Dibaji

Waraka huu haubebi jina la mwandishi, wala jina la kanisa. Lakini hauhitaji lolote kati ya hayo. Katika kila sentensi twaweza kuutambua Uandishi wa Roho Mtakatifu: na kuhisi kwamba una ujumbe si kwa zama moja tu, bali kwa zote; si kwa jumuiya moja, bali kwa Kanisa la ulimwengu wote.

Kwa hiyo hatujadili maswali yaliyoshughulikiwa kwa wingi katika kila fafanuzi; bali twajielekeza mara moja katika kuchota mafunzo yale makuu ya kiroho yaliyohifadhiwa ndani ya maneno haya matukufu.

Na yamkini hakuna njia bora zaidi ya kuthibitisha mamlaka ya Pentateuki (vitabu vitano vya Musa) kuliko kuonyesha kwamba ndiyo iliyokuwa msingi wa mafundisho ya Kanisa la kwanza; na kwamba hasa Kitabu cha Mambo ya Walawi kilikuwa shamba la mbegu la Theolojia ya Agano Jipya.

Kuna mielekeo miwili yenye nguvu inayotuzunguka siku hizi: mmoja, ni kupunguza umuhimu wa upande wa ubadala katika kifo cha Kristo; mwingine, ni kutia chumvi umuhimu wa ibada ya nje tu. Kwa kila mmoja wa mielekeo hii, kujifunza waraka huu mkuu ni dawa ya kurekebisha. Twafundishwa kwamba kifo cha Bwana wetu kilikuwa Dhabihu. Twafundishwa pia kwamba tumepita kutoka ulimwengu wa vivuli na kuingia katika ule wa hali halisi.

Sura hizi hazitoshi kabisa kuishughulikia mada iliyo pana namna hii; lakini kama zilivyo, zinatumwa nje, zikitegemea Baraka ya Mungu, kwa tumaini la moyo kwamba zaweza kutumika kuifanya iwe wazi na dhahiri zaidi kwa wale watakaotaka kuiona na kuiingia, Njia ya Kuingia Patakatifu pa Patakatifu.

F.B. MEYER.