ትንሽ ክፍል የሚይዘው

ምንም አልጻፈም

ስምዖን ንሲባምቢ በ1978 ሽማግሌ ሆኖ፣ ለሠላሳ ሰባት ዓመታት ከቤቱ ብዙም ባልወጣበት በዚያው ቤት ሞተ።

መጻሕፍትን አልተወም። የታወቁ ስብከቶች፣ የተሰበሰቡ ደብዳቤዎች፣ እስከ እኛ የደረሰ የዕለት ማስታወሻ የለም። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለእርሱ የተሰጠው ዓረፍተ ነገር ሁሉ ማለት ይቻላል የሚደርሰን በሁለተኛ እጅ ነው፤ እርሱን በሰሙ ወይም ከጊዜ በኋላ ስለ እርሱ በጻፉ ሰዎች በኩል። ሕይወቱን የለወጠው ጥያቄ እንኳ — በእኔም በቤተ ክርስቲያንም ውስጥ የጎደለ አንዳች ነገር አለ፤ ምን እንደ ሆነ ልትነግረኝ ትችላለህ — እንደ ተራኪው ማንነት በትንሹ በተለያዩ ቃላት ተጠብቆ ይገኛል።

በተለምዶ በምንጠቀምበት በማንኛውም መመዘኛ ይህ ቀጭን መዝገብ ነው። ያም ሆኖ ከዚያ የኮረብታ ላይ የሳምንት መጨረሻ የወጣው እንቅስቃሴ ለአንድ ክፍለ ዘመን ለሚጠጋ ጊዜ በአምስት አገሮች ተዛመተ፤ እስካሁንም አላቆመም።

በእርግጥ የቀረው

የተሻገረው ምን እንደ ሆነ በትክክል መናገር ይገባል፤ በተለምዶ ለመገንባት የምንሞክራቸው ነገሮች አልነበሩምና።

ድርጅት አይደለም። ንሲባምቢ መነቃቃቱን አልመራም፤ የእርሱ ነው ብለን የምንጠቁመው የመሠረተው ተቋም የለም። የትምህርት ስብስብም አይደለም — ምንም አልጻፈም። ዘዴ አይደለም፣ የታወቀ ስም ያለው ምልክት አይደለም፣ በበላይነት የሚመራው መረብም አይደለም። ብቸኛውን መደበኛ ሥልጣኑን ለቀቀ፤ ከዚያም ለቀሩት አሥርት ዓመታት አብዛኛው ከቤቱ መውጣት አልቻለም።

የቀረው በሌሎች ሰዎች ውስጥ ያሉ የልማዶች ስብስብ ነበር። ኃጢአትህን ጮክ ብለህ ተናዘዝ። እርስ በርሳችሁ በብርሃን ተመላለሱ። ሰዎችን ስለ ነፍሳቸው ጠይቅ። እግዚአብሔር እንዲሞላህ ጠብቅ፤ ከዚያ ባነሰም አትርካ። እነዚህ ነገሮች ከሰው ወደ ሰው ተዛመቱ፤ ይህም ዝግተኛና የማያስደንቅ ዘዴ ነው፤ ደግሞም መሥራቹ መገኘቱን ሲያቆም የማይበሰብስ ብቸኛው ዘዴ ነው።

ኪቨንጌሬ ይህ ነበረው። ሉዉም ይህ ነበረው፤ ሕይወቱንም አስከፈለው። ሁለቱም ይህን የተማሩት ከንሲባምቢ መጽሐፍ አልነበረም፤ እንዲህ ያለ መጽሐፍ አልነበረምና።

የማይመች ንጽጽር

ያንን ብዙዎቻችን በልባችን በጸጥታ ትተነው ለማለፍ ከምንመኘው ነገር ጋር አነጻጽረው፤ ንጽጽሩም የሚያሞግሰን አይደለም።

መታወስ እንፈልጋለን። ስማችን የተጻፈበት አንዳች ነገር እንዲኖር እንፈልጋለን — ሥራ፣ ሥልጣን፣ ዝና፣ ዓመታቱ በከንቱ እንዳላለፉ የሚያረጋግጥ የሥራ ፍሬ ክምችት። ይህ ክፉ ምኞት አይደለም፤ ነገር ግን በቀላሉ የሚሰበር ነው፤ የንሲባምቢ ሕይወትም በቀጥታ የሚገዳደረው ነው። እርሱ የተወው የሥራ ክምችት የለውም። በእምነት የተወለዱ ልጆች አሉት።

ደግሞም ልብ በል፤ ቢሞክርም እንኳ ይህን ሊያቀናብረው አይችልም ነበር። ተጽዕኖ ፈጣሪ ያደረገው ነገር ሁሉ በእርሱ አመለካከት ወይ ጥፋት ወይ ውርደት ነበር፦ ሥልጣኑን ተወ፣ ጎረቤቶቹ እብድ አድርገው ቆጠሩት፣ ከዚያም ማንም ስሙን እንኳ ሊጠራው ባልቻለ ሕመም ከመካከል ሙሉ በሙሉ ተወሰደ። በየትኛውም ጊዜ ስልቱን እንዲገልጽ ቢጠየቅ ኖሮ የሚለው ነገር አይኖረውም ነበር።

ይህ ከአንተ የሚጠይቀው

አንዳች ነገር እንድትለቅ አይደለም። ተሰውሮ መኖርን እንድትፈልግ አይደለም፤ ያንን ብትፈልገው የራሱ ዓይነት ከንቱ ውዳሴ ነውና።

ይህን ብቻ ነው፦ ሕይወትህን ከአንተ በኋላ በሚታየው ነገር መለካት አቁመህ፣ አሁን በአንተ ዘንድ እውነት በሆነው ነገር መለካት እንድትጀምር። ተርበሃል? ከአንድ ሰው ጋር ቅን ነህ? ማንም በማይቆጥርበት ጊዜ ትጸልያለህ? ስለ እግዚአብሔር በነገርከው ነገር ምክንያት የተለወጠ አንድ ሰው አለ?

እነዚያ ጥያቄዎች ከስፋት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም፤ ይህ ታሪክ የሚሸልመውም እነርሱን ብቻ ነው። አንድ ሰው በ1929 ምን እንደሚከተል ምንም ሳያውቅ እነዚህን ራሱን ጠየቀ፤ እውነቱን ለመናገር የተከተለውን ነገር በእርግጥ ፈጽሞ አላየውም — አብዛኛውን ጊዜ በቤት ውስጥ ነበርና።

የተሰወረ እሳት

ታሪኩ በሙሉ ደጋግሞ የሚመለስበት ምስል እሳት ነው፤ ለአፍታም ቢሆን ምሳሌውን በቁም ነገር መውሰድ ይገባል፤ እሳት በተለምዶ ተጽዕኖ ስንል የምንለውን ነገር ሁሉ በደካማ ሁኔታ የሚገልጽ ምሳሌ ነውና።

እሳት የሚዛመተው በዕቅድ አይደለም። የሚዛመተው በመነካካት ነው። መቀጠል እንዲችል የመጀመሪያው ነበልባል እየነደደ መቆየት አያስፈልገውም፤ የሚያስፈልገው አጠገቡ ሊያያዝ የሚችል ነገር ነው። የተዛመተ እሳት የትኛው ፍንጣሪ እንደ ጀመረው አያስታውስም፤ ማስታወስም አያስፈልገውም።

የንሲባምቢ ነበልባል በካምፓላ ባለ አንድ ኮረብታ ላይ በሁለት ቀናት ውስጥ ተለኰሰ፤ በሕይወቱ የመጨረሻ እኩሌታም ማንም ማለት ይቻላል ሲነድ ባላየው ቤት ውስጥ ተሰውሮ ነበር። በዚያ ጊዜ ሁሉ እሳት መሆኑን ቀጠለ።

እግዚአብሔር በሕይወትህ ምንም ያድርግ፣ ስለ ቅርጹ አንተን ያማክርሃል ማለት አይቻልም። ንሲባምቢን አላማከረውም። ከእርሱ የተጠየቀው ከአንተም የሚጠየቀው ያው ነገር ነበር፦ በእውነት ተራብ፣ ከአንድ ሰው ጋር ቅን ሁን፣ ምንም አታስቀር፣ የሚታየው የጠቃሚነትህ ክፍል ሲወሰድብህም መጸለይህን ቀጥል።

ሁሉም ይህ ነው። ስልት አይደለም። ስልት መሆን ፈጽሞ አላስፈለገውም።

ጸሎት

አባት ሆይ፣ መታወስ እፈልጋለሁ፤ ይህም ቅዱስ ምኞት እንደ ሆነ እርግጠኛ አይደለሁም። ውሰደው፤ በምትኩም ለእርሱ የሰጠኸውን ስጠኝ፦ እውነተኛ ረኃብ፣ ቅን ወዳጅ፣ ምንም ያልተቀረ ልብ፣ ማንም በማይመለከትበት ስፍራም ለመንደድ ፈቃደኝነትን። ስሜ የሌለበት አንዳች ነገር ከእኔ በኋላ እንዲኖር አድርግ። አሜን።