Hatua ya Tisa

Nikalala, nikaota tena ndoto, nikawaona wale wasafiri wawili wale wale wakiteremka milimani wakifuata njia kuu kuelekea mjini. Basi, chini kidogo ya milima hii, upande wa kushoto, iko nchi ya Kujiona, na kutoka nchi hiyo huingia katika njia ile waliyoifuata wasafiri kijia kidogo kilichopindapinda. Hapo, basi, wakakutana na kijana mmoja mwepesi sana aliyetoka nchi hiyo, na jina lake aliitwa Ujinga. Basi Mkristo akamwuliza ametoka pande gani, na anakwenda wapi.

Ujinga: Bwana, nilizaliwa katika nchi iliyoko kule, upande wa kushoto kidogo, nami ninakwenda Mji wa Mbinguni.

Mkristo: Lakini wafikiriaje kuingia langoni, maana huenda ukapata shida fulani huko?

Ujinga: Kama wafanyavyo watu wengine wema, akasema.

Mkristo: Lakini una nini cha kuonyesha langoni, hata lango likufungulie?

Ujinga: Naijua mapenzi ya Bwana wangu, nami nimeishi maisha mema; humlipa kila mtu haki yake; nasali, nafunga, nalipa zaka, na kutoa sadaka, nami nimeiacha nchi yangu kwa ajili ya huko niendako.

Mkristo: Lakini hukuingia kwa kupitia Lango Jembamba, lililo mwanzoni mwa njia hii; wewe uliingia humu kwa kupitia kile kijia kilichopindapinda; kwa hiyo naogopa, hata ujifikirie vyovyote nafsi yako, itakapofika siku ya hesabu, utashtakiwa kuwa u mwizi na mnyang'anyi, badala ya kupata ruhusa ya kuingia mjini.

Ujinga: Waheshimiwa, ninyi ni wageni kabisa kwangu; siwajui: ridhikeni kuifuata dini ya nchi yenu, nami nitaifuata dini ya nchi yangu. Nataraji yote yatakuwa mema. Na kwa habari ya lile lango mnalolinena, ulimwengu wote wajua kwamba liko mbali sana na nchi yetu. Sidhani kwamba mtu ye yote katika pande zetu zote ajua hata njia ya kulifikia; wala hawana haja ya kujali kama waijua ama la, kwa kuwa tunacho, kama mwonavyo, kijia kizuri, chenye kupendeza, cha kijani, kishukacho kutoka nchi yetu, njia ya karibu kabisa kuingia katika njia hii.

Alipoona Mkristo kwamba mtu huyo alikuwa mwenye hekima machoni pake mwenyewe, akamwambia Mwenye-Tumaini kwa kunong'ona, “Yupo matumaini zaidi kwa mpumbavu kuliko kwake.” Mithali 26:12. Tena akasema, “Mpumbavu aendapo njiani, hekima yake humpungukia, naye humwambia kila mtu kwamba yeye ni mpumbavu.” Mhubiri 10:3. Je, tuendelee kuzungumza naye zaidi, au tumpite sasa, na hivyo tumwache afikiri juu ya yale ambayo amekwisha kuyasikia, kisha tumsubiri tena baadaye, na kuona kama kwa hatua kwa hatua twaweza kumfaa lo lote? Ndipo Mwenye-Tumaini akasema,

“Ujinga na atafakari kwa kitambo kidogo sasa

Juu ya yaliyonenwa, wala asikatae

Kuyapokea mashauri mema, asije akabaki

Angali hajui lililo faida iliyo kuu.

Mungu asema, wale wasio na ufahamu,

(Ijapokuwa aliwaumba,) hao hatawaokoa.”

Mwenye-Tumaini: Akaongeza tena, Sidhani ni vema kumwambia haya yote mara moja; na tumpite, ukipenda, tuseme naye baadaye, kadiri awezavyo kuyachukua.

Basi wote wawili wakaendelea, na Ujinga akaja nyuma. Basi, walipokwisha kumpita kitambo kidogo, wakaingia katika kijia chenye giza sana, ambako wakakutana na mtu ambaye mashetani saba walimfunga kwa kamba saba zenye nguvu, nao walikuwa wakimrudisha kwenye ule mlango waliouona ubavuni mwa kilima. Mathayo 12:45; Mithali 5:22. Basi Mkristo mwema akaanza kutetemeka, na vivyo hivyo Mwenye-Tumaini, mwenzake; lakini walipokuwa mashetani wakimchukua yule mtu, Mkristo akatazama kuona kama amemjua; naye akadhani labda ni yule Mgeuka-Nyuma, aliyekaa katika mji wa Uasi-Imani. Lakini hakuuona uso wake kabisa, kwa maana aliinamisha kichwa chake kama mwizi aliyekamatwa; lakini alipokwisha kupita, Mwenye-Tumaini akamtazama nyuma, akaona mgongoni pake karatasi yenye maandishi haya, “Mwungama-imani mpotovu, na mwasi-imani wa kulaaniwa.”

Ndipo Mkristo akamwambia mwenzake, Sasa nakumbuka lile nililoambiwa juu ya jambo lililotokea kwa mtu mmoja mwema karibu na hapa. Jina la mtu huyo aliitwa Imani-Ndogo; lakini alikuwa mtu mwema, naye alikaa katika mji wa Unyofu. Jambo lenyewe ndilo hili. Wakati wa kuingia katika kifungu hiki, hushuka kutoka Lango la Njia-Pana kijia kimoja, kiitwacho Kijia cha Maiti; kikiitwa hivyo kwa sababu ya mauaji yafanywayo huko mara nyingi; na huyu Imani-Ndogo alipokuwa akisafiri hija, kama tufanyavyo sasa, ikatokea akaketi hapo, akalala usingizi. Basi ikawa wakati huo wakashuka kijiani kutoka Lango la Njia-Pana wanyang'anyi watatu wenye nguvu, na majina yao waliitwa Moyo-Legevu, Kutoamini, na Hatia, ndugu watatu; nao walipomwona Imani-Ndogo pale alipokuwa, wakaja mbio kwa kasi. Basi mtu huyo mwema alikuwa ndipo ameamka usingizini, akiwa anainuka aendelee na safari yake. Basi wakamjia wote, kwa maneno ya vitisho wakamwambia asimame. Kwa hayo, Imani-Ndogo akawa mweupe kama shuka, wala hakuwa na nguvu za kupigana wala za kukimbia. Ndipo Moyo-Legevu akasema, Toa mkoba wako; lakini akiwa hafanyi haraka kufanya hivyo, (kwa maana hakupenda kupoteza fedha zake,) Kutoamini akamkimbilia, na kutia mkono wake mfukoni mwake, akatoa humo mfuko wa fedha. Ndipo akapaza sauti, Wezi, wezi! Kwa hayo, Hatia, akiwa na rungu kubwa mkononi mwake, akampiga Imani-Ndogo kichwani, na kwa pigo hilo akamwangusha chini kabisa, akalala hapo akitokwa damu kama mtu atakayekufa kwa kutokwa damu. Wakati huo wote wale wezi walisimama karibu. Lakini mwishowe, waliposikia kwamba watu fulani wako njiani, wakiogopa isiwe ni yule Neema-Kuu, akaaye katika mji wa Uthabiti-Mwema, wakakimbia kwa miguu yao, wakamwacha mtu huyu mwema ajishughulikie mwenyewe. Basi, baada ya kitambo, Imani-Ndogo akazindukana, akiinuka, akajitahidi kutambaa aendelee na njia yake. Hii ndiyo ilikuwa hadithi yenyewe.

Mwenye-Tumaini: Lakini je, walimnyang'anya kila kitu alichokuwa nacho?

Mkristo: La; mahali palipokuwa na vito vyake hawakupapekua kamwe; kwa hiyo hivyo aliendelea kuwa navyo. Lakini, kama nilivyoambiwa, mtu huyo mwema alihuzunishwa sana kwa hasara yake; kwa maana wezi walipata sehemu kubwa ya fedha zake za matumizi. Kile ambacho hawakukipata, kama nilivyosema, vilikuwa vito; tena, alikuwa amebakiwa na fedha kidogo za mabaki, lakini hazikutosha kumfikisha mwisho wa safari yake. Naam, (kama sikupashwa habari za uongo,) alilazimika kuomba-omba alipokuwa akienda, ili ajihifadhi hai, kwa maana vito vyake hakuruhusiwa kuviuza; lakini pamoja na kuomba na kufanya awezavyo, alikwenda, kama tusemavyo, na tumbo lenye njaa mara nyingi katika sehemu iliyobaki ya njia. 1 Petro 4:18.

Mwenye-Tumaini: Lakini je, si ajabu kwamba hawakumnyang'anya cheti chake, ambacho kwa hicho angepokea ruhusa yake ya kuingia katika Lango la Mbinguni?

Mkristo: Ni ajabu; lakini hawakukipata hicho, ijapokuwa hawakukikosa kwa sababu ya werevu wake wo wote mwema; kwa maana yeye, akiwa amefadhaishwa na kumjia kwao, hakuwa na nguvu wala ustadi wa kuficha cho chote; kwa hiyo ilikuwa zaidi kwa majaliwa mema kuliko kwa juhudi yake kwamba walikikosa kile kitu chema. 2 Timotheo 1:12-14; 2 Petro 2:9.

Mwenye-Tumaini: Lakini bila shaka ni faraja kwake kwamba hawakumnyang'anya kito hiki.

Mkristo: Ingaliweza kuwa faraja kubwa kwake, kama angalikitumia kama ipasavyo; lakini wale walioniambia hadithi hiyo walisema kwamba alikitumia kidogo tu katika njia yote iliyobaki, na hayo kwa sababu ya ufadhaiko aliokuwa nao kwa kunyang'anywa fedha zake. Naam, aliisahau sehemu kubwa ya safari yake iliyobaki; tena, wakati wo wote iliponza akilini mwake, naye akaanza kufarijika kwayo, ndipo fikira mpya za hasara yake zikamjia tena, na fikira hizo zikameza yote.

Mwenye-Tumaini: Ole wake, maskini, jambo hili halingaliweza ila kuwa huzuni kubwa kwake.

Mkristo: Huzuni? Naam, huzuni kweli kweli! Je, isingalikuwa hivyo kwa ye yote wetu, kama tungalitendewa kama yeye, kunyang'anywa na kujeruhiwa pia, na hayo mahali pageni, kama alivyotendewa yeye? Ni ajabu hakufa kwa huzuni, moyo maskini. Niliambiwa kwamba alitawanya karibu njia yote iliyobaki kwa kusikitika na kulalamika kwa uchungu tu; akiwaeleza pia wote waliompita, au aliowapita njiani alipokuwa akienda, mahali alikonyang'anywa, na jinsi gani; na wao ni akina nani waliolifanya, na alichopoteza; jinsi alivyojeruhiwa, na kwamba alinusurika kwa shida kubwa maisha yake.

Mwenye-Tumaini: Lakini ni ajabu kwamba uhitaji wake haukumsukuma kuuza au kuweka rehani baadhi ya vito vyake, ili apate cha kujisaidia katika safari yake.

Mkristo: Wanena kama mtu ambaye kichwani pake kingaliko ganda hata leo hii. Kwa maana angeviweka rehani kwa nini? au angeviuza kwa nani? Katika nchi ile yote alikonyang'anywa, vito vyake havikuhesabiwa kuwa kitu; wala hakupata msaada ule ambao ungaliweza kutolewa kwake kutoka huko. Zaidi ya hayo, kama vito vyake vingalikosekana langoni mwa Mji wa Mbinguni, angalitengwa (na hilo alilijua vema) na urithi wa huko, na hilo lingalikuwa baya zaidi kwake kuliko kutokea na uovu wa wezi elfu kumi.

Mwenye-Tumaini: Kwa nini u mkali hivi, ndugu yangu? Esau aliuza haki yake ya uzaliwa wa kwanza, na hiyo kwa ajili ya sahani ya dengu, Waebrania 12:16; na haki hiyo ya uzaliwa ilikuwa kito chake kilicho kikuu: na kama yeye, mbona Imani-Ndogo asingeweza kufanya vivyo hivyo pia?

Mkristo: Esau aliuza haki yake ya uzaliwa wa kwanza kweli, na wengi zaidi hufanya vivyo hivyo, na kwa kufanya hivyo hujitenga na baraka iliyo kuu, kama vile na yule mtu duni alivyofanya; lakini yakupasa kuweka tofauti kati ya Esau na Imani-Ndogo, tena kati ya hali zao. Haki ya uzaliwa ya Esau ilikuwa ya mfano; lakini vito vya Imani-Ndogo havikuwa hivyo. Tumbo la Esau lilikuwa mungu wake; lakini tumbo la Imani-Ndogo halikuwa hivyo. Uhitaji wa Esau ulikuwa katika tamaa ya mwili wake; wa Imani-Ndogo haukuwa hivyo. Zaidi ya hayo, Esau hakuweza kuona mbali zaidi ya kutimiza tamaa zake: Kwa maana niko karibu kufa, akasema: nayo haki hii ya uzaliwa itanifaa nini? Mwanzo 25:32. Lakini Imani-Ndogo, ijapokuwa fungu lake lilikuwa kuwa na imani ndogo tu, kwa imani yake ndogo alizuiliwa asifanye ubadhirifu kama huo, na kufanywa kuviona na kuvithamini vito vyake kuliko kuviuza, kama Esau alivyoifanya haki yake ya uzaliwa. Husomi mahali po pote kwamba Esau alikuwa na imani, la, hata kidogo; kwa hiyo si ajabu, mahali ambapo mwili peke yake watawala, (kama utawalavyo katika mtu yule ambaye hamna imani ya kupinga,) kama akiuza haki yake ya uzaliwa na nafsi yake na vyote, na hayo kwa ibilisi wa jehanamu; kwa maana kwa mtu kama huyo ni kama ilivyo kwa punda, ambaye katika msimu wake hawezi kugeuzwa, Yeremia 2:24: nia zao zikiwa zimekaza juu ya tamaa zao, watazipata, zigharimu vyovyote. Lakini Imani-Ndogo alikuwa na tabia nyingine; nia yake ilikuwa juu ya mambo ya kimungu; riziki yake ilikuwa juu ya mambo yaliyo ya kiroho, na yatokayo juu: kwa hiyo, kwa faida gani yeye aliye na tabia kama hiyo angeuza vito vyake (kama wangekuwapo wa kuvinunua) ili kuijaza nia yake kwa vitu vitupu? Je, mtu atatoa senti ili kujaza tumbo lake kwa nyasi? au waweza kumshawishi hua akae juu ya mzoga, kama kunguru? Ijapokuwa wasio na imani waweza, kwa ajili ya tamaa za mwili, kuweka rehani, au kuweka amana, au kuuza walicho nacho, na nafsi zao pia moja kwa moja; lakini wale walio na imani, imani iokoayo, ijapokuwa kidogo tu yake, hawawezi kufanya hivyo. Hapa, basi, ndugu yangu, ndiko ulikokosea.

Mwenye-Tumaini: Nakubali; lakini pamoja na hayo maneno yako makali karibu yalinifanya nikasirike.

Mkristo: La, mimi nilikufananisha tu na baadhi ya ndege walio wa aina ile ya wepesi zaidi, wakimbiao huku na huku katika mapito yasiyokanyagwa wakiwa na maganda vichwani mwao: lakini pitia hilo, na uzingatie jambo lenyewe tunalojadili, na yote yatakuwa mema kati yako na mimi.

Mwenye-Tumaini: Lakini, Mkristo, wale watu watatu, nimeshawishika moyoni mwangu, ni kikundi cha waoga tu: la sivyo wangelikimbia, wafikiri, kama walivyofanya, kwa kusikia mngurumo wa mmoja aliyekuwa akija njiani? Mbona Imani-Ndogo hakujipa moyo mkuu zaidi? Ningaliona, angeweza kuvumilia mpambano mmoja nao, na kukubali kushindwa hapo isipokuwapo dawa.

Mkristo: Kwamba wao ni waoga, wengi wamesema hivyo, lakini wachache wameliona hivyo wakati wa jaribu. Kwa habari ya moyo mkuu, Imani-Ndogo hakuwa nao; nami naona kwa habari yako, ndugu yangu, kama ungalikuwa wewe ndiye mtu aliyehusika, wewe u kwa mpambano mmoja tu, kisha kukubali kushindwa. Na kweli, kwa kuwa huu ndio kilele cha ujasiri wako sasa hivi wangali mbali nasi, kama wangalitokea kwako kama walivyomtokea yeye, wangaliweza kukuingiza katika fikira za pili.

Lakini fikiri tena, kwamba wao ni wezi vibarua tu; Wanatumika chini ya mfalme wa shimo lisilo na kina, ambaye, ikilazimu, atakuja kuwasaidia mwenyewe, na sauti yake ni kama ngurumo ya simba. 1 Petro 5:8. Mimi mwenyewe niliingizwa katika mapambano kama huyu Imani-Ndogo alivyoingizwa, nami nikaliona kuwa jambo la kutisha. Wale wabaya watatu wakanishambulia, nami nikaanza kama Mkristo kupinga, wakaita tu wito mmoja, akaingia bwana wao. Ningalitoa, kama msemo usemavyo, uhai wangu kwa senti, lakini, kama Mungu alivyotaka, nilikuwa nimevaa silaha za nguvu. Naam, na bado, ijapokuwa nilikuwa nimejivika hivyo, nikaliona ni kazi ngumu kujiondoa kama mwanamume: hapana mtu awezaye kueleza yale yanayotungoja katika pambano hilo, ila yeye aliyekwisha kuwa vitani mwenyewe.

Mwenye-Tumaini: Vema, lakini walikimbia, waona, walipodhani tu kwamba yule Neema-Kuu yuko njiani.

Mkristo: Ni kweli, mara nyingi wamekimbia, wao na bwana wao pia, alipotokea tu Neema-Kuu; wala si ajabu, kwa maana yeye ni shujaa wa Mfalme. Lakini nadhani utaweka tofauti fulani kati ya Imani-Ndogo na shujaa wa Mfalme. Raia wote wa Mfalme si mashujaa wake; wala hawawezi, wanapojaribiwa, kufanya matendo ya vita kama yeye. Je, yafaa kudhani kwamba mtoto mdogo aweze kumshughulikia Goliathi kama Daudi alivyofanya? au kwamba kungekuwa na nguvu za ng'ombe katika ndege mdogo? Wengine wana nguvu, wengine ni dhaifu; wengine wana imani kubwa, wengine ndogo: mtu huyu alikuwa mmojawapo wa wanyonge, na kwa hiyo alishindwa.

Mwenye-Tumaini: Laiti angalikuwa Neema-Kuu, kwa ajili yao.

Mkristo: Kama angalikuwa yeye, huenda mikono yake ingalijaa: kwa maana lazima nikuambie, kwamba ijapokuwa Neema-Kuu ni hodari mno kwa silaha zake, naye anazo, na aweza, maadamu awazuia kwa ncha ya upanga, kufanya vema navyo dhidi yao; lakini wakiingia karibu naye, hata Moyo-Legevu, Kutoamini, au yule mwingine, itakuwa vigumu wasije wakampindua miguu juu. Naye mtu akiwa ameanguka chini, wajua, aweza kufanya nini?

Kila atakayeutazama vizuri uso wa Neema-Kuu, atayaona makovu na michubuko iliyoko humo itakayotoa uthibitisho kwa urahisi wa lile nisemalo. Naam, mara moja nilisikia kwamba alisema, (na hayo alipokuwa katika pambano,) Tulikata tamaa hata ya uhai. Jinsi gani wanyang'anyi hawa wenye nguvu na wenzao walivyomfanya Daudi augue, aomboleze, na kunguruma! Naam, Hemani, Zaburi 88, na Hezekia pia, ijapokuwa mashujaa katika siku zao, walilazimika kujitahidi waliposhambuliwa na hawa; na bado, pamoja na hayo, walichapwa nguo zao vibaya nao. Petro, wakati mmoja, akataka kwenda kujaribu awezalo; lakini ijapokuwa wengine humwambia kwamba yeye ni mkuu wa mitume, walimshughulikia hata mwishowe wakamfanya aogope kijakazi duni.

Zaidi ya hayo, mfalme wao yuko kwenye mluzi wao; hatoki kamwe nje ya usikizi; na wakati wo wote wakishindwa vibaya, yeye, ikiwezekana, huingia kuwasaidia; na juu yake imesemwa, “Upanga wa yule amshambuliaye hauwezi kudumu; wala mkuki, wala fumo, wala deraya. Yeye huuhesabu chuma kama majani makavu, na shaba kama mti uliooza. Mshale hauwezi kumfanya akimbie; mawe ya teo yamegeuka kwake kuwa makapi. Fumo huhesabiwa kuwa kama bua kavu; huicheka kutikiswa kwa mkuki.” Ayubu 41:26-29. Mtu aweza kufanya nini katika hali hii? Ni kweli, kama mtu angeweza kila zamu kuwa na farasi wa Ayubu, tena akiwa na ustadi na ujasiri wa kumpanda, angeweza kufanya mambo makuu. “Kwa maana shingo yake imevikwa ngurumo. Hataogopa kama nzige: fahari ya mianzi ya pua yake yatisha. Hupiga-piga miguu bondeni, na kufurahia nguvu zake; hutoka kuwaendea watu wenye silaha. Huudhihaki woga, wala haogopi; wala hakimbii mbele ya upanga. Podo hulialia juu yake, mkuki umeremetao na ngao. Huipokonya nchi kwa ukali na ghadhabu; wala haamini kwamba ni sauti ya baragumu. Baragumu ikilia husema, Aha, aha! naye huisikia harufu ya vita tokea mbali, ngurumo ya majemadari, na makelele.” Ayubu 39:19-25.

Lakini kwa askari wa miguu kama sisi wewe na mimi, tusitamani kamwe kukutana na adui, wala tusijisifu kana kwamba tungeweza kufanya vema zaidi, tusikiapo habari za wengine walioshindwa, wala tusifurahishwe na fikira za uume wetu wenyewe; kwa maana watu kama hao kwa kawaida hupatwa na mabaya zaidi wanapojaribiwa. Shahidi ni Petro, niliyemtaja mbeleni: alitaka kujisifu, naam, alitaka; alitaka, kama nia yake ya bure ilivyomsukuma kusema, kufanya vema zaidi na kumsimamia Bwana wake kuliko watu wote: lakini ni nani aliyeshindwa na kufukuzwa na wale wabaya kama yeye?

Kwa hiyo, tusikiapo kwamba wizi kama huo hufanywa katika njia kuu ya Mfalme, mambo mawili yatupasa kufanya.

1. Kutoka tukiwa tumejivika silaha, na kuhakikisha tunachukua ngao pamoja nasi: kwa maana ilikuwa kwa kukosa hiyo, ndipo yeye aliyempiga Lewiathani kwa nguvu hakuweza kumfanya akubali; kwa maana, kweli, kama hiyo ikikosekana, hatuogopi hata kidogo. Kwa hiyo, yeye aliyekuwa na ustadi amesema, “Zaidi ya yote, twaeni ngao ya imani, ambayo kwa hiyo mtaweza kuizima mishale yote yenye moto ya yule mwovu.” Waefeso 6:16.

2. Ni vema, pia, kwamba tumtake Mfalme msindikizo, naam, kwamba yeye mwenyewe atakwenda pamoja nasi. Hili ndilo lililomfanya Daudi afurahi alipokuwa katika Bonde la Uvuli wa Mauti; na Musa alipendelea kufa mahali aliposimama, kuliko kwenda hatua moja pasipo Mungu wake. Kutoka 33:15.

Ee, ndugu yangu, ikiwa yeye tu atakwenda pamoja nasi, tuna haja gani ya kuogopa maelfu kumi watakaojipanga kinyume chetu? Zaburi 3:5-8; 27:1-3. Lakini pasipo yeye, wasaidizi wenye kiburi huanguka pamoja na waliouawa. Isaya 10:4.

Mimi, kwa upande wangu, nimekwisha kuwa katika mapambano kabla ya sasa; na ijapokuwa (kwa wema wake yeye aliye mwema kuliko wote) niko, kama mwonavyo, hai, lakini siwezi kujisifia uume wo wote. Nitafurahi nisipokutana na mapigo kama hayo tena; ijapokuwa naogopa hatujaepuka hatari yote. Lakini, kwa kuwa simba na dubu hawajaniangamiza bado, nataraji Mungu atatuokoa pia na yule Mfilisti asiyetahiriwa ajaye. Ndipo Mkristo akaimba,

“Maskini Imani-Ndogo! umekuwa kati ya wezi?

Umenyang'anywa? Kumbuka hili, kila aaminiye,

Na kupata imani zaidi; ndipo mtakuwa washindi

Juu ya elfu kumi—la sivyo hata juu ya watatu ni shida.”

Basi wakaendelea, na Ujinga akafuata. Wakaenda hata wakafika mahali ambapo waliona njia ikijiingiza katika njia yao, tena ikaonekana kama iliyonyoka sawasawa na njia iliyowapasa kuiendea; na hapa hawakujua ni ipi kati ya hizo mbili wachukue, kwa maana zote zilionekana kunyoka mbele yao: kwa hiyo hapa wakasimama kimya ili kufikiri. Na walipokuwa wakiifikiri njia, tazama mtu mmoja mweusi wa mwili, lakini amevikwa vazi jeupe sana, akawajia, akawauliza kwa nini wamesimama pale. Wakajibu, walikuwa wanakwenda Mji wa Mbinguni, lakini hawakujua ni ipi kati ya njia hizi wachukue. “Nifuateni,” akasema mtu huyo, “ni huko ninakoenda mimi.” Basi wakamfuata katika ile njia iliyokuwa ndipo tu imeingia barabarani, ambayo kwa hatua kwa hatua ikapinda, ikawapinda mbali hivi na mji ule waliotaka kwenda, hata baada ya kitambo kidogo nyuso zao zikawa zimegeuzwa mbali nao; lakini wakamfuata. Lakini punde si punde, kabla hawajatambua, akawaongoza wote wawili ndani ya wavu, ambamo walinaswa hata wasijue la kufanya; na kwa hayo lile vazi jeupe likaanguka kutoka mgongoni mwa yule mtu mweusi. Ndipo wakaona walipokuwa. Kwa hiyo wakalala hapo wakilia kwa kitambo, kwa maana hawakuweza kujitoa.

Mkristo: Ndipo Mkristo akamwambia mwenzake, Sasa najiona nimekosea. Je, wale wachungaji hawakutuamuru tujihadhari na Mbembelezi? Kama usemavyo mtu mwenye hekima, ndivyo tulivyoona leo hii: “Mtu ambembelezaye jirani yake, hutandaza wavu miguuni pake.” Mithali 29:5.

Mwenye-Tumaini: Tena walitupa maandishi ya maelekezo juu ya njia, ili kwa hakika zaidi tuipate; lakini humo pia tumesahau kusoma, wala hatukujilinda na mapito ya mwangamizi. Hapa Daudi alikuwa na hekima kuliko sisi; kwa maana asema, “Kwa habari ya matendo ya wanadamu, kwa neno la midomo yako nimejilinda na mapito ya Mwangamizi.” Zaburi 17:4. Hivyo wakalala wakijiombolezea ndani ya wavu. Mwishowe wakamwona Mmoja Mwenye Kung'aa akiwajia akiwa na mjeledi wa kamba ndogo mkononi mwake. Alipofika mahali walipokuwa, akawauliza wametoka wapi, na wanafanya nini pale. Wakamwambia kwamba wao ni wasafiri maskini waendao Sayuni, lakini walipotoshwa njia yao na mtu mmoja mweusi aliyevaa nguo nyeupe, aliyetuambia, wakasema, tumfuate, kwa maana yeye alikuwa akienda huko pia. Ndipo yule mwenye mjeledi akasema, Ni Mbembelezi, mtume wa uongo, aliyejigeuza kuwa malaika wa nuru. Danieli 11:32; 2 Wakorintho 11:13,14. Basi akaupasua wavu, akawatoa watu wale. Ndipo akawaambia, Nifuateni, ili niwarudishe katika njia yenu tena. Basi akawarudisha katika njia ile waliyoiacha ili kumfuata Mbembelezi. Kisha akawauliza, akisema, Mlilala wapi usiku uliopita? Wakasema, Kwa wale wachungaji juu ya Milima ya Kupendeza. Akawauliza tena kama hawakupata kwa wachungaji maandishi ya maelekezo ya njia. Wakajibu, Ndiyo. Lakini je, hamkufanya, akasema, mliposimama pasipo la kuchukua, kutoa na kusoma maandishi yenu? Wakajibu, La. Akawauliza, Kwa nini? Wakasema walisahau. Akauliza tena, kama wachungaji hawakuwaamuru wajihadhari na Mbembelezi. Wakajibu, Ndiyo; lakini hatukudhani, wakasema, kwamba mtu huyu wa maneno matamu ndiye alikuwa yeye. Warumi 16:17,18.

Ndipo nikaona katika ndoto yangu, kwamba akawaamuru walale chini; na walipofanya hivyo, akawachapa vikali, ili kuwafundisha njia njema iliyowapasa kuiendea, Kumbukumbu la Torati 25:2; 2 Mambo ya Nyakati 6:27; na alipokuwa akiwachapa, akasema, “Wote niwapendao mimi nawakemea na kuwarudi; basi uwe na bidii, ukatubu.” Ufunuo 3:19. Alipomaliza haya, akawaamuru waende zao, na kuyazingatia vema yale maelekezo mengine ya wachungaji. Basi wakamshukuru kwa fadhili zake zote, wakaenda taratibu katika njia iliyo sawa, wakiimba,

“Njoni huku, ninyi mtembeao njiani,

Angalieni wasafiri wapoteao waendavyo:

Wamenaswa katika wavu unaotega,

Kwa sababu mashauri mema waliyapuuza:

Ni kweli, waliokolewa; lakini bado, mwaona,

Walichapwa juu ya hayo; hili na liwe onyo lenu.”

Basi, baada ya kitambo, wakamwona kwa mbali mtu mmoja akija taratibu, peke yake, njia kuu yote, kuwalaki. Ndipo Mkristo akamwambia mwenzake, Kule kuna mtu mgongo wake umeelekea Sayuni, naye anakuja kutulaki.

Mwenye-Tumaini: Namwona; na tujihadhari nafsi zetu sasa, asije akawa Mbembelezi pia. Basi akakaribia zaidi na zaidi, na mwishowe akawafikia. Jina lake aliitwa Mkana-Mungu, naye akawauliza wanakwenda wapi.

Mkristo: Tunakwenda Mlima Sayuni.

Ndipo Mkana-Mungu akaingia katika kicheko kikubwa mno.

Mkristo: Maana ya kicheko chako ni nini?

Mkana-Mungu: Nacheka kuona jinsi mlivyo watu wajinga, kujitwika safari ndefu iliyochosha hivi, na bado mnaelekea kupata taabu tu ya safari yenu kwa juhudi zenu.

Mkristo: Mbona, wewe mtu, wadhani hatutapokewa?

Mkana-Mungu: Kupokewa! Hapana mahali kama hapo mnaposema katika ndoto yenu katika ulimwengu huu wote.

Mkristo: Lakini kupo katika ulimwengu ujao.

Mkana-Mungu: Nilipokuwa nyumbani katika nchi yangu mwenyewe nilisikia kama mnavyokiri sasa, na kutokana na kusikia huko nilitoka kwenda kutazama, nami nimekuwa nikiutafuta mji huu miaka hii ishirini, lakini sioni zaidi yake kuliko nilivyoona siku ya kwanza nilipoondoka. Mhubiri 10:15; Yeremia 17:15.

Mkristo: Sisi sote wawili tumesikia, tena twaamini, kwamba kuna mahali kama hapo pa kupatikana.

Mkana-Mungu: Kama nisingaliamini nilipokuwa nyumbani, nisingalikuja mbali hivi kutafuta; lakini kwa kuwa sikupata cho chote, (na hata ningalipata, kama pangalikuwapo mahali kama hapo pa kupatikana, kwa maana nimekwenda kupatafuta mbali kuliko ninyi,) narudi tena, nami nitatafuta kujiburudisha kwa vile vitu nilivyovitupa wakati ule kwa matumaini ya kile ambacho sasa naona hakipo.

Mkristo: Ndipo Mkristo akamwambia Mwenye-Tumaini mwenzake, Je, ni kweli aliyoyasema mtu huyu?

Mwenye-Tumaini: Jihadhari, yeye ni mmojawapo wa Wambembelezi. Kumbuka jinsi ilivyotugharimu mara moja tayari kwa kusikiliza kwetu watu wa aina hiyo. Namna gani! Hakuna Mlima Sayuni? Je, hatukuona kutoka Milima ya Kupendeza lango la mji? Tena, je, sisi sasa hatupasi kwenda kwa imani? 2 Wakorintho 5:7.

Na tuendelee, asije yule mtu mwenye mjeledi akatupata tena. Ungalinifundisha wewe somo hilo, ambalo nitakupigia mbiu masikioni: “Mwanangu, acha kusikiliza mafundisho yakupotoshayo mbali na maneno ya maarifa.” Mithali 19:27. Nasema, ndugu yangu, acha kumsikiliza, na tuamini hata kuokoka kwa nafsi.

Mkristo: Ndugu yangu, sikuuliza swali kwako kwa sababu mimi mwenyewe nilitilia shaka kweli ya imani yetu, bali ili nikujaribu, na kutoa kwako tunda la unyofu wa moyo wako. Kwa habari ya mtu huyu, najua kwamba amepofushwa na mungu wa ulimwengu huu. Tuendelee wewe na mimi, tukijua kwamba tunayo imani ya kweli; wala uongo wo wote hautokani na kweli. 1 Yohana 5:21.

Mwenye-Tumaini: Sasa nafurahi katika tumaini la utukufu wa Mungu. Basi wakageuka wakamwacha yule mtu; naye, akiwacheka, akaenda zake.

Ndipo nikaona katika ndoto yangu, kwamba wakaendelea hata wakaingia katika nchi fulani ambayo hewa yake kwa asili yake huelekea kumfanya mtu asinzie, akija ndani yake akiwa mgeni. Na hapa Mwenye-Tumaini akaanza kuwa mzito sana, na mwenye usingizi: kwa hiyo akamwambia Mkristo, Sasa naanza kusinzia hivi hata siwezi kufumbua macho yangu; na tulale hapa, na tupate usingizi kidogo.

Mkristo: La hasha, akasema yule mwingine; tusije, kwa kulala, tusiamke tena kamwe.

Mwenye-Tumaini: Mbona, ndugu yangu? usingizi ni mtamu kwa mtu mwenye kufanya kazi; twaweza kuburudishwa, tukilala kidogo.

Mkristo: Je, hukumbuki kwamba mmoja wa wachungaji alituamuru tujihadhari na Nchi ya Kuloga? Alimaanisha kwa hayo, kwamba tujihadhari na kulala; kwa hiyo “tusilale usingizi kama wengine wafanyavyo; bali tukeshe na kuwa na kiasi.” 1 Wathesalonike 5:6.

Mwenye-Tumaini: Najiona nina kosa; na kama ningalikuwa hapa peke yangu, ningaliingia hatari ya mauti kwa kulala. Naona ni kweli asemavyo mtu mwenye hekima, “Afadhali wawili kuliko mmoja.” Mhubiri 4:9. Hata sasa uandamani wako umekuwa rehema kwangu; nawe utapata thawabu njema kwa taabu yako.

Mkristo: Basi sasa, akasema Mkristo, ili kuzuia usingizi mahali hapa, na tuingie katika mazungumzo mema.

Mwenye-Tumaini: Kwa moyo wangu wote, akasema yule mwingine.

Mkristo: Tuanzie wapi?

Mwenye-Tumaini: Mahali Mungu alipoanzia nasi. Lakini anza wewe, ukipenda.

Mkristo: Kwanza nitakuimbia wimbo huu:

“Watakatifu wanapokuwa na usingizi, na waje huku,

Na wasikie jinsi wasafiri hawa wawili wazungumzavyo pamoja;

Naam, na wajifunze kwao kwa vyovyote,

Hivyo kuyaweka wazi macho yao yenye usingizi, yasinziayo.

Ushirika wa watakatifu, ukiendeshwa vema,

Huwaweka macho, na hayo hata pamoja na jehanamu.”

Ndipo Mkristo akaanza, akasema, Nitakuuliza swali. Jinsi gani ulikuja kwanza kufikiri kufanya lile ufanyalo sasa?

Mwenye-Tumaini: Wamaanisha, jinsi gani nilikuja kwanza kuutafuta wema wa nafsi yangu?

Mkristo: Ndiyo, hiyo ndiyo maana yangu.

Mwenye-Tumaini: Nilidumu kitambo kirefu katika furaha ya vitu vile vilivyoonwa na kuuzwa katika soko letu; vitu ambavyo naamini sasa, kama ningalidumu ndani yavyo, vingalinizamisha katika upotevu na uharibifu.

Mkristo: Vilikuwa vitu gani hivyo?

Mwenye-Tumaini: Hazina zote na utajiri wa ulimwengu. Tena nilifurahia sana ghasia, ulevi, kunywa, kuapa, kusema uongo, uchafu, kuivunja Sabato, na mengineyo, yaliyoelekea kuiharibu nafsi. Lakini mwishowe nikaona, kwa kusikia na kutafakari mambo yaliyo ya kimungu, ambayo, kweli, niliyasikia kwako, na kwa mpenzi Mwaminifu pia, aliyeuawa kwa ajili ya imani yake na maisha yake mema katika Soko la Ubatili, kwamba mwisho wa mambo hayo ni mauti, Warumi 6:21-23; na kwamba kwa ajili ya mambo hayo, ghadhabu ya Mungu huwajilia wana wa uasi. Waefeso 5:6.

Mkristo: Na je, mara moja ukaingia chini ya nguvu ya utambuzi huu?

Mwenye-Tumaini: La, sikuwa tayari mara moja kuujua uovu wa dhambi, wala hukumu ifuatayo baada ya kuitenda; bali nikajitahidi, nia yangu ilipoanza kutikiswa na neno, kuyafumba macho yangu dhidi ya nuru yake.

Mkristo: Lakini nini kilichokuwa sababu ya wewe kuutendea hivi utendaji wa kwanza wa Roho wa Mungu aliyebarikiwa juu yako?

Mwenye-Tumaini: Sababu zilikuwa, 1. Sikujua kwamba hii ilikuwa kazi ya Mungu juu yangu. Sikufikiri kamwe kwamba kwa maamsho ya dhambi, Mungu mwanzoni huanza kuongoa kwa mwenye dhambi. 2. Dhambi ilikuwa bado tamu sana kwa mwili wangu, nami sikupenda kuiacha. 3. Sikujua jinsi ya kuachana na wenzangu wa zamani, uwepo wao na matendo yao yalikuwa ya kutamanika sana kwangu. 4. Zile saa ambazo katika hizo utambuzi ulikuwa juu yangu, zilikuwa saa za taabu na za kutisha moyo hivyo, hata sikuweza kuvumilia, la, hata kumbukumbu lake tu juu ya moyo wangu.

Mkristo: Basi, kama ionekanavyo, wakati mwingine uliondokewa na taabu yako?

Mwenye-Tumaini: Ndiyo, kweli kweli, lakini ingekuja akilini mwangu tena; na ndipo ningekuwa mbaya, la, mbaya zaidi kuliko nilivyokuwa mbeleni.

Mkristo: Mbona, ni nini kilicholeta dhambi zako akilini tena?

Mwenye-Tumaini: Mambo mengi; kama,

1. Nikikutana tu na mtu mwema barabarani; au,

2. Nikimsikia mtu ye yote akisoma katika Biblia; au,

3. Kichwa changu kikianza kuuma; au,

4. Nikiambiwa kwamba baadhi ya jirani zangu ni wagonjwa; au,

5. Nikisikia kengele ikilia kwa ajili ya watu waliokufa; au,

6. Nikifikiri juu ya kufa mimi mwenyewe; au,

7. Nikisikia kwamba mauti ya ghafula yamewafikia wengine.

8. Lakini hasa nilipojifikiria mwenyewe, kwamba lazima nifike hukumuni upesi.

Mkristo: Na je, wakati wo wote uliweza, kwa urahisi, kuiondoa hatia ya dhambi, ilipokujilia kwa njia yo yote ya hizi?

Mwenye-Tumaini: La, si mimi; kwa maana ndipo zikanishika dhamiri yangu kwa nguvu zaidi; na ndipo, kama ningefikiri tu kurudi katika dhambi, (ijapokuwa nia yangu ilikuwa imegeuzwa dhidi yake,) ingekuwa mateso maradufu kwangu.

Mkristo: Na basi ulifanyaje?

Mwenye-Tumaini: Nikadhani lazima nijitahidi kuyatengeneza maisha yangu; la sivyo, nikadhani, hakika nitahukumiwa.

Mkristo: Na je, ulijitahidi kuyatengeneza?

Mwenye-Tumaini: Ndiyo, nami nikakimbia, si dhambi zangu tu, bali na uandamani wa dhambi pia, nikajitwika kazi za kidini, kama kusali, kusoma, kuililia dhambi, kusema kweli kwa jirani zangu, na kadhalika. Mambo haya nikayafanya, pamoja na mengine mengi, mengi mno hapa kuyasimulia.

Mkristo: Na je, ulijiona u mzima wakati huo?

Mwenye-Tumaini: Ndiyo, kwa kitambo; lakini mwishowe taabu yangu ikanijilia tena kwa nguvu, na hayo juu ya shingo ya matengenezo yangu yote.

Mkristo: Ilikujaje hivyo, kwa kuwa sasa ulikuwa umetengenezwa?

Mwenye-Tumaini: Palikuwa na mambo kadhaa yaliyoileta juu yangu, hasa maneno kama haya: “Haki zetu zote ni kama nguo iliyotiwa unajisi.” Isaya 64:6. “Kwa matendo ya sheria hakuna mwenye mwili atakayehesabiwa haki.” Wagalatia 2:16. “Mtakapokwisha kufanya mambo hayo yote, semeni, Sisi tu watumishi tusio na faida,” Luka 17:10; na mengine mengi kama hayo. Kutokana na hayo nikaanza kujadiliana na nafsi yangu hivi: Kama haki zangu zote ni kama nguo iliyotiwa unajisi; kama kwa matendo ya sheria hakuna mtu awezaye kuhesabiwa haki; na kama, tukiisha kufanya yote, sisi bado hatuna faida, basi ni upumbavu tu kufikiri kufika mbinguni kwa sheria. Nikafikiri tena hivi: Kama mtu akiingia deni la pauni mia moja kwa mchuuzi, na baada ya hayo akalipa kwa vyote atakavyovichukua; lakini kama deni lake la zamani likiendelea kubaki kitabuni pasipo kufutwa, mchuuzi aweza kumshtaki kwa ajili yake, na kumtupa gerezani, hata atakapolipa deni.

Mkristo: Vema, na je, ulilitumiaje hili kwa nafsi yako?

Mwenye-Tumaini: Mbona, nikafikiri hivi na nafsi yangu: Kwa dhambi zangu nimeingia mbali sana katika kitabu cha Mungu, na kutengenezwa kwangu sasa hakutalipa deni hilo; kwa hiyo bado ningefikiri, chini ya matengenezo yangu yote ya sasa, Lakini nitakombolewaje na hukumu ile ambayo nilijiingiza katika hatari yake kwa makosa yangu ya zamani?

Mkristo: Utumizi mzuri sana: lakini tafadhali endelea.

Mwenye-Tumaini: Jambo lingine lililonitaabisha tangu matengenezo yangu ya karibuni, ni kwamba, nikitazama kwa uangalifu ndani ya bora ya nifanyalo sasa, bado naona dhambi, dhambi mpya, ikijichanganya na bora ya nifanyalo; hata sasa nalazimika kukata shauri, kwamba pamoja na majivuno yangu ya zamani juu ya nafsi yangu na kazi zangu, nimetenda dhambi za kutosha katika siku moja kunipeleka jehanamu, ijapokuwa maisha yangu ya zamani yangalikuwa hayana kosa.

Mkristo: Na basi ulifanyaje?

Mwenye-Tumaini: Kufanya! Sikujua la kufanya, hata nilipomweleza Mwaminifu nia yangu; kwa maana yeye na mimi tulifahamiana vema. Naye akaniambia, kwamba nisipoweza kupata haki ya mtu ambaye hakutenda dhambi kamwe, wala haki yangu mwenyewe, wala haki yote ya ulimwengu, isingeweza kuniokoa.

Mkristo: Na je, ulidhani alisema kweli?

Mwenye-Tumaini: Kama angaliniambia hivyo nilipokuwa napendezwa na kuridhika na matengenezo yangu mwenyewe, ningalimwita mpumbavu kwa taabu yake; lakini sasa, kwa kuwa naona udhaifu wangu mwenyewe, na dhambi ishikamanayo na kazi yangu iliyo bora, nimelazimika kuwa na maoni yake.

Mkristo: Lakini je, ulidhani, alipokupendekezea kwanza, kwamba yupo mtu kama huyo wa kupatikana, ambaye juu yake ingesemwa kwa haki, kwamba hakutenda dhambi kamwe?

Mwenye-Tumaini: Lazima nikiri maneno hayo mwanzoni yalisikika kwa ajabu; lakini baada ya mazungumzo na uandamani kidogo zaidi naye, nikapata utambuzi kamili juu yake.

Mkristo: Na je, ulimwuliza mtu huyu alikuwa nani, na jinsi ambavyo lazima uhesabiwe haki kwake?

Mwenye-Tumaini: Ndiyo, naye akaniambia ni Bwana Yesu, akaaye mkono wa kuume wa Aliye Juu. Waebrania 10:12-21. Na hivyo, akasema, lazima uhesabiwe haki kwake, hata kwa kutumaini yale aliyoyafanya yeye mwenyewe katika siku za mwili wake, na kuteswa alipotundikwa msalabani. Warumi 4:5; Wakolosai 1:14; 1 Petro 1:19. Nikamwuliza tena, jinsi ambavyo haki ya mtu huyo ingeweza kuwa na nguvu ya namna hiyo, hata kumhesabia haki mwingine mbele za Mungu. Naye akaniambia yeye alikuwa Mungu mwenye nguvu, naye alifanya alichokifanya, na kuifia mauti pia, si kwa ajili yake mwenyewe, bali kwa ajili yangu; ambaye kwake matendo yake, na ustahili wake, yangehesabiwa, kama ningemwamini.

Mkristo: Na basi ulifanyaje?

Mwenye-Tumaini: Nikatoa pingamizi zangu dhidi ya kuamini kwangu, kwa sababu nilidhani hakuwa radhi kuniokoa.

Mkristo: Na Mwaminifu akakuambia nini basi?

Mwenye-Tumaini: Akaniambia niende kwake nikaone. Ndipo nikasema ni ujasiri wa kupindukia. Akasema, La; kwa maana nilialikwa kuja. Mathayo 11:28. Ndipo akanipa kitabu cha maandishi ya Yesu, ili anitie moyo nije kwa uhuru zaidi; naye akasema juu ya kitabu hicho, kwamba kila herufi na nukta yake yasimama imara zaidi kuliko mbingu na nchi. Mathayo 24:35. Kisha nikamwuliza nifanye nini nifikapo; naye akaniambia lazima niombe magotini, Zaburi 95:6; Danieli 6:10, kwa moyo na roho yangu yote, Yeremia 29:12,13, Baba anifunulie yeye. Kisha nikamwuliza tena, jinsi ambavyo lazima nimfanyie maombi yangu; naye akasema, Nenda, nawe utamkuta juu ya kiti cha rehema, akaapo mwaka mzima ili kutoa msamaha na maondoleo kwa wale wajao. Kutoka 25:22; Mambo ya Walawi 16:2; Hesabu 7:89; Waebrania 4:16. Nikamwambia, kwamba sikujua la kusema nifikapo; naye akaniambia niseme kwa maana hii: Ee Mungu, unirehemu mimi mwenye dhambi, na unifanye nimjue na kumwamini Yesu Kristo; kwa maana naona, kwamba kama haki yake isingalikuwapo, au mimi sina imani katika haki hiyo, nimeangamia kabisa. Bwana, nimesikia kwamba wewe u Mungu mwenye rehema, nawe umeamuru kwamba Mwana wako Yesu Kristo awe Mwokozi wa ulimwengu; na zaidi ya hayo, kwamba wewe u radhi kumtoa kwa mwenye dhambi maskini kama nilivyo mimi—nami ni mwenye dhambi kweli kweli. Bwana, basi, itumie nafasi hii, na uutukuze uzuri wa neema yako katika wokovu wa nafsi yangu, kwa njia ya Mwana wako Yesu Kristo. Amina.

Mkristo: Na je, ulifanya kama ulivyoamriwa?

Mwenye-Tumaini: Ndiyo, tena na tena na tena.

Mkristo: Na je, Baba akakufunulia Mwana?

Mwenye-Tumaini: Si mara ya kwanza, wala ya pili, wala ya tatu, wala ya nne, wala ya tano, la, wala mara ya sita pia.

Mkristo: Basi ulifanyaje?

Mwenye-Tumaini: Nini? mbona sikujua la kufanya.

Mkristo: Je, hukupata fikira za kuacha kusali?

Mwenye-Tumaini: Ndiyo; mara mia mbili.

Mkristo: Na ni sababu gani hukuacha?

Mwenye-Tumaini: Niliamini kwamba ni kweli lile nililoambiwa, yaani, kwamba pasipo haki ya Kristo huyu, ulimwengu wote usingeweza kuniokoa; kwa hiyo, nikafikiri na nafsi yangu, kama nikiacha, nakufa, nami naweza kufa tu penye kiti cha enzi cha neema. Na pamoja na hayo hili likaingia akilini mwangu, “Ijapokawia, ingoje; kwa maana bila shaka itakuja, wala haitakawia.” Habakuki 2:3. Basi nikaendelea kusali hata Baba aliponionyesha Mwana wake.

Mkristo: Na je, alikufunuliwaje?

Mwenye-Tumaini: Sikumwona kwa macho yangu ya mwilini, bali kwa macho ya ufahamu wangu, Waefeso 1:18,19; na ndivyo ilivyokuwa. Siku moja nilikuwa na huzuni sana, nadhani huzuni kuliko wakati wo wote katika maisha yangu; na huzuni hii ilikuwa kwa sababu ya kuona upya ukuu na uchafu wa dhambi zangu. Na nilipokuwa ndipo sitazamii lo lote ila jehanamu, na hukumu ya milele ya nafsi yangu, ghafula, kama nilivyodhani, nikamwona Bwana Yesu akichungulia toka mbinguni juu yangu, akisema, “Mwamini Bwana Yesu Kristo, nawe utaokoka.” Matendo 16:31.

Lakini nikajibu, Bwana, mimi ni mwenye dhambi mkubwa, mkubwa mno: naye akajibu, “Neema yangu yakutosha.” 2 Wakorintho 12:9. Ndipo nikasema, Lakini, Bwana, kuamini ni nini? Na ndipo nikaona kutokana na neno hilo, “Yeye ajaye kwangu hataona njaa kamwe, naye aniaminiye hataona kiu kamwe,” Yohana 6:35, kwamba kuamini na kuja ni kitu kimoja; na kwamba yeye aliyekuja, yaani, aliyekimbilia kwa moyo na shauku zake baada ya wokovu kwa njia ya Kristo, yeye kweli aliamini katika Kristo. Ndipo maji yakasimama machoni mwangu, nami nikauliza tena, Lakini, Bwana, je, mwenye dhambi mkubwa kama nilivyo mimi aweza kweli kukubaliwa nawe, na kuokolewa nawe? Nikamsikia akisema, “Naye ajaye kwangu sitamtupa nje kamwe.” Yohana 6:37. Ndipo nikasema, Lakini, Bwana, nikufikirieje katika kuja kwangu kwako, ili imani yangu ikae sawasawa juu yako? Ndipo akasema, “Kristo Yesu alikuja ulimwenguni ili awaokoe wenye dhambi.” 1 Timotheo 1:15. Yeye ndiye mwisho wa sheria, awe haki kwa kila aaminiye. Warumi 10:4, na sura ya 4. Alikufa kwa ajili ya dhambi zetu, akafufuka tena kwa ajili ya kuhesabiwa kwetu haki. Warumi 4:25. Alitupenda, akatuosha dhambi zetu katika damu yake mwenyewe. Ufunuo 1:5. Yeye ni Mpatanishi kati ya Mungu na sisi. 1 Timotheo 2:5. Yu hai siku zote ili kutuombea. Waebrania 7:25. Kutokana na hayo yote nikafahamu, kwamba lazima nitazamie haki katika nafsi yake, na malipizi ya dhambi zangu kwa damu yake: kwamba yale aliyoyafanya kwa kuitii sheria ya Babaye, na kwa kujitia chini ya adhabu yake, hayakuwa kwa ajili yake mwenyewe, bali kwa ajili ya yule atakayeyakubali kwa wokovu wake, na kushukuru. Na sasa moyo wangu ukajaa furaha, macho yangu yakajaa machozi, na shauku zangu zikafurika kwa upendo kwa jina, watu, na njia za Yesu Kristo.

Mkristo: Huku kulikuwa kweli ni ufunuo wa Kristo kwa nafsi yako. Lakini niambie hasa athari gani jambo hili lilikuwa nayo juu ya roho yako.

Mwenye-Tumaini: Lilinifanya nione kwamba ulimwengu wote, pamoja na haki yake yote, uko katika hali ya hukumu. Lilinifanya nione kwamba Mungu Baba, ijapokuwa ni mwenye haki, aweza kumhesabia haki kwa haki mwenye dhambi ajaye. Lilinifanya niaibike sana kwa uchafu wa maisha yangu ya zamani, na kunifadhaisha kwa hisia ya ujinga wangu mwenyewe; kwa maana haijawahi kuja fikira moyoni mwangu kabla ya sasa iliyonionyesha hivyo uzuri wa Yesu Kristo. Lilinifanya nipende maisha matakatifu, na kutamani kufanya jambo fulani kwa heshima na utukufu wa jina la Bwana Yesu. Naam, nikadhani kwamba kama ningekuwa sasa na galoni elfu za damu mwilini mwangu, ningeweza kuzimwaga zote kwa ajili ya Bwana Yesu.

Ndipo nikaona katika ndoto yangu, kwamba Mwenye-Tumaini akatazama nyuma, akamwona Ujinga, ambaye walikuwa wamemwacha nyuma, akija akifuata. Tazama, akamwambia Mkristo, jinsi yule kijana wa kule anavyokawia nyuma.

Mkristo: Naam, naam, namwona: hajali uandamani wetu.

Mwenye-Tumaini: Lakini nadhani isingalimdhuru, kama angaliweka mwendo sawa nasi hata sasa.

Mkristo: Ni kweli; lakini nakuhakikishia yeye afikiri vinginevyo.

Mwenye-Tumaini: Hilo nadhani afanya; lakini, hata hivyo, na tumsubiri. (Basi wakafanya hivyo.)

Ndipo Mkristo akamwambia, Njoo, mtu; kwa nini wakaa nyuma hivyo?

Ujinga: Napata furaha yangu katika kutembea peke yangu, hata zaidi kwa kadiri kubwa kuliko katika uandamani, isipokuwa niupende zaidi.

Ndipo Mkristo akamwambia Mwenye-Tumaini, (lakini kwa upole,) Je, sikukuambia hajali uandamani wetu? Lakini, hata hivyo, akasema, njoo karibu, na tutumie wakati kwa kuzungumza mahali hapa pa upweke. Kisha, akielekeza maneno yake kwa Ujinga, akasema, Njoo, hujambo? Mambo yakoje kati ya Mungu na nafsi yako sasa?

Ujinga: Nataraji, ni mema; kwa maana daima nimejaa misukumo mizuri, ijayo akilini mwangu kunifariji nitembeapo.

Mkristo: Misukumo gani mizuri? Tafadhali tuambie.

Ujinga: Mbona, nafikiri juu ya Mungu na mbingu.

Mkristo: Vivyo hivyo hufanya mashetani na nafsi zilizohukumiwa.

Ujinga: Lakini mimi nawafikiria, na kuwatamani.

Mkristo: Vivyo hivyo hufanya wengi wasio na matumaini ya kufika huko kamwe. “Nafsi ya mvivu hutamani, wala haipati kitu.” Mithali 13:4.

Ujinga: Lakini mimi nawafikiria, na kuacha vyote kwa ajili yao.

Mkristo: Hilo natilia shaka: kwa maana kuacha vyote ni jambo gumu sana; naam, jambo gumu zaidi kuliko wengi wanavyotambua. Lakini kwa nini, au kwa kitu gani, umeshawishika kwamba umeacha vyote kwa ajili ya Mungu na mbingu?

Ujinga: Moyo wangu waniambia hivyo.

Mkristo: Mtu mwenye hekima asema, “Yeye autumainiye moyo wake mwenyewe ni mpumbavu.” Mithali 28:26.

Ujinga: Hayo yamenenwa juu ya moyo mbaya; lakini wangu ni mzuri.

Mkristo: Lakini walithibitishaje hilo?

Ujinga: Hunifariji katika matumaini ya mbingu.

Mkristo: Hilo laweza kuwa kwa njia ya udanganyifu wake; kwa maana moyo wa mtu waweza kumhudumia faraja katika matumaini ya kitu ambacho bado hana msingi wo wote wa kukitumaini.

Ujinga: Lakini moyo wangu na maisha yangu vyapatana pamoja; kwa hiyo tumaini langu lina msingi mzuri.

Mkristo: Ni nani aliyekuambia kwamba moyo wako na maisha yako vyapatana pamoja?

Ujinga: Moyo wangu waniambia hivyo.

Mkristo: “Mwulize mwenzangu kama mimi ni mwizi.” Moyo wako wakuambia hivyo! Isipokuwa neno la Mungu latoa ushahidi katika jambo hili, ushuhuda mwingine hauna thamani.

Ujinga: Lakini je, si moyo mzuri ulio na fikira nzuri? na je, si maisha mazuri yale yaliyo sawasawa na amri za Mungu?

Mkristo: Ndiyo, huo ni moyo mzuri ulio na fikira nzuri, na hayo ni maisha mazuri yaliyo sawasawa na amri za Mungu; lakini ni jambo moja kweli kuwa na haya, na jambo lingine kudhani tu hivyo.

Ujinga: Tafadhali, wahesabu nini kuwa fikira nzuri, na maisha yaliyo sawasawa na amri za Mungu?

Mkristo: Kuna fikira nzuri za aina mbalimbali; nyingine juu yetu wenyewe, nyingine juu ya Mungu, nyingine juu ya Kristo, na nyingine juu ya mambo mengine.

Ujinga: Ni zipi fikira nzuri juu yetu wenyewe?

Mkristo: Zile zipatanazo na neno la Mungu.

Ujinga: Ni lini fikira zetu juu yetu wenyewe hupatana na neno la Mungu?

Mkristo: Tunapotoa juu yetu wenyewe hukumu ile ile ambayo neno hulitoa. Kujieleza mwenyewe: neno la Mungu husema juu ya watu walio katika hali yao ya asili, “Hakuna mwenye haki, hakuna atendaye mema.” Husema pia, kwamba, “kila kusudi analowaza moyoni mwake mwanadamu ni baya tu, na hayo daima.” Mwanzo 6:5; Warumi 3. Na tena, “Mawazo ya moyo wa mwanadamu ni maovu tangu ujana wake.” Mwanzo 8:21. Basi sasa, tunapowaza hivi juu yetu wenyewe, tukiwa na hisia ya hayo, ndipo fikira zetu zilipo nzuri, kwa sababu zapatana na neno la Mungu.

Ujinga: Sitaamini kamwe kwamba moyo wangu ni mbaya hivi.

Mkristo: Kwa hiyo hukupata kamwe fikira moja njema juu ya nafsi yako maishani mwako. Lakini niache niendelee. Kama vile neno litoavyo hukumu juu ya mioyo yetu, ndivyo litoavyo hukumu juu ya njia zetu; na fikira za mioyo yetu na njia zetu zikipatana na hukumu ambayo neno hulitoa juu ya vyote viwili, ndipo vyote viwili vilipo vizuri, kwa sababu vyapatana nayo.

Ujinga: Fafanua maana yako.

Mkristo: Mbona, neno la Mungu husema, kwamba njia za mwanadamu ni njia zilizopotoka, si nzuri bali potovu; husema, kwamba kwa asili wako nje ya njia iliyo njema, kwamba hawajaijua. Zaburi 125:5; Mithali 2:15; Warumi 3:12. Basi sasa, mtu awazapo hivi juu ya njia zake, nasema, awazapo kwa hisia, na kwa unyenyekevu wa moyo, ndipo alipo na fikira nzuri juu ya njia zake mwenyewe, kwa sababu fikira zake sasa zapatana na hukumu ya neno la Mungu.

Ujinga: Ni zipi fikira nzuri juu ya Mungu?

Mkristo: Hata, kama nilivyosema juu yetu wenyewe, fikira zetu juu ya Mungu zipatanapo na yale neno lisemayo juu yake; na hayo ni, tuwazapo juu ya kuwako kwake na sifa zake kama neno lilivyofundisha, ambayo siwezi sasa kuyaeleza kwa marefu. Lakini kunena juu yake kwa kutuhusu sisi: ndipo tulipo na fikira zilizo sawa juu ya Mungu tuwazapo kwamba yeye anatujua vema kuliko tunavyojijua wenyewe, na aweza kuiona dhambi ndani yetu wakati na mahali ambapo sisi hatuwezi kuona dhambi yo yote ndani yetu wenyewe; tuwazapo kwamba yeye ajua fikira zetu za ndani kabisa, na kwamba moyo wetu, pamoja na vilindi vyake vyote, uko wazi daima mbele ya macho yake; pia tuwazapo kwamba haki yetu yote inanuka pua zake, na kwa hiyo hawezi kustahimili kutuona tukisimama mbele yake kwa kujiamini ko kote, hata katika kazi zetu zilizo bora.

Ujinga: Wadhani mimi ni mpumbavu kiasi cha kudhani kwamba Mungu haoni mbali zaidi ya mimi; au kwamba ningemjia Mungu katika kazi zangu zilizo bora?

Mkristo: Mbona, wawazaje katika jambo hili?

Ujinga: Mbona, kwa kifupi, nadhani lazima nimwamini Kristo ili nihesabiwe haki.

Mkristo: Namna gani! wadhani lazima umwamini Kristo, hali huoni haja yako kwake! Wewe huoni udhaifu wako wa asili wala wa matendo; bali una maoni namna hii juu ya nafsi yako, na juu ya ufanyalo, kama yakudhihirishayo waziwazi kuwa mmojawapo ambaye hakuiona kamwe haja ya haki ya nafsi ya Kristo ili ukuhesabie haki mbele za Mungu. Basi, wasemaje, Namwamini Kristo?

Ujinga: Naamini vya kutosha, pamoja na hayo yote.

Mkristo: Waaminije?

Ujinga: Naamini kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi; na kwamba nitahesabiwa haki mbele za Mungu kutokana na laana, kwa njia ya kukubali kwake kwa neema utii wangu kwa sheria zake. Au hivi, Kristo huyafanya matendo yangu, yaliyo ya kidini, yakubalike kwa Babaye kwa uwezo wa ustahili wake, na hivyo nitahesabiwa haki.

Mkristo: Niache nitoe jibu kwa ukiri huu wa imani yako.

1. Waamini kwa imani ya kubuni; kwa maana imani hii haielezwi po pote katika neno.

2. Waamini kwa imani ya uongo; kwa sababu huitwaa haki kutoka kwa haki ya nafsi ya Kristo, na kuiweka juu ya haki yako mwenyewe.

3. Imani hii haimfanyi Kristo kuwa mhesabuji-haki wa nafsi yako, bali wa matendo yako; na wa nafsi yako kwa ajili ya matendo yako, jambo ambalo ni la uongo.

4. Kwa hiyo imani hii ni ya udanganyifu, naam, ile itakayokuacha chini ya ghadhabu katika siku ya Mungu Mwenyezi: kwa maana imani ya kweli ihesabiyo haki huisukuma nafsi, kama iliyo na hisia ya hali yake ya kupotea kwa sheria, kukimbilia haki ya Kristo kama makimbilio; (ambayo haki yake hii si tendo la neema ambalo kwalo yeye hufanya, kwa kuhesabiwa haki, utii wako ukubalike kwa Mungu, bali ni utii wake wa nafsi kwa sheria, katika kutenda na kuteseka kwa ajili yetu yale ambayo hiyo iliyahitaji mikononi mwetu;) haki hii, nasema, imani ya kweli huikubali; ambayo chini ya upindo wake nafsi ikifunikwa, na kwa hiyo ikitolewa kuwa isiyo na doa mbele za Mungu, hukubaliwa, na kuachiliwa huru na hukumu.

Ujinga: Namna gani! wataka sisi tutumaini lile ambalo Kristo katika nafsi yake mwenyewe amelifanya pasipo sisi? Wazo hili lingelegeza hatamu za tamaa zetu, na kuturuhusu tuishi kama tupendavyo: kwa maana yajalisha nini jinsi tuishivyo, kama twaweza kuhesabiwa haki kutoka kwa yote kwa haki ya nafsi ya Kristo, tunapoiamini?

Mkristo: Ujinga ndilo jina lako, na kama lilivyo jina lako, ndivyo ulivyo: hata jibu lako hili ladhihirisha lile nisemalo. U mjinga wa jambo hilo la haki ihesabiyo haki, na mjinga vivyo hivyo jinsi ya kuilinda nafsi yako, kwa njia ya imani ya hiyo, na ghadhabu nzito ya Mungu. Naam, wewe pia u mjinga wa athari za kweli za imani iokoayo katika haki hii ya Kristo, ambazo ni kuinama na kuuvuta moyo kwa Mungu katika Kristo, kupenda jina lake, neno lake, njia zake, na watu wake, wala si kama wewe udhaniavyo kwa ujinga.

Mwenye-Tumaini: Mwulize kama amewahi kufunuliwa Kristo kutoka mbinguni.

Ujinga: Namna gani! wewe ni mtu wa mafunuo! Naamini, kwamba yale mnayoyasema ninyi na wenzenu wote juu ya jambo hilo, ni tunda tu la bongo zenye kuchanganyikiwa.

Mwenye-Tumaini: Mbona, mtu, Kristo amefichwa hivyo ndani ya Mungu mbali na ufahamu wa asili wa mwili, hata hawezi kujulikana kwa wokovu na mtu ye yote, isipokuwa Mungu Baba amfunulie yeye.

Ujinga: Hiyo ni imani yako, lakini si yangu, lakini yangu, sitilii shaka, ni njema sawa na yako, ijapokuwa mimi sina kichwani mwangu mawazo mengi ya kipuuzi kama wewe.

Mkristo: Niruhusu niingize neno. Hukupaswa kunena kirahisi hivyo juu ya jambo hili: kwa maana hili nitalithibitisha kwa ujasiri, hata kama mwenzangu mwema alivyofanya, kwamba hapana mtu awezaye kumjua Yesu Kristo isipokuwa kwa ufunuo wa Baba: naam, na imani pia, ambayo kwayo nafsi hujishika Kristo, (kama ni ya kweli,) lazima ifanywe kwa ukuu upitao kiasi wa uweza wake mkuu, Mathayo 11:27; 1 Wakorintho 12:3; Waefeso 1:17-19; utendaji wa imani hiyo, naona, ee Ujinga maskini, wewe u mjinga wao. Basi uamshwe, uione hali yako ya kunyonge, na umkimbilie Bwana Yesu; na kwa haki yake, iliyo haki ya Mungu, (kwa maana yeye mwenyewe ni Mungu,) utaokolewa na hukumu.

Ujinga: Mnakwenda upesi hivi hata siwezi kuweka mwendo nanyi; nendeni mbele ninyi: mimi lazima nikae nyuma kwa kitambo.

Ndipo wakasema,

“Vema, Ujinga, je, bado utakuwa mpumbavu,

Kuyapuuza mashauri mema, uliyopewa mara kumi?

Na kama bado utayakataa, utajua,

Baada ya muda si mrefu, uovu wa kutenda kwako hivyo.

Kumbuka, mtu, kwa wakati: inama, usiogope:

Mashauri mema, yakipokewa vema, huokoa; basi sikia.

Lakini kama bado utayapuuza, utakuwa

Mwenye kupata hasara, ee Ujinga, nakuhakikishia.”