Щоденне оновлення — його сила

«Тим то не слабнемо; нї, хоч зовнїшнїй наш чоловік млїє, та нутряний обновляєть ся день у день». 2 Коринтян 4:16.

«не з дїл праведних, що ми робили, а по своїй милости спас нас купеллю новорождення і обновлення Духа сьвятого». Тита 3:5.

З кожним новим днем життя природи оновлюється наново. Коли сонце знову сходить зі своїм світлом і своїм теплом, квіти розкриваються, птахи починають співати, і життя всюди ворушиться й набирає сили. Коли ми встаємо після спочинку нашого сну і споживаємо наш ранковий харч, ми відчуваємо, що зібрали нову силу для тих обов’язків, які несе нам цей день. Внутрішня кімната є тим постійним визнанням, що й наше внутрішнє життя так само потребує щоденного оновлення. Тільки свіжою поживою з Божого Слова і свіжою єдністю з Самим Богом у молитві можна підтримувати міць духовного життя і давати їй рости далі.

Хоч наша зовнішня людина і тліє, хоч тягар недуги чи страждання, напруга праці й утома можуть виснажувати нас і знесилювати, — внутрішня людина може оновлюватися день у день.

Тиха година й тихе місце, зі Словом і молитвою, — ось засоби того оновлення. Але вони є ними тільки тоді, коли їх як засоби оживляє та божественна сила, що діє через них. Ця сила — Святий Дух, могутня сила Божа, що діє в нас. Наше дослідження внутрішньої кімнати і того внутрішнього життя, яке вона собою являє, було б неповним, якби ми не відвели належного місця щоденному оновленню внутрішньої людини, — а звершувати його повсякчас є ділом благословенного Духа. У тексті з послання до Тита нас навчено, що Він «не з дїл праведних, що ми робили, а по своїй милости спас нас купеллю новорождення і обновлення Духа сьвятого». Ці два вирази не мають бути повторенням одного й того самого.

Новорождення — це один великий чин, це початок християнського життя; а оновлення Святого Духа — це діло, що провадиться безнастанно і що не має кінця. У Римлян 12:2 ми читаємо про поступове переображення християнського життя і про те, що воно звершується «обновленнєм ума». У Єфесян 4:23 слова «відложити… давнього чоловіка» (стоять вони в аористі) вказують на чин, звершений раз і назавжди, тоді як слова «а обновлятись духом ума вашого» стоять у теперішньому часі й указують на діло поступове. Так само й у Колосян 3:10 ми читаємо: «і одягнувшись у нового, що обновляєть ся в розумі по образу Того, хто сотворив його». Отже, саме на благословенного Духа маємо ми дивитися і саме на Нього можемо покладатися щодо щоденного оновлення внутрішньої людини у внутрішній кімнаті.

У наших таємних побожних вправах усе залежить від того, чи зберігаємо ми правдиве відношення до достойної поклоніння третьої Особи благословенної Тройці, — через Неї одну Отець і Син можуть чинити Своє діло спасенної любові, через Неї одну і християнин може чинити своє діло. Це відношення можна виразити двома дуже простими словами: віра і віддання себе. Віра. Писання каже: «послав Бог Духа Сина свого в серця ваші, що покликує: Авва, Отче!»

Дитя Боже, навіть найслабше з усіх, яке хотіло б у своїй ранковій побожності піднести таку молитву, що була б угодна Отцеві і що стала б благословенням йому самому, мусить пам’ятати, що воно прийняло Святого Духа як Духа молитви і що Його поміч конче потрібна, аби ми взагалі спромоглися молитися дійово. Так само стоїть справа і зі Словом Божим. Тільки одним лише Святим Духом може відкритися нам правда в її божественному значенні і в її божественній силі і звершити своє діло в наших серцях. Якщо щоденне оновлення внутрішньої людини в ранковій годині має стати справжньою дійсністю, то знайди час, щоб роздумувати, поклонятися і вірувати всім своїм серцем, що Святого Духа тобі вже дано, що Він усередині тебе і що через Нього Бог звершить те благословення, яке Він дає через молитву і через Слово.

Віддання себе. Не забувай, що Святий Дух мусить мати цілковиту владу. «Котрі бо Духом Божим водять ся, ті сини Божі».

Вони ходять за Духом, а не за тілом. Саме неопечалена присутність Духа може надати Слову його світла і його сили і втримати нас у тому благословенному житті дитинної довіри й дитинного послуху, яке є вельми угодне Богові.

Хвалімо Бога за цей чудовий дар — Святого Духа в Його оновлюючій силі — і погляньмо з новою радістю й новою надією на внутрішню кімнату як на те місце, де внутрішня людина справді може оновлюватися день у день. Так життя буде повсякчас зберігатися свіжим; так ми йтимемо від сили до сили; так ми принесемо багато плоду, щоб прославився Отець.

Якщо все це правда, то яка ж велика потреба нам пізнати Святого Духа так, як належить. Як третій Особі, саме Йому належить ця служба і це діло: принести до нас Боже життя, сховати Себе в самій глибині нашої істоти й поєднатися з нами воєдино, об’явити там Отця і Сина, бути могутньою Силою Божою, що діє в нас, і взяти під Свою владу всю нашу істоту. Він просить лише одного — простого послуху Його проводові. Душа, справді віддана Йому, знайде в щоденному оновленні Святого Духа таємницю зростання, і сили, і радості.