Kuanguka na Kurejeshwa kwa Mwanadamu

“Kwa maana ikiwa kwa kosa la mtu mmoja wengi walikufa, zaidi sana neema ya Mungu, na kipawa kilicho katika neema ya mtu mmoja, Yesu Kristo, imezidi kuwa nyingi kwa ajili ya wengi.”

MWANADAMU aliumbwa kwa mfano wa Mungu. Maarifa na utakatifu mkamilifu vilichapwa katika asili yenyewe na nguvu za nafsi yake. Alikuwa na njia ya daima kumfikia Muumba wake, na kufurahia ushirika huru pamoja naye, kwa msingi wa unyoofu wake wa kiadili usio na doa. Lakini, ole! taji ile tukufu imevunjika; taji ya haki imeanguka. Usafi wa mwanadamu umetoweka, na furaha yake imepotea. “Hakuna mwenye haki hata mmoja.” “Wote wamefanya dhambi, wamepungukiwa na utukufu wa Mungu.” Lakini uharibifu huu hauko bila tumaini. Kile kilichopotea katika Adamu, kimerejeshwa katika Kristo. Damu yake hutukomboa kutoka utumwani, na injili yake hutupa tena urithi ule uliopotea. “Kwa maana ikiwa kwa kosa la mtu mmoja wengi walikufa, zaidi sana neema ya Mungu, na kipawa kilicho katika neema ya mtu mmoja, Yesu Kristo, imezidi kuwa nyingi kwa ajili ya wengi.” Na tuyatafakari;—Kwanza, uharibifu na hukumu ya mwanadamu; na Pili, kurejeshwa kwake kwa neema katika upendeleo wa Mungu wake aliyemkosea.

I. Ili kuipata sababu ya uharibifu na hukumu ya mwanadamu, ni lazima turudi Edeni. Kule kula matunda ya “mti uliokatazwa” ndiko “kosa la mtu mmoja,” ambalo kwa sababu yake “wengi walikufa.” Hii ndiyo ile “dhambi,” tendo lile la “kutokutii,” lililoiingiza mauti ulimwenguni, na ole wetu wote. Ulikuwa ni kutoshukuru kukubwa mno kwa ukarimu wa Mungu, na uasi wa ujasiri kuliko wote juu ya enzi ya Mungu. Ufalme wa Mungu ulidharauliwa; wingi wa wema wake ukapuuzwa; na adui yake aliye mkatili kuliko wote akapendelewa mbele yake, kana kwamba yeye ni mshauri mwenye hekima kuliko Hekima isiyo na mwisho. Hivyo mwanadamu akajiunga na kuzimu, juu ya Mbingu; pamoja na mashetani wa shimo lisilo na kina, juu ya Muumba na Mfadhili Mwenyezi; akimnyang’anya Mungu utii unaostahili amri yake, na utukufu unaostahili jina lake; akikiabudu kiumbe, badala ya Muumba; na kuufungua mlango kwa kiburi, kutokuamini, uadui, na tamaa zote mbaya na za machukizo. Jinsi gani “mzabibu ule mwema,” uliopandwa “wote ukiwa mbegu iliyo halali,” “umegeuka kuwa mche mbovu wa mzabibu wa kigeni!”

Ni nani awezaye kutazamia maji safi kutoka chemchemi kama hiyo? “Kilichozaliwa kwa mwili ni mwili.” Nguvu zote za nafsi zimeharibiwa na dhambi; akili imetiwa giza; utashi umepotoka; shauku zimekuwa za mwilini; dhamiri imejaa aibu, majuto, fadhaa, na hofu ya mauti. Mwanadamu ni mwenye dhambi mwenye moyo mgumu na shingo ngumu; apendaye giza kuliko nuru, kwa sababu matendo yake ni maovu; alaye dhambi kama mkate, na kunywa uovu kama maji; ashikaye sana hila, akikataa kuiacha. Moyo wake umeharibika kupita kiasi; umejaa kiburi, ubatili, unafiki, tamaa, chuki ya kweli, na uadui juu ya kila kilicho chema.

Uharibifu huu ni wa ulimwengu wote. Miongoni mwa watoto wa asili wa Adamu, hakuna aliyesamehewa unajisi ule wa awali. “Ulimwengu wote hukaa katika uovu.” “Sisi sote tumekuwa kama kitu kilicho najisi, na matendo yetu yote ya haki ni kama nguo iliyotiwa unajisi.” Uharibifu waweza kutofautiana katika viwango vya kukua, katika watu mbalimbali; lakini viini vyake vimo ndani ya wote, na asili yake ni ile ile kila mahali; ni ile ile katika kijana achanuaye, na mzee aliyenyauka; katika mkuu mwenye kiburi, na mkulima mnyenyekevu; katika jitu lililo na nguvu kuliko yote, na mgonjwa aliye dhaifu kuliko wote. Adui “ameingia kama gharika.” Furiko la dhambi limeukumba ulimwengu. Toka aliye juu kabisa hata aliye chini kabisa, hakuna afya wala uzima wa kiadili. Toka utosi wa kichwa hata nyayo za miguu, hakuna cho chote ila majeraha, na machubuko, na vidonda vitokavyo usaha. Sheria, na kuvunjwa kwake, na adhabu zilizobuniwa kila mahali ili kuzuia uovu, zathibitisha kwamba ubaya huu umeenea kotekote. Dhabihu zenye damu, na utakaso wa namna mbalimbali, wa wapagani, waonyesha maandiko ya majuto juu ya dhamiri zao; watangaza hisia yao ya hatia, na hofu yao ya adhabu. Hakuna hata mmoja wao aliye huru na ile hofu iliyo na mateso, hata wafanyao juhudi zote za kuishinda, na uwe mkuu kiasi gani ujasiri wao katika utumishi wa dhambi na Shetani. “Mene! Tekel!” imeandikwa juu ya kila moyo wa mwanadamu. “Umepunguka! umepunguka!” imechorwa juu ya mahekalu na madhabahu za kipagani; juu ya sheria, desturi, na taasisi za kila taifa; na juu ya dhamiri ya wanadamu wote.

Uharibifu huu wa ndani hujidhihirisha katika matendo ya nje. “Mti hutambulikana kwa matunda yake.” Kama vile moshi na cheche za dohani zionyeshavyo kwamba mna moto ndani; ndivyo “mazungumzo machafu” yote ya watu, na “kazi zote zisizo na matunda za giza” wazipendezwazo, zaonyesha wazi unajisi wa chanzo zitokako. “Kwa maana ukijaao moyoni ndio unenwao na kinywa.” Usemi wa mwenye dhambi humsaliti. “Kusengenya” hutoka katika husuda na wivu. “Maneno ya upuzi na ubishi,” ni ushahidi wa mawazo machafu na ya kipuzi. Kinywa kilichojaa laana na uchungu, koo lililo kaburi wazi, sumu ya fira chini ya ulimi, miguu iliyo myepesi kumwaga damu, uharibifu na taabu katika njia zao, na njia ya amani wasiyoijua, ndiyo ushahidi ulio dhahiri na mkamilifu kuliko wote kwamba watu “wamepotoka,” “wamekuwa hawana faida wote pamoja.” Twayaona matunda machungu ya uharibifu ule ule katika unyang’anyi, uzinzi, ulafi, ulevi, unyang’anyi wa udhalimu, ukosefu wa uvumilivu, mateso, ukengeufu, na kila tendo ovu—katika dini zote za uongo; Myahudi, akizishika kwa ukaidi taratibu za mwilini za sheria iliyobatilishwa; Mmohamedi, akimheshimu mdanganyifu, na kupokea uongo kuwa ufunuo utokao kwa Mungu; Mpapa, akiabudu sanamu na masalio, akiwaomba watakatifu waliokufa, akitafuta ondoleo la dhambi kwa watu wenye dhambi, na kutumainia ushirikina wa kipuzi kabisa kwa wokovu; Mpagani, akiyapa uungu matendo ya mikono yake mwenyewe, akiabudu sanamu za miti na mawe, akitoa dhabihu kwa mashetani wakatili, akiwatupa watoto wake motoni au majini kuwa sadaka kwa miungu ya kuwaziwa, na kuubadili utukufu wa Mungu asiyeharibika kwa mfano wa mnyama na mdudu.

“Kwa sababu ya mambo hayo huja ghadhabu ya Mungu juu ya wana wa uasi.” Wako chini ya hukumu ya sheria iliyovunjwa; laana ya Haki ya Milele. “Kwa kosa la mtu mmoja hukumu ilikuja juu ya watu wote ikawahukumu adhabu.” “Asiyeamini amekwisha kuhukumiwa.” “Ghadhabu ya Mungu inamkalia.” “Amelaaniwa kila mtu asiyedumu katika yote yaliyoandikwa katika kitabu cha torati, ayafanye.” “Ole wake mtu mbaya! atapatikana na uovu; kwa maana atalipwa kwa kadiri ya matendo ya mikono yake.” “Wale walimao uovu, na kupanda ubaya, huvuna vivyo hivyo.” “Juu ya wabaya Bwana atanyesha mvua ya moto, na vitanzi, na tufani ya kutisha; hiyo ndiyo sehemu ya kikombe chao.” “Mungu ana hasira na wabaya kila siku; asiporudi, atainoa upanga wake; ameupinda upinde wake, akauandaa tayari.”

Ni nani atakayeueleza msiba wa watu walioanguka! Siku zake, ingawa ni chache, zimejaa uovu. Taabu na huzuni humsukuma mbele kaburini. Ulimwengu wote, isipokuwa Nuhu na jamaa yake, wanazama katika gharika. Tufani ya moto na kiberiti imeshuka kutoka mbinguni juu ya Sodoma na Gomora. Nchi inafumbua kinywa chake kuwameza wangali hai Kora, Dathani, na Abiramu. Ghadhabu inakuja juu ya “Mji Mpendwa,” naam, “ghadhabu hata mwisho.” Mama mpole na mwororo anamla mtoto wake mpendwa. Upanga wa mwanadamu unatekeleza kisasi cha Mungu. Nchi inawamimina wakaao ndani yake katika shimo lisilo na kina. Kila upande kuna “makelele ya matata, na mavazi yaliyovingirishwa katika damu.” Moto na upanga vinaijaza nchi hofu na fadhaa. Katikati ya uangamivu wa jumla, vilio vikali na miguno ya kukata tamaa vinaijaza hewa. Ee Mungu wa rehema! je, sikio lako ni zito, hata usiweze kusikia? au mkono wako umepunguka, hata usiweze kuokoa? Mbingu zilizo juu ni shaba, na nchi iliyo chini ni chuma; kwa maana Yehova anamwaga ghadhabu yake juu ya adui zake, wala hatahurumia wala kuachilia.

Amin, “taabu ya mwanadamu ni nyingi juu yake!” Mtazame kiumbe maskini aliyeanguka! Tauni inamfuatia. Ukoma unaambatana naye. Kifua kikuu kinamdhoofisha. Uvimbe unamla viungo vyake vya ndani. Homa kali imeyashika machemchemi yenyewe ya uhai. Malaika mwangamizi amemfikia mwenye dhambi katika dhambi zake. Mkono wa Mungu u juu yake. Mioto ya ghadhabu inawaka kumzunguka, ikikausha kila kisima cha faraja, na kuunguza matumaini yake yote yawe majivu. Dhamiri inamwadhibu kwa nge. Tazama jinsi anavyogaagaa! Sikia jinsi anavyolia msaada! Angalia uchungu na hofu iliyo katika nafsi yake, na juu ya paji la uso wake! Mauti inamkodolea macho, na kumtikisia mkuki wake wa chuma. Anatetemeka, anabadilika rangi, kama mhalifu mbele ya baraza, kama mfungwa juu ya mti wa kunyongea. Amekwisha kuhukumiwa. Dhamiri imetamka hukumu. Uchungu umemshika. Vitisho vinakusanyika kumzunguka kama jeshi lililopangwa vitani. Anatazama nyuma, na tufani za Sinai zinamfuatia; mbele, na kuzimu kunataharuki kwenda kumlaki; juu, na mbingu zinawaka moto; chini, na ulimwengu unateketea. Anasikiliza, na tarumbeta ya hukumu inaita; tena, na magari ya shaba ya kisasi yanavuma kwa mngurumo toka mbali; tena na tena, na hukumu inaipenya nafsi yake kwa uchungu usioelezeka—“Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele, aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake!”

Hivyo, “kwa njia ya mtu mmoja dhambi iliingia ulimwenguni, na kwa dhambi hiyo mauti; na hivyo mauti ikawafikia watu wote kwa sababu wote wamefanya dhambi.” Wao “wamekufa katika makosa na dhambi;” wamekufa kiroho, na wamekufa kisheria; wamekufa kwa nguvu ya kuua ya dhambi, na wamekufa kwa hukumu ya adhabu ya sheria; na wakiwa hoi kama kondoo waendao machinjoni, wanasukumwa kwa nguvu na wahudumu wa ghadhabu mpaka kaburini kumezalo yote, na ziwa la moto!

Lakini je, hakuna rehema? Je, hakuna njia ya wokovu? Sikiliza! katikati ya utangulizi huu wote wa ghadhabu na uangamivu, yaja sauti ndogo, tulivu, ikisema: “zaidi sana neema ya Mungu, na kipawa kilicho katika neema ya mtu mmoja, Yesu Kristo, imezidi kuwa nyingi kwa ajili ya wengi.”

II. Jambo hili linatuleta katika habari yetu ya pili, kurejeshwa kwa neema kwa mwanadamu katika upendeleo wa Mungu wake aliyemkosea.

Sijui jinsi ya kukuwakilishia kazi hii tukufu, vema kuliko kwa mfano ufuatao. Wazia makaburi makubwa yaliyozungukwa na ukuta mrefu, yenye mlango mmoja tu wa kuingilia, ambao ni lango kubwa la chuma, nalo limefungwa kwa komeo. Ndani mna maelfu na mamilioni ya wanadamu, wa rika zote na tabaka zote, wakiinama kuelekea kaburini kwa ugonjwa mmoja wa tauni. Makaburi yamefumbua vinywa vyao kuwameza, nao lazima wote waangamie. Hakuna zeri ya kupoza, wala hakuna tabibu huko. Ndivyo ilivyo hali ya mwanadamu akiwa mwenye dhambi. Wote wamefanya dhambi; tena imeandikwa, “Roho itendayo dhambi ndiyo itakayokufa.” Lakini wakati jamii ile yenye taabu ilipokuwa imelala katika gereza lile la kutisha, Rehema ilikuja na kusimama mlangoni, na kuililia hali ile ya huzuni, ikisema—“Ee, laiti ningeweza kuingia! Ningeyafunga majeraha yao; ningezipoza huzuni zao; ningeziokoa nafsi zao!” Ujumbe wa malaika, uliotumwa kutoka baraza la Mbinguni kwenda ulimwengu mwingine, ulisimama walipoona hayo, na Mbingu ikausamehe usimamo huo. Walipoiona Rehema imesimama pale, wakalia—“Rehema! je, huwezi kuingia? Waweza kuiangalia hali ile usisikie huruma? Waweza kuhurumia, usipoze?” Rehema ikajibu: “Naweza kuona!” na katika machozi yake ikaongeza, “Naweza kuhurumia, lakini siwezi kupoza!” “Kwa nini huwezi kuingia?” likauliza jeshi la mbinguni. “Ole!” ikasema Rehema, “Haki imenifungia lango, wala sipaswi—siwezi kulifungua!” Wakati huo, Haki yenyewe ikatokea, kana kwamba kulilinda lango. Malaika wakauliza, “Kwa nini hutaki kumruhusu Rehema aingie?” Ikajibu kwa ukali: “Sheria imevunjwa, nayo lazima iheshimiwe! Wafe wao au Haki na ife!” Ndipo ikatokea sura kati ya kundi la malaika iliyofanana na Mwana wa Mungu. Akijielekeza kwa Haki, akasema: “Madai yako ni nini?” Haki ikajibu: “Madai yangu ni magumu; ni lazima nipate fedheha badala ya heshima yao, ugonjwa badala ya afya yao, mauti badala ya uhai wao. Pasipo kumwaga damu hakuna ondoleo!” “Haki,” akasema Mwana wa Mungu, “Nayakubali masharti yako! Kosa hili na liwe juu yangu! Rehema na aingie, na kuizuia sherehe ya mauti!” “Ni dhamana gani utoayo kwa kutimiza masharti haya?” “Neno langu; kiapo changu!” “Utayatimiza lini?” “Baada ya miaka elfu nne, juu ya kilima cha Kalvari, nje ya kuta za Yerusalemu!” Hati ikatengenezwa, ikatiwa sahihi na muhuri mbele ya malaika waliohudhuria. Haki ikaridhika, lango likafunguliwa, na Rehema ikaingia, ikihubiri wokovu katika jina la Yesu. Hati ile ikakabidhiwa mababa na manabii. Mfululizo mrefu wa taratibu na sherehe, dhabihu na sadaka, ukaanzishwa ili kudumisha ukumbusho wa tendo lile takatifu. Mwishoni mwa mwaka wa elfu nne, “majuma sabini” ya Danieli yalipotimia, Haki na Rehema zikatokea juu ya kilima cha Kalvari. “Yuko wapi,” ikasema Haki, “Mwana wa Mungu?” “Mtazame,” ikajibu Rehema, “chini ya kilima!” Naye akaja, akiuchukua msalaba wake mwenyewe, akifuatwa na kanisa lake lililokuwa likilia. Rehema ikajiondoa, ikasimama mbali na tukio lile. Yesu akakipanda kilima, kama mwana-kondoo aendaye machinjoni. Haki ikaitoa ile hati ya kutisha, ikisema, “Hii ndiyo siku ambayo sharti hili lazima libatilishwe.” Mkombozi akaipokea. Aliifanya nini? Kuipasua vipande vipande na kuitawanya kwa upepo? La! aliigongomea msalabani mwake, akilia, “Imekwisha!” Sadaka ikapanda madhabahuni. Haki ikauita moto mtakatifu ushuke na kuiteketeza dhabihu. Moto mtakatifu ukajibu: “Naja! Nitaiteketeza dhabihu, kisha nitauteketeza ulimwengu!” Ukamshukia Mwana wa Mungu, ukauteketeza upesi utu wake wa kibinadamu; lakini ulipogusa Uungu wake, ukazimika. Ndipo kukawa giza juu ya nchi yote, na tetemeko la nchi likautikisa mlima; lakini jeshi la mbinguni likaimba kwa shangwe wimbo—“Atukuzwe Mungu juu mbinguni! duniani iwe amani! nia njema kwa wanadamu!”

Hivyo neema imezidi kuwa nyingi, na kipawa cha bure kimewajia wote, na injili imekwenda ikitangaza ukombozi kwa kila kiumbe. “Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa njia ya imani; ambayo hiyo haikutokana na nafsi zenu, ni kipawa cha Mungu; wala si kwa matendo, mtu awaye yote asije akajisifu.” Kwa neema mmependwa, mmekombolewa na kuhesabiwa haki. Kwa neema mmeitwa, mmeongoka, mmepatanishwa na kutakaswa. Wokovu ni wa neema tupu. Kusudi, mwenendo, na ukamilisho, vyote ni vya neema.

“Neema itaitia taji kazi yote, Katika siku za milele; Yaweka mbinguni jiwe la juu kabisa, Nayo yastahili sifa kweli!”

“Dhambi ilipozidi, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi.” “Kwa kosa la mtu mmoja wengi walikufa.” Na watu walipoongezeka, kosa likazidi. Maji yaliugharikisha ulimwengu, lakini hayakuweza kuliosha doa lile la kutisha. Moto ulishuka kutoka mbinguni, lakini haukuweza kuuteketeza ugonjwa ule uliolaaniwa. Nchi ilifumbua kinywa chake, lakini haikuweza kumeza yule zimwi wa dhambi. Sheria ilinguruma vitisho vyake kutoka giza nene juu ya Sinai; lakini haikuweza, kwa vitisho vyake vyote, kuwazuia wana wa uasi. Bado kosa likazidi, likaongezeka kama mchanga wa pwani. Likajiona hodari, likapiga mahema yake juu ya Kalvari, na kumgongomea Mtoa-Sheria msalabani. Lakini katika pambano lile dhambi ilipata jeraha lake la mauti. Yule Aliyetolewa Dhabihu ndiye Aliyeshinda. Alianguka, lakini katika kuanguka kwake alimseta adui. Alikufa kwa dhambi, lakini dhambi na mauti vilisulubiwa msalabani mwake. Pale dhambi ilipozidi kuhukumu, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi kuhesabia haki. Pale dhambi ilipozidi kuharibu, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi kutakasa. Pale dhambi ilipozidi kufanya mgumu, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi kulainisha na kutiisha. Pale dhambi ilipozidi kuwafunga watu, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi kuwatangazia mateka uhuru. Pale dhambi ilipozidi kuivunja sheria na kumvunjia heshima Mtoa-Sheria, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi kuurekebisha ufa na kulifuta doa. Pale dhambi ilipozidi kuiteketeza nafsi kama kwa moto usiozimika na mdudu alaye, neema ilizidi kuwa nyingi zaidi kuizima miali na kuliponya jeraha. Neema imezidi! Imekiweka kiti chake cha enzi juu ya ustahili wa mateso ya Mkombozi. Imevaa taji, na kuushika fimbo ya dhahabu ya enzi, na kuuteka utawala wa mkuu wa giza, na malango ya lile kaburi kuu yamefunguliwa, na kuna mpigo wa mnepo mpya wa uhai katika watu wake wote wenye taabu, na Kutokufa kunatembea katikati ya makaburi!

Neema hii izidiyo hudhihirishwa katika kipawa cha Yesu Kristo, ambaye kwa upatanishi wake upatanisho wetu na wokovu wetu hutimizwa. Pamoja naye, waaminio wamekufa kwa dhambi, na wamekuwa hai kwa Mungu. Dhambi zetu ziliuawa msalabani mwake, na kuzikwa kaburini mwake. Kufufuka kwake kumeyafungua makaburi yetu, na kutupa uhakika wa kutokufa. “Bali Mungu aonyesha pendo lake yeye mwenyewe kwetu sisi, kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu, tulipokuwa tungali wenye dhambi; basi zaidi sana tukiisha kuhesabiwa haki katika damu yake, tutaokolewa na ghadhabu kwa yeye; kwa maana ikiwa tulipokuwa adui tulipatanishwa na Mungu kwa mauti ya Mwana wake, zaidi sana baada ya kupatanishwa tutaokolewa katika uhai wake.”

“Nia ya mwili ni uadui juu ya Mungu; kwa maana haitii sheria ya Mungu, wala haiwezi kuitii.” Atukuzwe Mungu, kwa ajili ya mauti ya Mwana wake, ambayo kwayo uadui huu umeuawa, na upatanisho umetimizwa kati ya mwasi na sheria! Hiki ndicho kile kipawa kisichoelezeka kilichotuokoa na uangamivu; kilichoshindana na tufani, na kuigeuza iondoke kwenye kichwa cha mwenye dhambi kilichowekwa wakfu kwa maangamizi. Kama malaika wote wa Mungu wangejaribu kusimama kati ya bahari hizi mbili zinazogongana, wangefagiliwa mbali hata shimo la maangamizi. “Damu ya mafahali na mbuzi, iliyochinjwa juu ya madhabahu za Kiyahudi,” haikuweza kuiondoa dhambi, haikuweza kuituliza dhamiri. Bali Kristo, kipawa cha Neema ya Mungu, “Mwana-Kondoo wa Pasaka aliyewekwa na Mungu,” “dhabihu ya jina bora na damu iliyo na thamani zaidi kuliko hizo,” alizichukua dhambi zetu, na kuyabeba masikitiko yetu, na kutupatia thawabu ya ukombozi wa milele. Aliukabili ukali wa tufani, na maji yakampita juu ya kichwa chake; lakini sadaka yake ilikuwa sadaka ya amani, ikizituliza tufani na mawimbi, ikiitukuza sheria, ikimtukuza Mwenyeji wake, na kumwokoa mvunjaji wake na ghadhabu na uangamivu. Haki imeuweka chini upanga wake mguuni pa msalaba, na urafiki umerejeshwa kati ya mbingu na nchi.

Njoni huku, enyi wenye hatia! njoni mkatupe silaha zenu za uasi! Njoni na kanuni zenu mbaya, na matendo yenu maovu; kutokuamini kwenu, na uadui, na kiburi; mkavitupe miguuni pa Mkombozi! Mungu yuko hapa, akingoja awafadhili. Atawapokea; atazitupa dhambi zenu zote nyuma yake, katika vilindi vya bahari; wala hazitakumbukwa juu yenu tena hata milele. Kwa “Kipawa kisichoelezeka” cha Mbinguni, kwa upatanisho usio na kifani wa Kristo, kwa neema ya bure isiyo na mwisho ya Baba na Mwana, twawashawishi, twawasihi, twawaomba, “mpatanishwe na Mungu!”

Ni kwa kazi ya Roho Mtakatifu ndani yetu, ndipo tunapopata sehemu binafsi katika kazi iliyotendeka Kalvari kwa ajili yetu. Kama dhambi zetu zimefutwa, basi zimesulubiwa pia. Kama tumepatanishwa katika Kristo, hatupigani tena na Mungu wetu. Hili ndilo tunda la imani. “Kwa maana kwa moyo mtu huamini hata kupata haki.” Bwana na aitie ndani ya kila mmoja wetu kanuni ile iokoayo!

Lakini wale waliorejeshwa katika upendeleo wa Mungu wanaweza nyakati nyingine kuvunjika moyo na kuhuzunika. Wamepita kati ya bahari, na kuimba sifa ufuoni pa wokovu; lakini bado kati yao na Kanaani kuna “jangwa tupu lenye mngurumo,” safari ndefu na yenye kuchosha, mataifa yenye uadui, nyoka za moto, uhaba wa chakula, na mto Yordani. Hofu ndani na mapigano nje, wanaweza kukata tamaa, na kushindwa na majaribu, na kunung’unika juu ya Mungu, na kutamani kurudi Misri. Lakini usiogope, Ee mdudu Yakobo! Uliyepatanishwa kwa mauti ya Kristo; zaidi sana, ukiisha kupatanishwa, utaokolewa katika uhai wake. Mauti yake ilikuwa gharama ya ukombozi wetu; uhai wake unamhakikishia mwaminio uhuru. Kama kwa mauti yake alikuvusha katika Bahari ya Shamu usiku, kwa uhai wake aweza kukuongoza kupita mto Yordani mchana. Kama kwa mauti yake alikuokoa katika tanuru ya chuma huko Misri, kwa uhai wake aweza kukuokoa na hatari zote za jangwani. Kama kwa mauti yake alimshinda Farao, adui mkuu, kwa uhai wake aweza kumtiisha Sihoni, mfalme wa Waamori, na Ogu, mfalme wa Bashani. “Tutaokolewa katika uhai wake.” “Kwa sababu yeye yu hai, sisi nasi tutakuwa hai.” “Jipeni moyo!” Kazi imekwisha; fidia imetimizwa; ufalme wa mbinguni umefunguliwa kwa waaminio wote. “Inueni vichwa vyenu na kufurahi,” “enyi wafungwa wa tumaini!” Hakuna deni lisilolipwa, hakuna shetani asiyeshindwa, hakuna adui ndani ya mioyo yenu ambaye hajapata jeraha la mauti! “Bali Mungu na ashukuriwe atupaye kushinda kwa Bwana wetu Yesu Kristo!”