Мойсей, чоловік Божий

«Оце ж слова, що ними Мойсей, чоловік Божий, благословив синів Ізрайлевих перед смертю своєю» — 5 Мойсея 33:1. Чоловік Божий! Як же багато означає це ім’я! Чоловік, який приходить від Бога, Ним вибраний і Ним посланий. Чоловік, який ходить із Богом, живе в Його спілкуванні і носить на собі знак Його присутності. Чоловік, який живе для Бога і для Його волі; чия вся істота пройнята і керована славою Божою; який мимоволі й безнастанно наводить людей на думку про Бога. Чоловік, у чиєму серці і в чиєму житті Бог посів належне Йому місце як усе в усьому, і який має тільки одне бажання — щоб Він мав це місце по цілому світі.

Такі чоловіки Божі — це те, чого потребує світ; таких і шукає Бог, щоб наповнити їх Собою і послати їх у світ, аби помогти іншим пізнати Його. Мойсей був такий виразний, що люди природно говорили про нього саме так: Мойсей, чоловік Божий! Таким кожен слуга Божий і мав би прагнути бути — живим свідком і доказом того, чим Бог є для нього на небі, чим Він є для нього на землі і чим Він заявляє права бути в усьому.

У попередньому розділі ми говорили про єдність із Богом як про те, для чого людина була створена, як про привілей щоденного життя, як про те, що має бути нашою першою турботою в ранкову варту. Те, про що там ішлося, стосувалося головно нашої особистої потреби і сили побожного, щасливого життя, яке впливає на інших. Ім’я «Мойсей, чоловік Божий» і думка про людину, так тісно і так явно пов’язану з Богом, що люди наче за інстинктом подавали це як її головну прикмету — чоловік Божий — ведуть нас іще далі.

Воно виводить нас у прилюдне життя, воно підказує думку про те враження, яке ми справляємо на людей, і про ту силу, яку ми можемо мати, носячи з собою знак Божої святої присутності, — так, щоб, коли люди нас бачать або про нас думають, це ім’я одразу само собою спадало на думку: ЧОЛОВІК БОЖИЙ! Саме таких чоловіків однаково потребують і світ, і Бог. А чому? Тому що світ через гріх відпав від Бога. Тому що в Христі світ був викуплений для Бога. І тому що Бог не має іншого способу показати людям, якими вони мають бути, збудити їх, покликати і помогти їм, як тільки через чоловіків Божих, у яких діють Його життя, Його Дух, Його сила.

Людина була створена для Бога, щоб Бог міг жити, перебувати, діяти і являти Свою славу в ній і через неї. Бог мав бути її всім в усьому. Оселення Бога мало бути таким природним і таким втішним, яким воно є правдивим, дивним і незбагненним. Коли викуплення Христове було завершене в зісланні Бога, Святого Духа, у людські серця, це оселення було відновлене, і Бог знову посів Свою домівку.

І ось там, де людина цілковито віддає себе присутності Святого Духа — не тільки як силі, що діє в ній, а як Самому Богові, що в ній перебуває (Йоана 14:16, 14:20, 14:23; 1 Йоана 4), — саме там вона може стати, у найглибшому значенні цього слова, ЧОЛОВІКОМ БОЖИМ! Павло каже нам, що це через силу Святого Письма буває так, що «звершений був Божий чоловік».

«Всяке писаннє богодухновенне і корисне до науки, до докору, до направи, до наказу по правдї, щоб звершений був Божий чоловік, до всякого доброго дїла готовий». Це знову приводить нас до ранкової варти як до головного часу для особистого вивчення Біблії. Саме тоді, коли ми віддаємо серце і життя Слову, щоб Бог через його науку, його докір, його направу, його наказ дослідив і сформував усе наше життя, ми так потрапляємо під безпосередню дію Бога і входимо в повну єдність із Ним, — і тоді чоловік Божий буде звершений, до всякого доброго діла готовий.

О, коли б мати благодать бути справді чоловіком Божим! Чоловіком, який знає і доводить ці три речі: Бог — усе; Бог заявляє права на все; Бог чинить усе. Чоловіком, який побачив те місце, яке Бог має у Своєму всесвіті і в людях, — Він усе в усьому! Чоловіком, який зрозумів, що Бог просить і мусить мати все, і який живе тільки на те, щоб віддавати Богові належне Йому і Його славу! Чоловіком, який відкрив ту велику таємницю, що Бог чинить усе, і який прагне, як Син Божий, жити в безнастанній благословенній залежності, у якій Отець у Ньому говорить слова і чинить діло.

Брате! Прагни бути чоловіком Божим! Нехай Бог у ранкову варту буде для тебе всім. Нехай Бог упродовж дня буде для тебе всім. І нехай твоє життя буде віддане одному-єдиному: приводити людей до Бога, а Бога до людей, щоб і в Його Церкві, і у світі Бог мав те місце, яке Йому належить.

«Коли я чоловік Божий, так нехай зійде з неба огонь». Так відповів Ілля, коли полусотник кликав його зійти вниз. Правдивий Бог — це той Бог, що відповідає вогнем, а правдивий чоловік Божий — це той, хто вміє стягнути той вогонь додолу, бо він має силу в Бога небесного. Чи буде той вогонь вогнем суду, чи вогнем Святого Духа, — праця чоловіка Божого в тому, щоб звести вогонь на землю. Чого світ найбільше потребує, так це чоловіка Божого, який знає Божу силу і знає свою власну силу в Бога.

Віруй, що саме в таємній молитовній звичці щоденного життя ми навчаємося пізнавати нашого Бога, і Його вогонь, і нашу силу в Ньому. О, знати б, що воно таке — бути чоловіком Божим, і що це в собі містить!

В Іллі, як і в Мойсеї, ми бачимо, що це просто означає відокремлення від усякого іншого інтересу, цілковите ототожнення себе з честю Божою, — уже не чоловік світу, а чоловік Божий. Є в нас таємне відчуття, що все це несе більше напруги і жертви, більше труднощів і небезпеки, ніж ми на те готові. Але це правда лише доти, доки ми не побачили, наскільки безумовним є Боже домагання, наскільки невимовно блаженно йому піддатися і наскільки певно, що Бог Сам звершить це в нас.

Оглянься тепер назад і подивись на Мойсея — чоловіка молитви, Мойсея, чоловіка світу, — і побач, як із них виріс Мойсей, чоловік Божий. Побач те саме в житті Іллі — ту згоду між тим, що ми чуємо Боже слово, і тим, що Він чує наше, — і той спосіб, яким стає Божественно можливим бути і жити як ЧОЛОВІК БОЖИЙ. А тоді досліджуй застосування.