Utii Ndiyo Njia ya Nguvu Katika Maombi

“Si ninyi mlionichagua mimi, bali ni mimi niliyewachagua ninyi, nikawaweka mwende mkazae matunda, na matunda yenu yapate kukaa; ili kwamba lo lote mtakaloliomba Baba kwa jina langu awapeni.”—Yohana 15:16.

“Kuomba kwa bidii kwa mtu mwenye haki kwafaa sana.”—Yakobo 5:16.

AHADI ya Baba ya kutupa lo lote tuombalo hapa inarudiwa tena mara nyingine, katika mfungamano wa namna hii ili kutuonyesha ni nani atakayepewa uwezo huu wa ajabu katika chumba cha shauri cha Aliye Juu. “Mimi niliwachagua ninyi,” Bwana asema, “nikawaweka mwende mkazae matunda, na matunda yenu yapate kukaa;” kisha aongeza, hata mwisho ule “kwamba lo lote ninyi,” mnaozaa matunda, “mtakaloliomba kwa Baba kwa jina langu, awapeni.” Haya si kitu kingine ila ni maelezo kamili zaidi ya yale aliyoyanena kwa maneno haya, “Mkikaa ndani yangu.” Alikuwa amenena juu ya lengo la kukaa huku kuwa ni kuzaa “matunda,” “matunda zaidi,” “matunda mengi;” katika jambo hili Mungu angetukuzwa, na alama ya uanafunzi ingeonekana. Haishangazi kwamba sasa aongeza, ya kwamba mahali uhalisi wa kukaa unapoonekana katika matunda yaliyofurika na kudumu, huku ndiko kutakuwa sifa ya kustahili kuomba hata kupata tuombalo. Kujitoa kabisa kwa kutimiza wito wetu ndilo sharti la maombi yenye nguvu, ndio ufunguo wa baraka zisizo na kikomo za ahadi za ajabu za Kristo juu ya maombi.

Kuna Wakristo wanaohofu kwamba kauli kama hii inapingana na fundisho la neema ya bure. Lakini kwa hakika haipingani na neema ya bure ieleweka kwa usahihi, wala na kauli nyingi zilizo wazi za neno lililobarikiwa la Mungu. Chukua maneno ya Mtakatifu Yohana (1 Yohana 3:22): “Na tupendane kwa tendo na kweli; kwa hili tutaithibitisha mioyo yetu mbele zake. Na lo lote tuombalo, twalipokea kwake, kwa sababu twazishika amri zake, na kuyatenda yale yampendezayo machoni pake.” Au chukua maneno ya Yakobo yanayonukuliwa mara nyingi: “Kuomba kwa bidii kwa mtu mwenye haki kwafaa sana;” yaani, mtu ambaye, kwa kadiri ya ufafanuzi wa Roho Mtakatifu, yaweza kusemwa juu yake, “Yeye atendaye haki ni mwenye haki, kama yeye alivyo mwenye haki.” Angalia roho ya Zaburi nyingi sana, pamoja na rufaa yake ya kujiamini kwa unyofu na haki ya mwombaji. Katika Zaburi 18, Daudi asema: “Bwana alinilipa sawasawa na haki yangu, sawasawa na usafi wa mikono yangu alinirudishia. . . . Nalikuwa mkamilifu mbele zake, nikajilinda na uovu wangu; kwa hiyo Bwana amenirudishia sawasawa na haki yangu.” (Zaburi 18:20-26. Tazama pia Zaburi 7:3-5, 15:1, 2, 18:3, 6, 26:1-6, 119:121, 153.) Tukiyatafakari maneno kama haya kwa uangalifu katika nuru ya Agano Jipya, tutayaona yakipatana kikamilifu na fundisho lililo wazi la maneno ya Mwokozi ya kuaga: “Mkizishika amri zangu, mtakaa katika pendo langu;” “Ninyi ni rafiki zangu, mkitenda niwaamuruyo.” Neno hili kwa kweli lina maana halisi: “Naliwaweka mwende mkazae matunda, ili,” ndipo, “lo lote mtakaloliomba kwa Baba kwa jina langu, awapeni.”

Na tutafute kuingia katika roho ya yale ambayo Mwokozi hapa anatufundisha. Kuna hatari katika dini yetu ya kiinjili ya kutazama mno kile inachokitoa kwa upande mmoja tu, kama uzoefu fulani wa kupatikana katika maombi na imani. Kuna upande mwingine ambao neno la Mungu linaukazia sana, yaani, ule wa utii kuwa ndiyo njia pekee ya baraka. Kile tunachohitaji ni kutambua kwamba katika uhusiano wetu na yule Mwenye ukomo tumwitaye Mungu, aliyetuumba na kutukomboa, hisia ya kwanza inayopaswa kutuchochea ni ile ya kunyenyekea: kujisalimisha kwa ukuu wake, utukufu wake, mapenzi yake, na furaha yake, ndilo linalopaswa kuwa wazo la kwanza na kuu kuliko yote maishani mwetu. Swali si jinsi tutakavyoupata na kuufurahia upendeleo wake, kwa maana katika hili jambo kuu bado laweza kuwa nafsi. Bali kile ambacho Kiumbe huyu, kwa asili ya mambo yenyewe, anadai kwa haki, na anastahili bila kikomo na bila kunenwa, ni kwamba utukufu wake na furaha yake viwe lengo langu pekee. Kujisalimisha kwa mapenzi yake makamilifu na yaliyobarikiwa, maisha ya utumishi na utii, ndio uzuri na uvutio wa mbinguni. Utumishi na utii, haya ndiyo mawazo yaliyokuwa juu kabisa katika akili ya Mwana, alipokaa duniani. Utumishi na utii, haya lazima yawe kwetu shabaha kuu za shauku na lengo, zaidi ya raha au nuru, au furaha au nguvu: katika hayo tutaipata njia ya kwenda kwenye heri yote iliyo juu zaidi inayotungoja.

Angalia tu ni mahali gani pa umaarufu Bwana anapapa jambo hili, si katika sura ya 15 tu, kuhusiana na kukaa, bali pia katika sura ya 14, ambako ananena juu ya kukaa ndani kwa Mungu Mmoja aliye Utatu. Katika mstari wa 15 twalipata: “Kama mkinipenda, zishikeni amri zangu, na Roho atapewa ninyi na Baba.” Kisha mstari wa 21: “Yeye aliye na amri zangu na kuzishika, yeye ndiye anipendaye;” naye atakuwa na upendo wa pekee wa Baba yangu ukikaa juu yake, na ufunuo wa pekee wa nafsi yangu. Na tena, mstari wa 23, mojawapo ya ahadi zilizo juu kabisa za zile kubwa na za thamani mno: “Mtu akinipenda atalishika neno langu, nasi Baba na mimi tutakuja kwake, na kufanya maskani kwake.” Je, yaweza maneno kuliweka wazi zaidi ya haya kwamba utii ndiyo njia ya kukaa ndani kwa Roho, ya yeye kumfunua Mwana ndani yetu, na ya yeye tena kututayarisha tuwe maskani, nyumba ya Baba? Kukaa ndani kwa Mungu Mmoja aliye Utatu ni urithi wa wale watiio. Utii na imani ni pande mbili tu za tendo moja,—kujisalimisha kwa Mungu na mapenzi yake. Kama vile imani inavyotia nguvu kwa ajili ya utii, nayo pia hutiwa nguvu na utii huo: imani hukamilishwa kwa matendo. Yaonekana kwamba mara nyingi jitihada zetu za kuamini zimekuwa bure kwa sababu hatujachukua nafasi pekee ambamo imani kubwa ni halali au yawezekana,—ile ya kujisalimisha kabisa kwa heshima na mapenzi ya Mungu. Ni mtu aliyejitoa kabisa kwa Mungu na mapenzi yake ndiye atakayeona nguvu ikija ili kudai kila kitu ambacho Mungu wake ameahidi kuwa kwa ajili yake.

Kutumia jambo hili katika shule ya maombi ni rahisi sana, lakini ni la maana sana. “Mimi niliwachagua ninyi,” Bwana asema, “nikawaweka mwende mkazae matunda,” matunda mengi (mistari 5, 8), “na matunda yenu yapate kukaa,” ili maisha yenu yawe ya kuzaa matunda ya kudumu na uzao wa kudumu, “ili” hivyo, kama matawi yenye kuzaa yakikaa ndani yangu, “lo lote mtakaloliomba kwa Baba kwa jina langu, awapeni.” Ee mara ngapi tumetafuta kuweza kuomba maombi yenye nguvu kwa ajili ya neema nyingi ya kuzaa matunda, nasi tukastaajabu kwamba jibu halikuja. Ilikuwa hivyo kwa sababu tulikuwa tunapindua utaratibu wa Bwana. Tulitaka kuwa na faraja na furaha na nguvu kwanza, ili tuweze kufanya kazi kwa urahisi na bila hisia yoyote ya ugumu au kujidhabihu. Naye alitutaka, katika imani, bila kuuliza kama tunajihisi dhaifu au wenye nguvu, kama kazi ni ngumu au rahisi, katika utii wa imani tufanye alilolisema: njia ya kuzaa matunda ingekuwa imetuongoza mpaka mahali na nguvu za maombi yenye kushinda. Utii ndiyo njia pekee iongozayo kwenye utukufu wa Mungu. Si utii badala ya imani, wala si utii wa kuziba mapungufu ya imani; la, bali utii wa imani ndio hutupatia mlango wa kuingia kwenye baraka zote ambazo Mungu wetu anazo kwa ajili yetu. Ubatizo wa Roho (14:16), ufunuo wa Mwana (14:21), kukaa ndani kwa Baba (14:23), kukaa katika pendo la Kristo (15:10), pendeleo la urafiki wake mtakatifu (15:14), na nguvu ya maombi yenye kushinda yote (15:16),—vyote vinawangoja watiio.

Na tuyachukue mafunzo haya nyumbani. Sasa twajua sababu kubwa iliyofanya tusiwe na nguvu katika imani ya kuomba kwa kushinda. Maisha yetu hayakuwa kama yalivyopaswa kuwa: utii wa moja kwa moja ulio rahisi, na uzao wa kudumu, haukuwa alama yake kuu. Na kwa moyo wetu wote twalikubali agizo hili la Mungu: watu ambao Mungu atawapa uwezo mkubwa hivyo katika utawala wa ulimwengu, hata kwa ombi lao kufanya kile ambacho vinginevyo kisingetokea, watu ambao mapenzi yao yataongoza njia ambamo mapenzi ya Mungu yatatenda kazi, ni lazima wawe watu ambao wenyewe wamejifunza utii, ambao uaminifu wao na unyenyekevu wao kwa mamlaka lazima uwe juu ya shaka yoyote. Nafsi yetu yote yalikubali sheria hii: utii na kuzaa matunda, ndiyo njia ya maombi yenye kushinda. Na kwa aibu twakiri jinsi maisha yetu bado yalivyokuwa na alama hii kidogo mno.

Na tujitoe wenyewe kuupokea utume ambao Mwokozi anatupa. Na tujifunze uhusiano wake nasi kama Bwana. Tusitafute tena, kila siku mpya ifikapo, kufikiri kwanza juu ya faraja, au furaha, au baraka. Wazo la kwanza na liwe: Mimi ni mali ya Bwana. Kila dakika na kila hatua ni lazima nitende kama mali yake, kama sehemu ya nafsi yake, kama mtu anayetafuta tu kujua na kutenda mapenzi yake. Mtumishi, mtumwa wa Yesu Kristo,—hii na iwe roho inayonichochea. Akisema, “Siwaiti tena watumishi, bali nimewaita rafiki,” na tuipokee nafasi ya rafiki: “Ninyi ni rafiki zangu, mkitenda niwaamuruyo.”

Jambo moja anatuamuru sisi tukiwa matawi yake ni kuzaa matunda. Na tuishi ili kuwabariki wengine, kushuhudia juu ya uzima na upendo uliomo ndani ya Yesu. Na kwa imani na utii tuutoe uhai wetu wote kwa lile ambalo Yesu alituchagua na kutuweka kwa ajili yake—kuzaa matunda. Tunapofikiri juu ya yeye kutuchagua kwa jambo hili, na kuupokea utume wetu kuwa unatoka kwake yeye ambaye siku zote hutoa yote anayoyadai, tutazidi kuwa na nguvu katika ujasiri kwamba maisha ya kuzaa matunda, yaliyofurika na yenye kudumu, yako ndani ya uwezo wetu. Nasi tutaelewa kwa nini kuzaa matunda huku peke yake ndiko kunakoweza kuwa njia ya kufikia mahali pa maombi yenye kushinda yote. Ni mtu ambaye, kwa utii kwa Kristo wa Mungu, anathibitisha kwamba anafanya yale ambayo Bwana wake apenda, ndiye ambaye Baba atamfanyia lo lote atakalo: “Lo lote tuombalo twalipokea, kwa sababu twazishika amri zake, na kuyatenda yale yampendezayo machoni pake.”

“BWANA, UTUFUNDISHE KUOMBA.”

Ee Bwana mpendwa! Nifundishe kufahamu kikamilifu kile ninachokitambua kwa sehemu tu, kwamba ni kwa njia ya mapenzi ya Mungu peke yake, yakikubaliwa na kutendwa katika utii kwa amri zake, ndipo tunapopata nguvu ya kuyashika mapenzi yake katika ahadi zake na kuyafanya kuwa yetu kikamilifu katika maombi yetu. Nami unifundishe kwamba ni katika njia ya kuzaa matunda ndipo ukuaji wa ndani zaidi wa tawi ndani ya Mzabibu waweza kukamilishwa, nasi twafikia umoja kamili nawe ambao ndani yake twaomba lo lote tutakalo.

Ee Bwana! Tufunulie, twakuomba, jinsi ambavyo, pamoja na majeshi yote ya mbinguni, na pamoja nawe Mwana duniani, na pamoja na watu wote wa imani waliokutukuza duniani, utii kwa Mungu ni pendeleo letu lililo juu kabisa, kwa sababu unatuletea mlango wa umoja naye katika lile lililo utukufu wake ulio juu kabisa—mapenzi yake makamilifu kabisa. Nawe tufunulie, twakuomba, jinsi ambavyo, katika kuzishika amri zako na kuzaa matunda kwa kadiri ya mapenzi yako, asili yetu ya kiroho itakua hata kufikia kimo kamili cha mtu mkamilifu, tukiwa na nguvu ya kuomba na kupokea lo lote tutakalo.

Ee Bwana Yesu! Ujifunue kwetu, na uhalisi wa kusudi lako na nguvu yako ya kuzifanya ahadi zako hizi za ajabu kuwa uzoefu wa kila siku wa wote wanaojitoa kabisa kwako na kwa maneno yako. Amina.