Dibaji ya Toleo la Kiingereza la Kiprotestanti

Huenda udhuru fulani unahitajika wakati Mprotestanti anapowaletea wasomaji Waprotestanti kazi za mwandishi Mkatoliki wa Kirumi aliye thabiti. Hoja lazima iwe kwamba fundisho na tajriba vinavyoelezwa kimsingi ni vya Kiprotestanti; na mbali na kupokea kibali cha Kanisa Katoliki la Kirumi, mwandishi wao aliteswa kwa kushikilia na kueneza mafundisho hayo.

Kuhusu tajriba ya Madame Guyon, ikumbukwe kwamba ingawa vilele vitukufu vya ushirika na Mungu alivyovifikia vyaweza kupandwa hata na wateule dhaifu kabisa wa Mungu, si lazima hata kidogo vifikiwe kwa njia ile ile iliyoonekana ngumu na ndefu ambayo yeye aliongozwa nayo.

Hasa kile kitabu cha “Torrents” kinapaswa kuchukuliwa kama maelezo ya tajriba binafsi ya mwandishi, badala ya mpango ambao Mungu daima, au hata mara nyingi, huutumia katika kuileta nafsi katika hali ya muungano naye. Ni kweli kwamba, ili tupate “kuishi kwa ajili ya haki,” lazima tuwe “wafu kabisa kwa dhambi;” na kwamba lazima kuwe na kusulubishwa kwa nafsi kabla ya uzima wa Kristo kudhihirika ndani yetu. Ni pale tu tuwezapo kusema, “nimesulubiwa pamoja na Kristo,” ndipo tunaweza kuongeza, “lakini ni hai; wala si mimi tena, bali Kristo yu hai ndani yangu.” Lakini haifuati kwamba kifo hiki cha ndani lazima daima kiwe cha kukawia kama ilivyokuwa kwa Madame Guyon. Yeye mwenyewe anatuambia kwamba sababu ilikuwa ni kwamba hakuwa amejisalimisha kikamilifu kwa mapenzi ya Mungu, na tayari kunyimwa vipawa vya Mungu, ili apate kufurahia kummiliki Mtoaji. Upinzani huu dhidi ya mapenzi ya Mungu unadokeza mateso kwa upande wa kiumbe, na adhabu kwa upande wa Mungu, ili apate kujitiishia mwenyewe kile kisichotolewa kwake kwa hiari.

Kuhusu furaha ya kujisalimisha kikamilifu kwa Mungu, si lazima kuizungumzia hapa: maelfu ya watoto wa Mungu wanautambua ubaraka wake wenyewe, na kuthibitisha kwamba si taabu, bali ni furaha isiyoelezeka, kujitoa wenyewe kuwa dhabihu iliyo hai kwa Mungu, kutoishi tena kwa ajili yao wenyewe, bali kwa ajili yake yeye aliyewafia, na kufufuka tena.

Imani nyofu katika Mwokozi aliye hai, wa binafsi; kuondoa kwa neema yake yote yanayojulikana kuwa kinyume na mapenzi yake; na kujiachilia kabisa kwake, ili makusudi yake yatimizwe ndani yetu na kupitia sisi; huo ndio ufunguo rahisi wa patakatifu palipofichika pa ushirika.

Njia Fupi ya Kuomba

Mafuriko ya Kiroho

Sehemu ya Kwanza

Sehemu ya Pili

Njia Fupi ya Kuomba

“Enenda mbele zangu, ukawe mkamilifu.”—Mwanzo 17:1.