Corrie ten Boom — A oração à sombra do campo de extermínio

Quem Ela Foi

Cornelia “Corrie” ten Boom nasceu em 15 de abril de 1892, em Haarlem, nos Países Baixos, no seio de uma família de relojoeiros conhecida em toda a cidade por sua fé cristã e hospitalidade. Formou-se relojoeira — tornando-se a primeira mulher relojoeira licenciada dos Países Baixos — e levou uma vida tranquila e devota até a ocupação nazista da Holanda. Em 1942, a família ten Boom começou a esconder refugiados judeus num quarto secreto atrás do quarto de Corrie, abrigando mais de oitocentas pessoas ao longo de dois anos, antes de ser traída e presa em 1944. Corrie e sua amada irmã Betsie foram levadas ao campo de concentração de Ravensbrück, onde Betsie morreu em dezembro de 1944. Corrie foi libertada por um erro administrativo poucos dias antes de mulheres da sua idade serem enviadas às câmaras de gás, e passou os trinta e cinco anos seguintes de sua vida viajando por sessenta e quatro países, contando o que ela chamava de a maior história do mundo — que não há abismo tão profundo que o amor de Deus não seja ainda mais profundo.

Seu Ensino Central sobre a Oração

O ensino de Corrie ten Boom sobre a oração nasceu, não numa biblioteca, mas num barracão infestado de pulgas no pior campo de extermínio que o regime nazista operou. O que ela descobriu naquelas condições foi uma verdade que passou o resto da vida anunciando: que a oração não é uma prática que dependa das circunstâncias, e que o Deus que nos encontra na oração não é diminuído nem afastado pela escuridão da nossa situação. Pelo contrário, ela O achou mais perto na escuridão do que na luz.

Sua irmã Betsie lhe ensinara, no barracão, a dar graças em tudo — até pelas pulgas, que, como descobriram, eram o motivo pelo qual os guardas evitavam o dormitório delas e permitiam que a leitura da Bíblia e as reuniões de oração prosseguissem sem interrupção. Era a instrução de Paulo levada ao seu extremo literal: “Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo, pela oração e súplica, com ação de graças, sejam conhecidos os vossos pedidos diante de Deus. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus” (Filipenses 4:6-7). A paz que Paulo descreveu como excedendo o entendimento era exatamente o que Corrie e Betsie experimentaram em Ravensbrück — uma paz que não fazia sentido racional algum diante das circunstâncias delas, sendo, portanto, prova inegável da presença ativa de Deus.

Após sua libertação e o início de seu ministério de pregação mundial, Corrie voltava repetidamente à experiência do campo para fundamentar seu ensino sobre a oração na prova mais incontestável que possuía: a própria sobrevivência. Ela havia atravessado o que o salmista chamou de vale da sombra da morte — não metaforicamente, mas literalmente — e o Pastor estivera ali.

O Salmo 23:4 não era poesia para Corrie ten Boom: “Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam” (Salmos 23:4). A vara e o cajado a haviam consolado quando as armas dos guardas se erguiam contra ela.

Ela estivera lá. Ela sabia.

Uma das dimensões mais poderosas da vida de oração de Corrie era sua prática de perdoar, em oração, aqueles que a haviam ferido — inclusive o guarda alemão que ela encontrou depois da guerra, que fora seu carcereiro em Ravensbrück e que lhe pediu perdão. Ela escreveu sobre aquele momento com honestidade penetrante: não conseguia sentir o perdão, mas escolheu agir segundo ele, estendendo a mão em obediência ao mandamento de Cristo, e então experimentou o calor de um perdão genuíno inundando-a em seguida. Ela recorreu à instrução de Pedro: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós” (1 Pedro 5:7). A oração, para Corrie, era o ato de entregar — ansiedade, amargura, medo e tristeza — nas mãos daquele cuja capacidade de carregá-las era infinitamente maior que a dela.

Ela testemunhou ao longo de todo o seu ministério que o que descobrira no campo de extermínio era isto: nenhuma profundidade de escuridão podia extinguir o amor de Deus nem interromper a oração de um coração rendido.

Esta era a sua versão da grande declaração de Paulo: “Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o porvir, nem as potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 8:38-39). Ela pusera essa promessa à prova em condições concebidas especificamente para desmenti-la. Ela não falhou.

O encorajamento de Corrie àqueles que enfrentam a própria escuridão era sempre o mesmo: ore agora, em meio a ela. Não espere até que as circunstâncias melhorem. O Deus que a encontrou em Ravensbrück encontra os seus filhos onde quer que estejam. Ela amava a promessa de Isaías: “Aqueles que esperam no SENHOR renovarão as suas forças; subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão” (Isaías 40:31). Ela vira isso comprovado no pior lugar da terra. Passou trinta e cinco anos proclamando-o ao resto do mundo.

Uma Oração

Senhor, Tu encontraste Corrie no vale das sombras, e prometes encontrar-nos no nosso. Quando as nossas circunstâncias nos aterrorizam, lembra-nos de que Tu já estás presente nelas. Quando a amargura ameaça criar raízes em nossos corações, dá-nos a graça de entregá-la em Tuas mãos. Ensina-nos a orar a oração de gratidão até no barracão infestado de pulgas da nossa própria vida, e faze-nos descobrir a Tua paz do outro lado. Amém.