Toba ya Petro

“Bwana akageuka, akamtazama Petro. Petro akalikumbuka lile neno la Bwana, jinsi alivyomwambia, Kabla ya jogoo kuwika, utanikana mara tatu. Petro akatoka nje, akalia kwa uchungu” (Luka 22:61, 62).

Hicho kilikuwa kigeugeu katika historia ya Petro. Kristo alikuwa amemwambia: “Huwezi kunifuata sasa” (Yohana 13:36). Petro hakuwa katika hali ya kufaa kumfuata Kristo, kwa sababu alikuwa hajafikishwa mwisho wa nafsi yake; hakujijua mwenyewe, na kwa hiyo hakuweza kumfuata Kristo. Lakini alipotoka nje akalia kwa uchungu, ndipo yakaja yale mabadiliko makuu. Kristo alikuwa amemwambia kwanza: “Nawe utakapoongoka, uwaimarishe ndugu zako.” Hapa ndipo mahali ambapo Petro aliongolewa kutoka katika nafsi kwenda kwa Kristo.

Namshukuru Mungu kwa habari ya Petro. Sijui mtu ye yote katika Biblia atupaye faraja kubwa zaidi. Tunapoitazama tabia yake, iliyojaa kushindwa kwingi, na kile ambacho Kristo alimfanya kwa nguvu za Roho Mtakatifu, kuna tumaini kwa kila mmoja wetu. Lakini kumbukeni, kabla Kristo hajaweza kumjaza Petro Roho Mtakatifu na kumfanya mtu mpya, ilimbidi atoke nje akalie kwa uchungu; ilimbidi anyenyekezwe. Kama tukitaka kuelewa jambo hili, nadhani kuna mambo manne yatupasayo kuyatazama. Kwanza, na tumtazame Petro mwanafunzi aliyejitoa wa Yesu; pili, Petro alipoishi maisha ya nafsi; kisha Petro katika toba yake; na mwisho, kile ambacho Kristo alimfanya Petro kwa Roho Mtakatifu.

Petro Mwanafunzi Aliyejitoa wa Kristo

Kristo alimwita Petro ayaache nyavu zake, amfuate. Petro alifanya hivyo mara moja, na baadaye aliweza kumwambia Bwana kwa haki:

“Tumeacha vyote tukakufuata” (Mathayo 19:27).

Petro alikuwa mtu wa kujisalimisha kabisa; aliacha vyote ili amfuate Yesu. Petro pia alikuwa mtu wa utii ulio tayari. Mnakumbuka Kristo alimwambia, “Tweka mpaka kilindini, mkashushe nyavu zenu.” Petro mvuvi alijua ya kwamba hapakuwa na samaki mahali pale, kwa maana walikuwa wamefanya kazi usiku kucha wasipate kitu; lakini akasema: “Kwa neno lako nitazishusha nyavu” (Luka 5:4, 5). Alilitii neno la Yesu. Zaidi ya hayo, alikuwa mtu wa imani kuu. Alipomwona Kristo akitembea juu ya bahari, akasema: “Bwana, ikiwa ni wewe, niamuru nije kwako” (Mathayo 14:28); na kwa sauti ya Kristo akatoka mashuani akatembea juu ya maji.

Naye Petro alikuwa mtu wa ufahamu wa kiroho. Kristo alipowauliza wanafunzi: “Ninyi mwasema mimi ni nani?” Petro aliweza kujibu: “Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai.” Kristo akasema: “Heri wewe Simoni Bar-yona; kwa kuwa mwili na damu havikukufunulia hili, bali Baba yangu aliye mbinguni.” Na Kristo alimtaja kuwa mtu wa mwamba, na ya kwamba amepewa funguo za ufalme. Petro alikuwa mtu bora, mwanafunzi aliyejitoa wa Yesu, na kama angekuwa hai siku hizi, kila mtu angesema kuwa ni Mkristo aliyekomaa. Lakini bado ni mangapi yaliyompungukia Petro!

Petro Akiishi Maisha ya Nafsi

Mnakumbuka ya kwamba mara tu baada ya Kristo kumwambia: “Mwili na damu havikukufunulia hili, bali Baba yangu aliye mbinguni,” Kristo alianza kunena juu ya mateso yake, naye Petro akathubutu kusema: “Hasha, Bwana; hilo halitakupata.” Ndipo Kristo ilimbidi aseme:

“Nenda nyuma yangu, Shetani; kwa maana huyawazi yaliyo ya Mungu, bali ya wanadamu” (Mathayo 16:22-23).

Alikuwako Petro katika utashi wake mwenyewe, akiitegemea hekima yake mwenyewe, tena akimkataza Kristo asiende kufa. Jambo hilo lilitoka wapi? Petro alijitegemea mwenyewe na mawazo yake mwenyewe juu ya mambo ya Mungu. Twaona baadaye, zaidi ya mara moja, kwamba miongoni mwa wanafunzi kulikuwa na ubishi wa nani atakayekuwa mkuu, na Petro alikuwa mmojawapo, naye alidhani kuwa ana haki ya nafasi ya kwanza kabisa. Aliitafuta heshima yake mwenyewe hata kuliko wenzake. Yalikuwa maisha ya nafsi yenye nguvu ndani ya Petro. Alikuwa ameziacha mashua zake na nyavu zake, lakini si nafsi yake ya kale.

Kristo alipokwisha kunena naye juu ya mateso yake, akasema: “Nenda nyuma yangu, Shetani,” aliendelea kusema: “Mtu ye yote akitaka kunifuata, na ajikane mwenyewe, ajitwike msalaba wake, anifuate” (Mathayo 16:24). Hakuna mtu awezaye kumfuata asipofanya hivyo. Nafsi lazima ikanwe kabisa. Maana yake nini? Petro alipomkana Kristo, twasoma kwamba alisema mara tatu: “Simjui mtu huyu”; kwa maneno mengine: “Sina jambo lo lote naye; yeye nami si marafiki; nakana kuwa na uhusiano wo wote naye.” Kristo alimwambia Petro kwamba lazima aikane nafsi. Nafsi lazima ipuuzwe, na kila dai lake likataliwe. Huo ndio msingi wa uanafunzi wa kweli; lakini Petro hakuuelewa, wala hakuweza kuutii. Na nini kilichotokea? Usiku wa mwisho ulipofika, Kristo alimwambia:

“Kabla ya jogoo kuwika mara mbili, utanikana mara tatu.”

Lakini kwa kujiamini kulikoje Petro akasema: “Ijapokuwa wote watakuacha, mimi sitakuacha kamwe. Mimi ni tayari kwenda pamoja nawe gerezani na kifoni” (Marko 14:29; Luka 22:33).

Petro alinuia kwa unyofu, na Petro alikusudia kweli kufanya hivyo; lakini Petro hakujijua mwenyewe. Hakuamini kuwa alikuwa mbaya kama vile Yesu alivyosema alivyokuwa.

Labda twafikiri juu ya dhambi mmoja mmoja zinazokuja kati yetu na Mungu, lakini tufanyeje na hayo maisha ya nafsi yaliyo najisi kabisa—asili yetu yenyewe? Tufanyeje na huo mwili ulio chini kabisa ya nguvu ya dhambi? Wokovu kutoka humo ndio tuuhitajio. Petro hakuujua, na kwa sababu hiyo katika kujiamini kwake alikwenda akamkana Bwana wake.

Angalieni jinsi Kristo anavyolitumia neno lile kukana mara mbili. Alimwambia Petro mara ya kwanza, “Jikane nafsi”; alimwambia Petro mara ya pili, “Utanikana mimi.” Ni mojawapo ya haya mawili. Hakuna uchaguzi kwetu; ni lazima tuikane nafsi au tumkane Kristo. Kuna nguvu mbili kuu zinazopigana—asili ya nafsi katika nguvu ya dhambi, na Kristo katika nguvu ya Mungu. Mojawapo ya hizi lazima itawale ndani yetu.

Ni nafsi iliyomfanya Ibilisi. Alikuwa malaika wa Mungu, lakini alitaka kuitukuza nafsi. Akawa Ibilisi katika jehanamu. Nafsi ndiyo iliyokuwa sababu ya anguko la mwanadamu. Hawa alitaka kitu kwa ajili yake mwenyewe, na hivyo wazazi wetu wa kwanza wakaanguka katika taabu yote ya dhambi. Sisi watoto wao tumeurithi asili mbaya sana ya dhambi.

Toba ya Petro

Petro alimkana Bwana wake mara tatu, ndipo Bwana akamtazama; na ule mtazamo wa Yesu ukauvunja moyo wa Petro, na mara ikafunuka mbele yake ile dhambi ya kutisha aliyoifanya, kule kushindwa kwa kutisha kulikotokea, na kina alichoanguka ndani yake, na “Petro akatoka nje, akalia kwa uchungu.”

Ee! ni nani awezaye kueleza toba ile ilivyokuwa? Katika saa zilizofuata za usiku ule, na siku iliyofuata, alipomwona Kristo akisulubiwa na kuzikwa, na siku iliyofuata, Sabato—ee, katika kukata tamaa na aibu isiyo na tumaini alivyoitumia siku ile!

“Bwana wangu amekwenda, tumaini langu limekwenda, nami nimemkana Bwana wangu. Baada ya maisha yale ya upendo, baada ya ushirika ule wa baraka wa miaka mitatu, nimemkana Bwana wangu. Mungu unirehemu!”

Sidhani tunaweza kutambua kina cha unyonge ambacho Petro alizama ndani yake wakati ule. Lakini hicho kilikuwa kigeugeu na mabadiliko; na siku ya kwanza ya juma Kristo alionekana na Petro, na jioni akakutana naye pamoja na wenzake. Baadaye kando ya Ziwa la Galilaya alimwuliza: “Wanipenda?” hata Petro akahuzunishwa na wazo la kwamba Bwana alimkumbusha jinsi alivyomkana mara tatu; naye akasema kwa huzuni, lakini kwa unyofu:

“Bwana, wewe wajua yote; wewe wajua ya kuwa nakupenda” (Yohana 21:17).

Petro Aliyebadilishwa

Sasa Petro alikuwa tayari kwa wokovu kutoka katika nafsi, na hilo ndilo wazo langu la mwisho. Mnajua Kristo alimchukua pamoja na wengine mpaka kwenye mahali pa kuweka miguu ya kiti cha enzi, akawaamuru wangoje huko; kisha siku ya Pentekoste Roho Mtakatifu akaja, na Petro akawa mtu aliyebadilishwa. Sitaki mfikiri tu juu ya mabadiliko yaliyokuwa ndani ya Petro, katika ujasiri ule, na nguvu zile, na ufahamu ule wa Maandiko, na baraka ile aliyohubiri nayo siku ile. Namshukuru Mungu kwa hayo. Lakini kulikuwa na jambo kwa Petro lililo la ndani zaidi na bora zaidi. Asili yote ya Petro ilibadilishwa. Ile kazi Kristo aliyoianza ndani ya Petro alipomtazama, ilikamilishwa alipojazwa Roho Mtakatifu.

Kama mkitaka kuona hayo, someni Waraka wa Kwanza wa Petro. Mnajua kushindwa kwa Petro kulipokuwa. Alipomwambia Kristo, kwa maana: “Wewe huwezi kamwe kuteswa; haiwezekani”—ilionyesha kwamba hakuwa na fahamu ya maana ya kupita katika mauti kuingia uzimani. Kristo alisema: “Jikane mwenyewe,” na pamoja na hayo alimkana Bwana wake. Kristo alipomwonya: “Utanikana mimi,” naye akashikilia kwamba hatafanya hivyo kamwe, Petro alionyesha jinsi alivyoelewa kidogo yaliyokuwamo ndani yake mwenyewe. Lakini nisomapo waraka wake na kumsikia akisema: “Kama mkitukanwa kwa jina la Kristo, heri ninyi, kwa kuwa Roho wa Mungu na wa utukufu anawakalia” (1 Petro 4:14), ndipo nasema kwamba si Petro yule wa kale, bali ni Roho wa Kristo mwenyewe akipumua na kunena ndani yake.

Nasoma tena jinsi asemavyo: “Kwa maana ndio mlichoitiwa, kuteswa, kama Kristo naye alivyoteswa” (1 Petro 2:21). Naelewa mabadiliko yalivyokuja juu ya Petro. Badala ya kumkana Kristo, alipata furaha na raha katika kuikana nafsi na kuisulubisha na kuitoa kwa mauti. Na kwa hiyo ni katika Matendo twasoma kwamba, alipoitwa mbele ya Baraza, aliweza kusema kwa ujasiri: “Imetupasa kumtii Mungu kuliko wanadamu” (Matendo 5:29), na ya kwamba aliweza kurudi pamoja na wanafunzi wenzake na kufurahi kwamba walihesabiwa kuwa wamestahili kuteswa kwa ajili ya jina la Kristo.

Mnakumbuka kujitukuza kwake; lakini sasa amegundua kwamba “uzuri wa roho ya upole na utulivu ni kitu chenye thamani kubwa mbele za Mungu.” Tena atuambia tuwe “nyenyekeaneni ninyi kwa ninyi, mkajivike unyenyekevu” (1 Petro 5:5).

Rafiki mpendwa, nakusihi, mtazame Petro aliyebadilishwa kabisa—Petro yule aliyejifurahisha nafsi, aliyejitegemea nafsi, aliyeitafuta nafsi, aliyejaa dhambi, aliyeingia matatani daima, mpumbavu na mwenye haraka, lakini sasa amejaa Roho na uzima wa Yesu. Kristo alikuwa amemfanyia hayo kwa Roho Mtakatifu.

Na sasa, shabaha yangu ni nini katika kuelekeza hivi kwa ufupi sana kwenye habari ya Petro? Habari ile lazima iwe historia ya kila mwamini atakayefanywa kweli kuwa baraka na Mungu. Habari ile ni unabii wa kile kila mtu awezacho kupokea kutoka kwa Mungu mbinguni.

Sasa na tuangalie kwa haraka tu yale mafunzo haya yatufundishayo.

Funzo la kwanza ni hili—Waweza kuwa mwamini mwenye bidii sana, mtauwa, aliyejitoa, ambaye ndani yake nguvu ya mwili bado ina nguvu sana.

Hiyo ni kweli nzito sana. Petro, kabla hajamkana Kristo, alikuwa amewatoa pepo na kuwaponya wagonjwa; na bado mwili ulikuwa na nguvu, na mwili ulikuwa na nafasi ndani yake. Ee, wapenzi, twapaswa kutambua kwamba ni kwa sababu tu kuna wingi wa maisha yale ya nafsi ndani yetu ndiyo maana nguvu ya Mungu haiwezi kutenda kazi ndani yetu kwa uweza kama vile Mungu apendavyo itende. Je, mnatambua kwamba Mungu mkuu anatamani kuiongeza baraka yake mara mbili, kutoa baraka mara kumi kupitia sisi? Lakini kuna kitu kinachomzuia, na kitu hicho ni ushahidi wa si kitu ila maisha ya nafsi. Twanena juu ya kiburi cha Petro, na haraka ya Petro, na kujiamini kwa Petro. Vyote vilikita katika neno lile moja, nafsi. Kristo alikuwa amesema, “Jikane nafsi,” na Petro hakuelewa kamwe, wala hakutii kamwe; na kila kushindwa kulitoka humo.

Wazo zito namna gani, na kilio cha haraka namna gani kwetu tulie: Ee Mungu, tafadhali tufunulie hili, ili asiwepo hata mmoja wetu aishiye maisha ya nafsi! Imetokea kwa wengi waliokuwa Wakristo kwa miaka mingi, ambao labda walikuwa na nafasi kubwa, kwamba Mungu alimgundua na kumfundisha ajigundue mwenyewe, naye akaona aibu kabisa, akaanguka chini amevunjika mbele za Mungu. Ee, aibu na huzuni na maumivu na dhiki chungu iliyomjia, hata mwishoni alipoona kwamba kulikuwako wokovu! Petro alitoka nje akalia kwa uchungu, na huenda kukawa na wengi watauwa ambao ndani yao nguvu ya mwili bado inatawala.

Kisha funzo langu la pili ni—Ni kazi ya Bwana wetu Yesu mbarikiwa kuifunua nguvu ya nafsi.

Ilikuwaje kwamba Petro, Petro yule wa kimwili, Petro mwenye utashi wake mwenyewe, Petro mwenye kujipenda nafsi kwa nguvu, hatimaye akawa mtu wa Pentekoste na mwandishi wa nyaraka zake? Ilikuwa kwa sababu Kristo alimshika mkononi, na Kristo alimlinda, na Kristo alimfundisha na kumbariki. Maonyo aliyompa Kristo yalikuwa sehemu ya mafunzo; na mwisho wa yote ukaja ule mtazamo wa upendo. Katika mateso yake Kristo hakumsahau, bali aligeuka akamtazama, na “Petro akatoka nje, akalia kwa uchungu.” Na Kristo yule aliyemwongoza Petro mpaka Pentekoste anangoja leo kuushika kila moyo ulio tayari kujisalimisha kwake.

Je, hawapo baadhi wasemao: “Ah! hilo ndilo tatizo langu; ni maisha ya nafsi daima, na faraja ya nafsi, na kujitambua nafsi, na kujifurahisha nafsi, na utashi wa nafsi; nitajitoaje humo?”

Jibu langu ni: Ni Kristo Yesu awezaye kukuondolea; hakuna mwingine ila Kristo Yesu awezaye kutoa wokovu kutoka katika nguvu ya nafsi. Naye akutaka ufanye nini? Anataka ujinyenyekeze mbele zake.