጹም ሞኝነትና ሊጸና የማይችል አሳብ ነው!

በመርሕ ደረጃ ለእግዚአብሔር መታዘዝ ለምድራውያን ወላጆች ከመታዘዝ ጋር አንድ ዓይነት ባሕርይ ነው። በአጠቃላይ ውጤቱ የራስን መንገድ ትቶ የሌላውን መከተል፣ ፈቃድን ለሌላው ፈቃድ አሳልፎ መስጠት፣ ራስንም ለወላጅ ሥልጣንና መስፈርት ማስገዛት ማለት ነው። ከሰማያዊ አባታችንም ሆነ ከምድራዊ አባታችን የሚመጡ ትእዛዛት በፍቅር የሚመሩ ናቸው፤ እንዲህ ያሉ ትእዛዛትም ሁሉ ለታዘዙት ሰዎች ከሁሉ የሚበልጥ ጥቅም ናቸው። የእግዚአብሔር ትእዛዛት በጭካኔም ሆነ በጭቆና አይሰጡም። ሁልጊዜ በፍቅርና ለጥቅማችን ይሰጣሉ፤ ስለዚህም ልናደምጣቸውና ልንታዘዛቸው ይገባናል። በሌላ አነጋገር፣ በዝቅተኛው ዋጋ እንኳ ብንገምተው — እግዚአብሔር ትእዛዛቱን የሰጠን መልካማችንን ለማስፋፋት ስለ ሆነ፣ መታዘዝ ያተርፋል። መታዘዝ የራሱን ዋጋ ይዞ ይመጣል። እግዚአብሔር እንዲህ ወስኖታል፤ እንዲህ ስለ ወሰነም ከአቅማችን በላይ የሆነን ነገር ፈጽሞ እንደማይጠይቅ የሰው ማስተዋል እንኳ ሊገነዘብ ይችላል።

መታዘዝ ትእዛዝን ሁሉ የሚፈጽም ፍቅር፣ ራሱን የሚገልጥ ፍቅር ነው። ስለዚህ መታዘዝ ባል ለሚስቱ ወይም ሚስት ለባሏ ከምትሰጠው አገልግሎት በላይ በእኛ ላይ የተጫነ ከባድ ጥያቄ አይደለም። ፍቅር መታዘዝንና የሚወደውን ደስ ማሰኘትን ይወዳል። በፍቅር ውስጥ ችግር የለም። ጥያቄዎች ሊኖሩ ይችላሉ፤ መሰላቸት ግን የለም። ለፍቅር የማይቻል ተግባር የለም።

ሐዋርያው ዮሐንስ እንዴት ባለ ቀላልነትና እንዴት ባለ ተራ አነጋገር እንዲህ ይላል፦ «ትእዛዙንም የምንጠብቅና በፊቱ ደስ የሚያሰኘውን የምናደርግ ስለሆንን የምንለምነውን ሁሉ ከእርሱ እናገኛለን።»

ይህ ከትእዛዝ ሁሉ ቀድሞ የሚሮጥ መታዘዝ ነው። አስቀድሞ የሚታዘዝ ፍቅር ነው። በአካባቢ፣ በዘር ውርስ ወይም በዝንባሌ ምክንያት ሰዎች ኃጢአት ለመሥራት የተገደዱ ናቸው ብለው የሚናገሩ እጅግ ይስታሉ፤ እንዲያውም ኃጢአት ይሠራሉ። የእግዚአብሔር ትእዛዛት ከባዶች አይደሉም። መንገዶቻቸው የደስታ መንገዶች ናቸው፤ ጎዳናዎቻቸውም ሁሉ ሰላም ናቸው። በመታዘዝ ላይ የሚወድቀው ተግባር ከባድ አይደለም። «ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀሊል ነውና።»

ሰማያዊ አባታችን ከልጆቹ የማይቻሉ ነገሮችን ይጠይቅ ዘንድ ይህ ከእርሱ ይራቅ። እርሱን በሁሉ ነገር ደስ ማሰኘት ይቻላል፤ ለማስደሰት አስቸጋሪ አይደለምና። እርሱ «ያላኖረውን የሚወስድ፣ ያልዘራውንም የሚያጭድ» ጨካኝ ጌታ ወይም ኮስታራ አለቃ አይደለም። እግዚአብሔር ይመስገን፣ እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ልጅ ሰማያዊ አባቱን ደስ ማሰኘት ይችላል! እርሱን ደስ ማሰኘት ሰዎችን ደስ ከማሰኘት እጅግ ይቀላል። ከዚህም በላይ እርሱን ደስ ስናሰኘው ማወቅ እንችላለን። ይህ የመንፈስ ምስክርነት ነው — የአባታቸውን ፈቃድ እያደረጉ እንደ ሆኑና መንገዳቸውም በፊቱ ደስ የሚያሰኝ እንደ ሆነ ለእግዚአብሔር ልጆች ሁሉ የሚሰጥ ውስጣዊ መለኮታዊ ማረጋገጫ ነው።

የእግዚአብሔር ትእዛዛት ጻድቃን ናቸው፤ በፍትሕና በጥበብ ላይ የተመሠረቱ ናቸው። «ስለዚህ ሕጉ ቅዱስ ነው ትእዛዚቱም ቅድስትና ጻድቅት በጎም ናት።» «የቅዱሳን ንጉሥ ሆይ፥ መንገድህ ጻድቅና እውነተኛ ነው።» እንግዲህ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ለመታዘዝ የሚያስችላቸውን የጸጋ አቅርቦት የሚፈልጉ ሁሉ ሊታዘዟቸው ይችላሉ። እነዚህ ትእዛዛት የግድ መጠበቅ አለባቸው። የእግዚአብሔር መንግሥት አደጋ ላይ ነው። የእግዚአብሔር ልጆች እርሱን የመታዘዝ ግዴታ አለባቸው፤ አለመታዘዝ ሊፈቀድ አይችልም። የዓመፅ መንፈስ የኃጢአት ዋና ምንነት ነው። እግዚአብሔር ሊታገሠው የማይችለው የእግዚአብሔርን ሥልጣን መካድ ነው። ከቶ ታግሦት አያውቅም፤ የልዑል ልጅ በሰዎች መካከል የተገለጠበትም ምክንያት በከፊል ይህን አቋሙን ለማወጅ ነበር፦

«ሕግ በሥጋ ስለ ደከመ ሊያደርገው ያልቻለውን እግዚአብሔር አደረገ፤ የገዛ ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ ምሳሌ ስለ ኃጢአትም ልኮ በሥጋ ኃጢአትን ኰነነ፤ ይህም እንደ መንፈስ እንጂ እንደ ሥጋ በማንመላለስ በእኛ የሕግ ጽድቅ እንዲፈጸም ነው።»

ማንም በውድቀት ሥር ያለ የሰው ዘር እነዚህን ከፍ ያሉ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ለመታዘዝ እጅግ ደካማና አቅመ ቢስ ነው ብሎ ቢያጉረመርም፣ መልሱ በክርስቶስ ማስተስረያ ሰው ለመታዘዝ ብቃትን ማግኘቱ ነው። ማስተስረያው የእግዚአብሔር የብቃት መስጫ አዋጅ ነው። እግዚአብሔር በዳግም ልደትና በመንፈስ ቅዱስ አሠራር በውስጣችን የሚሠራው ሥራ በማስተስረያው ሥር ከእኛ ለሚፈለገው ሁሉ የሚበቃ የሚያስችል ጸጋን ይሰጣል። ይህ ጸጋ ለጸሎት መልስ ሆኖ ያለ መስፈሪያ ይሰጣል። ስለዚህ እግዚአብሔር ሲያዝዝ በዚያው ጊዜ ጥያቄዎቹን ለማሟላት የሚያስፈልገንን የፈቃድ ብርታትና የነፍስ ጸጋ ሁሉ ሊሰጠን ቃል ገብቷል። ይህ እውነት ከሆነ ሰው ስለ አለመታዘዙ ምንም ምክንያት የለውም፤ ጌታን በማክበርና በፍርሃት የሚያገለግልበትን አስፈላጊ ጸጋ ለማግኘት እምቢ በማለቱ ወይም ቸል በማለቱም እጅግ ሊወቀስ ይገባዋል።

የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ የማይቻል ነው ብለው የሚናገሩ ሰዎች በሚገርም ሁኔታ ቸል የሚሉት አንድ አስፈላጊ ጉዳይ አለ፤ ይኸውም በጸሎትና በእምነት የሰው ተፈጥሮ እንደሚለወጥና ከመለኮት ባሕርይ ተካፋይ እንደሚሆን፣ እግዚአብሔርን የመታዘዝ እምቢተኝነት ሁሉ ከእርሱ እንደሚወጣ፣ ከወደቀውና አቅመ ቢስ ከሆነው ሁኔታው የተነሣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ለመጠበቅ ያለው ተፈጥሮአዊ አለመቻልም በክብር እንደሚወገድ የሚናገረው ወሳኝ እውነት ነው። በግብረ ገባዊ ተፈጥሮው በሚሠራው በዚህ ሥር ነቀል ለውጥ ሰው እግዚአብሔርን በሁሉ መንገድ ለመታዘዝና ሙሉና ደስተኛ ታማኝነትን ለመስጠት ኃይል ይቀበላል። ያን ጊዜ፦ «አምላኬ ሆይ፥ ፈቃድህን አደርግ ዘንድ ወደድሁ» ማለት ይችላል። ከተፈጥሮአዊው ሰው ጋር የተያያዘው ዓመፅ ብቻ አይወገድም፤ የእግዚአብሔርን ቃል በደስታ የሚታዘዝ ልብም በበረከት ይቀበላል።

ያልታደሰው ሰው የውድቀት ጉድለቶች ሁሉ በላዩ ሳሉ እግዚአብሔርን ሊታዘዝ አይችልም ቢባል የሚክድ አይኖርም። ነገር ግን አንድ ሰው በመንፈስ ቅዱስ ከታደሰ፣ አዲስ ተፈጥሮ ከተቀበለና የንጉሡ ልጅ ከሆነ በኋላ እግዚአብሔርን ሊታዘዝ አይችልም ብሎ መናገር አስቂኝ አቋም መያዝ ነው፤ ከዚህም በላይ ስለ ማስተስረያው ሥራና ስለሚያስከትለው ነገር አሳዛኝ አለማወቅን ማሳየት ነው።

የጸሎት ሰው የተጠራው ወደ ፍጹምና ያለ ጥያቄ ወደሚደረግ መታዘዝ ሁኔታ ነው። «አለ ቍጣና አለ ክፉ አሳብ የተቀደሱትን እጆች እያነሱ» መጸለይ የሚታዘዝ ጸሎት ቅድመ ሁኔታ ነው። እዚህ ውስጣዊ ታማኝነትና ፍቅር ከውጫዊ ንጽሕና ጋር ተቀባይነት ያለው ጸሎት አብረው የሚሄዱ ነገሮች ሆነው ተቀምጠዋል።

ዮሐንስ ቀደም ሲል በጠቀስነው ክፍል ለጸሎት መልስ የሚገኝበትን ምክንያት ይሰጣል፦ «ትእዛዙንም የምንጠብቅና በፊቱ ደስ የሚያሰኘውን የምናደርግ ስለሆንን የምንለምነውን ሁሉ ከእርሱ እናገኛለን።»

እዚህ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ እርሱ ጸሎትን የሚመልስበት ምክንያት ሆኖ ስለ ቀረበ፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ እንደምንችል፣ እርሱን ደስ የሚያሰኙትን ነገሮች ማድረግ እንደምንችል በምክንያት መገመት ይቻላል። ሥርዓቱን ልንጠብቅ እንደማንችል ቢያውቅ ኖሮ እግዚአብሔር ትእዛዛቱን መጠበቅን ለውጤታማ ጸሎት ቅድመ ሁኔታ ያደርገው ነበር ብለህ ታስባለህን? በእርግጥ፣ በእርግጥ አያደርገውም!

መታዘዝ በጸጋው ዙፋን ፊት በድፍረት ሊለምን ይችላል፤ እንዲህ ባለ ሁኔታ ለመለመን የሚችሉት መታዘዝን የሚለማመዱት ብቻ ናቸው። የማይታዘዙ ሰዎች ሲቀርቡ ፈሪዎች፣ ሲለምኑም አመንቺዎች ናቸው። በስሕተታቸው ምክንያት ይቆማሉ። የሚለምን ሆኖም የሚታዘዝ ልጅ ግን በልበ ሙሉነትና በድፍረት ወደ አባቱ ፊት ይመጣል። የመታዘዙ ግንዛቤ ራሱ ድፍረት ይሰጠዋል፤ ከአለመታዘዝ ከሚወለደው ፍርሃትም ነጻ ያወጣዋል።

የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያለ ማቅማማት ማድረግ ለተሳካለት የጸሎት ሰው መብቱ እንደ ሆነ ሁሉ ደስታውም ነው። በልበ ሙሉነት መጸለይ የሚችለው እጆቹ ንጹሕ፣ ልቡም ቅን የሆነ ሰው ነው። ኢየሱስ በተራራው ስብከት እንዲህ አለ፦

«በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ፥ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም።»

በዚህ ታላቅ አነጋገር ላይ ሌላም ሊጨመር ይችላል፦

«እኔ የአባቴን ትእዛዝ እንደ ጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር፥ ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ።»

ሉተር፦ «የክርስቲያን ሙያ ጸሎት ነው» ይላል። ነገር ግን ክርስቲያን የጸሎትን ሙያ ምሥጢራት መማር ከመጀመሩ በፊት የሚማረው ሌላ ሙያ አለ። ለአብ ፈቃድ ፍጹም የመታዘዝን ሙያ በሚገባ መማር አለበት። መታዘዝ ፍቅርን ይከተላል፤ ጸሎትም መታዘዝን ይከተላል። የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በእውነት የመጠበቅ ሥራ ከ እውነተኛ ጸሎት ሥራ ጋር ሳይለያይ አብሮ ይሄዳል።

ያልታዘዘ ሰው ሊጸልይ ይችላል። ይቅር ለሚለው ምሕረትና ለነፍሱ ሰላም ሊጸልይ ይችላል። በእንባ፣ በኑዛዜና በንስሐ ልብ ወደ እግዚአብሔር እግር ሥር ሊመጣ ይችላል፤ እግዚአብሔርም ይሰማዋል፤ ጸሎቱንም ይመልስለታል። ነገር ግን እንዲህ ያለው ጸሎት የእግዚአብሔር ልጅ ሳይሆን ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብበት ሌላ መንገድ የሌለው ንስሐ የሚገባ ኃጢአተኛ ገንዘብ ነው። ገና ያልጸደቀች ነፍስ ገንዘብ ነው እንጂ የዳነውና ከእግዚአብሔር ጋር የታረቀው ሰው አይደለም።

የሚታዘዝ ሕይወት ጸሎትን ይረዳል። ጸሎትን ወደ ዙፋኑ ያፋጥናል። እግዚአብሔር የሚታዘዝ ልጅን ጸሎት ከመስማት ሊቆጠብ አይችልም። የሚታዘዙ ልጆቹ በጸለዩ ጊዜ ሁልጊዜ ሰምቷቸዋል። ያለ ጥያቄ የሚደረግ መታዘዝ በእግዚአብሔር ፊት፣ በሰማያዊው የጸጋ ዙፋን ዘንድ ብዙ ዋጋ አለው። እንደ ብዙ ወንዞች ተገናኝቶ የሚፈስ ማዕበል ይሠራል፤ ለጸሎት እልፍኝም ኃይልን ብቻ ሳይሆን ብዛትንና የፍሰት ሙላትንም ይሰጣል። የሚታዘዝ ሕይወት የተሻሻለ ሕይወት ብቻ አይደለም። እንደ ገና ተለስኖ ቀለም የተቀባ አሮጌ ሕይወት፣ ቤተ ክርስቲያን የመሄድ ሕይወት ወይም የሥራዎች ጥሩ ልባስ አይደለም። የሕዝባዊ ግብረ ገብነትን መመሪያዎች በውጭ መምሰልም አይደለም። በእውነት በሚታዘዝ፣ እግዚአብሔርን በሚፈራ የክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ከዚህ ሁሉ እጅግ የሚበልጥ ነገር ተጣምሯል።

ሙሉ የመታዘዝ ሕይወት፤ ከእግዚአብሔር ጋር በቅርብ ወዳጅነት የጸና ሕይወት፤ ፈቃዱ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ሙሉ በሙሉ የተስማማበት፤ ውጫዊ ሕይወቱም የጽድቅን ፍሬ የሚያሳይበት — እንዲህ ያለው ሕይወት ለጸሎት እልፍኝ እንቅፋት አይሆንም፤ ይልቁንም እንደ አሮንና ሆር የጸሎትን እጆች ያነሣል፤ ይደግፋልም።

በሚገባ ለመጸለይ ልባዊ ምኞት ካለህ በሚገባ መታዘዝን መማር አለብህ። መጸለይን ለመማር ምኞት ካለህ የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንዴት እንደምታደርግ ለመማር ልባዊ ምኞት ሊኖርህ ይገባል። ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ከፈለግህ አስቀድመህ እርሱን ለመታዘዝ የሚያቃጥል ምኞት ሊኖርህ ይገባል። በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ነጻ መግቢያ እንዲኖርህ ብትፈልግ የኃጢአት ወይም የአለመታዘዝ ባሕርይ ያለው እንቅፋት ሁሉ መወገድ አለበት። እግዚአብሔር በሚታዘዙ ልጆች ጸሎት ደስ ይለዋል። ፈቃዱን ማድረግ ደስ ከሚላቸው ሰዎች ከንፈሮች የሚወጡ ልመናዎች በታላቅ ፍጥነት ጆሮው ይደርሳሉ፤ በፍጥነትና በብዛትም እንዲመልሳቸው ያዘነብሉታል። እንባ በራሱ ዋጋ የሚያስገኝ አይደለም። ሆኖም በጸሎት ውስጥ ጥቅም አለው። እንባ የልመናችንን ስፍራ ሊያጠምቀው ይገባል። ስለ ኃጢአቱ ፈጽሞ አልቅሶ የማያውቅ ሰው ስለ ኃጢአቱ በእውነት ጸልዮ አያውቅም። አንዳንድ ጊዜ እንባ የንስሐ ገቢው ብቸኛ ልመና ነው። ነገር ግን እንባ ላለፈው፣ ለኃጢአቱና ለበደሉ ነው። የሚጠብቅ ሌላ እርምጃና ደረጃ አለ። ይኸውም ያለ ጥያቄ የሚደረግ መታዘዝ ነው፤ ይህ እርምጃ እስኪወሰድ ድረስ ለበረከትና ለቀጣይ ድጋፍ የሚደረግ ጸሎት ጥቅም አይኖረውም።

በቅዱሳት መጻሕፍት በየስፍራው እግዚአብሔር አለመታዘዝን እንደማይቀበልና ኃጢአትን እንደሚኰንን ተገልጧል፤ ይህም በኃጢአተኞች ሕይወት እንደ ሆነ ሁሉ በምርጦቹም ሕይወት እውነት ነው። በየትም ስፍራ ኃጢአትን አይደግፍም፤ አለመታዘዝንም አያመካኝም። ሁልጊዜ እግዚአብሔር ለትእዛዛቱ በመታዘዝ ላይ አጽንኦት ያደርጋል። እነርሱን መታዘዝ በረከትን ያመጣል፤ አለመታዘዝ ጥፋት ይገጥመዋል። ይህ በእግዚአብሔር ቃል ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው እውነት ነው። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያሉት የጸሎት ሰዎች በእግዚአብሔር ዘንድ ያን ያህል ተሰሚነት የነበራቸው በዚህ ምክንያት ነው። የሚታዘዙ ሰዎች ሁልጊዜ ለእግዚአብሔር ከሁሉ የቀረቡ ነበሩ። በሚገባ የጸለዩት፣ ከእግዚአብሔር ታላላቅ ነገሮችን የተቀበሉትና ታላላቅ ነገሮችን ያስፈጸሙት እነርሱ ናቸው።

ለእግዚአብሔር መታዘዝ በጸሎት ግዛት ውስጥ እጅግ ታላቅ ዋጋ አለው። ይህ እውነት እጅግ ብዙ ወይም እጅግ ደጋግሞ ቢነገር አይበዛም። ኃጢአት መሥራትን የሚታገሥ ሃይማኖታዊ እምነትን መሟገት ከውጤታማ ጸሎት እግር ሥር መሬቱን መቍረጥ ነው። ዳግመኛ ላልተወለዱ ሰዎች ለእግዚአብሔር መታዘዝ አይቻልም በሚል ሰበብ ኃጢአት መሥራትን ማመካኘት የአዲስ ልደትን ባሕርይ ማቃለልና ሰዎችን ውጤታማ ጸሎት ወደማይቻልበት ስፍራ ማስቀመጥ ነው። ኢየሱስ በአንድ ወቅት የአለመታዘዝን አስኳል በቀጥታ የሚመታ እጅግ ተገቢና የግል ጥያቄ በድንገት አቀረበ፤ እንዲህ አለ፦ «ስለ ምን፦ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ ትሉኛላችሁ፥ የምለውንም አታደርጉም?»

መጸለይ የሚሻ መታዘዝ አለበት። ከጸሎቱ አንዳች ነገር ማግኘት የሚሻ ከእግዚአብሔር ጋር ፍጹም ስምምነት ሊኖረው ይገባል። ጸሎት በቅንነት በሚጸልዩት ውስጥ የመታዘዝን መንፈስ ያኖራል፤ የአለመታዘዝ መንፈስ ከእግዚአብሔር አይደለምና፤ የእግዚአብሔርም የጸሎት ሠራዊት ገንዘብ አይደለም።

የሚታዘዝ ሕይወት ለጸሎት ታላቅ ረዳት ነው። እንዲያውም የሚታዘዝ ሕይወት ለጸሎት — ነገሮችን ለሚያስፈጽመው ዓይነት ጸሎት — የግድ አስፈላጊ ነው። የሚታዘዝ ሕይወት አለመኖር ጸሎትን ባዶ ትዕይንት፣ ስሙ ብቻ የቀረ ነገር ያደርገዋል። ንስሐ የሚገባ ኃጢአተኛ ሕይወቱ በኃጢአት የተበከለና የረከሰ ሆኖ እያለ እንኳ ይቅርታንና መዳንን ይፈልጋል፤ ለጸሎቱም መልስ ያገኛል። የእግዚአብሔር ንጉሣዊ አማላጆች ግን ንጉሣዊ ሕይወት ይዘው በፊቱ ይቀርባሉ። ቅዱስ ኑሮ ቅዱስ ጸሎትን ያስፋፋል። የእግዚአብሔር አማላጆች የጽድቅና የመታዘዝ ሕይወት ምልክት የሆኑትን «የተቀደሱትን እጆች እያነሱ» ይጸልያሉ።