ኢ. ኤም. ባውንድስ (1835 – 1913)

ማን ነበር?

ኤድዋርድ መኬንድሪ ባውንድስ ኦገስት 15 ቀን 1835 በሚዙሪ ግዛት በሼልቢ ካውንቲ ተወለደ። በሕግ ሙያ ሠልጥኖ በአሥራ ዘጠኝ ዓመቱ የጥብቅና ፈቃድ አገኘ፤ ነገር ግን በጥቂት ዓመታት ውስጥ የእግዚአብሔር ጥሪ እጅግ በብርቱ ስለ ተሰማው የሕግ ሙያውን ትቶ ወደ ሜቶዲስት አገልግሎት ገባ። ገና ከመጀመሪያው ያልተለመደ ቅንዓትና ትጋት የነበረው ሰው ነበር።

በአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ባውንድስ በኮንፌዴሬሽን ሠራዊት ውስጥ ቄስ ሆኖ አገለገለ። በቴኔሲ በፍራንክሊን በተደረገው ውጊያ ቆሰለ፤ ለተወሰነ ጊዜም የጦር እስረኛ ሆኖ ቆየ። ከጦርነቱ በኋላ ወደ እረኝነት አገልግሎት ተመልሶ በሚዙሪ፣ በአላባማና በቴኔሲ አብያተ ክርስቲያናትን አገለገለ። ለስምንት ዓመታትም በናሽቪል የሚታተመው የ«ክሪስቺያን አድቮኬት» ጋዜጣ አርታኢ ሆኖ ሠራ።

ባውንድስ በሕይወት ዘመኑ ዝነኛ አልነበረም። አገልግሎቱን የፈጸመው ብዙም ሳይታወቅ ነበር። ነገር ግን ከ1880ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ በ1913 እስኪሞት ድረስ በየማለዳው ከሌሊቱ በአሥር ሰዓት ተነሥቶ የቤቱ ሰዎች ሳይነቁ ለሦስት ሰዓታት ይጸልይ ነበር። ይህንንም ለሠላሳ ዓመታት በየዕለቱ አደረገ። ስለ ጸሎት የጻፈ ብቻ አልነበረም — ጸሎትን ኖረው።

በእነዚያ ጎሕ ሳይቀድ ባሉት ሰዓታት ባውንድስ ይጽፍም ነበር። ስለ ጸሎት ስምንት የእጅ ጽሑፎችን አዘጋጀ፤ እነርሱም የጸሎትን አስፈላጊነት፣ ኃይሉን፣ የጦር ዕቃዎቹንና ከሰባኪውና ከቤተ ክርስቲያን ጋር ያለውን ግንኙነት የሚዳስሱ ነበሩ። ከእነዚህ በሕይወት ዘመኑ የታተመው አንዱ ብቻ ነበር — በ1907 የወጣውና ዛሬ «በጸሎት የሚገኝ ኃይል» በሚል ስም የሚታወቀው «ሰባኪና ጸሎት»። ኦገስት 24 ቀን 1913 ከሞተ በኋላ ወዳጆቹ የቀሩትን የእጅ ጽሑፎች ሰብስበው አሳተሟቸው። ከዚያን ጊዜ ወዲህ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቅጂዎች ተሸጠዋል፤ ስለ ጸሎት ከተጻፉት እጅግ ኃይለኛና ልብን የሚወጉ ጽሑፎች መካከልም ዛሬም ይቆጠራሉ።

ታላቅ የጸሎት መልስ

በኢ. ኤም. ባውንድስ ሕይወት ውስጥ ከተመለሱት ጸሎቶች ሁሉ የሚበልጠው ስለ ጸሎት የጻፋቸው ስምንት መጻሕፍት መታተማቸውና በዓለም ዙሪያ ያሳደሩት ተጽዕኖ ነው — ከእነዚህ ሰባቱ ታትመው ሳያያቸው ያለፈ ሲሆን፣ ሁሉም የተጻፉት ጎሕ ሳይቀድ በነበሩት የተሰወሩ የጸሎት ሰዓታት ውስጥ ነው።

ባውንድስ ቤተ ክርስቲያን ለጸሎት ኃይልና አስፈላጊነት እንድትነቃ እጅግ እንደሚያስፈልጋት አምኖ ለሠላሳ ዓመታት ሳይታወቅ በታማኝነት ጸለየ። በገዛ ዘመኑ ከድካሙ ፍሬ ከሞላ ጎደል ምንም አላየም። እግዚአብሔር ግን ያደምጥ ነበር። ከሞቱ በኋላ ባለው ምዕተ ዓመት መጻሕፍቱ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እረኞችንና አማላጆችን ራሳቸውን ለጸሎት እንዲሰጡ አነሣሥተዋል፤ ተጽዕኖአቸውም እያደገ ቀጥሏል።

ይህ ራሱ ስለ ጸሎት መልስ ምንነት ከሚሰጡት እጅግ ኃይለኛ ምስክርነቶች አንዱ ነው፦ እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ ጸሎታችንን የሚመልሰው በሕይወት ዘመናችን ሳይሆን በምንተወው ቅርስ በኩል ነው። የባውንድስ ጸሎት — ቤተ ክርስቲያን ስለ ጸሎት ጥልቅ በሆነ መረዳት እንድትነቃቃ — እርሱ ከቶ ሊገምተው በማይችለው መጠን ተመልሷል።

ዋና ዋና የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች

ሉቃስ 18:1 — «ሳይታክቱም ዘወትር ሊጸልዩ እንዲገባቸው የሚል ምሳሌን ነገራቸው።»

ኤፌሶን 6:18 — «በጸሎትና በልመናም ሁሉ ዘወትር በመንፈስ ጸልዩ፤ በዚህም አሳብ ስለ ቅዱሳን ሁሉ እየለመናችሁ በመጽናት ሁሉ ትጉ።»

ዮሐንስ 15:16 — «እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም፤ አብም በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እንዲሰጣችሁ፥ ልትሄዱና ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ።»

ስለ ጸሎት የተናገራቸው ቃላት

«ቤተ ክርስቲያን ዛሬ የምትፈልገው ብዙ ወይም የተሻለ ማሽነሪ አይደለም፤ አዳዲስ ድርጅቶች ወይም ብዙና አዳዲስ ዘዴዎችም አይደሉም፤ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ሊጠቀምባቸው የሚችል ሰዎችን ነው — የጸሎት ሰዎችን፣ በጸሎት ብርቱ የሆኑ ሰዎችን። መንፈስ ቅዱስ የሚፈሰው በዘዴዎች በኩል ሳይሆን በሰዎች በኩል ነው። በማሽነሪ ላይ አይወርድም፤ በሰዎች ላይ እንጂ። ዕቅዶችን አይቀባም፤ ሰዎችን እንጂ — የጸሎት ሰዎችን።»

«ጸሎቶች ከጸለዩአቸው ሰዎች ሕይወት በላይ ይኖራሉ፤ ከአንድ ትውልድ በላይ፣ ከአንድ ዘመን በላይ፣ ከአንድ ዓለም በላይ ይኖራሉ።»

«በዙሪያችን በኃጢአት የጠፋ ዓለም አለ፤ ከበላያችን ለማዳን የሚወድና የሚችል አምላክ አለ፤ ሰማይንና ምድርን የሚያገናኘውን ድልድይ መሥራት የእኛ ድርሻ ነው፤ ይህንንም ሥራ የሚሠራው ብርቱ መሣሪያ ጸሎት ነው።»

«ስለ እግዚአብሔር ለሰዎች መናገር ታላቅ ነገር ነው፤ ስለ ሰዎች ለእግዚአብሔር መናገር ግን ከዚያ የበለጠ ታላቅ ነው።»

«ጸሎት ከነገሮች ሁሉ እጅግ ቀላሉና እጅግ ከባዱ ነው፤ እጅግ ተራውና እጅግ ከፍ ያለው ነው፤ እጅግ ደካማውና እጅግ ኃያሉ ነው፤ ውጤቶቹ ከሰው አቅም ክልል ውጭ ናቸው — ገደባቸው የእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት ብቻ ነው።»

ጸሎትና የእግዚአብሔር ቃል

«የእግዚአብሔር ቃል የጸሎት መፈንቀያ የሚያርፍበት፣ ነገሮችም በእርሱ አማካይነት በብርቱ የሚንቀሳቀሱበት መደገፊያ ነው። እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ለሰው ይናገራል፤ ሰው በጸሎት ለእግዚአብሔር ይናገራል።

ሰው መጽሐፍ ቅዱስን የሚያነበው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ ነው፤ የሚጸልየው ደግሞ ያንን ፈቃድ ለመፈጸም ኃይልን እንዲቀበል ነው።»

«የእግዚአብሔር ቃል ጸሎት የሚመገበውና የሚበረታበት ምግብ ነው። በመንፈስ ለተሞላ ሕይወት ከመጽሐፍ ቅዱስ ንባብና ከስውር ጸሎት የበለጠ አስፈላጊ የሆኑ ሁለት ነገሮች የሉም።»

ጸሎትና መንፈስ ቅዱስ

«ሕይወትን የሚሰጠው እሳት የሚወርደው ልብ በሙሉ በጸሎት ብርቱ ፍላጎት ሲያዝ ብቻ ነው፤ ወደ እግዚአብሔር ጆሮ የሚደርሰው ከትጉህ ሰው በቀር ማንም የለምና።»

«መንፈስ ቅዱስ ሊጠቀምባቸው የሚችል ሰዎች — የጸሎት ሰዎች፣ በጸሎት ብርቱ የሆኑ ሰዎች። መንፈስ ቅዱስ በማሽነሪ ላይ አይወርድም፤ በሰዎች ላይ እንጂ። ዕቅዶችን አይቀባም፤ ሰዎችን እንጂ — የጸሎት ሰዎችን።»

«የእግዚአብሔር መንፈስ ያደረገው ብርቱ እንቅስቃሴ ሁሉ ምንጩ የጸሎት እልፍኝ ነበር።»