ከግቡ የደረሰ ሰው

ሃይማኖቱን ገና የቀየረ መንግሥት

ስምዖን ንሲባምቢን ለመረዳት፣ ቤተ ክርስቲያኑ ምን ያህል አዲስ እንደ ነበረች መረዳት ያስፈልግሃል።

የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያን ሚስዮናውያን የቡጋንዳ መንግሥት የደረሱት በ1877 ነበር — እርሱ ከመወለዱ ሃያ ዓመት በፊት። በአሥር ዓመት ውስጥ አዲሱ እምነት በንጉሡ ቤተ መንግሥት በነበሩት ወጣቶች ልብ ውስጥ እጅግ ሥር ከመስደዱ የተነሣ ካባካው (የቡጋንዳ ንጉሥ) ተነሣበት፤ በ1886 ከእነዚያ ወጣቶች ብዙዎቹ እምነታቸውን ከመተው ይልቅ በናሙጎንጎ በእሳት ተቃጠሉ። ከዚያም ቡጋንዳ በአፍሪካ አቻ የሌለው የሚመስል ነገር አደረገች፦ ክርስትናን በፍጥነት ተቀበለች — ከላይ ወደ ታች፣ ከታችም ወደ ላይ በአንድ ጊዜ — በአንድ ትውልድ ውስጥም ቤተ ክርስቲያን የውጭ ሚስዮን ጣቢያ መሆኗ ቀርቶ የባጋንዳ ካህናት ያሏት፣ የባጋንዳ አለቆች በወንበሮቿ የሚቀመጡባት፣ በናሚሬምቤ ኮረብታ ላይም ካቴድራል የቆመላት ብሔራዊ ተቋም ሆነች።

ንሲባምቢ የተወለደው ከዚያ ሁሉ በኋላ በመጣው ትውልድ፣ በ1897 ነበር። ስደቱን አላወቀውም። የወረሰው የተደላደለውን ሥርዓት ነበር።

ሰውየው ራሱ

በሠላሳዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ላይ በካምፓላ የሕዝብ ጤና ባለሙያ ነበር — የንጽሕና ሰው፤ እያደገች ያለች ከተማ በገዛ ውኃዋና በገዛ ቆሻሻዋ ሕዝቧን እንዳትገድል የመጠበቅን ተራና ክብር የሌለውን ሥራ የተሸከመ ሰው። ኢቫ ባካሉባን አገባ፤ ከጊዜም በኋላ አሥራ ሁለት ልጆች ይወልዳሉ። ማዕረግ ያለው ሙጋንዳ ነበር፤ የኡጋንዳ አንግሊካን ቤተ ክርስቲያን የተጠመቀና የሚያምን አባልም ነበር።

አባቱ ዋሉሲምቢ ኪማንጄ የተባለ አለቃ ነበር። እርሱም በመንጎ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትና የቡጋንዳ መሪዎች በሚሠለጥኑበት በቡዶ በሚገኘው ኪንግስ ኮሌጅ ተማረ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት በአፍሪካ ተወላጆች የሕክምና ጓድ ውስጥ አገልግሎ ለላቀ አገልግሎቱ ተሸለመ፤ በ1920 ደግሞ — ሃያ ሦስት ዓመት ገደማ ሲሆነው — በቡጋንዳ ንጉሥ መንግሥት ውስጥ ዋና የጤና ኃላፊ ሆኖ ተሾመ። ስፖርተኛ ነበር — የእግር ኳስ ተጫዋችና ታጋይ — ዘማሪም ነበር። በ1922 ክርስቲያን ሆነ፤ ከዚያም ከሦስት ዓመት ገደማ በኋላ ኢቫ ባካሉባን አገባ።

ስለዚህ ውጫዊ እውነታዎቹ በፍጹም ጥቂት አይደሉም፤ ችግሩም በትክክል ያ ነው። በ1929 ይህ ሰው የሠላሳ ሁለት ዓመት ጎልማሳ ነበር፤ የጦር ሜዳ ታሪክ፣ ሽልማት፣ ትምህርት፣ ከፍተኛ የመንግሥት ሹመት፣ ቤተሰብና እምነት ነበሩት። በዚያ ሕይወት ውስጥ እግዚአብሔር የሚሞላው ክፍተት የለም። ሆኖም የትኛውም ዘገባ የማይከራከርበት አንድ ነገር አለ፦ እርሱ አልረካም ነበር።

በክብሩ ጫፍ ላይ ሳለ ስምዖን ንሲባምቢ አልረካም ነበር።

የወረሳትን ቤተ ክርስቲያን ተመለከተ — ትክክለኛ፣ የተደላደለች፣ የሁለተኛ ትውልድ ቤተ ክርስቲያን — በውስጧ ያለውንም ራሱን ተመለከተ፤ ከሁለቱም አንድ ነገር እንደ ጎደለ ደመደመ። ይህን ማመን ምን ያህል እንዳስከፈለው አስተውል። አቅጣጫ ፍለጋ የሚባዝን ወጣት አልነበረም። የተደላደለ ሰው ነበር። በዙሪያው ያሉ ሁሉ ሊያዝ የሚገባው ነው ብለው የሚስማሙበትን ነገር በእጁ ይዞ ነበር።

የመልካም ሥፍራ ልዩ አደጋ

ድኽነት የሚወልደው ረኃብ አለ፤ ድኽነት ሊወልደው የማይችለውም ረኃብ አለ። ምንም የሌለው ሰው የጎደለውን በትክክል ያውቃል፤ የሚያየውም ሁሉ ያውቃል። ሁሉ ነገር ያለው ሆኖ አሁንም የተራበ ሰው ግን ይበልጥ እንግዳ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው። የገዛ ጉድለቱን የሚገልጽበት ቃል የለውም። አልረካሁም ሲል በዙሪያው ያሉ ሰዎች የሚሰሙት ምስጋና ቢስነትን፣ ወይም የሥልጣን ምኞትን፣ ወይም ተመችቶት ሳለ መመቸቱን የማያውቅ ሰው እረፍት ማጣትን ነው።

ስለዚህ መናገሩን ይተዋል። ከሁሉ ይልቅ አደገኛ የሆነው ዓይነት የተከበረ ክርስቲያን ይሆናል፦ ከዚህ በላይ ምንም ነገር ላለመጠበቅ በጸጥታ የተስማማ ሰው። ግብዝ አይደለም። የሚናገረውን ያምናል። ብቻ እምነቱ ስም ሊሰጠው የሚችለውን ለውጥ እንዲያመጣ ከእንግዲህ አይጠብቅም።

ለረጅም ጊዜ ክርስቲያን ሆነህ ከኖርህ ይህን ምድር ታውቀዋለህ። ስብከት ትክክለኛ ሲሆን ትለያለህ። የትኞቹን መዝሙሮች እንደምትወድ ታውቃለህ። ሳትዘጋጅ ወንጌልን ለእንግዳ ሰው ልታስረዳ ትችላለህ። በጉባኤው ውስጥ ስፍራ አለህ፤ መምጣት ብታቆም ሰዎች ያስተውላሉ። ከዚህ ሁሉ በታች ግን፣ ብዙ ጊዜ በማትከፍተው ክፍል ውስጥ፣ መጠየቁ ምስጋና ቢስነት ስለ መሰለህ መጠየቅ ያቆምከው ጥያቄ አለ፦ ከእግዚአብሔር ያለው ይህ ብቻ ነውን?

ኃጢአት ያልሆነ ያለመርካት

ያለመርካትን መጠራጠራችን ትክክል ነው። አብዛኛው የሃይማኖት ካባ የለበሰ ምኞት ነው — ትልቅ መድረክን፣ የሞቀ ስሜትን፣ ለእኛ ይበልጥ የምትስማማ ቤተ ክርስቲያንን መፈለግ ነው። እንዲህ ያለውን እረፍት ማጣት መቃወም ይገባል፤ መጽሐፍ ቅዱስም ይህን ሊነግረን ብዙ ስፍራ ይሰጣል።

ነገር ግን ሌላ ዓይነትም አለ፤ መጽሐፍ ቅዱስም ሁሉ መኖሩን እንደ ታወቀ ይወስደዋል። ሙሴ በሕይወት ካሉ ሰዎች ሁሉ ይልቅ እግዚአብሔርን አይቶ ነበር፤ ያም ሆኖ ክብሩን ያሳየው ዘንድ ለመነ። ዳዊት ዙፋኑን ይዞ ነበር፤ ያም ሆኖ ነፍሱ እንደ ደረቅ ምድር እንደ ተጠማች ጻፈ። ጳውሎስ እስከ ሦስተኛው ሰማይ ድረስ ተነጥቆ ነበር፤ ያም ሆኖ ወደ ፊት እየተዘረጋ እንደሚሮጥ፣ ገና እንዳልያዘውም ጻፈ። እነዚህ እያሽቆለቆሉ የነበሩ ሰዎች አልነበሩም። በጫፋቸው ላይ ሆነው የእግዚአብሔር መጨረሻ ላይ እንዳልደረሱ በግልጽ የሚናገሩ ሰዎች ነበሩ።

ፈተናው አለመርካትህ አይደለም። ፈተናው በምን እንዳልረካህና ምን እየለመንህ እንደ ሆነ ነው። የተሻለ ሹመት የሚፈልግ ሰው እረፍት የለውም። ተጨማሪ እግዚአብሔርን የሚፈልግ፣ ራሱም ሊያመርተው እንደማይችል የሚያውቅ ሰው ግን መጸለይ ጀምሯል።

ይህ አንተን የት ያደርስሃል

በእነዚያ ዓመታት የንሲባምቢ ውስጣዊ ሕይወት ምን ይመስል እንደ ነበረ አናውቅም። ማንም አልመዘገበውም፤ እርሱን መግለጽም ፈጠራ ይሆናል — በአእምሮው ሐሳብ፣ በቤቱ ትዕይንት፣ ወይም በአንድ በተለየ ምሽት በአፉ ቃል ማስቀመጥ ይሆናል። ከራሱ የተጻፈ ነገር ከሞላ ጎደል ምንም አልተወም። ያለን ከዚያ በኋላ ሕይወቱ የያዘው ቅርጽ ነው፤ ቅርጹ ደግሞ የማያሳስት ነው፦ ይህ ከግቡ የደረሰና መድረስ ብቻ በቂ ነው ብሎ ያላሰበ ሰው ነበር።

የመጀመሪያው ምዕራፍ ይኸው ብቻ ነው፤ ለመጀመርም በቂ ነው። ምንም ነገር ሳይደርስበት በፊት አንድ ነገር ፈልጎ ነበር። በኮረብታው ላይ ከነበረው ስብሰባ በፊት፣ ሥራውን ከመልቀቁ በፊት፣ የታሪክ ጸሐፊዎች ከጊዜ በኋላ ወደ እርሱ ከሚያደርሱት እንቅስቃሴ በፊት፣ ጥሩ ሥራና የተደላደለ እምነት የነበረው፣ መራቡን ግን ሊያቆም ያልፈቀደ ሰው ነበር።

መነቃቃትን ማደራጀት አትችልም። በቀጠሮ ልታመጣውም አትችልም። ነገር ግን ለመርካት እንቢ ማለት ትችላለህ፤ ያ እንቢታ ደግሞ ከንቱ አይደለም — በዚህ ታሪክ ሁሉ ውስጥ በንሲባምቢ እጅ የነበረው ብቸኛ ክፍል እርሱ ነው፤ በአንተም እጅ ያለው ክፍል እርሱ ነው።

ስለዚህ እርሱ ከጀመረበት ጀምር። በዕቅድ አይደለም፤ በማመን ነው፦ ከእግዚአብሔር ይልቅ ሃይማኖት እንደ በዛልህ፣ ይህም እንዲለወጥ እንደምትወድ በማመን።

ጸሎት

አባት ሆይ፣ ከፈለግሁት ይልቅ የወረስሁት ይበልጣል። ትክክለኛ ከሆነ ግን ቀዝቃዛ ከሆነ እምነት አድነኝ — ስለ ተሰጠኝ ብቻ ከያዝሁት፣ ተከትዬው ግን ፈጽሞ ካላገኘሁት እምነት አድነኝ። የማይረጋጋውን ቅዱስ ያለመርካት ስጠኝ፤ ምስጋና ቢስነት አድርጌ እንዳልቈጥረውም ጠብቀኝ። አሜን።