Um Galardão Completo

"Bem se me contou tudo quanto tens feito ... e como deixaste teu pai e tua mãe, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que dantes não conhecias. O Senhor galardoe o teu feito, e seja cheio o teu galardão da parte do Senhor Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar" (Rute ii. 11, 12).

Nesta interessante narrativa temos mais um exemplo da maneira pela qual o Espírito Santo ensina por meio de vidas típicas. Já nos detivemos em algumas preciosas lições que nosso Rei nos ensinou pelo relato da vinda da rainha de Sabá ao rei Salomão. Ali fomos especialmente ensinados sobre como resolver as nossas questões difíceis e satisfazer plenamente o nosso coração. Aqui recebemos uma lição ainda mais elevada: como servir de modo a obter "um galardão completo", ao passo que, quanto à natureza desse galardão completo, não pouca luz nos é dada.

Para nós estas lições são de especial interesse, por dizerem respeito às missões entre as nações estrangeiras, e talvez expliquem em parte por que Aquele que se compraz em abençoar, e é poderoso para abençoar a alma obediente, disse tão enfaticamente: "Ide, ensinai todas as nações"; "Ide por todo o mundo." O serviço de Deus é um privilégio delicioso em qualquer lugar. Os que permanecem em casa, porém, precisam tornar-se ali estrangeiros e peregrinos. Isto nem sempre é fácil de fazer nos dias de hoje; e muitos falham, e esquecem a sua verdadeira posição. Para os que têm a permissão de trabalhar em terras estrangeiras, há um perigo menor a esse respeito; e por isso muitos obtêm uma alegria mais plena no serviço presente, e aguardam um galardão mais pleno no porvir, do que esperavam antes de deixarem tudo por amor de Jesus.

Rute era por natureza uma "estranha à comunidade de Israel", mas pelo casamento com um israelita foi trazida ao meio daquele povo. Com a morte do marido, ela ainda se apegou à sua sogra e ao seu Deus, o Deus de Israel. Tanto prezava a sua posição privilegiada que por ela deixou a sua terra natal e todos os seus prazeres; deixou pais, parentes e amigos, e todos aqueles atrativos que levaram Orfa a voltar para Moabe. Para ela era melhor ser a companheira da sua sogra, pobre e desolada como estava, do que gozar por um tempo o que em Moabe poderia ter sido seu.

Este sacrifício foi tão real que Noemi, por mais que amasse a sua nora, e por mais desolada que ficasse sem ela, sentiu que não o poderia desejar apenas por causa de si mesma; mas quando Rute disse: "O teu povo será o meu povo, e o teu Deus, o meu Deus," ela não teve mais nenhuma dúvida a sugerir, nem mais nenhum obstáculo a pôr no seu caminho. Se a companhia de um dos pobres servos de Deus é tão preciosa, que diremos Àquele que nos exorta: "Ide! ... e eis que eu estou convosco"? Não estará Ele dizendo: O bom Pastor deve buscar a ovelha desgarrada até encontrá-la. Ide vós também, e buscai-as, e ao fazê-lo tereis assegurada a minha companhia? Recusaremos essa comunhão com Ele, e o deixaremos, no que depende de nós, buscá-las sozinho?

A seguir encontramos Rute labutando ao sol ardente como respigadeira, e ali ela encontra pela primeira vez o senhor da seara. A beleza da narrativa de Boaz saudando os seus ceifeiros com "O Senhor seja convosco," e a resposta deles, "O Senhor te abençoe," há de deleitar todo leitor. E a pobre Rute também, embora não sendo ceifeira--apenas respigadeira--é acolhida com toda a bondade, e animada a permanecer nos campos de Boaz até que se acabe toda a ceifa. Com tocante simplicidade e humildade a agradecida respigadeira responde: "Por que achei eu graça em teus olhos, para que faças caso de mim, sendo eu estrangeira?" Então o senhor da seara responde com as palavras que citamos no início deste escrito: "Bem se me contou tudo quanto tens feito," etc.

Voltemo-nos, então, de Boaz para o verdadeiro Senhor da Seara. Encontra-Ele a nós ali, labutando no calor do sol de verão? Conhecendo plenamente tudo o que nós temos feito, traz esse conhecimento alegria ao seu coração? e é para nós uma alegria saber que Ele conhece tudo? O nosso ressuscitado e glorioso Senhor, tão maravilhosamente descrito em Ap. i, ainda anda no meio dos castiçais de ouro. Poderá Ele dizer-nos: "Eu conheço as tuas obras," sem palavra alguma de repreensão? ou sentiremos o rubor da vergonha quando os olhos como "chama de fogo" repousarem sobre nós? "E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na sua vinda."

Deixemos todos a pátria do mundo, e tornemo-nos ao menos estrangeiros e peregrinos nela. Trabalhemos todos, de um modo ou de outro, no grande campo da seara, e, se nos for lícito fazê-lo, não sejamos vagarosos em obedecer à ordem de "ide, ensinai todas as nações." Onde a necessidade é maior, sejamos ali achados obedecendo alegremente à ordem do Mestre. Pois é no campo da seara, é entre os ceifeiros, que O havemos de encontrar.

Não há serviço cristão algum em que a fé não deva estar em vivo exercício. Em casa, no estrangeiro, ligados a este ou àquele ramo da obra de Deus, sem fé é impossível agradar-Lhe. Paulo pode plantar, Apolo regar; só Deus dá o crescimento. Todo verdadeiro ministro de Deus, todo verdadeiro missionário, todo verdadeiro mestre de escola dominical e obreiro cristão é um obreiro de fé. Mas no campo estrangeiro os obreiros são de modo peculiar lançados sobre Deus. Há perigos e dificuldades especiais, fraquezas e necessidades especiais que trazem Deus muito perto--mais perto do que a maioria dos obreiros O julgava enquanto permaneciam em casa. E para aqueles que saíram sem garantia humana de sustento, que não sabem quando lhes chegará o próximo auxílio, nem o seu montante, há um vínculo adicional com o grande e amoroso coração de nosso Pai e nosso Deus, que é indizivelmente precioso e bem-vindo.

Não poderemos dizer que em toda posição da vida, quando somos fracos em nós mesmos, nos nossos amigos, nas nossas circunstâncias, então somos mais fortes Nele? E quando, nas nossas grandes necessidades, por nós mesmos ou pelas almas ao nosso redor, lançamos mão de Deus e dizemos: "Ó minha alma, espera somente em Deus, porque dele vem a minha esperança," que descanso e segurança e certeza entram na alma que espera. E ah! Quando se trabalha neste espírito, como as palavras semelhantes às do nosso celestial Boaz chegam ao coração. "O Senhor galardoe o teu feito, e seja cheio o teu galardão da parte do Senhor Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar." Feliz obreiro na China! Feliz obreiro em Casa! Se às vezes está escuro, a sombra é apenas a sombra da sua asa, sob a qual estás habitando, sob a qual te vieste abrigar.

Não prolongaremos esta meditação. Aquele que consolou e abençoou a solitária respigadeira enquanto durou a ceifa, tornou-se o seu esposo quando passou a labuta da colheita. Foi assim que o Senhor galardoou o seu feito. Israel não foi abençoado à parte dela, pois Davi, o libertador, e Salomão, a glória de Israel, nasceram da descendência que Boaz teve por meio dela. Em breve virá o glorioso dia das bodas de Cristo e da sua Igreja. Com ela Ele virá para libertar Israel e para julgar o mundo e até mesmo os anjos. Rute mal sabia da honra e da felicidade que a aguardavam quando deixou tudo por Deus e pelo seu povo. Nós conhecemos os propósitos da graça de Deus e as glórias que nos estão reservadas. Que espécie de homens, pois, devemos ser; e quão zelosos e fiéis no pouco tempo que nos resta antes de sermos chamados ao nosso galardão, e de encontrá-Lo nos ares? Quando Ele disser: Vai! Responderemos: Não? Quando Ele nos pedir para continuar na sua seara até que a ceifa termine, dir-Lhe-emos: Não?