Utimilifu wa Roho

"Mjazwe Roho." ‑‑ Waefeso v. 18.

Hakuna kitu kiwezacho kuifidia Kanisa, wala Mkristo mmoja mmoja, kwa kukosa kwake Roho Mtakatifu. Kama vile mto uliojaa ulivyo kwa gurudumu la kinu, ndivyo alivyo Roho Mtakatifu kwa Kanisa. Kama vile kanuni ya uhai ilivyo kwa mwili, ndivyo alivyo Roho Mtakatifu kwa mtu mmoja mmoja. Tutasimama bila nguvu na kwa aibu mbele ya shida zetu na adui zetu, hata tutakapojifunza jinsi awezavyo kuwa, kama wimbi kuu la upendo na nguvu ndani ya mioyo ya watakatifu wake.

Miongoni mwa wasomaji wa maneno haya huenda wapo wengi wanaoteseka kwa namna mbalimbali za udhaifu wa kiroho, ambao wote hutokana moja kwa moja na kukosa Roho Mtakatifu. Si kwamba wamemkosa kabisa, kwa maana kama ingekuwa hivyo, wasingekuwa Wakristo kamwe; bali kwamba, ingawa yumo ndani yao, yupo kama uzi mwembamba tu, kimwako cha fedha, kijito kifupi. Kwa nini turidhike na haya? Utimilifu wa Pentekoste, kuvikwa nguvu, ubatizo wa moto, vyote vi karibu nasi. Na tuchochewe kwa tamaa takatifu ya kupata yote ambayo Mungu wetu yu radhi kutupa.

Si vigumu kuonyesha tofauti hii kwa mifano itokayo katika Neno la Mungu. Je, hatuwezi kusema kwa unyenyekevu kwamba huduma ya Bwana wetu mbarikiwa mwenyewe ilipata sehemu kubwa ya nguvu zake za ajabu kutokana na saa ile ambapo, ingawa alikuwa amejaa Roho Mtakatifu tangu kuzaliwa kwake, alitiwa mafuta upya kwenye maji ya ubatizo? Kwa mkazo wa dhahiri ilisemwa kwamba alikuwa amejaa Roho (Luka iv. 1), na akarudi kwa nguvu za Roho mpaka Galilaya (mst. 14), akasimama katika sinagogi la mji wake wa asili, akidai unabii wa kale, na kutangaza kwamba Roho wa Mungu alikuwa juu yake (mst. 18). Maneno na matendo yake ya ajabu yanafuatishwa moja kwa moja hadi kwenye kazi ya ajabu ya Roho Mtakatifu juu ya maisha yake ya kibinadamu (Matendo x. 38).

Je, wakosa uhakikisho? Nyakati nyingine hukosi, kwa maana wajihisi mwenye furaha na uliyeridhika. Lakini mara saa hizo za furaha hutoweka, na pumziko lako huvunjika, kama vile uso wa ziwa la mlimani ufunikwavyo na kuchafuliwa na dhoruba ikusanyikayo. Wahitaji msingi wa amani iliyothibitika, nao hupatikana tu ‑‑ kwanza, katika kufahamu waziwazi jambo Yesu alilokutendea; pili, katika kutiwa muhuri kwa Roho Mtakatifu. Ni kazi yake takatifu kushuhudia pamoja na roho zetu ya kwamba sisi tu watoto wa Mungu. Yeye ni Roho wa kufanywa wana, ambaye kwa yeye twalia, Aba, Baba!

Je, wakosa ushindi juu ya dhambi? Hili halishangazi, ikiwa wamdharau Roho Mtakatifu. Yeye ndiye dawa mbarikiwa dhidi ya kuinuka na kutawala kwa mwili. Yeye hutamani kinyume cha mwili, ili tusizitimize tamaa zake. Anapoujaza moyo kwa utimilifu wake mtukufu, mawaidha ya jaribu huzimwa mara moja, kama cheche katika wimbi la bahari. Dhambi haiwezi kusimama mbele ya uwepo wa Roho Mtakatifu, kama vile giza lisivyoweza kupinga miale mipole na ienezayo kila mahali ya nuru ya asubuhi.

Lakini, ikiwa Yeye ahuzunishwa, au apingwa, au azimwa, hata nguvu zake na uwepo wake vizuiliwe, hakuna wokovu kwa roho ‑‑ ijapokuwa majuto yake ni machungu kiasi gani, au bidii yake ya kukimbilia kufunga, kujinyima na masikitiko. Sheria ya Roho wa uzima iliyo katika Kristo Yesu peke yake ndiyo iwezayo kutuweka huru, mbali na sheria ya dhambi na mauti. Lakini yaweza, nayo itafanya hivyo ‑‑ ikiwa tu tutajitoa kwa kazi yake.

Je, wakosa matunda ya utakatifu? Baadhi ya watu tuwajuao wamejaa dhahiri matunda ya haki, ambayo ni sifa za Mungu, hata sisi huvutwa kwao bila kujua. Nyuso zao zang'aa kwa uwepo wa Bwana, ingawa wanakinywea kikombe cha huzuni zake. Roho yao ni laini; tabia yao ni tamu isiyo na ubinafsi, na unyenyekevu wao kama wa watoto huitandaza taji ya uzuri usioelezeka juu ya mwenendo wao wote. Sisi twakosa neema hizi. Kuna kidogo ndani yetu kiwavutiacho watu kwa Kristo; kingi kiwafukuzacho. Matawi yetu ni matupu na yaliyo uchi, kana kwamba nzige wameyaacha wazi. Na sababu ni dhahiri. Hatujamwacha Roho Mtakatifu afanye apendavyo katika maisha yetu ya ndani. Kama utomvu wa uwepo wake ungekuwa ndani yetu kwa nguvu, tungalikuwa tumejaa matunda matamu; isingewezekana kuwa vinginevyo.

Je, wakosa nguvu za kutumika? Huna kiu iwakayo ya wokovu wa wengine. Hauwaki moto kwa ajili ya roho za watu. Hujawahi kuwa katika uchungu kwa sababu ya watu kutengana na Mungu. Nawe usemapo, hakuna nguvu katika unayoyasema. Mashetani huyacheka majaribio yako ya kuyafukuza. Alalaye hugeuka kwa kitambo bila raha, lakini mara huingia katika usingizi mzito kuliko wakati wote. Nyumbani, darasani, kusanyikoni, hakuna matokeo. Hakuna tunda lililochumwa kwa mkono lijazalo kikapu chako. Hakuna kundi la samaki livunjalo nyavu zako. Hakuna wanaojiandikisha wanaokubali wito wako wa vita. Nawe huwezi kutazamia iwe vinginevyo hata utakapopata nguvu ile Bwana wetu aliyoahidi aliposema: "Mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu." Ilikuwa Wakristo wa kwanza walipojaa Roho Mtakatifu ndipo waliponena neno la Mungu kwa ujasiri, na kutoa ushuhuda kwa nguvu nyingi juu ya ufufuo wa Bwana Yesu.

Mapungufu haya na mengine mengi yangetimizwa, laiti tungejazwa Roho Mtakatifu. Kungekuwa na furaha, nguvu, utambuzi wa Bwana Yesu, pumziko la kawaida katika mapenzi ya Mungu, ambalo lingekuwa ugunduzi wa furaha kwetu; laiti tungekataa kuridhika na kitu chochote pungufu ya ukaaji kamili wa Roho Mtakatifu ndani yetu.

Bwana Spurgeon alisema mara moja kwamba hakuwahi kupitisha hata robo saa moja katika nyakati zake za kuwa macho bila utambuzi dhahiri wa uwepo wa Bwana. Roho aujazapo moyo, Yesu ni halisi waziwazi na yu karibu dhahiri. Yeye ni nini kwako? Je, waamka asubuhi chini ya mguso wake mwororo na kuzitumia saa pamoja naye? Je, waweza mara kwa mara kuinua macho kutoka kazini kwako na kuuona uso wake? Je, wamtafuta daima nguvu, neema, na uongozi? Ikiwa yeye ni maono ya mara kwa mara tu yasiyodumu, hujaifikia bado alama ya kwanza ya kipawa cha Pentekoste.

Kujitoa kabisa kwa utumishi wa Bwana Yesu ni hatua kubwa mbele ya uzoefu wa Wakristo wengi; lakini hata hilo halitoshi. Mara nyingi huwa kwa kiasi kikubwa la hasi; bali twahitaji kitu chenye nguvu cha chanya, ili kukidhi mahitaji ya mioyo yetu na ya nyakati zetu. Na hiki chatakiwa kutafutwa katika kumilikiwa kwetu kikamilifu na Roho yule mwenye nguvu ambaye kuja kwake siku ya Pentekoste kumeanzisha enzi mpya kwa Kanisa na kwa ulimwengu.

Bila shaka yeye alikuwako ulimwenguni sikuzote. Alikuwa ni Roho Mtakatifu wa Pentekoste aliyeatamia juu ya machafuko, na kunena ndani ya manabii na watu watakatifu, na kuwatia nguvu mashujaa na watakatifu wa nyakati za Agano la Kale. Siku ya Pentekoste haikuleta Roho mpya ulimwenguni, bali ilizindua enzi ambamo aliye dhaifu na duni kabisa wa watakatifu angeweza kummiliki kwa kipimo kile kile kama walivyofanya wale walioishi upande wake wa mbali. Kabla ya siku ile kuu utimilifu wake ulikuwa haki ya wachache tu, wateule, akina Eliya, na Isaya na Danieli, lakini tangu siku ile amemwagwa katika utimilifu wake wote juu ya wengi ‑‑ juu ya wanawake na watoto; juu ya wanafikra wasiojulikana na watenda kazi waliofichwa; juu ya vijakazi na watumishi; juu ya wote na yeyote waliokuwa tayari kuzitimiza sharti na kudumu katika matokeo. Kwa nini si juu yetu?

Tu tayari kukiri kwamba vipawa maalum vya Roho Mtakatifu ni vya enzi ya Mitume. Vilivyotolewa kwa kusudi maalum, sasa vimeondolewa; ingawa ni swali zito iwapo visingeendelea, laiti Kanisa lingekuwa mwaminifu zaidi kwa amana yake takatifu. Lakini vipawa maalum vya Roho Mtakatifu ni kitu tofauti kabisa na utimilifu wake mbarikiwa. Huo si haki ya pekee ya enzi yoyote. Kwa kuwa haujafungwa katika kipindi au zama fulani katika historia ya Kanisa, humwaga wimbi lake la nuru na nguvu kutuzunguka, kama Nile ufurikapo; wala hakuna kiwanja hata kimoja au shamba, hata kilicho mbali kiasi gani, ambamo hautaingia, kurutubisha na kutajirisha, laiti mfereji wa mawasiliano ukiwekwa safi na wazi.

Ole! kwamba wengi hudhani ya kwamba Mwenyezi, kama mjenzi fulani aliyefilisika, alijenga baraza la Kanisa lake kwa marmari, naye ameimaliza kwa matofali ya kawaida!

"Mjazwe Roho" ni agizo lenye kufikia mbali katika matakwa yake kama vile "Enyi waume, wapendeni wake zenu," lipatikanalo katika ukurasa ule ule. Ni amri ya chanya, ambayo lazima tuitii tusije tukapata hasara, na amri zote za Mungu ni uwezeshaji. Kwa maneno mengine, yeye yu tayari kutufanya kuwa kile atuambiacho tuwe. Zaidi ya hayo, siku ya Pentekoste, kwa maneno ambayo ni hati ya haki yetu ya kupata utimilifu wa Roho Mtakatifu, Mtume Petro aliuambia umati uliokuwa ukisikiliza kwamba utimilifu ule uliokuwa umewajilia ghafula kutoka kwa Bwana aliyepaa ‑‑ nao ulikuwa utimizo wa moja kwa moja wa unabii wa kale ‑‑ haukuwa kwao tu, wala kwa watoto wao; bali kwa wote walio mbali, hata kwa wale ambao Bwana Mungu atawaita. Je, wewe u mmoja wa walioitwa naye? Basi furahi kwa sababu utimilifu ule ni kwa ajili yako! Usiwe asiyeamini, bali uaminiye! Dai mara moja fungu lililoahidiwa, na umshukuru Mungu kwa kukuwekea kura yako katika enzi ya uwezekano wa ajabu namna hii.

I. ‑‑ CHOCHEA TAMAA TAKATIFU KWA KUTAFAKARI MAANA YA UTIMILIFU WA ROHO.

Hatuwezi kutazamia kuupata ikiwa tumeridhika kabisa kuishi bila huo. Baba yetu hana mwelekeo wa kuwakabidhi kipawa hiki kisicho na thamani wale wasiojali kukimiliki. Palipo na mwali wa tamaa uwakao kwa udhaifu hakuwezi kuwa na matazamio yenye akili kwamba utimilifu wa Roho Mtakatifu utapatikana.

Wala haitoshi kuwa na tamaa isiyo ya kudumu na isiyo thabiti, iwakayo leo, lakini itakayolala kimya kwa miezi na miaka. Sharti kuwe na kusudi thabiti, liwezalo kustahimili jaribu la kungoja (ikibidi) kwa siku kumi, na kuvumilia kukataliwa kwa ukimya au kunyimwa kunakoonekana.

Na hata hivyo mwali wa tamaa wahitaji kuni. Sharti tutafakari kabla ya moto ule kuwaka. Kwa hiyo yatupasa kuichochea karama iliyo ndani yetu kwa kutafakari kwa utulivu yote yanayomaanishwa na kujazwa Roho.

Hakuna kitabu kitakachotusukuma katika mwelekeo huu kama kile cha Matendo ya Mitume. Ni jambo la ajabu kabisa kuona utimilifu huu uliwafanyia nini wale walioupokea kwanza. Waoga wakawa mashujaa. Akili nzito zilizojikwaa mbele ya kweli zilizo rahisi kabisa, ghafula ziliamka kuufahamu mpango wa Bwana. Vifua vilivyokuwa vimejaa ushindani na shaka na tamaa ya mamlaka ya kidunia, sasa kila mmoja alimhesabu mwenzake kuwa bora kuliko nafsi yake na kutafuta kuwazidi wengine katika utumishi wa unyenyekevu kwa watakatifu. Nguvu kubwa namna hiyo iliambatana na maneno yao hata makutano wakawa makusanyiko, wauaji wa Kristo wakawa waabuduo wake na rafiki zake. Mabaraza ya watu wenye akili hayakuweza kuustahimili ufasaha rahisi wa mambo ya hakika yasiyopingika. Miji na nchi zilitikiswa, zikatoa waongofu kwa maelfu kwa wahubiri wa msalaba wasio na elimu lakini wenye moto.

Haya yote yalitokana tu na nguvu ile iliyokuwa mali ya wote ya Kanisa zima. Wala hakuna hata chembe ya sababu kwa nini isituwezeshe sisi mengi kama hayo. Nasi, tunapolinganisha ufanisi ule wa ushindi na maendeleo yetu ya kusitasita, je, hatutajazwa tamaa zisizozuilika kwamba yeye afanye matokeo kama hayo kupitia sisi?

Twaweza kupata zaidi matokeo yale yale kwa kujifunza wasifu wa watu watakatifu wa karne za hivi karibuni. Heri mtu aliye karibu na maktaba, ambayo rafu zake zimejaa vitabu vya wasifu mtakatifu! Kamwe, kamwe hatakosa kichocheo cha ziada asomapo hadithi ya McCheyne na W. C. Burns, ya Brainerd na Martyn, ya Jonathan Edwards na wengineo. Hataona wivu wala hatanung'unika; bali atainua macho na moyo mbinguni daima, akiomba kwamba mengi kama hayo yatendeke kupitia yeye mwenyewe.

Na zaidi ya hayo ahadi za Maandiko zatosha kutuchochea hata upeo. Kwamba mito ya maji itatoka ndani yetu; kwamba hatutahitaji kamwe kufadhaika kwa ajili ya maneno yetu, kwa sababu tutapewa; kwamba tutafundishwa mambo yote, na kuongozwa katika mzunguko wote wa kweli; kwamba tutamjua Kristo, na kugeuzwa kuwa mfano wake; kwamba tutakuwa na nguvu ‑‑ haya yote yanavutia mno hata haiwezekani tusiwake kwa tamaa takatifu ya kujazwa Roho Mtakatifu, kama chombo kijazwavyo umeme. Na, ikibidi, tutakuwa tayari kustahimili jaribu la kungoja kwa muda mrefu, kama vile wale wachache waaminifu walivyofanya katika chumba cha juu.

II. ‑‑ UTAFUTE UTIMILIFU HUU MBARIKIWA KWA NIA IFAAYO.

Ikiwa wautaka ili upate kuonja hali fulani, au kujivutia watu kwako mwenyewe, au kubadili shida fulani iwe jiwe la kupandia, huenda ukaukosa. Sharti uwe umeelekeza nia yako kwa kusudi moja la kumtukuza Bwana Yesu katika mwili wako, ikiwa kwa uhai au kwa mauti. Omba kwamba nia zote duni ziangamizwe, na kwamba hii iwake kwa nguvu na waziwazi ndani yako.

Mungu hatatupatia maji ya kutumia kwa kuzungusha magurudumu yetu wenyewe ya maji. Hatafanya lolote la kuutumikia kiburi chetu. Hatatupa Roho Mtakatifu ili kutuwezesha kupata umaarufu, au kujipatia jina, au kuishi maisha ya starehe na ya kujiridhisha nafsi.

Ikiwa twamtafuta Roho Mtakatifu kwa ajili ya furaha yetu tu, au faraja, au uhuru wa nafsi, itakuwa jambo lisilowezekana kabisa kwamba atapewa. Shauku yake moja ni utukufu wa Bwana Yesu; naye aweza kufanya makao yake tu pamoja na wale walio tayari kuwa kitu kimoja naye katika jambo hili. "Je! watu wawili waweza kwenda pamoja, wasipokuwa wamepatana?" Lakini ikiwa wachochewa kwa tamaa tu kwamba Bwana Yesu atukuzwe ndani yako, ikiwa kwa uhai au kwa mauti; ikiwa watamani, zaidi ya yote, kwamba watu wageuke kutoka kwako waende kwake, kama walivyofanya kutoka kwa Yohana Mbatizaji ‑‑ basi furahi, kwa sababu u karibu na baraka isiyoelezeka kwa maneno. Ikiwa nia zako zi chini ya kiwango hiki, mtumaini yeye azitie nuru na kuzitakasa, nawe umpe njia ya kuingia ndani bila kizuizi. Hapo haitakawia mno kabla ya kuwa na jibu la neema; naye Bwana, umtafutaye, atalijilia hekalu lake ghafula, naye ataketi kama msafishaji wa fedha, ili wana wa Lawi wapate kutoa dhabihu kwa haki.

III. ‑‑ TAFAKARI YA KWAMBA MAANDIKO MATAKATIFU NDIYO CHOMBO CHAKE MAALUM.

Hatari ya siri huikabili fundisho hili lenye msaada mkubwa, nayo ni ile tunayohitaji kujilinda nayo. Baadhi ya watu wenye bidii wameutukuza mwanga wa ndani na uongozi wa Roho Mtakatifu hata wakalipuuza Neno alilolitoa, na ambalo kwalo bado hufanya kazi katika mioyo ya wanadamu. Huu ni upotovu mkubwa nao ni mzazi mkubwa wa kila namna ya uovu. Mara tuwekapo kando Neno la Mungu, twajifunua kwa vishawishi vya sauti nyingi zinenazo ndani ya mioyo yetu; nasi hatuna kipimo, wala kigezo cha kweli, wala kiwango cha rufaa. Twawezaje kumjua Roho wa Mungu katika baadhi ya mambo yaliyo tata zaidi yaletwayo mbele ya baraza la dhamiri, isipokuwa hukumu yetu imejaa sana Neno la Mungu?

Hatuna budi kutokuridhika na Roho pasipo Neno, wala na Neno pasipo Roho. Maisha yetu sharti yasafiri katika haya mawili, kama vile treni isafirivyo juu ya reli zilizosambamba. Neno ni chombo kilichochaguliwa cha Roho; nasi ni kwa kugusana kwetu kwa uchaji nalo tu ndipo tutawezeshwa kuitambua sauti yake. Ni kwa njia ya Neno Roho ataingia mioyoni mwetu, kama vile joto la jua liingiavyo vyumbani mwetu pamoja na miale ya nuru iingiayo katika dirisha lililo wazi.

Twahitaji uamsho ulioenea wa kujifunza Biblia. Migodi hii ya Maandiko, iliyo chini ya uso, huita kwa sauti kuu ichunguzwe na kugunduliwa; nao wale watakaoutii wito huu, na kujitia katika kujifunza kwa uchaji na kwa taabu maana ya ndani ya Neno, watatambua upesi kwamba wamepokea ule ujazo wautafutao.

Hakuna njia ya kuchangamana na Mungu kama ile ya kutembea huku na huko chumbani mwako au nje hewani, Biblia yako mkononi, ukiitafakari na kuzigeuza amri zake na ahadi zake kuwa maombi. Mungu hutembea katika vichochoro vya Maandiko, kama zamani katika vile vya Paradiso.

IV. ‑‑ UWE TAYARI KUMWACHA ROHO MTAKATIFU AKUTENDEE ATAKAVYO.

Roho Mtakatifu yumo ndani yetu, na kwa njia hii Kristo yumo ndani yetu; kwa maana yeye hukaa ndani yetu kwa Roho, kama vile jua likaavyo ulimwenguni kwa njia ya anga litetemekalo kwa mawimbi ya nuru. Lakini hatuna budi kujitoa kwake daima, kama maji yajitoavyo kwa chombo kiyashikacho. Hili si rahisi; naam, laweza kutimizwa tu kwa kujihukumu bila kikomo, na kuufisha daima uhai wetu wa nafsi.

Hali yetu mbele ya Mungu katika jambo hili ni ipi? Tumemchagua Yesu kuwa mbadala wetu; lakini je, tumemchagua pia kwa Roho Mtakatifu kuwa Uhai wetu? Je, twaweza kusema, kama Mtume: "Si mimi tena, bali Kristo yu hai ndani yangu"? Ikiwa ndivyo, sharti tuwe tayari kwa yote yanayohusika nalo. Sharti tuwe radhi kanuni ya uhai mpya ikue kwa gharama ya uhai wa nafsi. Sharti tukubali huu uongezeke, na ule upungue, kwa njia zilizo na maumivu ya kutosha kwa mwili. La, sharti sisi wenyewe tuwe daima macho, tukiharakisha njia za hukumu, lawama na kusulubishwa. Sharti tudumu kuwa kweli katika utii wetu kwa agizo dogo kabisa la Roho Mtakatifu, ijapokuwa lagharimu machozi ya damu.

Kujazwa daima Roho Mtakatifu kwawezekana tu kwa wale wamtiio, na ambao humtii yeye katika mambo yote. Hakuna jambo dogo lisilo na maana katika maisha haya. Kwa kupuuza amri ndogo, nafsi yaweza kutoka upesi katika duara lililoangaziwa na jua na kupoteza utimilifu wa neema wa nguvu za Roho. Tazamo, neno, kukataa, laweza kutosha kumhuzunisha yeye ndani yetu wenyewe, na kumzima ndani ya wengine. Hesabu gharama; lakini usirudi nyuma ukiogopa lile ambalo aweza kudai. Yeye ni Roho wa upendo; naye atupenda sana mno kiasi cha kutosababisha huzuni, isipokuwa iko sababu, ambayo tungeikubali, kama tungejua kadiri ajuavyo yeye.

V. ‑‑ MPOKEE KWA IMANI.

"Basi kama mlivyompokea Kristo Yesu, Bwana, enendeni vivyo hivyo katika yeye." Imani ndiyo sheria moja ya nyumba ya Kimungu. Na kama vile ulivyopata wakati mmoja msamaha na wokovu kwa imani, vivyo hivyo sasa dai na upokee utimilifu wa Roho Mtakatifu.

Zitimize sharti zilizokwisha kutajwa; ngoja kwa utulivu lakini kwa uthabiti mbele za Mungu katika maombi, kwa maana yeye huwapa Roho wake Mtakatifu kwao wamwombao: kisha kwa uchaji jichukulie kipawa hiki kitukufu, na uondoke magotini pako uende zako, ukihesabu ya kwamba Mungu ameshika neno lake, na ya kwamba umejazwa Roho. Mtumaini siku kwa siku akujaze na kukuweka umejaa. Kwa kadiri ya imani yako, ndivyo utakavyotendewa.

Huenda mwanzoni pasiwe na sauti ya upepo wa nguvu, wala taji ya moto, wala hisia zionekanazo za uwepo wake. Usivitafute hivi, kama vile mwongofu mchanga asivyopaswa kutazamia hisia kuwa ushahidi wa kukubaliwa. Bali amini, pasipo kujali hisia, ya kwamba umejazwa. Sema tena na tena, "Nakushukuru, Mungu wangu, kwa kuwa umenishikia neno lako. Nalifumbua kinywa changu, nawe umekijaza; ijapokuwa hata sasa, sitambui badiliko lolote la pekee." Nazo hisia zitaingia mapema au baadaye katika utambuzi wako, nawe utafurahi kwa furaha kuu mno; na matunda yote ya Roho yataanza kujidhihirisha.

VI. ‑‑ LAKINI KUMBUKA HAITOSHI KUJAZWA MARA MOJA TU MILELE.

Kama Mitume wa zamani, hatuna budi kutafuta kujazwa upya daima. Wale waliojazwa katika sura ya pili ya Matendo walijazwa tena katika ya nne. Heri mtu yule asiyeondoka chumbani mwake asubuhi bila kutafuta na kupokea kwa uthabiti utimilifu wa Roho! Atakuwa mwanafunzi hodari katika shule ya Mungu, kwa maana mafuta aliyoyapokea, kama mafuta mabichi, yatakaa ndani yake, na kumfundisha mambo yote. Zaidi ya yote, atafundishwa siri ya kudumu katika ushirika na Kristo, kwa maana imeandikwa, "Kama vile yalivyowafundisha, mtakaa ndani yake. " ‑‑ (1 Yohana ii. 27.)

Kila utambuapo uvujaji, wakati uchovu wa utumishi umekuwa mkuu kuliko upokeaji wa vifaa vipya, wakati njia mpya ya huduma, au kipaji kilichogunduliwa upya, au sehemu mpya ya nafsi yako imejitokeza, nenda tena kwenye chanzo kile kile ukajazwe upya, ujazwe nguvu za kiroho tena, upakwe mafuta upya kwa marhamu takatifu.

Nyakati tatu za kitenzi zatumika katika Matendo ya Mitume kuhusu kujazwa kwa Roho, ambazo bado zina mifano yake: ‑‑

Alijazwa: tukio la ghafula na la maamuzi kwa kazi maalum (Matendo iv. 8).

Walikuwa wakijazwa: wakati usiotimilika, kana kwamba mchakato ule mbarikiwa uliendelea daima (Matendo xiii. 52).

Amejaa: kivumishi, kionyeshacho hali ya kudumu (Matendo vi. 8).

Bila shaka, kuna zaidi katika fundisho la Roho Mtakatifu kuliko yote ayatambuayo mwandishi wa mistari hii dhaifu. Ubatizo wa moto wa Roho Mtakatifu waweza kuwa jambo lililo mbali zaidi. Basi tusiridhike kukosa lolote liwezekanalo kwa watu waliokombolewa; bali, tukiyaacha yaliyo nyuma, na tuyakimbilie yaliyo mbele, tukijitahidi kulishika lile ambalo kwa ajili yake tumeshikwa na Kristo Yesu.