A Fazenda do Preguiçoso

“Passei pelo campo do preguiçoso, e junto à vinha do homem falto de entendimento; e eis que tudo estava coberto de espinhos, o solo estava coberto de urtigas, e o seu muro de pedra estava derrubado.

Então vi, e o considerei; olhei, e recebi instrução.” — Provérbios 24:30–32 Sem dúvida, Salomão às vezes se alegrava em deixar de lado as suas vestes reais, escapar das formalidades da corte e viajar pelo campo sem ser reconhecido. Numa dessas ocasiões, olhou por cima do muro derrubado de uma pequena propriedade que pertencia a um dos seus compatriotas. Essa propriedade consistia em um pedaço de terra arada e uma vinha. Um só olhar lhe mostrou que pertencia a um preguiçoso que a havia descuidado. As ervas daninhas haviam crescido densamente e cobriam todo o terreno. Dessa visão, Salomão recebeu instrução. As pessoas geralmente aprendem a sabedoria se já a possuem. O olho do artista vê beleza numa paisagem porque tem beleza na mente. “Ao que tem, mais lhe será dado”, e terá em abundância, pois colherá uma ceifa até de um campo coberto de espinhos e urtigas.

Há grande diferença entre uma pessoa e outra quanto ao modo de usar o olho da mente. Tenho um livro intitulado A Colheita de um Olho Tranquilo, e é bom. A colheita de um olho tranquilo pode ser recolhida da terra de um preguiçoso tanto quanto de uma fazenda bem cuidada. Quando éramos crianças, ensinaram-nos um pequeno poema chamado Olhos e Nenhum Olho. Continha muita verdade. Algumas pessoas têm olhos, mas não veem, o que é quase o mesmo que não ter olho algum. Outras, porém, têm olhos atentos para descobrir instrução. Algumas olham apenas para a superfície, enquanto outras veem não só a casca exterior, mas o âmago vivo da verdade oculto dentro das coisas externas.

Podemos encontrar instrução em toda parte. Para uma mente espiritual, as urtigas têm o seu propósito e as ervas daninhas têm a sua lição. Não foram os espinhos e os cardos destinados a ensinar os homens pecadores?

Não crescem eles da terra para nos mostrar o que o pecado fez, e o tipo de fruto que resulta quando semeamos sementes de rebelião contra Deus? “Passei pelo campo do preguiçoso, e junto à vinha do homem falto de entendimento”, diz Salomão. “Eu o vi, e o considerei; olhei, e recebi instrução.” O que quer que você veja, cuide de considerá-lo atentamente, e não o verá em vão.

Você encontrará livros e sermões em toda parte — na terra e no mar, no solo e nos céus. Você pode aprender de todo animal, ave, peixe e inseto vivo, e de toda planta útil ou inútil que brota do chão. Também podemos recolher lições valiosas de coisas de que não gostamos. Salomão certamente não admirava os espinhos e as urtigas que cobriam a vinha, mas ainda assim encontrou instrução neles. Muitos são picados pelas urtigas, mas poucos são ensinados por elas. Alguns são feridos pelos espinheiros, mas eis aqui um que foi melhorado por eles. A sabedoria tem um modo de colher uvas dos espinhos e figos das urtigas. Ela extrai o bem de plantas que parecem desagradáveis e nocivas.

Não se queixe dos espinhos; em vez disso, tire proveito deles. Não se pique nas urtigas; segure-as com firmeza e use-as para a saúde da sua alma.

Provações e tribulações, preocupações e perturbações, pequenas irritações e desapontamentos, todos podem ajudá-lo se você o permitir. Como Salomão, veja-os e considere-os atentamente — olhe para eles e receba instrução. Quanto a nós, consideraremos agora, primeiramente, a descrição que Salomão faz do preguiçoso: ele é “um homem falto de entendimento”. Em segundo lugar, notaremos a sua descrição da terra do preguiçoso: “tudo estava coberto de espinhos, o solo estava coberto de urtigas”. Depois de havermos considerado estas duas coisas, concluiremos recolhendo a instrução que esta terra descuidada pode oferecer.

Primeiro, pense na descrição que Salomão faz do homem indolente. Salomão não era alguém a quem contradiríamos, pois possuía grande sabedoria, e escreveu sob inspiração divina no Livro dos Provérbios. Salomão diz que o preguiçoso é “um homem falto de entendimento”. O homem indolente não pensa assim.

Ele põe as mãos nos bolsos, e, pelo seu jeito confiante, você pensaria que era dono do Banco da Inglaterra. Ele parece muito sábio aos seus próprios olhos e se porta de um modo destinado a impressionar os outros com a sua suposta capacidade. Como adquiriu essa sabedoria é difícil dizer. Nunca se deu ao trabalho de pensar. Não posso dizer que salta para as conclusões, pois nunca salta; simplesmente se acomoda preguiçosamente nelas. Contudo, ele crê que sabe tudo e que resolveu todas as questões.

Meditar é esforço demais para ele. Aprender é algo que nunca esteve disposto a suportar.

Contudo, ele se deleita em julgar-se naturalmente esperto. Não deseja saber mais do que já sabe, pois, em sua própria mente, sabe o bastante — embora, na verdade, nada saiba.

O provérbio não é lisonjeiro, mas Salomão tinha razão ao chamá-lo de “um homem falto de entendimento”.

Segundo a moderna sociedade polida, isso pode soar rude, especialmente porque o homem possuía um campo e uma vinha. Como diz o ditado: “Quando tenho um cavalo e uma vaca, todo mundo me dá bom-dia”.

Como se pode dizer que um homem é falto de entendimento se possui terra e propriedade? Não se supõe comumente que a inteligência de uma pessoa se mede pela sua riqueza? A riqueza muitas vezes traz elogios à suposta capacidade. Assim é o modo do mundo.

Mas não é o modo das Escrituras. Possua ele um campo e uma vinha ou não, Salomão diz que, se é preguiçoso, é tolo — ou, para dizê-lo com clareza, é vazio de entendimento.

Ele não só deixa de entender, como também lhe falta a capacidade de entender. Se é indolente, é cabeça-oca. Pode ser chamado de cavalheiro. Pode ser proprietário de terras. Pode possuir uma vinha e um campo.

Contudo, essas posses não o tornam melhor. De fato, tornam-no pior, pois ele é um homem falto de entendimento e, portanto, incapaz de fazer bom uso do que tem.

Alegro-me de que Salomão nos diga tão claramente que o homem indolente é falto de entendimento, pois essa é uma informação útil. Conheci pessoas que julgavam compreender plenamente as doutrinas da graça. Sabiam explicar com clareza a eleição dos santos, a predestinação de Deus, a certeza do decreto divino, a necessidade da obra do Espírito e todas as gloriosas doutrinas que edificam a estrutura da nossa fé.

Contudo, dessas verdades concluíam que nada tinham a fazer, e assim se tornaram preguiçosos.

Nada fazer tornou-se o seu credo. Não encorajavam sequer os outros a trabalhar para o Senhor porque, diziam eles: “Deus fará a sua própria obra. A salvação é toda de graça”.

A ideia deles era que o homem devia simplesmente esperar e nada fazer — ficar sentado, deixando a relva crescer até os tornozelos, enquanto esperava o socorro celestial. Mexer-se, no modo de ver deles, interferiria no propósito eterno de Deus.

Conheci um homem assim, de semblante azedo, que sacudia a cabeça encanecida e falava com dureza contra crentes fervorosos que procuravam ganhar almas. Vi-o desencorajar os jovens e, como um pesado martelo a vapor, esmagá-los, chamando-os de heterodoxos e ignorantes.

Como havemos de suportar a crítica de uma pessoa tão dogmática? Como havemos de escapar desse preguiçoso supostamente entendido e criticador? Salomão vem em nosso auxílio e o silencia, declarando que ele é falto de entendimento. Ele pode julgar-se o padrão da ortodoxia e julgar todos os demais, mas Salomão aplica um padrão diferente e diz que lhe falta entendimento. Pode conhecer a doutrina, mas não a compreende verdadeiramente. Se a compreendesse, saberia que as doutrinas da graça nos levam a buscar a graça que essas doutrinas proclamam.

Quando vemos Deus operando, aprendemos que ele opera em nós, não para nos tornar ociosos, mas “o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13). A predestinação de um povo por Deus significa que ele o ordenou “para as boas obras” (Efésios 2:10), para que manifeste o seu louvor. Se você ou eu tirarmos de qualquer doutrina — por mais verdadeira que seja — a conclusão de que podemos ser ociosos e indiferentes quanto às coisas de Deus, então nos falta entendimento. Usamos mal o evangelho. Tomamos o que foi destinado a ser alimento e o transformamos em veneno. O preguiçoso, quer indolente nos negócios, quer descuidado quanto à sua alma, é um homem falto de entendimento.

Como regra geral, podemos medir o entendimento de uma pessoa pela sua atividade útil. Alguns se chamam “cultos”, mas nada cultivam. Grande parte do pensamento moderno, pelo que tenho observado, é como uma garrafa de fumaça — impressionante na aparência, mas nada produzindo de sólido. Há pessoas capazes de analisar, debater, refinar e refutar, mas, enquanto isso, a cicuta cresce no sulco e o arado enferruja sem uso. Se o seu conhecimento, a sua cultura ou a sua instrução não o levam a servir a Deus de modo prático na sua própria geração, então você não aprendeu o que Salomão chama de sabedoria. Você não é como o Bendito — a Sabedoria encarnada — de quem está escrito: “andou fazendo o bem” (Atos 10:38).

A pessoa preguiçosa não é como o nosso Salvador, que disse: “Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também” (João 5:17). A verdadeira sabedoria é prática. A cultura vazia apenas fala e teoriza.

A sabedoria ara o seu campo. A sabedoria capina a sua vinha. A sabedoria vigia as suas plantações. A sabedoria aproveita ao máximo tudo. Quem assim não faz, por mais conhecimento que alegue ter, é um homem falto de entendimento. Por que lhe falta entendimento? Não é porque tem oportunidades que não usa? O seu dia chegou e vai passando, mas ele deixa as horas escoarem sem propósito. Que cada um de nós se examine seriamente. Estou usando os minutos à medida que passam? Este homem tinha uma vinha, mas não a cultivava. Tinha um campo, mas não o lavrava. Usamos nós as nossas oportunidades? Cada um de nós tem alguma capacidade de servir a Deus. Nós a empregamos?

Se somos seus filhos, ele não nos colocou onde devêssemos ser inúteis. Deu-nos um lugar onde podemos brilhar com a luz que ele nos concedeu, ainda que seja apenas uma pequena vela. Estamos brilhando? Nós “semeamos junto a todas as águas”? Semeamos a nossa semente pela manhã e não retiramos a nossa mão à tarde? (Eclesiastes 11:6) Se não, permanece o veredicto de Salomão: o indolente é um homem falto de entendimento; um homem vazio de entendimento. Este homem tinha oportunidades que não usava. Tinha também deveres que não cumpria. Quando Deus deu a cada israelita uma porção de terra, não a destinou a jazer devastada, mas a ser cultivada.

Quando Deus pôs Adão no jardim do Éden, não foi meramente para admirar a sua beleza, mas “para o lavrar e o guardar” (Gênesis 2:15). Da mesma forma, a terra de cada israelita devia alcançar a sua plena fertilidade por meio do trabalho fiel. A posse trazia responsabilidade. O preguiçoso falhou nessa responsabilidade, e assim lhe faltava entendimento.

Qual é o seu papel? Pai? Senhor? Servo? Ministro? Mestre? Nesses papéis você tem os seus campos e as suas vinhas. Se deixa de usá-los retamente, negligencia o propósito da sua existência e fica aquém do chamado que Deus lhe deu. O agricultor indolente também tinha capacidades que não usava. Poderia ter trabalhado a sua terra, se assim tivesse escolhido. Não estava doente; era simplesmente preguiçoso por opção.

Deus não exige de nós o que não temos. “É aceitável segundo o que alguém tem, e não segundo o que não tem” (2 Coríntios 8:12). Do homem com dois talentos não se espera que produza cinco, mas espera-se que use os seus dois. Este preguiçoso recusou-se a tentar o que estava claramente ao seu alcance. Muitos têm capacidades adormecidas. Outros usam os seus dons para si mesmos, e não para Aquele que os deu. Se Deus nos concedeu algum poder para fazer o bem, usemo-lo. Este mundo está cansado e é perverso. Não devemos esconder nem mesmo a luz de um pirilampo em tamanha escuridão. Não devemos reter nem sequer uma única palavra de verdade num mundo cheio de erro.

Por mais fraca que seja a nossa voz, levantemo-la em favor da verdade e da justiça. Não nos falte entendimento por negligenciar oportunidades, ignorar deveres e deixar de usar as nossas capacidades. Nas coisas da alma, o preguiçoso é especialmente falto de entendimento, pois brinca com assuntos que exigem a maior seriedade.

Você nunca cultivou o seu coração? O arado nunca rompeu o solo duro da sua alma? A semente da Palavra nunca foi semeada — ou não lançou raiz alguma?

Você nunca regou os tenros rebentos do desejo? Nunca tentou arrancar as ervas daninhas do pecado? Você cuida do seu corpo, passando tempo diante do espelho, mas negligencia a sua alma. Enfeita a carne, que em breve voltará ao pó, enquanto a sua alma permanece por lavar e sem cuidado. Isto é loucura da mais alta ordem. Aquele que é preguiçoso quanto à vinha do seu coração é verdadeiramente falto de entendimento.

E se você é cristão, verdadeiramente salvo, mas negligente na obra do Senhor, então mostra pouco entendimento. Se conhece o perigo das almas perdidas, como pode não se esforçar por resgatá-las? O tempo não se demora. A morte não se demora. O inferno não se demora. Satanás não está ocioso. Os poderes das trevas estão ativos. Como, então, podemos ser preguiçosos, se o Mestre nos colocou na sua vinha? Se fomos salvos pelo amor infinito de Deus, não deveríamos gastar-nos e desgastar-nos no seu serviço? A própria ordem das coisas exige que a pessoa salva seja fervorosa.

O cristão preguiçoso no serviço não percebe o que perde. A parte mais rica da comunhão com Deus é a consagração de todo o coração a Deus. Alguns possuem religião apenas o suficiente para tornar duvidoso se têm alguma. Exibem um pouco de piedade, mas pouca evidência da obra do Espírito. Devemos refletir Cristo. Em vez disso, alguns trazem sobre ele opróbrio. Quando vemos servos preguiçosos, supomos que o seu senhor também deve ser indiferente.

Que o mundo nunca pense que Cristo é indiferente ao sofrimento ou carente de zelo. Contudo, podem pensar assim, se aqueles que dizem servi-lo são meros preguiçosos. A pessoa indolente perde a honra e a alegria no serviço. Desonra a causa que afirma amar e prepara espinhos para o travesseiro da sua morte.

Fique assentado: o indolente, quer ministro, quer diácono, quer cristão comum, é um homem falto de entendimento.

Agora, em segundo lugar, consideremos a terra do preguiçoso: “Passei pelo campo do preguiçoso, e junto à vinha do homem falto de entendimento; e eis que tudo estava coberto de espinhos, o solo estava coberto de urtigas, e o seu muro de pedra estava derrubado” (Provérbios 24:30–31). A terra sempre produzirá alguma coisa. O solo próprio para um campo ou uma vinha dará algum tipo de fruto. Da mesma forma, os nossos corações e as nossas esferas de influência produzirão alguma coisa. Não podemos viver como folhas em branco. Faremos o bem ou o mal.

Se você está ocioso na obra de Cristo, está ativo na do diabo. Ao dormir, o preguiçoso cultivava espinhos com mais eficácia do que por qualquer esforço. Se não produzimos trigo para Cristo, cultivaremos ervas daninhas próprias apenas para a queima. Se a alma não é cultivada para Deus, produzirá o seu fruto natural.

E qual é esse fruto natural? Pecado e miséria. Se as crianças são deixadas sem instrução, o que produzirão? Se uma cidade é deixada sem o Evangelho, o que crescerá ali? Crime e corrupção. Sempre haverá uma ceifa. Se somos preguiçosos, essa ceifa será dolorosa até para nós mesmos. Ninguém descansa em paz sobre espinhos. Enquanto você dorme, Satanás semeia. Se você retém a boa semente, ele espalhará livremente a semente má. Disso virá o pesar, talvez por toda a eternidade.

“Espinhos e cardos te produzirá” (Gênesis 3:18). Muitas vezes o crescimento do mal será abundante. Boa terra dá ervas daninhas em abundância, se negligenciada. A pessoa que poderia ter feito muito por Deus fará muito mal, se deixada ociosa. O melhor, quando negligenciado, torna-se o pior. Se você quer a salvação, é preciso empenho para que se lhe mostre o caminho. Mas, se você quer se perder, basta a negligência: “Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?” (Hebreus 2:3). O preguiçoso diz: “Um pouco de sono, um pouco de dormir, um pouco de cruzar as mãos para descansar” (Provérbios 24:33), e os espinhos se multiplicam sem conta e preparam para ele muitas picadas.

Ao olharmos para a vinha do homem preguiçoso, olhemos também para o coração do preguiçoso ímpio. Ele não se importa com o arrependimento e a fé. Pensar seriamente na sua alma ou na eternidade é esforço demais para ele. Prefere levar a vida com facilidade, com “um pouco de cruzar as mãos para descansar”. O que está crescendo na sua mente e no seu caráter? Em alguns desses preguiçosos espirituais, você vê embriaguez, impureza, cobiça, ira, orgulho e muitos outros cardos e urtigas. Em outros, onde tais pecados evidentes são refreados por um ambiente respeitável, você encontra variedades diferentes de mal. O coração não pode permanecer vazio. Cristo ou o diabo o ocupará. Meu amigo, se você não está decidido por Deus, não pode permanecer neutro. Neste conflito, cada pessoa está ou com Deus ou contra ele.

Você não pode permanecer como uma folha de papel em branco. A nítida caligrafia de Satanás está sobre você; não consegue ver as marcas? A menos que Cristo tenha escrito o seu próprio e gracioso nome sobre a página, a assinatura de Satanás permanece. Você pode dizer: “Não vivo em pecado manifesto; sou moral”. Contudo, se examinasse o seu coração com cuidado, veria hostilidade contra Deus e os seus caminhos. Você não ama a sua lei, nem o seu Filho, nem o seu evangelho. Está de coração distanciado, cheio de pensamentos vãos e desejos errados.

Estes crescerão e aumentarão enquanto você permanecer um preguiçoso espiritual e deixar o seu coração sem cultivo. Que o Espírito de Deus o desperte. Que ele o mova a uma reflexão séria e fervorosa.

Então você verá que esses crescimentos nocivos precisam ser arrancados, que o seu coração precisa ser rompido pela convicção e semeado com a boa semente do evangelho, até que produza uma ceifa para o grande Lavrador. Amigo, se você crê em Cristo, permita-me olhar também para o seu coração, especialmente se você é um cristão indolente. Receio que urtigas e cardos possam estar crescendo aí também. Não o ouvi cantar há pouco: “É um ponto que muito anseio conhecer”? Essa pergunta muitas vezes o perturbará, pois a dúvida cresce facilmente em mentes ociosas.

Não me lembro de ter lido no diário de John Wesley que ele questionasse a sua salvação. Estava tão ocupado na ceifa do seu Mestre que não lhe ocorria desconfiar do seu Deus.

Alguns cristãos têm pouca fé porque nunca semearam a semente de mostarda que lhes foi dada.

Se você não usa a sua fé, como ela pode crescer? Quando a fé é exercitada ativamente no serviço de Cristo, lança raiz, cresce forte e por fim sufoca a dúvida. Outros sofrem de pressentimentos sombrios. Tornam-se descontentes, irritadiços, egoístas e queixosos — muitas vezes por estarem ociosos. Estas são as ervas daninhas que crescem no jardim do preguiçoso.

Conheci crentes preguiçosos que se tornaram tão rabugentos que nada lhes agradava. O cristão mais fervoroso não conseguia satisfazê-los. Os crentes mais amorosos nunca eram afetuosos o bastante. A igreja mais ativa nunca era enérgica o bastante. Encontravam defeito em toda parte, mesmo onde Deus estava claramente operando. Esse espírito de crítica, contenda e queixa constante é uma das urtigas que certamente crescem onde há preguiça espiritual.

Se o seu coração não dá fruto para Deus, certamente produzirá o que faz mal a você e aos outros.

Os espinhos muitas vezes sufocam a boa semente, mas é coisa abençoada quando a boa semente cresce tão abundantemente que sufoca os espinhos. Deus capacita alguns crentes a se tornarem tão frutíferos que, quando Satanás semeia joio, este não consegue crescer. O Espírito Santo enfraquece o mal no coração, de modo que ele já não domina. Se você é preguiçoso, examine o campo do seu coração e lamente o que vê.

Agora considere o seu lar. É coisa séria quando uma pessoa deixa de cultivar a sua própria família.

Nos meus primeiros dias, conheci um homem que muitas vezes me acompanhava às aldeias onde eu pregava. Apreciava a sua companhia, até que soube mais a seu respeito. Ele passava todas as noites frequentando reuniões, mas negligenciava os seus muitos filhos. Estes cresceram como jovens ímpios, porque o pai nunca procurou conduzi-los a Cristo. De que serve o zelo lá fora, se há negligência em casa? Que triste ter de dizer: “A minha própria vinha não guardei” (Cânticos 1:6).

Ouvi certa vez falar de um homem que se recusava a ensinar os filhos acerca de Deus, porque não queria predispô-los. Preferia deixar que escolhessem depois a sua religião. Um dos seus filhos quebrou o braço e, enquanto o médico o ajeitava, o menino praguejava. O médico observou: “O senhor temia predispor o seu filho para o bem, mas o diabo não teve tal hesitação”. É nosso dever cultivar o campo em favor das boas colheitas, ou logo ele será tomado pelas ervas daninhas. Eduque a criança para o bem, ou ela naturalmente derivará para o mal. Como é com os lares, assim é com as escolas. Um homem que mais tarde se uniu a esta igreja havia sido, certa vez, ateu. Ele atribuía a sua incredulidade, em parte, à sua experiência escolar.

Aos domingos, os meninos ficavam confinados a uma galeria distante na igreja, onde mal conseguiam ouvir uma palavra. Suportavam orações intermináveis, mas nada lhes tocava o coração. Por fim, ele ficou tão cansado da religião que resolveu abandoná-la assim que fosse livre. Os professores de escola dominical devem ter cuidado.

As aulas podem ser tornadas tão maçantes que as crianças passam a detestar o próprio domingo. O tempo pode ser desperdiçado sem que se conduza a Cristo os jovens corações.

Alguns pais cristãos, pela dureza e pela falta de ternura, semearam sementes de ressentimento em lugar de amor. Que vivamos entre os nossos filhos de tal modo que eles amem não só a nós, mas também ao nosso Pai que está nos céus. Que os pais mostrem uma fé alegre e genuína, para que os filhos desejem seguir o seu exemplo. Se a fé não governa no lar, veremos desordem, orgulho, insensatez e os começos do vício. Não deixe o seu lar tornar-se o campo de um preguiçoso. Que cada diácono, líder de classe e ministro examine o campo que lhe foi confiado. Se negligenciamos as nossas responsabilidades, tornamo-nos como árvores estéreis a ocupar o espaço que árvores frutíferas poderiam ter usado. Estorvaremos em vez de ajudar, a menos que prestemos serviço real. Considere isto seriamente. Você não pode permanecer neutro. Se não produz ganho, você causa perda. Queira Deus que nos tornemos servos proveitosos.

Agora olhe para o vasto campo do mundo. Veja como está coberto de espinhos. Vastas regiões estão cobertas de erro, incredulidade e falsa religião. O mundo abunda em crueldade, opressão, impureza e miséria. Até que ponto isso se deve a uma igreja negligente? Quase dois mil anos se passaram, mas grande parte da vinha permanece coberta de mato. Onde quer que a igreja tenha cessado o trabalho missionário, ela declinou. Quando deixa de recuperar o deserto, ela mesma se torna estéril. Em vez de perguntar o que a igreja fez nos séculos passados, perguntemos o que faremos agora.

Continuaremos a cultivar repetidamente o mesmo terreno, enquanto vastos campos permanecem intocados? Queira Deus despertar-nos da nossa preguiça. Se não, o relato poderá ser: “Passei pelo campo da igreja preguiçosa, e eis que tudo estava coberto de espinhos”. Há aqui uma lição. Deixada a si mesma, a natureza humana produz apenas espinhos e urtigas. À parte da graça, isto é tudo o que teríamos dado. Se agora produzimos bom fruto, deve-se inteiramente à graça. Manifestemos, então, o fruto da graça em nossas vidas. Serviremos a Cristo com menos fervor do que outrora servimos ao pecado? Sacrificaremos por ele menos do que sacrificávamos pelos nossos antigos desejos? Que o Espírito Santo produza fruto abundante em nós.

Aprendemos também a inutilidade das boas intenções sem ação. Este homem sempre pretendeu trabalhar arduamente um dia. Ele dizia: “Um pouco de sono, um pouco de dormir, um pouco de cruzar as mãos para descansar” (Provérbios 24:33). Apenas um pequeno adiamento — e então começaria. Mas esse dia nunca chegou. Muitos ouvem sermões sérios e tencionam responder. Pretendem voltar-se para Deus “um dia”. Alguns adiaram por quarenta anos. Quando você se voltará? “Antes de morrer”, você diz. Você vai adiá-lo para a sua hora final? Isso é sábio? Você pode morrer de repente. A vida é incerta. Cuidado com os pequenos adiamentos. Você já desperdiçou tempo suficiente. Decida-se agora. Que o Espírito Santo o leve a decidir-se.

“Certamente você não se importa que eu durma mais um pouco?”, diz o preguiçoso. “Você me acordou tão cedo. Peço apenas mais uma soneca.” “Meu caro, já vai adiantada a manhã.” Ele responde: “É um pouco tarde, eu sei; mas não será muito mais tarde se eu tirar apenas mais um cochilo.” Você o acorda de novo e lhe diz que é meio-dia. Ele diz: “É a parte mais quente do dia: atrevo-me a dizer que, se eu já estivesse de pé, teria ido ao sofá e descansado um pouco do sol quente.” Você bate à porta dele quando é quase noite, e então ele clama: “De nada adianta levantar-me agora, pois o dia já quase acabou.”

Você o lembra do seu campo coberto de mato e da sua vinha cheia de ervas daninhas, e ele responde: “Sim, preciso me levantar, eu sei.” Ele se sacode e diz: “Não creio que fará muita diferença se eu esperar até o relógio bater. Descansarei mais um minuto ou dois.”

Ele está grudado à cama, morto ainda que vivo, sepultado na sua preguiça. Se pudesse dormir para sempre, dormiria, mas não pode, pois o dia do juízo o despertará. Está escrito: “E no inferno, estando em tormentos, levantou os olhos” (Lucas 16:23). Queira Deus que vocês, preguiçosos espirituais, despertem antes disso; mas não despertarão, a menos que se movam a tempo, pois “eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação” (2 Coríntios 6:2). E pode ser agora ou nunca.

O amanhã só se encontra no calendário dos tolos; o hoje é o tempo do sábio, a estação escolhida do nosso gracioso Deus. Oh, que o Espírito Santo o conduza a aproveitar a hora presente, para que você, de imediato, se entregue ao Senhor pela fé em Cristo Jesus, e então, da sua vinha — “Arranca depressa as ervas nocivas, que sem proveito sugam do solo a fertilidade que pertence às plantas saudáveis.”