Lottie Moon — A Mulher Que Deu Tudo à China

Quem Ela Foi

Charlotte Diggs “Lottie” Moon nasceu em 12 de dezembro de 1840, em Viewmont, Virgínia, numa família batista abastada e proeminente. Foi uma das primeiras mulheres do Sul dos Estados Unidos a obter o grau de mestre, e possuía um intelecto formidável e uma força de personalidade que poderiam ter-lhe garantido uma vida acadêmica confortável e distinta. Em vez disso, em 1873, embarcou para a China sob a Junta de Missões Estrangeiras da Convenção Batista do Sul e passou os quarenta anos seguintes de sua vida em Tengchow e depois em Pingtu, pregando, ensinando e evangelizando em condições de extrema dificuldade. Quando a fome assolou a região de Shaanxi em 1911–1912, Lottie começou a dar o seu próprio alimento aos vizinhos chineses que passavam fome, prática que manteve até que ela mesma, enfraquecida pela desnutrição, já não conseguia caminhar. Morreu em 24 de dezembro de 1912, a bordo de um navio que a trazia de volta para casa, pesando menos de vinte e três quilos. Hoje, a Oferta de Natal Lottie Moon — arrecadada anualmente pelas igrejas batistas do Sul — já contribuiu com mais de quatro bilhões de dólares para as missões internacionais.

Seu Ensino Central sobre a Oração

O ensino de Lottie Moon sobre a oração estava entranhado em sua apaixonada teologia da missão. Ela não conseguia separar as duas coisas, porque entendia a oração como o combustível sem o qual a missão não passaria de esforço humano, e a missão como a arena em que a oração comprovava o seu poder transformador. Ela era franca em seus apelos às igrejas em sua terra natal: não queria apenas dinheiro. Queria oração. “Orem pela China”, escrevia repetidamente. “Orem pelos obreiros.

Orem para que Deus chame mais.” Ela compreendia o que Jesus quis dizer quando falou de oração e missão no mesmo fôlego.

O coração pulsante do ministério de Lottie era a convicção de que a Grande Comissão era responsabilidade de todo cristão, e de que a intercessão pelos não alcançados não era opcional, mas obrigatória. Ela levara a sério a instrução de Jesus: “A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara” (Mateus 9:37–38). Ela estava pedindo — constante, persistentemente, por suas cartas e por suas orações — mais obreiros. E também estava sendo a resposta à sua própria oração, investindo-se sem reservas na seara onde Deus a havia colocado.

A disposição de Lottie de dar a vida pelo povo da China estava fundamentada numa teologia lúcida da cruz como modelo para a vida missionária. Ela não romantizava o sacrifício; calculava-o e aceitava-o. As palavras de Jesus eram a sua comissão: “Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto” (João 12:24). Ela era aquele grão de trigo. Compreendia que descer à terra não era o fim da história, mas o seu começo. A sua morte — física e prolongada por décadas — foi a semente da qual, por fim, brotaria uma colheita de milhões de dólares para a missão global.

Nos anos mais difíceis de seu ministério, quando os chineses eram desconfiados e hostis, quando as portas se fechavam e a obra parecia infrutífera, Lottie se sustentava na oração com a certeza de que Deus não a enviara numa missão insensata. Ela se firmava na confiança de Paulo: “Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê” (Romanos 1:16). O poder não era dela. Ela era apenas a portadora. A sua oração era o meio pelo qual permanecia ligada à fonte do poder que estava entregando — e ela era meticulosa em manter essa ligação.

Lottie também orava com profunda especificidade pelas pessoas que procurava alcançar. Aprendeu a língua, mergulhou na cultura, comeu a comida, vestiu as roupas e percorreu as estradas da zona rural da província de Shandong, de modo que suas orações por indivíduos eram orações formadas no amor e no conhecimento íntimo. Ela recorria à descrição que Paulo faz da lógica da missão: “Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados?” (Romanos 10:14–15). Ela era a enviada. A sua oração era a dimensão invisível de sua proclamação — o ato pelo qual a mensageira humana permanecia ligada à fonte divina.

O seu ato supremo de oração foi a sua morte: o entregar do próprio corpo num ato de amor por aqueles que jamais conheceriam o seu nome nem compreenderiam o que ela lhes dera. A descrição que Paulo faz do motivo que impulsiona esse tipo de autossacrifício é a melhor legenda para a vida de Lottie: “Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram” (2 Coríntios 5:14). Ela era constrangida. Não pela culpa, não pelo dever, mas pelo amor. O amor de Cristo por ela, e, através dela, pelo povo da China.

Uma Oração

Senhor da seara, dá-nos o amor de Lottie — aquele que calcula o custo e ainda assim o paga. Onde estamos confortáveis e isolados da necessidade do mundo, perturba-nos. Onde recuamos diante do sacrifício, mostra-nos a cruz. Aumenta a nossa intercessão pelos não alcançados, e concede que nós, na medida que nos cabe, possamos dar como ela deu — tudo, sem arrependimento, por amor a Ti e por amor àqueles que vieste salvar. Amém.