Mwamini Si Yatima

MWAMINI SI YATIMA. “Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu.”—Yohana 14:18.37

MWAMINI SI YATIMA.

UTAONA ya kwamba pambizoni imeandikwa, “Sitawaacha ninyi yatima; naja kwenu.” Wakati wa kutokuwepo kwa Bwana wetu Yesu Kristo, wanafunzi walikuwa kama watoto walionyang’anywa wazazi wao. Katika miaka ile mitatu ambayo alikuwa pamoja nao, aliyatatua magumu yao yote, aliyachukua mizigo yao yote, na kuzitosheleza mahitaji yao yote. Kila mara jambo lilipokuwa gumu mno au zito mno kwao, walilipeleka kwake. Adui zao walipokuwa karibu kuwashinda, Yesu alikuja kuwaokoa, na kuugeuza mkondo wa vita. Wote walikuwa na furaha na salama vya kutosha wakati Bwana alipokuwa pamoja nao; alitembea katikati yao kama baba katikati ya jamaa kubwa ya watoto, akiifanya nyumba yote ifurahi. Lakini sasa alikuwa karibu kuondolewa kwao kwa kifo cha aibu, nao wangeweza kabisa kuhisi kwamba wangekuwa kama watoto wadogo walionyang’anywa mlinzi wao wa asili na mpendwa. Mwokozi wetu aliijua hofu iliyokuwa mioyoni mwao, na kabla hawajaidhihirisha, aliiondoa kwa kusema, “Hamtaachwa peke yenu katika ulimwengu huu wa nyika na jangwa; ijapokuwa sipo katika mwili, lakini nitakuwepo pamoja nanyi kwa namna yenye nguvu zaidi; nitakuja kwenu kiroho, nanyi mtapata kutoka katika uwepo wangu wa kiroho wema mwingi zaidi kuliko ambavyo mngeupata kutoka katika uwepo wangu wa kimwili, kama ningeendelea kukaa katikati yenu.”

Angalia, kwanza, hapa kuna uovu unaozuiliwa: “Sitawaacha ninyi yatima;” na, pili, hapa kuna faraja itolewayo: “Naja kwenu.”

I. Kwanza, hapa kuna uovu unaozuiliwa.

Bila Bwana wao, waaminio, mbali na Roho Mtakatifu, wangekuwa kama yatima wengine, wasio na furaha na waliohuzunika. Wapewe chochote uwezacho, hasara yao haingeweza kufidiwa. Wingi wowote wa taa hauwezi kufidia kutokuwepo kwa jua; ziwake kadiri ziwakavyo, bado ni usiku. Kundi lolote la rafiki haliwezi kumfidia mwanamke aliyefiwa hasara ya mumewe; bila yeye, bado ni mjane. Vivyo hivyo, bila Yesu, ni lazima watakatifu wawe kama yatima; lakini Yesu ameahidi katika andiko hili kwamba hatutakuwa hivyo; kitu kile kimoja tu kiwezacho kuliondoa jaribu hilo anasema kitakuwa chetu, “Naja kwenu.”

Sasa kumbuka, ya kwamba yatima ni yule ambaye mzazi wake amekufa. Jambo hili lenyewe ni huzuni kuu, hata kama hakungekuwa na jingine. Baba mpendwa, aliyependwa sana, ghafula alipigwa chini na ugonjwa; walimwangalia kwa wasiwasi; walimuuguza kwa uangalifu wa bidii; lakini alikata roho. Jicho lile la upendo limefungwa gizani kwao. Mkono ule wenye bidii hautaitumikia tena jamaa. Moyo na akili ile havitahisi wala kufikiri tena kwa ajili yao. Chini ya majani mabichi baba amelala, na kila mara mtoto anapoutazama kilima kile kilichofukiwa moyo wake hujaa huzuni. Wapendwa, sisi si yatima kwa maana hiyo, kwa maana Bwana wetu Yesu hajafa. Ni kweli alikufa, kwa maana mmoja wa askari kwa mkuki aliutoboa ubavu wake, na mara ikatoka pale damu na maji, ushahidi hakika kwamba utando wa moyo ulikuwa umetobolewa, na kwamba chemchemi ya uzima ilikuwa imevunjika. Alikufa, ni hakika, lakini hafi sasa. Usiende kaburini kumtafuta. Sauti za malaika zasema, “Hayupo hapa, kwa maana amefufuka.” Hakuweza kushikwa na vifungo vya mauti. Hatumwabudu Kristo aliyekufa, wala hatumfikirii sasa kama maiti. Picha ile ukutani, ambayo Waroma huichora na kuiabudu, humwonyesha Kristo kama aliyekufa; lakini ole! ni vema mno kumfikiri Kristo kama aliye hai, akikaa katika hali ya kweli na halisi, si mdogo katika uzima kwa sababu alikufa, bali aliye kweli zaidi amejaa uzima kwa sababu amepita katika malango ya kaburi, na sasa anatawala milele. Tazama basi, wapendwa, shina chungu la huzuni ya yatima limeondoka kwetu, kwa maana Yesu wetu hafi sasa. Hakuna kaburi la fahari lihifadhilo majivu yake, hakuna piramidi izikayo mwili wake, hakuna mnara uandikao mahali pa kaburi lake la kudumu.

“Yu hai, Mkombozi mkuu yu hai,

Furaha iliyoje uhakika ule ubarikiwa utoao!”

Sisi si yatima, kwa maana “Bwana amefufuka kweli kweli.”

Yatima ana huzuni kali itokayo katika kifo cha mzazi wake, yaani, kwamba ameachwa peke yake. Hawezi sasa kuomba hekima ya mzazi ambaye angemwongoza. Hawezi kukimbia, kama alivyokuwa akifanya zamani, alipokuwa amechoka, ili kupanda goti la baba. Hawezi kuuegemeza kichwa chake kiumizacho kifuani pa mzazi. “Baba,” aweza kusema, lakini hakuna sauti itoayo jibu. “Mama,” aweza kulia, lakini jina lile la upendo, ambalo lingemwamsha mama kama analala, haliwezi kumwamsha kutoka kitanda cha mauti. Mtoto yu peke yake, peke yake kuhusu ile mioyo miwili iliyokuwa wenzake wema kuliko wote. Mzazi na mpenzi wameondoka. Wadogo wanajua maana ya kuachwa na kutelekezwa. Lakini sisi si hivyo; sisi si yatima. Ni kweli Yesu hayupo hapa katika mwili, lakini uwepo wake wa kiroho umebarikiwa kama vile uwepo wake wa kimwili ungekuwa. La, ni bora zaidi, kwa maana kudhani Yesu Kristo yupo hapa nafsini, msingeweza nyote kuja na kuugusa upindo wa vazi lake,—si nyote kwa mara moja, vyovyote iwavyo. Wangekuwepo maelfu wakingoja ulimwenguni kote kusema naye; lakini wangewezaje wote kumfikia, kama angekuwa hapa katika mwili tu? Nyote mngetaka kumwambia jambo, lakini katika mwili angeweza kumpokea mmoja au wawili tu kwa wakati mmoja.

Lakini kiroho hakuna haja ya wewe kuondoka katika kiti chako, hakuna haja ya kusema neno; Yesu husikia mazungumzo ya mawazo yako, na huyahudumia mahitaji yako yote kwa wakati uleule. Hakuna haja ya kusukumana ili kumfikia kwa sababu umati ni mkubwa, kwa maana yu karibu nami kama alivyo karibu nawe, na yu karibu nawe kama alivyo karibu na watakatifu walioko Amerika, au visiwa vya Bahari ya Kusini. Yupo kila mahali, na wapendwa wake wote waweza kusema naye. Waweza kumwambia wakati huu huzuni zile ambazo huthubutu kuzifunua kwa mtu mwingine ye yote. Utahisi kwamba, katika kuzitangaza kwake, hukuzipulizia hewani, bali kwamba Nafsi halisi imekusikia, Mmoja aliye halisi kana kwamba ungeweza kuushika mkono wake, na kuweza kuona mng’ao wa upendo wa jicho lake na kutambua badiliko la huruma la uso wake.

Je, si ndivyo ilivyo kwenu, enyi watoto wa Mwokozi aliye hai? Mnajua ni hivyo; mna Rafiki aambatanaye nanyi kuliko ndugu. Mna Mmoja aliye karibu na mpendwa, ambaye, katikati ya usiku yumo chumbani, na katika joto na uzito wa mchana yumo shambani mwa kazi. Ninyi si yatima, yule “Mshauri wa ajabu, Mungu mwenye nguvu, Baba wa milele, Mfalme wa amani,” yu pamoja nanyi; Bwana wenu yuko hapa; na, kama vile mama amfarijiye mwanawe, ndivyo Yesu awafarijivyo ninyi.

Yatima, pia, amepoteza ule mkono wa fadhili ambao daima uliangalia kwamba chakula na mavazi vitolewe, kwamba meza iwe imejaa vema, na kwamba nyumba iwekwe katika hali ya faraja. Ee mnyonge maskini, ni nani atakayemruzuku mahitaji yake? Baba yake amekufa, mama yake ameondoka: ni nani atakayemtunza msafiri mdogo sasa? Lakini si hivyo kwetu. Yesu hajatuacha yatima; utunzaji wake kwa watu wake si mdogo sasa kuliko ulivyokuwa alipoketi mezani pamoja na Mariamu, na Martha, na Lazaro, ambaye “Yesu alimpenda.” Badala ya riziki kuwa ndogo, ni kubwa zaidi, kwa maana tangu Roho Mtakatifu ametolewa kwetu, tuna chakula kizuri zaidi na tumeneemeshwa kwa faraja za kiroho zaidi kuliko waaminio walivyokuwa kabla ya uwepo wa kimwili wa Bwana kuondoka. Je, nafsi zenu zaona njaa usiku huu? Yesu awapa mkate wa mbinguni. Je, mwaona kiu usiku huu? Maji kutoka mwambani hayakomi kububujika.

“Njoo, fanya mahitaji yako, mizigo yako ijulikane.”

Wapasa tu kuyajulisha mahitaji yako ili yote yatoshelezwe, Kristo angoja kufanya neema katikati ya kusanyiko hili. Yuko hapa na mkono wake wa dhahabu, akiufungua mkono ule ili kutosheleza mahitaji ya kila nafsi iliyo hai. “Ole!” asema mmoja, “Mimi ni maskini na mhitaji.” Endelea na unukuu. “Lakini Bwana ananifikiri.” “Aa,” asema mwingine, “Nimemsihi Bwana mara tatu aniondolee mwiba katika mwili.” Kumbuka aliyomwambia Paulo, “Neema yangu yakutosha.” Hukuachwa bila nguvu unayoihitaji. Bwana angali Mchungaji wako. Atakuruzuku hata atakapokuongoza katika bonde la giza la mauti, na kukufikisha kwenye malisho yang’aayo juu ya vilele vya utukufu. Wewe si mfukara, huna haja ya kuomba hifadhi kutoka kwa ulimwengu usiomcha Mungu kwa kuinamia matakwa yake, au kutumaini ahadi zake za bure, kwa maana Yesu hatakuacha kamwe wala hatakupungukia.

Yatima, pia, ameachwa bila mafundisho yaliyo yafaayo zaidi kwa mtoto. Twaweza kusema tupendavyo, lakini hakuna afaaye kuiumba tabia ya mtoto kama mzazi. Ni hasara yenye huzuni sana kwa mtoto kumpoteza baba au mama katika siku zake za utoto; kwa maana mwalimu aliye stadi zaidi, ijapokuwa aweza kufanya mengi, kwa baraka ya Mungu mengi sana, ni ziba-pengo tu, na huifidia nusu tu ya agizo la awali la Riziki, kwamba upendo wa mzazi ndio uumbe akili ya mtoto. Lakini, wapendwa, sisi si yatima; sisi tuaminio katika Yesu hatukuachwa bila elimu. Yesu hayupo hapa mwenyewe, ni kweli. Nathubutu kusema baadhi yenu mnatamani kama mngeweza kuja siku za Bwana, na kumsikiliza! Je, isingekuwa tamu kutazama juu kwenye mimbari hii, na kumwona yule Aliyesulubiwa, na kumsikia akihubiri? Ole! ndivyo mnavyofikiri, lakini mtume asema, “Ijapokuwa tulimjua Kristo kwa jinsi ya mwili, lakini sasa hatumjui hivi tena.”

Ni faida yenu kubwa zaidi kwamba mpokee Roho wa kweli, si kwa njia ya chombo cha dhahabu cha Kristo katika uwepo wake halisi hapa, bali kwa njia ya vyombo maskini vya udongo vya watumishi wanyenyekevu wa Mungu kama sisi. Vyovyote iwavyo, tuseme sisi, au malaika kutoka mbinguni, msemaji si kitu; ni Roho wa Mungu peke yake aliye nguvu ya Neno, naye alifanya Neno lile kuwa hai na lenye kuhuisha kwenu. Sasa, mna Roho wa Mungu. Roho Mtakatifu ametolewa hivi, kwamba hakuna kweli ambayo hamwezi kuielewa. Mwaweza kuongozwa katika siri zilizo ndani kabisa kwa mafundisho yake. Mwaweza kufanywa kujua na kufahamu mafumbo yale magumu katika Neno la Mungu ambayo mpaka sasa yamewatatiza. Wapasa tu kwa unyenyekevu kumtazama Yesu juu, na Roho wake angali atawafundisha. Nawaambia, ijapokuwa ni maskini na wajinga, na labda hamwezi kusoma hata neno moja katika Biblia; pamoja na hayo yote, mwaweza kufundishwa vema zaidi katika mambo ya Mungu kuliko wataalamu wa dini, kama mkimwendea Roho Mtakatifu, na kufundishwa naye. Wale waendao kwenye vitabu tu na kwenye herufi, na kufundishwa na watu, waweza kuwa wapumbavu machoni pa Mungu; lakini wale wamwendeao Yesu, na kuketi miguuni pake, na kuomba kufundishwa na Roho wake, watakuwa na hekima ipatikanayo kwa wokovu. Ahimidiwe Mungu, hawakuwa wachache miongoni mwetu wa aina hii. Sisi hatukuachwa yatima; tunaye Mwalimu pamoja nasi bado.

Kuna jambo moja ambalo kwalo yatima mara nyingi hukumbushwa kwa huzuni juu ya uyatima wake, yaani, katika kukosa mtetezi. Ni jambo la asili sana kwa watoto wadogo, mvulana mkubwa awaudhipo, kusema, “Nitamwambia baba yangu!” Ni mara ngapi tulikuwa tukisema hivyo, na ni mara ngapi tumesikia toka kwa wadogo tangu wakati huo, “Nitamwambia mama!” Nyakati nyingine, kutoweza kufanya hivi ni hasara nzito zaidi kuliko tuwezavyo kukisia. Watu wasio na fadhili na wakatili wamewanyang’anya yatima kile kidogo ambacho upendo wa baba ulikuwa umekiacha; na katika mahakama ya sheria hakukuwa na mtetezi wa kulinda mali ya yatima. Kama baba angekuwepo, mtoto angekuwa na haki zake, kwa shida mtu ye yote angethubutu kuzikiuka; lakini, kwa kutokuwepo kwa baba, yatima huliwa kama mkate, na waovu wa dunia huila urithi wake. Kwa maana hii, watakatifu si yatima. Ibilisi angetunyang’anya urithi wetu kama angeweza, lakini yuko Mtetezi kwa Baba anayetuombea. Shetani angetunyang’anya kila ahadi, na kututolea faraja zote za agano; lakini sisi si yatima, na anapoleta mashtaka juu yetu, na kudhani kwamba sisi ndio washtakiwa peke yetu katika kesi, amekosea, kwa maana tunaye Mtetezi juu. Kristo huingia na kutetea, kama Rafiki wa wenye dhambi, kwa ajili yetu; na anapotetea mbele ya kiti cha hukumu, hakuna hofu ila kwamba utetezi wake utakuwa na matokeo, na urithi wetu utakuwa salama. Hakutuacha yatima.

Sasa nataka, bila kusema maneno mengi, kuwafanya ninyi mmpendao Bwana kuhisi jinsi wazo hili lilivyo la thamani sana, kwamba hamko peke yenu katika ulimwengu huu; kwamba, kama hamna rafiki wa duniani, kama hamna ye yote mwezaye kumpelekea mahangaiko yenu, kama mmekuwa peke yenu kabisa kadiri ya rafiki wa nje, lakini Yesu yu pamoja nanyi, yu pamoja nanyi kweli kweli, yu pamoja nanyi kwa vitendo, awezaye kuwasaidia, na tayari kufanya hivyo, na kwamba mnaye Mlinzi mwema na mwenye fadhili karibu nanyi wakati huu wa sasa, kwa maana Kristo amesema: “Sitawaacha ninyi yatima.”

II. Pili, kuna faraja itolewayo: Dawa ambayo kwayo uovu unazuiliwa ni hii, Bwana wetu Yesu alisema, “Naja kwenu.”

Hii ina maana gani? Je, haimaanishi, kutokana na muktadha, hivi—“Nitakuja kwenu kwa Roho wangu”? Wapendwa, hatuna budi kutozichanganya Nafsi za Uungu. Roho Mtakatifu si Mwana wa Mungu; Yesu, Mwana wa Mungu, si Roho Mtakatifu.

Wao ni Nafsi mbili tofauti za Uungu mmoja. Lakini pamoja na hayo kuna umoja wa ajabu namna hiyo, na Roho aliyebarikiwa hutenda kwa ajabu namna hiyo kama Mwakilishi wa Kristo, hata ni sahihi kabisa kusema kwamba, Roho ajapo, Yesu naye huja, na “Naja kwenu,” kwamaanisha “Mimi, kwa Roho wangu, atakayeshika mahali pangu, na kuniwakilisha, nitakuja kuwa pamoja nanyi.” Tazama basi, Mkristo, unaye Roho Mtakatifu ndani yako na pamoja nawe kuwa Mwakilishi wa Kristo. Kristo yu pamoja nawe sasa, si nafsini, bali kwa Mwakilishi wake,—Mwakilishi mwenye ufanisi, mwenyezi, wa kimungu, wa milele, asimamaye badala ya Kristo, naye ni kama Kristo kwako katika uwepo wake nafsini mwako. Kwa sababu hivyo unaye Kristo kwa Roho wake, huwezi kuwa yatima, kwa maana Roho wa Mungu yu pamoja nawe daima. Ni kweli yenye kufurahisha kwamba Roho wa Mungu hukaa daima ndani ya waaminio;—si nyakati nyingine, bali daima. Hafanyi kazi daima ndani ya waaminio, naye aweza kuhuzunishwa hata uwepo wake unaohisiwa uondolewe kabisa, lakini uwepo wake wa siri upo daima. Hakuna hata dakika moja ambayo Roho wa Mungu ameondoka kabisa kwa mwamini. Mwamini angekufa kiroho kama jambo hili lingeweza kutokea, lakini haliwezi kuwa, kwa maana Yesu amesema, “Kwa sababu mimi ni hai, ninyi nao mtakuwa hai.” Hata mwamini atendapo dhambi, Roho Mtakatifu hamwondoki kabisa, bali angali ndani yake ili kumfanya auhisi uchungu wa dhambi ambayo ameanguka ndani yake. Maombi ya mwamini huthibitisha kwamba Roho Mtakatifu angali ndani yake. “Roho wako Mtakatifu usiniondolee,” yalikuwa maombi ya mtakatifu aliyekuwa ameanguka kwa uchafu sana, lakini ambaye ndani yake Roho wa Mungu angali aliendelea kukaa, pamoja na uchafu wote wa hatia na dhambi yake.

Lakini, wapendwa, zaidi ya hayo, Yesu Kristo kwa Roho wake huwazuru watu wake ziara za namna ya pekee. Roho Mtakatifu hufanyika mwenye bidii na nguvu za ajabu katika nyakati fulani za kuburudishwa. Ndipo hasa na kwa furaha tunapohisi nguvu zake za kimungu. Uvutano wake hububujika katika kila chumba cha asili yetu, na kuifurikisha nafsi yetu ya giza kwa miali yake ya utukufu, kama jua liking’aa katika nguvu zake. Ole, jinsi hili lilivyo la kufurahisha! Nyakati nyingine tumehisi hili katika meza ya Bwana. Nafsi yangu inatamani sana kuketi pamoja nanyi mezani pale, kwa maana ninakumbuka nyakati nyingi za furaha ambazo mifano ya mkate na divai iliisaidia imani yangu, na kuwasha shauku za nafsi yangu kuwa mwali wa mbinguni. Nina hakika vilevile kwamba, katika mkutano wa maombi, chini ya kuhubiriwa kwa Neno, katika tafakari ya faraghani, na katika kuyachunguza Maandiko, twaweza kusema kwamba Yesu Kristo amekuja kwetu. Nini! hamna kilima Mizari cha kukumbuka?—

“Hakuna ziara za Tabori za kuhesabu,

Ulipokuwa pamoja naye katika Mlima Mtakatifu”?

Ole, ndiyo! baadhi ya nyakati hizi zilizobarikiwa zimeacha alama zake katika kumbukumbu zetu, hata kwamba, kati ya mawazo yetu ya kufa, kutachanganyika kumbukumbu za nyakati zile zilizobarikiwa ambapo Yesu Kristo alijidhihirisha kwetu kama asivyofanya kwa ulimwengu. Ole, kuvikwa vazi lile jekundu, kubanwa karibu ‘kwenye ubavu wake ulio wazi!’ Ole, kutia kidole chetu katika alama ya misumari, na kuutia mkono wetu katika ubavu wake! Twajua maana ya hili kwa yaliyopita.

“Mchungaji Mpendwa wa wachache wako uliowachagua,

Rehema zako za kwanza hapa uzifanye upya.”

Turuhusu tena mara moja kuihisi kweli ya ile ahadi, “Sitawaacha ninyi yatima; naja kwenu.” Na sasa, nikikusanya mawazo machache niliyoyanena, niwakumbushe, wapendwa, kwamba kila neno la andiko hili lafundisha: “Sitawaacha ninyi yatima; naja kwenu.” Angalia lile “Mimi” mara mbili humo. “Sitawaacha ninyi yatima; baba na mama waweza, lakini mimi sitafanya; rafiki waliopendwa zamani waweza kugeuka wenye mioyo migumu, lakini mimi sitafanya; Yuda aweza kucheza mwenye kusaliti, na Ahithofeli aweza kumsaliti Daudi wake, lakini mimi sitawaacha bila faraja. Mmekuwa na tamaa nyingi zisizotimia, huzuni kubwa zivunjazo moyo, lakini mimi sijawahi kuwasababishia hata mmoja; mimi—Shahidi mwaminifu na wa kweli, asiyebadilika, Yesu asiyegeuka, yeye yule jana, leo, na hata milele, mimi sitawaacha bila faraja; nitakuja kwenu.” Lishike neno lile, “Mimi,” na nafsi zenu ziseme, “Bwana, mimi sistahili wewe kuingia chini ya dari yangu; kama ungesema, ‘Nitakuletea malaika,’ ingekuwa rehema kuu, lakini wasemaje wewe, ‘Nitakuja kwako’? Kama ungewaamuru baadhi ya ndugu zangu waje na kusema neno la faraja kwangu, ningeshukuru, lakini umeliweka hivi katika nafsi ya kwanza, ‘Nitakuja kwenu.’ Ee Bwana wangu, niseme nini, nifanye nini, ila kuhisi njaa na kiu kukuelekea wewe, ambayo hakuna kitakachoituliza hata utakapolitimiza Neno lako mwenyewe, ‘Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu’”?

Kisha angalia watu ambao kwao limeelekezwa, “Sitawaacha ninyi bila faraja, wewe, Petro, utakayenikana; wewe, Tomaso, utakayenishuku; sitawaacha ninyi bila faraja.” Ee wewe uliye mdogo hivyo katika Israeli hata nyakati nyingine wafikiri ni jambo la kusikitisha kwamba jina lako limo katika kitabu cha kanisa kabisa, kwa sababu wajiona kuwa usiyefaa kitu, usiyestahili hivyo, hatakuacha wewe bila faraja, hata wewe! “Ee Bwana,” wasema, “kama ungewatunza kondoo wako waliobaki, ningekuhimidi kwa upole wako kwao, lakini mimi—mimi nastahili kuachwa; kama ningeachwa na wewe, nisingeweza kukulaumu, kwa maana nimefanya uzinzi juu ya upendo wako, lakini pamoja na hayo wasema, ‘Sitawaacha ninyi.’” Ee mrithi wa mbingu, usipoteze sehemu yako katika ahadi hii. Nakusihi useme, “Bwana, njoo kwangu, na ijapokuwa unawaburudisha ndugu zangu wote, lakini, Bwana, niburudishe mimi kwa baadhi ya matone ya upendo wako; Ee Bwana, nijazie kikombe; roho yangu yenye kiu inakitamani.

“‘Naona kiu, nazimia, nafa ili kuthibitisha

Ukuu wa upendo ukombolezao,

Upendo wa Kristo kwangu.’

Sasa, Bwana, litimize neno lako kwa mjakazi wako asiyestahili, nisimamapo kama Hana mbele zako. Njoo kwangu, mtumishi wako, asiyestahili kuinua hata macho yake kuelekea mbinguni, na athubutuye tu kusema, ‘Ee Mungu, unihurumie mimi mwenye dhambi.’ Litimize ahadi yako hata kwangu mimi, ‘Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu.’”

Chukua neno lolote upendalo katika hayo, na kila moja hung’aa na kumeta kwa namna hii. Angalia, pia, utajiri na utoshelevu wa andiko hili: “Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu.” Haahidi, “Nitawaletea neema ya kuwatakasa, au rehema ya kuwategemeza, au rehema ya thamani,” bali asema, kilicho kitu pekee kitakachozuia ninyi kuwa yatima, “Naja kwenu.” Ole! Bwana, neema yako ni tamu, lakini wewe u bora zaidi. Mzabibu ni mzuri, lakini vichala ni bora zaidi. Ni vema kutosha kuwa na zawadi kutoka mkononi mwako, lakini ole! kuugusa mkono wenyewe. Ni vema kutosha kusikia maneno ya midomo yako, lakini ole! kuibusu midomo ile kama bibi-arusi alivyofanya katika Wimbo, hili ni bora zaidi tena. Wajua, kama akiwako mtoto yatima, huwezi kuzuia kuendelea kwake kuwa yatima. Waweza kuhisi fadhili kubwa kwake, kuruzuku mahitaji yake, na kufanya yote uwezayo kwake, lakini angali yatima. Ni lazima ampate tena baba yake na mama yake, la sivyo bado atakuwa yatima. Hivyo, Bwana wetu aliyebarikiwa, akijua hili, hasemi, “Nitakufanyia hili na lile,” bali, “Naja kwenu.”

Je, hamwoni, wapendwa, hapa hakuna tu yote mwezayo kutaka, bali yote mnayodhani mwaweza kutaka, yamefungwa katika sentensi moja, “Naja kwenu”? “Ilimpendeza Baba kwamba utimilifu wote ukae ndani yake;” hata kwamba, Kristo ajapo, ndani yake “utimilifu wote” huja. “Ndani yake unakaa utimilifu wote wa Uungu kwa jinsi ya kimwili,” hata kwamba, Yesu ajapo, Uungu wenyewe huja kwa mwamini.

“Yote nguvu zangu pana ziwezazo kutamani

Ndani yako hukutana kwa wingi;”

na kama utakuja kwangu, ni bora kuliko zawadi zote za agano lako. Kama nikikupata wewe, napata yote, na zaidi ya yote, kwa mara moja. Angalia, basi, lugha na utoshelevu wa ahadi hii.

Lakini nataka mtambue, zaidi, ubichi wa kudumu na nguvu ya ahadi hii. Mtu fulani hapa anamdai mtu mwingine paundi hamsini, naye humpa hati ya mkono, “Naahidi kukulipa paundi hamsini.” Vema kabisa! mtu yule huja na hati ile ya mkono kesho, na kupata paundi hamsini. Na sasa hati ile ya mkono ina faida gani? Kwani, haina thamani tena, imelipwa. Je, ungependaje kuwa na hati ya mkono ambayo daima ingedumu kuwa halali? Hiyo ingekuwa zawadi ya kifalme kweli. “Naahidi kulipa milele, na hati hii, ijapokuwa imelipwa mara elfu, bado itadumu kuwa halali.” Ni nani asingependa kuwa na cheki ya namna hiyo? Lakini hii ndiyo ahadi ambayo Kristo akupa, “Sitawaacha ninyi yatima; naja kwenu.” Mara ya kwanza mwenye dhambi amtazamapo Kristo, Kristo huja kwake. Na kisha nini? Kwani, dakika ipatayo bado ni, “Naja kwenu.” Lakini yuko mmoja aliyemjua Kristo miaka hamsini, naye ameiona ahadi hii ikitimizwa mara elfu kwa mwaka: je, haijaisha? Ole, la! ipo palepale, mbichi vivyo hivyo kama Yesu alipoinena kwanza, “Naja kwenu.” Basi tutamtendea Bwana wetu kwa namna yake mwenyewe, na kumshika kwa neno lake. Tutamwendea mara nyingi kadiri tuwezavyo, kwa maana kamwe hatutamchosha; na alipoishika ahadi yake zaidi ya yote, ndipo tutakapomwendea, na kumwomba aizidi kuishika tena; na baada ya uthibitisho elfu kumi wa ukweli wake, tutakuwa tu na njaa na kiu kubwa zaidi ya kuiona ikitimizwa tena. Hii ni riziki ifaayo kwa uzima, na kwa mauti, “Naja kwenu.” Katika dakika ya mwisho, mapigo ya moyo wako yapigapo kwa unyonge, nawe u karibu tu kupita pazia, na kuingia katika ulimwengu usioonekana, waweza kuwa na hili midomoni pako, na kumwambia Bwana wako, “Bwana wangu, endelea kulitimiza neno ambalo umenifanya nilitumaini, ‘Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu.’”

Niwakumbushe kwamba andiko hili wakati huu ni halali, na kwa hili nafurahi nalo. “Sitawaacha ninyi bila faraja.” Hii ina maana sasa, “Sitawaacha ninyi bila faraja sasa.” Je, mmekosa faraja saa hii? Ni kosa lenu wenyewe. Yesu Kristo hawaachi hivyo, wala hawafanyi hivyo. Kuna vitu vya utajiri na thamani katika neno hili, “Sitawaacha ninyi bila faraja; naja kwenu, naja kwenu sasa.” Yaweza kuwa wakati wa unyong’onyevu sana kwenu, nanyi mnatamani sana kumkaribia Kristo zaidi. Vema kabisa, basi liombeeni tegemeo la ahadi mbele za Bwana. Liombeeni tegemeo la ahadi mkiwa mmeketi pale mlipo: “Bwana, umesema utakuja kwangu; njoo kwangu usiku huu.” Kuna sababu nyingi, mwamini, kwa nini wapaswa kuomba hivi. Wamtaka yeye; wamhitaji yeye; wamtakia yeye; kwa hiyo liombee tegemeo la ahadi, na kutazamia kutimizwa kwake. Na ole! ajapo, furaha iliyoje; yu kama bwana-arusi atokaye chumbani mwake na mavazi yake yenye harufu nzuri ya udi na mdalasini! Jinsi mafuta ya furaha yatakavyoutia manukato moyo wako vema! Kwa haraka jinsi gani gunia lako litawekwa mbali, na mavazi ya furaha yakupambe! Kwa furaha iliyoje ya moyo nafsi yako nzito itaanza kuimba Yesu Kristo atakaponong’ona kwamba wewe u wake, na kwamba yeye ni wako! Njoo, Mpendwa wangu, usikawie; uwe kama paa au ayala kijana juu ya milima ya kutengana, na unithibitishie ahadi yako ni kweli, “Sitawaacha ninyi yatima; naja kwenu.”

Na sasa, wapendwa, kwa kuhitimisha, niwakumbushe kwamba wako wengi wasio na sehemu katika andiko hili. Niwaambie nini watu kama hao? Kwa nafsi yangu nawahurumia ninyi msiojua maana ya upendo wa Kristo. Ole! kama mngeweza kuueleza tu furaha ya watu wa Mungu, hamngepumzika hata saa moja bila huo.

“Thamani yake, kama mataifa yote yangeijua,

Bila shaka ulimwengu wote ungempenda pia.”

Kumbukeni, kama mngependa kumpata Kristo, apatikana katika njia ya imani. Mtumaini yeye, naye ni wenu. Tegemeeni ustahili wa dhabihu yake; jitupeni kabisa juu ya hilo, nanyi mmeokoka, na Kristo ni wenu.

Mungu na atujalie sisi sote kuumega mkate katika ufalme wa juu, na kufanya karamu pamoja na Yesu, na kushiriki utukufu wake! Tunaingojea kuja kwake mara ya pili. Anakuja mwenyewe na kwa utukufu. Hili ndilo tumaini ling’aalo zaidi la watu wake. Hili litakuwa utimilifu wa ukombozi wao, wakati wa ufufuo wao. Litazamieni, wapendwa, na Mungu aifanye nafsi zenu kuimba kwa furaha!

“Katikati ya fahari za utukufu

Ambao twatumaini karibuni kuushiriki;

Kristo Kichwa chetu, na sisi viungo vyake,

Tutatokea, wenye uzuri wa kimungu.

Ole, jinsi ilivyo ya utukufu!

Tutakapokutana naye hewani!

“Ung’aao ni matarajio yatukaribishayo karibuni

Ya siku ile ya arusi iliyotamaniwa sana,

Bwana-arusi wetu wa mbinguni atakapotukuta

Katika njia yake ya kifalme, ya ushindi;

Katika utukufu,

Bibi-arusi na Bwana-arusi watawala milele!”