Walionusurika na Wazao

Kundi la familia lililozunguka kitanda cha mauti cha Bi. Wesley lilikuwa na binti zake Emilia, Susanna, Hetty, Anne, na Martha, pamoja na mwanawe John. Emilia, Bi. Harper, sasa alikuwa na umri wa miaka hamsini, mjane, na asiye na mtoto; kwa maana ingawa alikuwa amejifungua mtoto mchanga, alikufa upesi. Alikuwa amejua faraja kidogo tu wakati wa maisha yake ya useja wala ya ndoa; hasira yake ilikuwa ya kudai na si tamu sana; alikuwa na ufahamu wa kuwa na vipawa, na kwa uchungu alijua kwamba hakuwa amepata nafasi ya kung'aa. Katika ujana wake aliposwa na Bwana Leybourne mmoja, na ingawa kwa sababu ya kutoridhika kwa Bi. Wesley na Samuel uchumba huo ulivunjika, Emilia hakuwa mwanamke wa kusahau, wala wa kupenda tena kwa urahisi. Kukatishwa tamaa huku kulitia uchungu maisha yake yote. Alimpenda sana mama yake, na upendo wake kwa John, aliyekuwa mdogo wake kwa miaka kumi na moja, ulikuwa na sehemu kubwa ya hisia za kimama, lakini Hetty alipojikwaa alikuwa mkali kwake. Umaskini huondoa utamu mwingi katika tabia ya mwanamke, na baada ya ndoa yake aliteseka zaidi kutokana na sababu hii kuliko wakati wa ujana wake ambapo fedha na mavazi vilikuwa haba huko Epworth. Bwana Harper hakuweza kujitegemeza mwenyewe, faida ya shule yake haikwenda mbali sana, aliugua, ikambidi auze mavazi yake ili apate chakula, na alifikishwa hata kutazamia saa kwa saa kwamba kitanda chake chenyewe kingekamatwa kwa sababu ya kuchelewesha kodi yake. Kama msiba huo ulitokea kweli au la haijulikani; lakini, hata hivyo, kifo cha mumewe kilimwacha huru kumaliza mambo yake huko Gainsborough na kuja London pamoja na mtumishi mmoja wa zamani. Tangu wakati huo John alimtegemeza, naye alikuwa mara nyingi kule Foundry, ingawa haonekani kuwa aliishi huko kabisa. Mzimu wa Epworth haukumwacha kabisa, kama ionyeshwavyo na barua ifuatayo kwa John : — " NDUGU MPENDWA, " Feb. 16th, 1750.

" Ninatamani kwa huzuni sana kukuona na kuzungumza nawe kwa saa kadhaa kama nyakati zilizopita. Mambo mengine ni magumu mno kwangu; haya nataka unisuluhishie. Fundisho moja lako na la wengine wengi, yaani, hakuna furaha iwezayo kupatikana katika kitu chochote au vitu vyote katika ulimwengu huu, kwa kuwa nina miaka kumi na sita ya uzoefu wangu mwenyewe unaolipinga waziwazi, nataka kuzungumza nawe juu yake. Jambo lingine ni kile kitu cha ajabu tunachokiita ' Jeffery/ Hutanicheka kwa kuwa mshirikina nikikuambia jinsi kile kitu kinavyoniita kwa hakika kabla ya kila msiba mpya wa ajabu; lakini machache mno yanajulikana juu ya ulimwengu usioonekana, hata mimi, angalau, siwezi kuhukumu kama ni roho rafiki au roho mbaya. Nitafurahi kujua kutoka kwako unakoishi, mahali unapoweza kupatikana. Ikiwa ni kule Foundry, kwa hakika kwa miguu au kwa gari nitamtembelea ndugu yangu mpendwa, na kufurahia baraka kubwa mno ya mazungumzo ya saa kadhaa.

" Mimi ni rafiki yako uliyemfanyia fadhili kweli na dada mwenye upendo, " EMILIA HARPER."

Kumbukumbu iliyoandikwa nyuma ya barua hii, kwa mkono wa John Wesley mwenyewe, yathibitisha kwamba ilijibiwa tarehe 18, lakini jibu hilo halikuhifadhiwa. " JefEery " alikuwa wakala aliyekuwa akijitangaza kwa kawaida kwa vigongo na kelele, na kwa kuwa, tarehe 8 Februari, kama wiki moja kabla ya tarehe ya barua hiyo, London ilikuwa imetupwa katika machafuko na hofu kwa tetemeko kali la ardhi, watu ambao imani yao katika mambo ya kiroho si kubwa sana, wanaweza kusamehewa kwa kudhani kwamba Bi. Harper huenda alikosea kudhani kelele zilizosababishwa na msukosuko huo wa asili kuwa ni zile ambazo kwazo kizuka cha Epworth kilikuwa na desturi ya kudhihirisha uwepo wake.

Jumuiya ya Kiwesley ilipochukua ile chapeli maarufu katika West Street, Bi. Harper na yule mtumishi wa zamani walihamia nyumba iliyoungana nayo, na kufanya makao yao katika vyumba vilivyounganika na chapeli kwa njia ya ukumbi wa juu nyuma ya mimbari na dirisha ambalo, lilipofunguliwa, liliwawezesha wakaao kushiriki ibada bila wenyewe kuonekana. Bi. Harper akawa mwanamke mzee mwenye fadhili na aliyetulia sana alipopoteza kumbukumbu yake, naye akafa kwa kudhoofika kwa asili mwaka 1771, alipokuwa karibu na umri wa miaka themanini.

Itakumbukwa kwamba Susanna Wesley, binti wa pili wa familia ya Epworth, aliolewa na Richard Ellison mwaka 1721, na kwamba, ingawa alikuwa katika hali nzuri kiasi, siku zote alihesabiwa kuwa mkwe asiyependeza. Wale watoto wanne waliozaliwa katika ndoa hii walipokuwa wamekua au wakikua, moto ulitokea katika nyumba ya Bwana Ellison, na tangu wakati huo mkewe alikataa kuishi naye, akakaa kwa mmoja kisha mwingine wa wanawe na binti zake huko London. Yule mume aliyeachwa alijaribu kwa kila njia aliyoiweza kumfanya arudi, lakini hakutaka kumwona wala kujibu barua zake. Hatimaye alisababisha habari za kifo chake zienezwe, naye mara akashuka mpaka Lincolnshire kuhudhuria mazishi yake. Alipoona kwamba ilikuwa ni hila tu ya kumrudisha tena, mara akarudi London, wala hakuna aliyeweza kumshawishi apatane na mumewe. Msiba ulimpata Bwana Ellison katika miaka yake ya baadaye. Ilikuwa kazi ya Makamishna wa Mifereji katika Nchi ya Fen kuweka mitaro mikubwa wazi, na, kwa kuwa hii ilipuuzwa, maji yakafurika kila mahali na kuzamisha ardhi yake kwa miaka miwili. Ng'ombe na farasi zake wakafa, hakuweza kuvuna mazao, wala kupata fidia yoyote, na hivyo akafikishwa katika umaskini kiasi kwamba alienda Foundry na kujitupa juu ya ukarimu wa shemeji yake, John Wesley, aliyempendekeza kwa benki tajiri mmoja, aliyekuwa na ugawaji wa fedha za amana, akisema kwamba " msaada mdogo kabisa hauwezi kamwe kuja wakati muafaka zaidi." Ingawa mke wa mtu huyo mwenye huzuni alijitenga, John na Charles walikuwa wema sana kwake, na walimhesabu kuwa mtu aliyebadilika kabisa. Alifariki London mwanzoni mwa Aprili 1760, na Charles Wesley alisoma ibada ya mazishi juu ya mabaki yake.

Watoto wa wenzi hawa waliooana vibaya walikuwa John, Ann, Deborah, na Richard Annesley Ellison. Mkubwa aliishi na kufa Bristol, na baadhi ya wazao wake bado wanaishi katika mji huo. Ann aliolewa na Pierre le Lievre, mkimbizi wa Kifaransa, aliyekufa akimwacha na mwana mmoja; baadaye aliolewa na Bwana Gaunt. Alikuwa mwanamke mdogo mchangamfu, mwerevu, na mzuri wa sura, na Bi. Ellison alikaa hasa pamoja naye, akafa nyumbani mwake, akiwa na umri wa miaka sitini na tisa, mwanzoni mwa Desemba 1764. John Wesley alimwandikia Charles tarehe 7, akisema, " Dada Sukey alikuwa katika maumivu makuu kwa siku tano, kisha akafa katika uhakika kamili wa imani. Baadhi ya maneno yake ya mwisho alipokuwa amenyamaza kwa muda yalikuwa ' Yesu yuko hapa, Mbingu ni upendo ! ' "

Mwana wa Bi. Gaunt kutokana na ndoa yake ya kwanza aliitwa Pierre kwa jina la babaye, na alisomeshwa Kingswood, katika ile shule kubwa iliyoanzishwa na akina Wesley karibu na Bristol. Aligeuza jina lake la Ukristo kuwa la Kiingereza, Peter, na akaacha kile kiambishi kilichotangulia jina lake la ukoo. Aliingia Kanisani na akawa mwalimu mkuu wa Shule ya Sarufi ya Lutterworth, na padre msaidizi na mkono wa kulia wa Bwana Johnson, ambaye, katika siku hizo za kushika nyadhifa nyingi, alikuwa mchungaji wa Lutterworth na kasisi wa Claybrook. Mahali hapo pa mwisho Bwana Johnson alikuwa na nyumba nzuri sana na viwanja, na alipokea wanafunzi, ambao miongoni mwao alikuwa marehemu Lord Macaulay. Bwana Lievre alioa Bi. Sturges mmoja na akalea watoto sita. William, wa mwisho wao, alikufa kama miaka ishirini iliyopita huko Bruntingthorpe, Leicestershire, ambako yaelekea alikuwa mwalimu mkuu wa mojawapo ya zile shule ndogo zenye mfuko wa msaada ambazo sasa zimeundwa upya na Makamishna au kumezwa na taasisi nyingine za elimu. Alikuwa mtu wa kujitenga, mpenda masomo, mwenye nafsi na kiasi kikubwa cha ustadi wa kupendeza katika maneno ulio wa mshairi wa kweli; na kama fungu lake lingaliangukia katika duru za kifasihi bila shaka angalijipatia jina na nafasi. Kama ilivyokuwa, alichekwa na familia yake kwa mielekeo yake ya kutunga mashairi, na akageuka kuwa mtu wa uzembe unaoonekana mara nyingi kwa wale waliokosa wito wao wa kweli. Hata hivyo, magazeti ya Derbyshire na Leicestershire yalipokea mashairi yake kwa furaha kwa ajili ya Pembe za Washairi wao. Kadhaa yao ni mazuri sana, na, kama yangalichapishwa tena, yangalikubalika kwa wengi.

Deborah Ellison naye aliolewa na mkimbizi wa Kifaransa, mfumaji wa hariri aitwaye Pierre Collett; na mmoja wa binti zake akawa mke wa Mwesley mashuhuri, Dk. Byam.

Richard Anuesley Ellison alikufa akiwa na umri wa miaka ishirini na saba tu, akiacha binti wawili. Mkubwa wao aliolewa na Bwana Voysey wa King's House, Salisbury, na akawa mama wa wana wawili na binti wawili. Mwana mkubwa alikufa bila kuoa; binti mkubwa aliolewa na Comte de Fauconpret de Thulus, mwanachuoni wa Kifaransa mwenye sifa kubwa, ambaye, wakati wa uhamisho wake katika nchi hii, alitafsiri riwaya zote za Sir Walter Scott katika Kifaransa. Louis Philippe alipopanda kiti cha enzi mwaka 1830, alirudi Ufaransa pamoja na mkewe, ambako alishika cheo cha juu katika Chuo Kikuu cha Paris. Nyumbani kwao kulikuwa Fontainebleau, ambako walikusanya karibu nao wengi wa watu bora wa siku ile, na huko M. de Fauconpret alikufa mwaka 1842. Mjane wake alifariki Hackney katika kiangazi cha 1868. Dada yake mdogo aliolewa mara mbili, kwanza na Bwana Edlin, na pili na Bwana Bristow. Wana wake wawili na binti zake watatu kutokana na mume wake wa kwanza wote wako hai, na yeye mwenyewe amefariki wakati kazi hii ikipita mtamboni. Mjukuu mdogo kabisa wa Bi. Ellison, Annesley Voysey, alioa na akawa baba wa Henry Voysey, mbunifu wa majengo mwenye sifa fulani, Richard Voysey, aliyewekwa wakfu katika Kanisa la Uingereza, na Mch. Charles Voysey, ambaye maisha yake ya kazi yanajulikana sana. Hakuna mtu katika tawi hili la familia aliyepungukiwa kamwe nguvu za akili, wala ujasiri wa kushikilia maoni yake mwenyewe.

Hetty Wesley, Bi. Wright, alikuwa katika afya mbaya sana wakati wa kifo cha mama yake; alikuwa amechoka kwa yale aliyoyavumilia mikononi mwa mumewe aliyelewa mapenzi mabaya, ambaye, hata hivyo, yaonekana alikuwa amehifadhi aina fulani ya upendo kwake. Alikuwa na watoto kadhaa, waliokufa, kwa huzuni yake kubwa, katika utoto wao mchanga; lakini binti mmoja, aitwaye Amelia, yadhaniwa aliishi kwa miaka kadhaa, hata kama hakumzidi mama yake kuishi. Inasemekana alihifadhi alama za uzuri wake wa ujana mpaka mwishoni kabisa mwa maisha yake. Alikuwa amekuwa rafiki wa kuaminika, na, katika siku zake za mwisho, muuguzi wa mjomba wake Matthew, aliyekuwa mwema sana kwake kifedha. Mwaka 1743 alikuwa akiishi Stanmore huko Middlesex; muda si mrefu baadaye akawa Mmethodisti, na akawaona ndugu zake mara nyingi. Walisadikishwa kwamba maji ya moto ya Clifton, yakitumiwa vizuri, yangeponya maradhi mengi ya mwili, na hivyo wakampeleka huko. Walikuwa na marafiki wengi Bristol na jirani yake, na dada yao alipokewa na Bi. Vigor, ambaye alikaa naye kwa miezi kadhaa. Katika msimu wa vuli wa 1745, alikuwa nyumbani tena, na akamwandikia Charles barua, ambamo alizungumza kwa upendo juu ya mumewe : — " London, Frith Street, "NDUGU MPENDWA SANA, " October 4th, 1745.

" Nimepokea barua zako zote mbili za fadhili na nakushukuru kwa ajili yazo, lakini nashangaa hujasikia habari yoyote ya afya yangu iliyo bora zaidi, ingawa sikuweza kuandika mwenyewe, kwa kuwa wengi wameniona ambao najua wanaandikiana nawe, na baadhi yao wamekwenda Bath au Bristol siku hizi za karibuni, hasa dada Naylor na Bi. "Wigginton. Kwa kweli, ninaendelea kuwa dhaifu kupita kiasi, nikilala kitandani, isipokuwa ninapoinuka kitandwe upya, na ni jambo lisiloaminika karibu jinsi nilivyokuwa mifupa mitupu, hata mifupa yangu iko tayari kutoboa ngozi yangu. Lakini kwa rehema, ile homa ambayo mara moja WALIONUSURIKA NA WAZAO.

hunitisha (pamoja na kikohozi kikali na dalili fulani za mauti) imeondoka, nami ni karibu zaidi kupona kuliko wakati wowote; naam, kama ningeweza kupata nguvu zangu tena, nisingekuwa na shaka juu yake. Utulivu huu wa mwili na amani kuu ya akili, naamini kwa dhati, ni kwa sababu ya sala ya imani. Nadhani tegemeo hili ni la ajabu zaidi, kwa sababu sina hisia ya uwepo wa Mungu, tangu nilipoingia kitandani; nawe wajua sisi tulivyo tunapoachwa peke yetu chini ya maumivu makuu na hofu za mauti. Lakini, ingawa bado niko katika hali ya kutelekezwa, na adui yu mwenye shughuli nyingi, nafurahia kipimo kikubwa cha utulivu na shukrani ambacho kwa kweli kiko juu ya asili. Haleluya! Iwe uchungu wa mauti umepita au la, mimi nimetulia kabisa na nimejisalimisha, nikiwa nimemkabidhi hili, pamoja na hali ya kiroho ya Will mpenzi na mambo mengine yote, kwa Tabibu Mkuu wa roho na miili.

" Ndugu mpendwa kabisa, hakuna fikira ya ubinafsi iwezayo kunifanya nitamani kukaa kwako katika ulimwengu huu hatari sana na wa kishetani; lakini ni lazima siku zote tuseme, ' Mapenzi yako yatimizwe '; nami bado nafurahi kufikiri kwamba Mungu ataturuhusu kukutana tena, ingawa siwezi kusema natamani uhai kwa dakika moja zaidi, hata kwa masharti haya. Willy anatuma upendo wake, na angefurahi kwa moyo wote kukuona. Tafadhali ungana nami katika sala bado ili avumilie. Matty, naye, anatuma heshima yake na anatamani sala zako. Hakuna nafsi ya yeyote wao ifanikiwayo kama ningependa. Ni jambo la ajabu kwamba ingawa twajua utakaso ni kazi ya taratibu, twataka jirani zetu waende kwa haraka kuliko sisi wenyewe; lakini maskini Willy anangoja tu kipawa cha kwanza. Sina hata hofu moja kwa wale walio na dhati kweli.

" Ikiwa taifa limeendeshwa kwa wazimu kabisa katika siasa, ingawa si hata chembe kuwa na hekima au utakatifu zaidi, si ajabu kwamba yule mtu uliyemtaja katika barua yako ya mwisho amejaa pomoni nazo, ingawa anajizuia, wala hasemi uhaini, lolote awezalo kufikiri. Nafurahi kwamba waumini ninaowajua yaonekana hawaingii katika hali ya kupita kiasi kuhusu mambo ya sasa, ama ya kupoteza kile kitu kimoja kilicho cha lazima kwa kusema mno au kusali kidogo mno. Bwana na atupe hukumu sahihi katika mambo yote.

" Sala zangu, upendo, na matakwa yangu mema yawaandame marafiki wote wapendwa huko Bristol, ambao kwao nimepokea fadhili zisizohesabika; lakini, zaidi ya yote, Bi. Vigor na familia yake, walioonyesha upendo usiochoka katika kunihudumia na kunifariji. . . .

" Imekuwa mojawapo ya misalaba yangu mizito zaidi kwamba nimeshindwa kuwaandikia wote; lakini kama nikipona wakati wowote, sikati tamaa ya kulifanya bado, kama litakubalika kutoka kwa mwanafunzi mgeni. Wewe wadhani, labda, naweza kuwaandikia vema kama nikuandikiavyo wewe; lakini, Charles mpendwa, ninaandika sasa nikiwa kitandani, nawe huwezi kuamini inaniletea gharama gani. Nataraji kukukumbuka na kukubariki mara nyingi bado kabla sijafa; nikitamani tupate mkutano mwingine wa furaha kwanza, ikiwa ni bora zaidi. Basi, pamoja na sala kwa ajili ya Kanisa la ulimwengu wote, wahudumu, wasaidizi, na wanadamu wote, naomba ruhusa kujiandikisha kuwa dada yako uliyemfanyia fadhili nyingi na mwenye upendo, " MEHET. WRIGHT."

Bi. Wright yaonekana alipona kwa sehemu kutokana na ugonjwa huu, ingawa hakuwa na nguvu tena kamwe; lakini mwezi wa Januari na Februari 1750, ilikuwa dhahiri kwamba mwisho wake ulikuwa unakaribia. Alishiriki katika hisia zilizotiwa chumvi na zilizokuwa karibu za kifafa zilizokuwa za kawaida sana miongoni mwa Wamethodisti wa mwanzo, na kwa rafiki mmoja aliyekwenda kumwona alisema, " Nimetamani mauti kwa moyo mkuu, kwa sababu wewe wajua sisi Wamethodisti daima tunakufa katika furaha ipitayo kiasi." Charles yaonekana alikuwa ndiye ndugu pekee aliyekuwa London wakati huo, naye anazungumza juu yake tarehe 14 na 18 Machi kuwa " karibu sana na bandari "; lakini alipopita kumsalimia tarehe 21, roho yake ilikuwa imetoka tu. Tarehe 26, anaongeza, " Nilimfuata mpaka kaburi lake la utulivu, nikalia pamoja nao waliao." Alikuwa na umri wa miaka hamsini na tatu.

Bwana Wright hakuweza kufarijika, na akamsihi Charles Wesley asimtelekeze, ingawa dada yake alikuwa amekufa. Aliishi miaka kadhaa baada yake, akaoa tena, wala hakuishi kwa amani sikuzote na mke wake wa pili. Kwa miaka kadhaa hakuwaona akina Wesley kamwe, lakini, alipopigwa na kiharusi, alimwita Charles, na akafurahi sana kumwona. Yule mwinjilisti mwenye matumaini aliona sababu ya matumaini katika mwisho wake, na labda, hatimaye, makosa yake yalikuwa zaidi ya kichwa kuliko ya moyo.

Dk. Adam Clarke alikusanya na kuchapisha mashairi kumi ya Bi. Wright; yalikuwa kwa mujibu wa mawazo ya watu aliokaa miongoni mwao, na yenye rangi ya huzuni iliyoyafanya maisha yake kuwa ya sikitiko; lakini uchovu usio na mipaka wa ulimwengu huu, na shauku ya kufurahia ya wakati ujao usiojulikana na usiowezekana kujulikana daima ni jambo la kigonjwa na lisilo na afya. Ubeti pekee unaostahili kunukuliwa hapa ni kutoka shairi dogo lililoelekezwa kwa mama juu ya kifo cha watoto wake : — " Ingawa huzuni chungu kuliko kuzaliwa kwao Kifo cha watoto wako kimeleta;

Usiomboleze kwamba wengine wanazaa kwa ajili ya nchi, Wakati wewe umeijaza Mbingu." Hatuna mwono zaidi wa Anne Wesley, Bi. Lambert, na mumewe, baada ya kuhudhuria kwao mazishi ya mama huko Bunhill Fields, wala hakuna kinachojulikana juu ya maisha ya kazi ya mwana wao.

Martha Wesley, Bi. Hall, alifanana sana na ndugu yake John katika sura, hata Dk. Adam Clarke akatangaza kwamba hakuna ambaye angejua yupi ni yupi kama tu wangalivalishwa sawasawa. Mwandiko wake pia ulikuwa kama wake sana, na hili lazima lilitokana na ukweli kwamba alipokuwa na umri wa kama miaka kumi na tisa aliandika "vibaya sana," kwa kutumia maneno yake mwenyewe, na alijihisi duni sana kwa Emilia na Hetty. Kwa hiyo John alimwandikia nakala kadhaa, ambazo aliziiga kwa uangalifu mkubwa, na hivyo akaufinyanga mwandiko wake kwa mfano wa wake.

Tumekwisha kuona kwamba aliishi na mumewe huko Salisbury, na kwamba Bi. Wesley alitumia muda mwingi pamoja nao kabla ya kuhamia Foundry. Wakati wa kuishi kwake katika mji huo, Bi. Hall alikuwa na watoto kumi, mmoja tu kati yao aliyeishi zaidi ya utoto mchanga. Bwana Hall alikuwa mtu wa ajabu, na, kama ilivyodhihirika, mtu asiye na maadili. Alikuwa na sifa zote zilizohitajika kwa mzee wa Kimormoni, na kama angeishi siku hizi, yaelekea sana angalijiunga na jumuiya hiyo. Kasoro nyingi zake zilitokana na mwitiko baada ya mkazo na msongo wa bidii ya kidini katika ujana wake; alianza kujifikiria mwenyewe, na kuwa na mashaka ambayo, ingawa ni ya kawaida vya kutosha sasa, wakati huo yalitazamwa kwa kishtuko. Kwa neno moja, Bwana Hall akawa asiyefuata mafundisho ya kawaida na akakataa kuamini mafundisho mengi ambayo sasa yanapitwa kimya isipokuwa na wenye dini wenye bidii kali sana. Hii ndiyo iliyokuwa kichwa na uso halisi wa kosa lake machoni pa wengi wa washirika wa John na Charles Wesley, waliomlaani kwa maneno makali zaidi kuliko ndugu wenyewe walivyofanya. Asili ya mwanadamu huelekea katika hali hizi za kupita kiasi.

Kuna ugumu fulani katika barua ifuatayo kutoka kwa John, iliyoandikwa kwa Bi. Hall muda mfupi sana baada ya mazishi ya mama yao. Ni kana kwamba angependa kudokeza kwamba muda anaotumia mama katika wajibu wake wa asili kwa watoto wake ni lazima uondolewe kutoka ule ambao ungefaa kutumiwa katika kuendeleza ukuaji wake mwenyewe wa kiroho, na, kama ni hivyo, ni kipengele cha imani ya kibinafsi sana. Kwa furaha, wengi wetu twaamini kwamba katika kutimiza kwa haki na kwa dhamiri wajibu wetu wa uzazi na wajibu mwingine, ndipo tunapotimiza vema kabisa makusudi ambayo kwayo tuliumbwa. John Wesley, ambaye hakuwa na mtoto wake mwenyewe kamwe, na ambaye ndoa yake haikuwa hasa muungano wa roho, aliliangalia jambo hilo kwa mtazamo mwingine kabisa : — " Newcastle-on-Tyne, " DADA MPENDWA, " November 17, 1742.

" Naamini kifo cha watoto wako ni mfano mkuu wa wema wa Mungu kwako. Umenitajia mara nyingi jinsi walivyochukua sehemu kubwa ya muda wako. Sasa muda huo umerudishwa kwako, nawe huna la kufanya ila kumtumikia Bwana wetu bila wasiwasi na bila kuvurugwa, hata utakasike mwilini, nafsini na rohoni. Mara nilipomwona Bwana Hall, nilimkaribisha akae Foundry, lakini alitamani nimwondolee lawama. Kuna kutopatana kwa ajabu katika tabia na hisia zake kunihusu mimi. Wale ndugu watulivu wamekwisha kumtia ndani kidogo kidogo kadiri walivyoweza ya dharau yao wenyewe juu yangu mimi na ndugu yangu, na chuki juu ya njia yetu yote ya kutenda mambo, ambayo ni tofauti na yao kama nuru ilivyo tofauti na giza. Naam, kwa upumbavu wamemfundisha kutafuta kosa hata katika uangalifu wangu wa matumizi na uongozi wa nje, wa familia yangu na wa jumuiya. Ijapokuwa najua huu ndio kipawa cha pekee ambacho Mungu amenipa, ambamo (kwa neema yake) sipo nyuma ya hata wakuu kabisa wao. Pamoja na hayo, bado kunabaki ndani yake kitu fulani cha heshima yake ya zamani kwangu aliyokuwa nayo huko Oxford, na baada ya muda kitashinda. Atawatambua watu hawa wanyonge, na mawingu yatakimbia.

" Imani yangu ni kwamba kusudi la Mungu la sasa ni kulitembelea Kanisa maskini lililo ukiwa la Uingereza, na kwamba, kwa hiyo, wala Bwana Gambold aliyedanganyika wala yeyote alionaye hawatafanikiwa. Ee! Liombeeni Yerusalemu amani. ' Wafanikiwe wale wakupendao.' Bwana Hall amenilipa kwa ajili ya vitabu. Sitaki fedha yoyote kwako, upendo wako watosha. Lakini andika mara kwa mara na kwa wingi uwezavyo kwa rafiki na ndugu yako mwenye upendo, "J.WESLEY."

Barua hii yathibitisha jinsi lilivyokuwa mbali sana na mawazo ya John Wesley mwenyewe wazo lolote la kujitenga na Kanisa la Uingereza, na pia yamwonyesha kuwa alikuwa na ufahamu kamili wa kipawa chake mwenyewe cha kupanga mambo.

Haijulikani sana kama Bi. Hall aliwaaminia ndugu zake kiasi cha kuwaeleza juu ya uzinzi wa mumewe hata baada ya kudhulumiwa nao kwa miaka mingi. Alikuwa mwanamke wa aina ya juu kabisa na adimu zaidi, na aliuponda kwa uthabiti ubinafsi wote wa asili hata akawalea watoto wa wengine kwa ujitoaji sawa kana kwamba walikuwa wake mwenyewe, huku kwa wale kina Hajiri wenye huzuni waliowazaa akionyesha upole na huruma sawa kana kwamba hawakupendelewa na mumewe kuliko yeye mwenyewe. Bwana Hall katika nyakati zake njema alihisi na kuonyesha kusifu kukubwa kabisa kwa mwenendo wake, lakini alikuwa mwanadamu dhaifu asiye na uwezo wa kujidhibiti. Inasemekana kwamba pindi moja baba alimkasirikia yule Isaka wa familia wakati mama yake alipokuwa akimtunza Ishmaeli mmoja, na akamtisha mtoto vibaya sana kwa kumfungia katika kabati la giza kwa kosa dogo sana. Hili lilikuwa karibu zaidi ya lile angeweza kuvumilia, lakini aliazimia kwamba mamlaka ya mumewe juu ya mwanawe yasidhurike. Adhabu haikulingana hata kidogo na kosa, lakini hakuweza kumshawishi juu ya hilo. Hatimaye alimkumbusha kwamba ingawa alikuwa na hasira isiyo na sababu kwa mtoto wake, yeye hakuwa amemtoa wa mumewe katika utoto, lakini akatangaza kwamba angelifanya hivyo kama asingemwachilia na kumsamehe yule mtoto mdogo aliyeogopeshwa. John na Charles hatimaye walimwondoa mpwa wao kutoka nyumba ya baba yake na kumsomesha kwa gharama zao wenyewe; lakini alipokuwa na umri wa kama miaka kumi na minne alipatwa na ndui shuleni, akafa kabla mama yake hajaweza kumfikia. Hii ilikuwa huzuni ambayo iliogopwa kwamba ingalimwua; lakini alikuwa mvumilivu na aliyejisalimisha, na Wakati, mponyaji mkuu, ukamletea faraja.

Charles Wesley wakati mmoja alimwuliza dada yake jinsi angeweza kutoa faraja na hata fedha katika saa yake ya uhitaji kwa mwanamke aliyeikwapua nafasi yake. " Ah," akasema, "nilijua ningeweza kupata nilichotaka kutoka kwa wengi; lakini yeye, kiumbe maskini, hakuweza, kwa sababu wengi sana wangelijifanya kuwa fadhila kumwacha katika dhiki aliyojiletea mwenyewe. . . . Sikutenda kama mwanamke, bali kama Mkristo." Ulikuwa Ukristo ulio bora sana na unaostahili yule Bwana asiyemkataa Magdalena miguuni pake. Wachache, kwa kweli, ni Wakristo wanaokiri wafikiao kitu chochote kama hicho.

Bi. Hall alipoingia katika umaskini alikuwa bado mkarimu sana hata ndugu yake Charles akasema, " Ni bure kumpa Patty kitu chochote cha kuongeza faraja yake, kwa maana bila kukosa hukipa mtu fulani aliye maskini kuliko yeye mwenyewe."

Mwaka 1747 Bwana Hall alighadhabika sana wakati wa mojawapo ya ziara za John huko Salisbury, yaelekea kutokana na maonyo yake, hata akamfukuza nje yeye na Martha pia. Muda mfupi baadaye Bi. Hall alimwacha, na akaandika kueleza sababu : — " Kwa kuwa hatimaye nimesadikishwa kwamba siwezi kabisa kukupendeza tena kwa lolote niwezalo kusema au kufanya, kwa muda nimekusudia kukuondolea mzigo usio na maana kiasi hicho, mara itakapompendeza Mungu kunipa nafasi. Kama umebaki na utu kiasi hicho kwa mke aliyeishi nawe miaka mingi hivyo hata uruhusu kitu chochote kwa ajili ya matunzo, nitakushukuru." Yadhaniwa kwamba alisamehe na kurudi kwake baada ya haya, lakini ili tu amwache tena na kutafuta ulinzi wa John huko Foundry. Kwamba hakuhifadhi hisia zozote za ukatili juu ya mumewe asiye mwaminifu, na kwamba aliuona utengano huo kuwa wa muda tu, kunaonyeshwa katika barua nyingine.

" Ingawa ningefurahi sana kupata habari kutoka kwako, hata hivyo siwezi kushangaa kwa kutojibu kwako barua yangu, nikiona kwamba sikukuacha mara ya pili tu, bali pia nilitaka masharti ambayo, nachelea, hujioni ukiwa tayari hata kidogo kuyakubali. Kwa kweli, imenilazimu kukiri kosa katika shtaka hilo, na, kwa kuwa nakuona wewe kuwa ndiye hakimu pekee, sitakata rufaa dhidi ya hukumu hiyo; nataka ruhusa tu ya kusema maneno machache kabla hujaitoa. Waweza kukumbuka, kila nilipokasirika kiasi cha kusema juu ya kukuacha, hukuweza kamwe kunichochea mpaka kiwango cha kunifanya niseme kwamba sitarudi kamwe." Tofauti na wanawake wengi wanaotendwa vibaya, Bi.

Hall hakusema vibaya juu ya mumewe kamwe, na alikuwa akisema kwamba haiwezekani kwa mke mwenye upendo wa kweli moyoni mwake kufanya hivyo.

Alikuwa akiishi Foundry wakati Charles alipomwoa Bi. Sarah Gwynne huko Garth katika Wales ya Kusini, naye akamwandikia hongera zake za upendo. Kwa kuwa wenzi hao hawakujipatia nyumba kwa muda kidogo, angefurahi kuwaandalia mapokezi London, lakini walipendelea kukaa Bristol. Katika mji huo Bwana Hall naye alijielekeza, na akamwita mkewe ajiunge naye; lakini kwa kuwa hisia zake kwa familia yake zilikuwa kinyume cha urafiki, ni dhahiri hakuwasiliana na Charles wala mke wake mchanga huko Stoke's Croft. Charles alikutana naye kwa bahati barabarani alipokuwa akielekea chumbani alikohubiri, na akamchukua pamoja naye; lakini katikati ya mahubiri Bwana Hall aliingia na akamchukua. Siku iliyofuata aliingia tena, akimwita Charles kwa jina. Kukimbia kulionekana kuwa sera yenye hekima zaidi, na Bwana Hall alifuata, lakini hakufaulu kugundua maficho ya shemeji yake. Jambo hilo lilimalizika kwa kuondoka kwa Bi. Hall kwenda London, na kwa kuondoka kwa mumewe mkosaji kwenda Ireland, ambako hatimaye alienda West Indies, lakini si peke yake. Alipofariki mwenzake alirudi Uingereza akiwa amejaa toba, na akapokewa kwa uchangamfu na mkewe mvumilivu, aliyekaa naye na kumuuguza hata kifo chake, kilichotokea Bristol mwezi wa Januari 1776, miaka arobaini baada ya ndoa yao. Katika saa zake za mwisho alipaza sauti, " Nimemdhuru malaika, malaika ambaye hakunilaumu kamwe." Maneno haya yalimfidia Bi. Hall kwa huzuni yote aliyomsababishia.

Katika kipindi kirefu kati ya ndoa ya Charles Wesley na kifo cha Bwana Hall, Bi. Hall alikuwa amefikia kumjua vizuri shemeji yake wa Kiwelsh, na pia marafiki zake akina Jones wa Fonmon Castle, ambao alishikamana nao sana hata wakaishi pamoja kwa muda huko Salisbury. Pia alichukua hamu iliyokaribia ya kimama katika watoto wa Bwana na Bi. Charles Wesley, waliomwita msichana mdogo kwa jina lake. Kama watoto wengine wengi waliozaliwa kwao, alikufa; lakini Charles mdogo, Sally, na Samuel walipofika, mmoja baada ya mwingine, alifurahia sana kwao. Sally alikua akawa mwenzake na rafiki yake mpendwa, na, kama isingalikuwa urafiki wa karibu kati yao, mengi ambayo sasa twayajua juu ya familia ya Wesley yangalikuwa yamepotea.

Bi. Hall yaonekana alikuwa na furaha ya utulivu sana wakati wa sehemu ya mwisho ya maisha yake, ambayo hasa aliishi London. Alikuwa mtu wa utaratibu, mwenye kutafakari, akitazama upande mzuri wa kila kitu na kila mtu, na akiepuka mada zote za huzuni. Alitumia muda mwingi pamoja na Dk. Johnson, aliyefurahia mazungumzo yake yaliyo hai na aliyetegemea kumbukumbu yake iliyo imara na sahihi. Angefurahi kumshawishi awe mkaaji wa nyumba yake, lakini wanawake wawili wazee, Bi. Williams na Bi. Du Moulin, walikuwa tayari wakiishi naye, naye akaona uwepo wake mwenyewe, isipokuwa kama mgeni wa mara kwa mara, si wa lazima.

John Wesley alimheshimu sana yule mtaalamu mzee wa kamusi, na akampelekea, kupitia Bi. Hall, nakala ya kitabu chake Notes on the Old and New Testament. Yeye pia alikuwa na furaha ya kuwatambulisha wao kwa wao ana kwa ana, na Dk. Johnson alimpenda mno yule mtu mwenye bidii na elimu, na angependa kumwona zaidi. Alighadhabika kabisa kwa sababu John, ambaye tangu zamani alikuwa ameuaga wakati wa mapumziko, hakuwa na wakati wa kumkuza yeye na kundi lake, na siku moja akamwambia Boswell :

"Nachukia kukutana na John Wesley; mbwa huyu hukuvutia kwa mazungumzo yake, kisha hujinyakua kwenda kumtembelea mwanamke mzee fulani." Na tena :

" Mazungumzo ya John Wesley ni mazuri, lakini hana nafasi kamwe. Daima analazimika kuondoka saa fulani. Hili halipendezi hata kidogo kwa mtu apendaye kukunja miguu yake na kumaliza mazungumzo yake kama nifanyavyo mimi." Mtu huhisi kwamba Dk. Johnson kwa hakika hakuumbwa kwa ajili ya enzi ya reli na meli za mvuke, lakini kwamba John Wesley angalizizoea kwa moyo mkunjufu sana.

Cha kushangaza, Bi. Hall hakuwa mchekeshaji mwenyewe wala hakupenda ucheshi kwa wengine. Hata akiwa mtoto alikuwa mzito na mtulivu; na mama yake alipowakuta wadogo zake wakicheza na kucheka, na akapaza sauti, " Ah! nyote mtakuwa wazito siku moja," Martha alitazama juu usoni mwake na akauliza, " Je, mimi pia nitakuwa mzito zaidi?" na Bi. Wesley akamjibu kwa msisitizo "Hapana," kana kwamba jambo hilo haliwezekani. Charles alisema, " Dada Patty alikuwa na hekima mno kuweza kuwa mchekeshaji"; na imeandikwa kwamba pindi moja, wakati Dk. Johnson alipokuwa katika hali ya huzuni na akijieleza juu ya taabu ya wanadamu mbele yake, alisema : " Daktari, umeishi siku zote miongoni mwa wachekeshaji, si watakatifu; nao ni jamii ya watu wasiotazamiwa hata kidogo kutafuta furaha ya kweli au kuipata lulu ya thamani kubwa." Alikataa kuyasifu maandiko ya Swift, yaliyokuwa vipenzi kwa ndugu zake wa kiume na wa kike, na hasa alichukia The Tale of a Tub, aliyoiona kuwa isiyo na heshima kupita kiasi.

Baada ya kutumia kama miaka ishirini ya maisha ya ndoa huko Bristol, Charles Wesley na mkewe walihamia London pamoja na watoto wao, ambako Bi. Hall alikuwa na furaha ya kumtambulisha mpwa wake Sally kwa yule Daktari mnene, na kumwonyesha beti alizoandika mara kwa mara. Yule mwenye hekima alikuwa akimpapasa kichwa kwa fadhili, na kumwambia shangazi yake, " Atafaa, Bibi; atafaa." James Boswell aeleza, katika kitabu chake cha maisha ya Johnson, jinsi siku ya Jumapili ya Pasaka, 1781, Bi. Hall, Bwana Allen mmoja, na yeye mwenyewe walikula chakula pamoja na Daktari na wale wanawake wawili wazee waliokuwa wategemewa wake. Siku hiyo kwa kawaida iliipa mazungumzo mwelekeo wake, na Boswell " alitaja aina fulani ya jumuiya ya kidini ya Robin Hood, iliyokutana kila jioni ya Jumapili katika Coachmakers' Hall kwa mjadala huru, na kwamba mada ya usiku huo ilikuwa andiko lisimulialo yaliyotukia wakati wa kifo cha Mwokozi wetu — ' Na makaburi yakafunguka, na miili mingi ya watakatifu waliolala ikafufuka; nao wakatoka makaburini baada ya kufufuka kwake, wakauingia mji mtakatifu, wakawatokea watu wengi.' Bi. Hall alisema ilikuwa mada ya kushangaza sana, na kwamba angependa sana kuisikia ikijadiliwa. Johnson akajibu, kwa ukali kidogo, ' Mtu asingekwenda mahali kama hapo kuisikia.' Mimi, hata hivyo, niliazimia kwamba ningekwenda. ' Lakini, Bwana,' akamwambia Johnson, ' ningependa kukusikia wewe ukiijadili.' Alionekana kusita kujihusisha nayo. Alizungumza juu ya ufufuo wa jamii ya wanadamu kwa ujumla, na akashikilia kwamba tutafufuliwa kwa miili ile ile. Johnson : ' La, Bibi, twaona kwamba hautakuwa mwili ule ule, kwa maana Maandiko yatumia mfano wa nafaka iliyopandwa. Huwezi kudhani kwamba tutafufuka kwa mwili wenye ugonjwa; yatosha kama kutakuwapo mfanano kiasi cha kutofautisha utambulisho wa mtu.' Yule Daktari alisimulia hadithi ya kuisikia sauti ya mama yake siku moja ikimwita alipokuwa Oxford. Alionekana mwenye hamu ya kujua zaidi, lakini aliliacha swali hilo katika giza." Katika pindi hii Bi. Williams na Bi. Hall walimsemesha mwenyeji wao kwa msisitizo mno hata mwishowe akawanyamazisha kwa kunukuu ule mstari maarufu kutoka Beggars' Opera — Lakini wawili kwa wakati mmoja hakuna binadamu awezaye kuvumilia.

Dk. Johnson alikuwa na udhaifu kidogo wa kutaka kuwa msemaji mkuu, na hakuna mtu apendaye kuwa kile akiitacho " kuhubiriwa" na mwanamke. Hata hivyo, kuhubiri kwa Bi. Hall yaelekea kulikuwa kwa aina ya upole, na kulishughulikia nadharia badala ya watu. Alikuwa na jambo jema la kusema juu ya kila mtu; na kama kasoro zilipaswa kutajwa, daima alikumbuka mazingira ya kupunguza lawama.

Alibaki mzima na mwenye nguvu na awezaye kutembea safari ndefu mpaka mwisho; na alipokuwa na zaidi ya miaka themanini, Sally Wesley alijaribu kupata ahadi kwamba angeweza kuwa naye katika nyakati zake za kufa. " Ndiyo," akajibu shangazi yake, "kama utaweza kulivumilia; lakini nakuagiza usiniombolezee zaidi ya nusu saa."

John Wesley alifariki Machi 1791, akimwacha Bi. Hall aliyesalia peke yake wa nyumba ya Epworth, naye alihisi kwa kina kufiwa naye. Wakati huo alikuwa na miaka themanini na mitano, na alimzidi kuishi kwa kama miezi minne tu. Mwanzoni mwa Julai ilikuwa dhahiri kwamba alikuwa akizama taratibu, na Sally akadai upendeleo wa kukesha kando yake; lakini yule mgonjwa, asiye na ubinafsi mpaka mwisho, alisisitiza kwamba angeenda nyumbani daima usiku, " usije usilale — ndipo wasiwasi wako ungeuzua wangu." Alifariki tarehe 12; na muda mfupi kabla, mpwa wake alipouliza kama alihisi maumivu yoyote, alijibu, " Hapana, bali hisia mpya." Kabla kidogo ya mwisho alimwita Sally, na, akiukamua mkono wake alisema, " Nina uhakika ambao nimeuombea kwa muda mrefu. Paza sauti ! " Mara baada ya hapo akakata roho.

Ilionekana jambo la asili sana kwamba azikwe katika kaburi lile lile pamoja na ndugu yake kipenzi katika Makaburi ya City Road, na kamwe hakukuwekwa maandishi yanayofaa zaidi juu ya kaburi lolote kuliko yalipowekwa, baada ya jina lake na umri wake, maneno haya ya yule mwenye hekima wa Israeli yaliyochongwa juu ya jiwe : "Alifumbua kinywa chake kwa hekima, na sheria ya fadhili ilikuwa katika ulimi wake." Bi. Hall aliacha kipato chake kidogo sana, pamoja na karatasi na barua zake, kwa mpwa wake mpendwa, aliyevithamini kama masalia ya yule aliyekuwa kwake mama wa pili.

Matukio mengi katika maisha ya John na Charles Wesley yanajulikana vizuri sana hata si lazima kuyarudia hapa. Hata hivyo, ni jambo la ajabu kiasi kwamba jina la ukoo limerithishwa kupitia Charles tu na mwanawe mdogo kabisa Samuel. Bi. Charles Wesley alikuwa na umri wa miaka ishirini na tatu wakati wa ndoa yake, na mumewe miaka arobaini na miwili. Walikuwa na watoto tisa, watatu tu kati yao walioishi mpaka kukua; na, kwa kuwa mwana mkubwa na binti waliishi na kufa bila kuoa au kuolewa, wazao wote ni wa Samuel, ambaye baadhi ya watoto wake bado wako hai.

Jina la ujana la Bi. C. Wesley lilikuwa Sarah Gwynne, na wazazi wake waliishi Garth katika Wales ya Kusini. Mama yake alikuwa wa familia tajiri sana, akiwa mmoja wa dada sita, ambao kila mmoja wao alikuwa na pauni elfu thelathini kwa fungu lake la ndoa. Sauti nzuri na kipawa cha muziki vilikuwa vya kurithi katika familia, kwa hiyo bila shaka ilikuwa hasa kupitia mama yao ndipo wale wana wawili, Charles na Samuel, walipopata kipaji cha muziki kilichowafanya kuwa maarufu. Muungano wa Charles na Sarah Wesley ulidumu miaka thelathini na tisa, alipokufa akiwa na umri wa miaka themanini, naye akaishi baada yake miaka thelathini na minne, akiwa na miaka tisini na sita alipoondoka.

Mwana wao mkubwa Charles, aliyezaliwa Desemba 11, 1757, alionyesha kipawa chake kwa mara ya kwanza alipokuwa na umri wa karibu miaka mitatu, kwa kupata wimbo kwa usahihi katika kinubi cha harpsichord, na, zaidi ya hayo, kuutia besi ya kweli. Alipokuwa na umri wa miaka minne baba yake alimpeleka yule mtoto mdogo London, ambako wanamuziki wakuu wa siku ile walidokeza kwamba alipaswa kulelewa afuate mwelekeo wake wa asili kama taaluma. Baba yake na mjomba wake haonekani kuweka pingamizi hata dogo, na yaelekea iliwapendeza sana walipoona kwamba yule mvulana alielekea kwa silika katika muziki wa kanisa kuu. Dk. Boyce alikuwa mwalimu wake mkuu kwa muda mrefu, na baada yake Bwana Kelway, aliyemtambulisha mwanafunzi na kipenzi chake mbele ya Mfalme George III.

Chini ya mafundisho ya baba yake alipata misingi ya elimu ya kikale, akakua akawa na tabia za upole sana na hata za kikasri, na kwa unyenyekevu wake na wema wa moyo alikuwa kipenzi cha watu wote; lakini alikuwa hafai hivyo kujitunza mwenyewe katika ulimwengu huu mbaya, hata dada yake akajitoa kwake, na akatenda kama aina ya malaika mlinzi, ingawa asiyejionyesha sana.

Mara ya kwanza Charles kupokea amri ya kifalme ya kuhudhuria Buckingham House ilikuwa mwaka 1775, alipokuwa na miaka kumi na minane tu; na alichukuliwa kuvuka Park katika kiti cha kubebwa, baada ya, inasemekana, kuvalishwa kwa uangalifu na mama yake na dada yake. Tangu wakati huo aliitwa kila mwaka Windsor; na Princess Charlotte alipofikia umri wa kuhitaji mwalimu wa muziki, alichaguliwa kwa nafasi hiyo. Hatimaye alikuwa mpiga ogani katika Kanisa la Marylebone, na alijulikana sana katika duru za muziki. Mmoja aliyemjua vema, alisema, " Katika muziki alikuwa malaika; katika kila kitu kingine mtoto." Karibu hakujua siku ya kuugua, na akafa mwaka 1834 akiwa na umri wa miaka sabini na saba.

Sally, kama alivyoitwa ili kumtofautisha na mama yake, alizaliwa Bristol mwaka 1759, na tangu mwanzo alikuwa kipenzi kikubwa cha baba yake, aliyekuwa mzazi mwenye upendo mwingi kabisa. Ingawa alikuwa na shughuli nyingi akisafiri huku na huku kati ya London na Bristol, na kutimiza maagizo ya ndugu yake, ambayo hayakuwa machache wala ya nadra, aliweza kumwandikia mkewe barua ndefu kuhusu watoto. Yule msichana mdogo lazima alikuwa na umri wa kama mwaka mmoja alipoandika : " Anapaswa kunifuata mimi, kwa kuwa atakuwa mtoto wangu. Mtu na mwingine hunipa zawadi kwa ajili ya Charley, lakini haonekani mtu yeyote amjaliye maskini Sally — hata mama yake wa ubatizo aonekana kumdharau." Daima alikuwa akimfikiria binti yake, akimbunia mambo ya kumshangaza, na kumwagiza mama yake ampeleke juu ya kilima kwenda Gotham kutoka nyumbani kwao Stoke's Croft, ili apate kuimarishwa na upepo wa mashambani. Alikua akawa msomaji mkubwa, na mapema akalenga uandishi, kwa mashairi bila shaka, la sivyo asingekuwa Wesley. John Wesley alimpenda sana, na, alipokuwa na umri wa kama miaka kumi na mitano, aliahidi kumchukua pamoja naye kwenda Canterbury na Dover. Fedheha ikatokea iliyoonekana kumlazimisha abaki London, na Charles akamsihi aiahirishe safari. " Ndugu," akasema John, " nilipomtolea Mungu utulivu wangu, wakati wangu, uhai wangu, je, nilijitenga na sifa yangu njema? Hapana. Mwambie Sally nitampeleka Canterbury kesho." Alikuwa mwanamke mwerevu, na aliandika kwa mkono mzuri, ulio wazi, akijieleza daima kwa Kiingereza safi, kama kinachoweza kuandikwa na bibi wa siku hizi; na tahajia yake ilikuwa kamilifu. Kila lugha aliyopata nafasi ya kujifunza ilimjia kwa urahisi, kama ilivyokuwa kwa baba yake na babu yake; na aliongeza kipato chake kidogo kwa kutafsiri barua za kigeni kwa magazeti ya siku ile. Kama mama yake, mapema alipoteza uzuri wake wa mwili kwa ndui, na hilo likaongeza haya ya tabia yake, ambayo, hata hivyo, yalipungua kwa kiasi katika miaka yake ya baadaye. Alimpatia Dk. Adam Clarke habari nyingi sana alizozitumia katika kitabu chake Wesley Family. Ni vigumu kuchagua shairi fupi lionyeshalo mtindo wake, lakini lifuatalo, lililoelekezwa kwa Campbell juu ya kifo cha mmoja wa watoto wake, ni kielelezo kizuri sana. Lilichapishwa kwa mara ya kwanza kutoka hati yake mwenyewe mwaka 1876 katika kitabu Mr. Stevenson's Memorials, na kilichapishwa tena katika Quiver, pamoja na baadhi ya barua za asili zake mwenyewe na za ndugu yake, miezi michache baadaye : — JUU YA KIFO CHA MTOTO MCHANGA. Kwa ajili yako ulimwengu wa hila hauandai Ujana wa mitego iliyotatanishwa : Wala mwali uwakao wa tamaa ya kupindukia Hautajaribu miaka yako iliyokomaa kwa umaarufu; Wala choyo hakitaidanganya miaka yako, Mbali na furaha tamu ienea; Mwenye heri kupita majaliwa yenye heri kuliko yote, Uliyenyakuliwa kutoka maovu yawasumbuayo wakuu, Kutoka taabu za wasiwasi, ugomvi utatanishao, Na kila hangaiko la maisha ya hali ya chini. Heri! ingawa hukukanyaga kamwe Ile njia yenye miiba iongozayo kwa Mungu, Ambako fadhila isiyo na rafiki hulia na kusali, Mara nyingi ikipotea katika njia panda yenye shaka, Wala hukujua kwamba fadhila ililia bure — Wala hukuhisi uovu mkubwa kuliko maumivu, Ukiwa tayari umetakaswa mbinguni, Mtoto mtamu! aliyelia tu kisha akafa!

Miss Wesley alifariki Bristol, katika vuli ya 1828, kwa ugonjwa wa koo, alipokuwa na umri wa miaka sitini na tisa. Alizikwa katika kaburi lile lile pamoja na watano wa ndugu zake wa kiume na wa kike, katika Makaburi ya Kanisa la St. James; na Charles, asiyeweza kufarijika kwa kufiwa naye, na karibu asiyeweza kujitendea mwenyewe, alirudi kwa haraka London, kwa gharama ya pauni thelathini na sita !

Samuel alizaliwa tarehe 24 Februari, 1766, katika kumbukumbu ya miaka themanini na miwili ya kuzaliwa kwa Handel. Hakuwa na kipaji cha mapema kama Charles katika muziki, na, badala ya kupiga besi ya kweli kwa sikio kwa silika, hakujaribu mpaka alipojifunza noti zake. Mtu fulani alimpa fidla ndogo, naye alikuwa akiandamana na Charles kwayo, na kuimba kwa mpigo wake, na wakati mwingine, kwa kiasi cha kutisha wale waliokuwa na mawazo ya wakati ule — kwamba ndugu mkubwa alipaswa kushikwa kuwa asiyekosea na mdogo — alithubutu kutafuta kosa. Alianza kutunga tenzi la kwaya liitwalo Ruth kabla ya kufikisha miaka sita, na alikuwa amelimaliza kabisa na kuliandika kufikia alipokuwa na miaka minane, alipomkabidhi kwa uzito Dk. Boyce, aliyelipokea kwa shukrani za sherehe. Lazima alikuwa mtoto kabisa alipochukua ogani katika Bath Abbey kwa mwezi mmoja, na kupiga fidla ya kwanza katika matamasha mengi ya faragha. Alifanya maendeleo ya kuridhisha katika elimu yake kwa ujumla, na alikuwa na akili ya kawaida tele.

Baada ya Charles Wesley kuhamia London, na wanawe walipozungumzwa sana, Dk. Johnson — ambaye, kama ijulikanavyo vema, hakuwa na sikio la muziki — alihisi kwamba ilikuwa wajibu wake wa lazima, kwa heshima na urafiki kwa familia, kufika na kuwasikia vijana wakipiga. Hakufanya utangulizi wowote juu ya jambo hilo, bali mara moja akaanzisha mada kwa kusema — kwa mtindo wake mzito — kwa baba, " Nasikia, Bwana, wavulana wako wana ustadi wa muziki; tafadhali, niwasikie." Daima walikuwa tayari, na wakaketi kwenye vyombo vyao mara moja. Dk. Johnson alichukua kiti, na, akiokota kitabu kutoka kwenye kiti cha dirishani, mara akaanza kusoma na kujigeuzageuza, kama ilivyokuwa desturi yake. Papo hapo muziki uliponyamaza aliinua macho, akafunga kitabu chake, akasema, " Mabwana vijana, nimewiwa nanyi sana," na akaondoka.

Samuel Wesley alikuwa na machukio makubwa kwa London, na kwa miaka mingi alitafuta na kupata kazi za muziki mashambani. Baada ya ndoa yake aliishi kwa muda karibu na Barnet, kisha Camden Town, ambako kulikuwa mashambani kabisa siku zile. Alikuwa mwandishi wa barua asiyechoka, na alikuwa akijaza karatasi nyingi kwa maneno ya muziki na masengenyo mengine, kwa furaha ya Charles na Sally. Alitoa angalau kumi " mateka kwa majaliwa," na akafa Oktoba 1837, katika mwaka wake wa sabini na mbili.

Aliishi kumwona mwanawe mkubwa, Charles, Daktari wa Uungu, na Naibu-Deni wa Chapels Royal. Kwa miaka thelathini Dk. Wesley alihusishwa hivyo na Jumba la St. James, na, katika wadhifa wake rasmi, alikuwapo Malkia Victoria alipothibitishwa, kutawazwa, na kuolewa, na pia alipoletwa " kupokea baraka kanisani," baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake wa kwanza, Princess Royal. Alikuwapo katika ubatizo wa mtoto huyo wa kifalme, na, miaka kumi na saba baadaye, katika ndoa yake na Mkuu wa Taji wa Prussia. Alifariki St. James mwaka 1859, na akaacha binti wawili.

Samuel Sebastian Wesley, ajulikanaye vema kama Daktari wa Muziki, alikuwa mwana wa tatu wa Samuel Wesley, na katika ujana wake alikuwa mmoja wa waimbaji wa kwaya wa Chapel Royal, St. James. Alipokuwa na zaidi kidogo ya miaka ishirini na moja alichaguliwa kuwa mpiga ogani wa Kanisa Kuu la Hereford, ambako, mwaka mmoja au miwili baadaye, alimwoa dada wa Deni, Dk. Merewether. Mwaka 1835 alikuwa mpiga ogani katika Kanisa Kuu la Exeter; lakini, baada ya kukaa huko miaka saba, alienda Leeds, na akashika wadhifa wa mpiga ogani wa kanisa la parokia wakati wa sehemu ya utumishi mrefu na wenye nguvu wa marehemu Deni Hook. Mwaka 1849 nafasi ya mpiga ogani katika Kanisa Kuu la Winchester ilipendekezwa kwake naye akaikubali. Hii ilikuwa nafasi iliyompendeza sana, hasa kwa kuwa iliwawezesha wanawe watano kusomeshwa katika Winchester School. Mwaka 1865 alikuwa mpiga ogani katika Kanisa Kuu la Gloucester, na tangu wakati huo alishiriki kwa kiasi kikubwa katika sherehe za muziki za Magharibi mwa Uingereza. Wana wake wawili ni wachungaji katika Kanisa la Uingereza, wawili ni Madaktari wa Tiba, na mmoja anajisukuma mbele huko Australia. Alifariki tarehe 19 Aprili 1876, katika umri mdogo kiasi wa miaka sitini na sita, ambao, kwa kunukuu Shangazi yake Sally, aliponena juu ya jamaa mwingine, ulikuwa mbali sana na kuwa kipindi cha maisha " kilichofikiwa na wahenga wetu wanaostahili heshima."

Ni jambo la ajabu kwamba Umethodisti umepata upendeleo mdogo hivyo katika familia ya mwanzilishi wake mwenyewe. Isipokuwa baadhi ya dada zao, walioshikamana na ile Jumuiya, John na Charles walisimama peke yao wakati wa maisha yao, kwa kadiri ya jamaa zao, na wengi wa wale walioubeba jina lao tangu wakati huo wameshikamana kwa uthabiti na Kanisa la Uingereza. Hivi ndivyo John mwenyewe angalitaka iwe, kwa maana hakuwa Mtenganishaji, ingawa hakuweza kuuzuia ule mwendo ambao yeye alikuwa chemchemi yake; wala hakutaka kufanya hivyo, lakini hakuona kwamba kwa lazima ungeongoza kwenye kujitenga. Lakini damu husema, na kiasi kikubwa cha kipawa na nguvu bado vinadhihirika katika wazao wote wa familia ya Epworth. Wenye mori na wepesi wa akili, na, labda, wasiozidisha kujishughulisha na kesho, wote lazima wawe macho na kutenda, na katika sifa hizi wanauthibitisha ukoo wao, na nguvu ya ile asili ya awali ambayo bado iko mbali sana na kuchakaa.

LONDON :

Crown 8vo. 3s. 6d. kila Juzuu.

EMINENT WOMEN SERIES.

Imehaririwa na John H. Ingram.

JUZUU ZILIZOKWISHA TOLEWA:— George Eliot. Na MATHILDE BLIND.

Emily Bronte. Na A. MARY F. ROBINSON.

George Sand. Na BERTHA THOMAS.

Mary Lamb. Na ANNE GILCHRIST.

Maria Edge worth. Na HELEN ZIMMERN.

Margaret Fuller. Na JULIA WARD HOWE.

Elizabeth Fry. Na BI. E. R. PITMAN.

Countess of Albany. Na VERNON LEE.

Harriet Martineau. Na BI. FENWICK MILLER.

Mary Wo 1 1 sto nee raft Godwin. Na ELIZABETH ROBINS PENNELL.

Rachel. Na BI. A. KBNNARD.

Madame Roland. NA MATHILDE BLIND.

Susannah Wesley. Na BI. E. CLARKE.

MAONI YA VYOMBO VYA HABARI. George Eliot. Na MATHILDE BLIND.

" Kitabu cha Miss Blind ni utafiti bora kabisa na wenye uangalifu wa fikra kuu." — Vanity Fair.

"Hakuna ukurasa wa kijitabu hiki cha kuvutia unaopaswa kurukwa." — Graphic.

"Hakuna kinachohitajika zaidi siku hizi kuliko maandiko mafupi juu ya waandishi wakuu kama hawa. Miss Blind hakuacha juhudi yoyote kutunga masimulizi yenye mshikamano na ya kuvutia, na amefaulu kutupatia wasifu kamili; akichanganya maelezo yake na uhakiki wenye ukali." — British Quarterly ~ Emily Bronte. Na A. MAKY F. KOBINSON.

"Miss Robinson anaifanya sehemu ya wasifu ya kitabu chake kuwa ya kuvutia mno, huku uhakiki wake wa mwandishi wake ukiwa wa haki, wenye kuchunguza, na wa kung'aa." — Truth.

"Katika juzuu iliyo mbele yetu tuna wasifu wa kihakiki wa mwandishi wa ' Wuthering Heights,' ukiwasilisha kwa jicho la akili wazo lililo wazi na dhahiri la fikra iliyo ya kweli kabisa na isiyochanganyika iliyowahi kutokezwa na nchi hii. Kile Bi. Gaskell alichomfanyia Charlotte Bronte, Miss Robinson kwa neema na huruma sawa amemfanyia dada yake mdogo." — Manchester Courier.

George Sand. Na BERTHA THOMAS.

" Kitabu cha Miss Thomas kimeandikwa vema na ni kamili kiasi; ana nia njema, daima ni mwadilifu, na kitabu chake kinastahili kupendekezwa kwa uthabiti kama utangulizi wa mada yake." — Athenteum.

" Katika juzuu hii isiyojidai wasomaji wa kawaida watapata yote wanayohitaji kujua juu ya maisha na maandiko ya George Sand. Miss Thomas ametimiza kazi ngumu kiasi kwa ustadi mkubwa." — St. James' Gazette.

Margaret Fuller. Na JULIA WARD HOWE.

" Kipande cha wasifu kilicho kipya sana na cha kuvutia, na nyongeza inayostahili kwa mfululizo wa Bwana Ingram uliochaguliwa kwa uangalifu na kuhaririwa vema." — Freeman's Journal.

" Unaostahili kabisa kuhusishwa na vitabu vilivyoutangulia vilivyopendwa, na miongoni mwa vitabu vipya vinavyopaswa kusomwa." — Derby Mercury.

MAONI YA VYOMBO VYA HABARI. Mary Lamb. Na ANNE GILCHKIST.

" ' Mary Lamb ' ya Bi. Gilchrist ni mchoro wenye bidii na wa kistaarabu, ulioandikwa kwa maarifa na hisia." — Pall Mall Gazette.

" Katika kazi yake ya kuandika maisha haya, Bi. Gilchrist ni dhahiri ameleta usomaji mpana na maarifa sahihi. Anastahili kupongezwa kwa uwazi na uvutio wa masimulizi yake, kwa mafanikio ambayo kwayo ametuwekea mbele mmoja wa watu wapole zaidi na wenye kuhuzunisha zaidi katika fasihi ya Kiingereza." — Academy.

" Juzuu ya kupendeza kabisa, yenye huruma ya upendo katika uchoraji wake, na iliyojaa mambo mengi mapya na ya kuvutia." — Harpers' Magazine.

Maria Edgeworth. Na HELEN ZIMMERN.

" Muhtasari wa kupendeza sana wa maisha na kazi za mwananchi mwenzetu mwenye kipawa." — Freeman's Journal.

" Wasifu wa kuvutia." — Echo.

" Miss Zimmern ndiye wa kwanza kuisimulia hadithi kwa ukamilifu kwa wasomaji wa Kiingereza, na jinsi anavyoelezea nyumba ya Kiayalandi, ushirika wa kifasihi wa baba wa kipekee na binti mtiifu, ziara ya Ufaransa, na jinsi Miss Edgeworth alivyowaona watu fulani mashuhuri wa Kifaransa akiwemo Madame de Genlis, imejaa uchangamfu." — Pall Mall Gazette.

Elizabeth Fry. Na BI. E. E. PITMAN.

" Miongoni mwa wafadhili wote wa Kiingereza, hakuna aonyeshaye asili tukufu zaidi au anayestahili zaidi kumbukumbu ya kudumu kuliko Bi. Fry. Kwa sababu hii twaukaribisha mchoro wake ulioandikwa na Bi. Pitman, uliochapishwa katika Eminent Women Series." — Times.

" Wazo bora la maisha na kazi tukufu ya Bi. Fry laweza kupatikana kutokana na kazi rahisi lakini yenye kuvutia ya Bi. Pitman." — Contemporary Review.

" Hiki ni kitabu kizuri, kinachostahili nafasi katika Eminent Women Series yenye kuvutia." — Spectator.

MAONI YA VYOMBO VYA HABARI. Countess of Albany. Na VEBNON LEE. " Kuna nguvu iliyo hai katika jinsi Vernon Lee anavyoyawazia maisha na jamii ya Florence, na uzuri mwingi na mng'ao wa rangi katika maelezo yake." — Saturday Review.

" Wasifu huu wa kimapenzi unasisimua kama kazi yoyote ya ubunifu, na mtindo wenye ukali na wa picha wa mwandishi wake unaufanya kuwa wa kuvutia kwa namna ya pekee." — Morning Post.

Harriet Martineau. Na BI. FENWICK MILLER.

"Maelezo ya uaminifu na huruma juu ya mwanamke huyu wa ajabu." — Scotsman.

"Kama maelezo ya uaminifu ya mwanamke mwenye kutafakari na mwenye akili pana juu ya maisha ya faragha ya mwanamke mwingine na maisha yake mangavu ya kazi ya kifasihi, mchoro huu wa kihakiki unapendeza sana." — Whitehall Review.

" Bi. Miller ameifanya kazi yake ngumu vema, na juzuu yake ni mojawapo ya zilizo hodari zaidi na za kuvutia zaidi katika mfululizo hodari na wa kuvutia ambao ni sehemu yake." — Derby Mercury.

Mary Wollstonecraft Godwin. Na ELIZABETH ROBINS PENNELL.

" Uwakilishi usio na upendeleo, wenye busara, na kamili wa maisha na kazi ya mwanamke anayesifiwa kwa haki." — Whitehall Review.

" Kitabu bora sana cha maisha. . . . Mwandishi ni dhahiri ana ile huruma kamili kwa mhusika wake ambayo pasipo hiyo yaelekea haiwezekani kuandika wasifu ulio mzuri kweli." — Guardian.

Rachel. Na BI. KENNARD.

"Juzuu hii ya Eminent Women Series inaudumisha kikamilifu tabia inayopendeza ya mfululizo huo. Kwa hakika ni mkusanyiko bora zaidi wa wasifu wa wanawake tunaoujua." — Literary World.

" Bi. Kennard ameifanya kazi yake vema na kwa huruma, na ametimiza kitabu pekee cha maisha ya Rachel kinachostahili jina hilo." — The Lady.

"Unadumisha kwa kustahili sifa ya Mfululizo." — Sheffield Telegraph.

Madame Roland. Na MATHILDE BLIND.

" Umejaa nyenzo bora, za kiwasifu na za kihakiki, na ni kielelezo cha ufundi wenye uangalifu na dhamiri. . . . Kama ulivyo, kitabu ni cha kusomeka zaidi kuliko riwaya nyingi za sasa, na kwa jumla kinastahili sifa ya juu ya Miss Blind." — Pictorial World " Juzuu chache za Eminent Women Series zinavutia zaidi."— Morning Post.

" Kitabu ambacho ni chenye nguvu, chenye kuhuzunisha, na cha kuvutia kwa kina." — Graphic.

*w* WSSo fv;

vc ,.