Sura 1 · dakika 7 za kusoma
Dokezo
Na sasa miguuni pake, yeye awezaye kukitumia kilicho kidogo kabisa, tunakiweka kitabu hiki tena; kwa maana "kwa Mwenye Nguvu," kama isemavyo methali ya Kitamil, "hata unyasi ni silaha." Na kitumike kwa ajili ya Jina lake, kupata maombi zaidi kwa ajili ya India—na nchi zote zilizo gizani—maombi yale yashindayo.
Amy Wilson-Carmichael,Dohnavur, Wilaya ya Tinnevelly,
Kusini mwa India.
Maandishi ya Uthibitisho
Kutoka kwa Mch. D. Downie, D.D., American Baptist Mission, Nizam's Dominions, Kusini mwa India.
Kwa miaka mingi nimehisi kwamba sisi wamishonari tulikuwa na mwelekeo mkubwa mno wa kukazia kile kiitwacho "upande wa mng'ao wa kazi ya umishonari." Kwamba ina upande wa mng'ao hakuna awezaye kuhoji. Kwamba ina upande wa "giza" baadhi huhoji; lakini mimi, baada ya miaka thelathini ya uzoefu, ninajua ni kweli kama vile upande wa mng'ao ulivyo kweli. Nimesikia kitabu cha Bi. Carmichael kikishutumiwa kuwa cha "kukata tamaa." Kinachomaanishwa na hilo sina hakika kabisa; lakini kama kinamaanisha kwamba aliyoyaandika si ya kweli, basi niko tayari kusema kwamba SI cha kukata tamaa, kwa maana hakuna hata mstari mmoja ndani yake usioweza kuigwa katika Misheni hii ya Kitelugu. Kwamba amechora picha ya giza ya maisha ya Kihindu haiwezi kukanushwa, lakini, kwa kuwa kila neno ni kweli, ninafurahi kwamba alikuwa na ujasiri wa kufanya kile kilichohitajika sana, na ambacho wengi wetu tuliogopa kukifanya, "tusije tukaidhuru kazi."
Kutoka kwa Mch. T. Stewart, M.A., Katibu, United Free Church Mission, Madras.
Kitabu hiki, Mambo Kama Yalivyo, kinakidhi hitaji la kweli—kinaonyesha sehemu ya kazi ya umishonari ambayo, kwa kawaida, husikiwa kidogo sana. Kila mmishonari anaweza kusimulia visa ambapo watu wameshindwa kwa ajili ya Kristo, na kutaja matukio yenye kuvutia zaidi ya ya kawaida. Bi. Carmichael si tofauti, na angeweza kusimulia matunda si machache ya neema. Hatari ni hii, isije katika kuelezea matukio kama hayo ikatolewa dhana kwamba yanawakilisha hali ya kawaida ya mambo, ilhali ni kinyume chake. Watu wa India hawana kiu ya Injili, wala hawako "wakituita tuikomboe nchi yao kutoka katika mnyororo wa upotovu." Bado ni usiku ambamo "majeshi ya kiroho ya uovu" lazima yashindwe kabla mateka hajaachwa huru. Mwandishi amewaweka wote wanaopenda kupanuka kwa Ufalme wa Mungu chini ya deni kubwa la wajibu kwa picha kama hii iliyo wazi na sahihi ya magumu yanayopaswa kukabiliwa na vizuizi vinavyopaswa kushindwa. Mfano wa matukio yaliyoandikwa unaweza kupatikana katika sehemu nyingine za Kusini mwa India, na pengine kuna wamishonari wachache wanaojishughulisha na kazi ya lugha za kienyeji ambao hawangeweza kutoa mfano wa baadhi yao kutokana na uzoefu wao wenyewe.
Kutoka kwa Dkt. A. W. Rudisill, Methodist Episcopal Press, Madras.
Katika Mambo Kama Yalivyo zimeonyeshwa, kwa kamera na kalamu, baadhi ya mambo ya Kusini mwa India. Kalamu, kwa uaminifu kama kamera, imesema ukweli, na si kitu kingine ila ukweli.
Sura za mwanzo zinaonyesha kwa uhalisia ulio wazi, wenye kugusa, karibu wa kushtua, wasikiaji wa kando ya njia katika India. Mtu anaweza karibu kumwona ibilisi akinyakua lile neno mara tu lianguapo, na kuwasikia wapinzani wa Injili wakiipigia kelele.
Paulo hakusita kuandika mambo kama yalivyokuwa kuhusu waabudu sanamu aliowahubiria, ingawa picha ilikuwa ya giza sana. Ni jambo la lazima zaidi sasa, wakati ambapo wengi wamedanganyika na wanaendelea kudanganywa kuhusu asili halisi ya ibada ya sanamu, kwamba watu wa huko nyumbani watoao na kuombao waambiwe waziwazi kwamba yale Paulo aliyoyaandika kuhusu waabudu sanamu wa Rumi na Korintho bado ni kweli kwa waabudu sanamu wa India.
Bi. Carmichael ametoa mitazamo ya haraka na vipande vidogo tu, si ufahamu kamili. Wale wanaodhani picha aliyoichora ni ya giza mno na wajue kwamba, kama ukweli wote ungeelezwa, roho mbaya tu ndiyo ingeweza kutoa picha hizo, na kuzimu kwenyewe ndipo pekee panapofaa kuzichapisha, kwa sababu katika nchi za Kikristo macho hayajaona wala masikio hayajasikia mambo kama hayo.
Kutoka kwa Mch. C. W. Clarke, M.A., Mkuu, Noble College, Masulipatam.
Nimefanya kazi kama Mkuu wa Chuo kwa zaidi ya miaka kumi na saba miongoni mwa watu wa tabaka wa Kusini mwa India, na ninaunga mkono kabisa maoni ya Bi. Carmichael kuhusu hatari halisi wanazokabiliana nazo wanafunzi na wengine wanaotamani kuvunja tabaka na kubatizwa. Ingawa mafundisho ya Biblia na elimu ya Kiingereza kwa ujumla yameondoa chuki nyingi, na kuinua sana kiwango cha maadili miongoni mwa baadhi ya wale wanaoingia chini ya mvuto huo, Uhindu kama unavyoshikiliwa na kutekelezwa na walio wengi wa watu wa tabaka unabaki bila kubadilika kwa msingi wake. Kuvunja tabaka kunaonwa kuwa ni uovu mkubwa kuliko wote ambao mtu anaweza kujiletea mwenyewe na jamii yake, kwa hiyo kwa kweli njia yoyote ile inaweza kutumika kuzuia msiba kama huo. Ni jambo la kawaida miongoni mwa wamishonari, kwamba mwanamume au mwanamke wa tabaka aonyeshapo nia yoyote ya dhati ya kubatizwa,—vyovyote vile, pale ambapo hisia za tabaka hazijalainishwa na hali maalum,—ni lazima tahadhari kali kabisa zichukuliwe ili kumlinda mtafutaji dhidi ya njama za ndugu zake wa tabaka.
Kutoka kwa Krishna Ran, Esq., B.A., Mhariri, Christian Patriot, Madras (mwenyewe ni mwongofu).
Mara nyingi swali huulizwa iwapo mwongofu wa Kihindu wa tabaka la juu anaweza kuishi na watu wake mwenyewe baada ya ubatizo wake. Ni wale tu wasiojua chochote kuhusu hali ya maisha katika India, na kuhusu nguvu ya tabaka kama ilivyo katika nchi hii, ndio wanaoibua swali hili.
Mwongofu lazima ajiandae kwa kupoteza wazazi na upendo wao wa huruma; ndugu wa kiume na wa kike, jamaa na marafiki; mke na watoto, kama anao; haki yake ya kuzaliwa, cheo chake katika jamii, njia za kujikimu, sifa yake, na nguvu yote inayojificha nyuma ya lile neno la kimiujiza "tabaka"; kila kitu anachofundishwa tangu utoto wake kukishika kuwa kitakatifu.
Kutoka kwa Bi. Reade, South Arcot, Kusini mwa India.
Sishangai kwamba mtu yeyote asiyefahamu kazi ya umishonari katika India angetetemeshwa na mambo yaliyosimuliwa katika Mambo Kama Yalivyo. Lakini kama mmoja aliyefanya kazi kwa karibu miaka thelathini katikati ya upagani, mbali na maskani za ustaarabu, ninaweza kushuhudia kwamba uhalisia wa mambo unazidi mno chochote ambacho kingewezekana kuwekwa katika chapa. Ulimi wa mtu husita kueleza kile kilicho desturi katika nchi hii. Ninajua kisa ambapo msichana mdogo wa miaka kumi aliwekwa katika hali ambayo chaguo lake lilikuwa kati ya njia mbili za maisha ya dhambi, bila njia yoyote iliyo sahihi kufunguliwa kwake. Nadhani mojawapo ya mambo yenye kuhuzunisha zaidi tunayokutana nayo katika kazi ya tabaka katika nchi hii ni ukweli kwamba mara nyingi mara tu nafsi ianzapo kuonyesha kuvutiwa na Kristo yeye hutoweka, na mtu husikia kisha kwamba amekufa, au hawezi kupata habari yoyote ya kuaminika kabisa.
Dondoo kutoka barua kwa Bi. Carmichael kuhusu Mambo Kama Yalivyo. (Mwandishi ni mmishonari mkongwe wa Kimarekani.)
Ningeweza kuiga karibu kila tukio katika kitabu hiki; hivyo najua ni picha ya kweli, si tu kwa sababu naiamini kauli yako, bali kwa sababu uzoefu wangu umefanana sana na wako. Mara nyingi, nilipokuwa nikikisoma, kumbukumbu ya uchungu wa moyo wa zamani imekuwa hai kiasi kwamba ilinilazimu kukiweka chini kitabu na kutazama pande zote za chumba kilichozoeleka ili kujihakikishia kwamba ni wewe, wala si mimi, uliyekuwa ukiteseka kwa ajili ya mmoja wa watoto wa Mfalme mwenyewe aliyekuwa akisukumwa kurudishwa gizani na kutupwa chini hadi kwenye maangamizi, kwa sababu ghadhabu ya Shetani ni kuu kwa kuwa anatambua kwamba wakati wake ni mfupi.
Natamani kitabu hiki kingesomwa na Wakristo wote walio nchini kwetu.
Kutoka kwa Pandita Ramabai.
Nilipokuwa nikisoma Mambo Kama Yalivyo, niliona kana kwamba ninaishi tena maisha yangu ya zamani miongoni mwa Wahindu. Ninaweza kuthibitisha kwa unyoofu kila kitu kilichosemwa kuhusu maisha ya kidini na ya kijamii ya Wahindu. Nilitoka sehemu ile ya nchi, na ninafurahi sana kwamba kitabu kimefanikiwa kuuleta ukweli nuruni.
Kutoka kwa Bi. L. Trotter.
Hakuna karibu hatua yoyote ya mateso yote ya moyo yaliyosimuliwa tena ambayo hatujaijua: ukurasa baada ya ukurasa ungeweza kuandikwa hapa, neno kwa neno.