Uma Vida de Oração

“Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graças.—1 Ts. 5:16, 17, 18.

NOSSO Senhor proferiu a parábola da viúva e do juiz injusto para nos ensinar que os homens devem orar sempre e nunca desfalecer. Assim como a viúva perseverou em buscar uma coisa definida, a parábola parece referir-se à oração perseverante por alguma bênção específica, quando Deus a demora ou parece recusá-la. As palavras nas Epístolas, que falam de perseverar constantes na oração, de perseverar na oração e vigiar nela, de orar em todo tempo no Espírito, parecem antes referir-se a toda a vida como uma vida de oração. À medida que a alma se enche do anseio pela manifestação da glória de Deus para nós e em nós, através de nós e ao nosso redor, e da confiança de que Ele ouve as orações dos seus filhos, a vida mais íntima da alma eleva-se continuamente para o alto, em dependência e fé, em desejo ardente e expectativa confiante.

Ao encerrarmos as nossas meditações, não será difícil dizer o que é necessário para se viver tal vida de oração. A primeira coisa é, sem dúvida, o sacrifício inteiro da vida ao reino e à glória de Deus. Aquele que procura orar sem cessar porque deseja ser muito piedoso e bom jamais o alcançará. É o esquecimento de si mesmo e o entregar-nos a viver para Deus e para a sua honra que alarga o coração, que nos ensina a considerar tudo à luz de Deus e da sua vontade, e que instintivamente reconhece em tudo o que nos rodeia a necessidade do auxílio e da bênção de Deus, uma oportunidade para que Ele seja glorificado. Porque tudo é pesado e provado por aquela única coisa que enche o coração—a glória de Deus, e porque a alma aprendeu que só o que é de Deus pode realmente ser para Ele e para a sua glória, toda a vida se torna um olhar para o alto, um clamor do mais íntimo do coração, para que Deus prove o seu poder e o seu amor e assim manifeste a sua glória. O crente desperta para a consciência de que é um dos vigias sobre os muros de Sião, um dos que trazem o Senhor à memória, cujo clamor realmente toca e move o Rei no céu a fazer o que de outro modo não seria feito. Ele compreende quão real era a exortação de Paulo: “orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito, por todos os santos, e por mim,” e “perseverai na oração, orando também juntamente por nós.” Esquecer-se de si mesmo, viver para Deus e para o seu reino entre os homens, é o caminho para aprender a orar sem cessar.

Esta vida consagrada a Deus deve vir acompanhada da profunda confiança de que a nossa oração é eficaz. Vimos como o nosso bendito Senhor em nada insistiu tanto nas suas lições sobre a oração como na fé no Pai, como um Deus que com toda a certeza faz o que pedimos. “Pedi, e recebereis;” contar com confiança numa resposta é, para Ele, o princípio e o fim do seu ensino (compare Mt. 7:8 e Jo. 16:24). À medida que esta certeza nos domina, e se torna coisa assente que as nossas orações realmente pesam e que Deus faz o que pedimos, não ousamos negligenciar o uso deste maravilhoso poder: a alma volta-se inteiramente para Deus, e a nossa vida se torna oração. Vemos que o Senhor precisa de tempo e o toma, porque nós e tudo o que nos rodeia somos criaturas do tempo, sob a lei do crescimento; mas, sabendo que nem uma só oração de fé pode porventura perder-se, que há por vezes uma necessidade de se armazenar e acumular a oração, que a oração perseverante é irresistível, a oração torna-se o viver quieto e persistente da nossa vida de desejo e de fé na presença do nosso Deus. Oh, não deixemos que, por mais tempo, os nossos raciocínios limitem e enfraqueçam tais promessas livres e seguras do Deus vivo, roubando-lhes o seu poder, e a nós mesmos a maravilhosa confiança que elas se destinam a inspirar. Não em Deus, não na sua vontade secreta, não nas limitações das suas promessas, mas em nós, em nós mesmos, está o impedimento; não somos o que deveríamos ser para obter a promessa. Abramos todo o nosso coração às palavras de promessa de Deus, em toda a sua simplicidade e verdade: elas nos sondarão e nos humilharão; elas nos erguerão e nos farão alegres e fortes. E para a fé que sabe que recebe o que pede, a oração não é um trabalho nem um fardo, mas uma alegria e um triunfo; torna-se uma necessidade e uma segunda natureza.

Esta união de forte desejo e firme confiança, mais uma vez, não é senão a vida do Espírito Santo dentro de nós. O Espírito Santo habita em nós, esconde-se nas profundezas do nosso ser e desperta o desejo pelo Invisível e pelo Divino, por Deus mesmo. Ora em gemidos que não se podem exprimir, ora em clara e consciente certeza; ora em petições especiais e distintas por uma revelação mais profunda de Cristo em nós mesmos, ora em súplicas por uma alma, uma obra, a Igreja ou o mundo, é sempre e unicamente o Espírito Santo quem atrai o coração a ter sede de Deus, a anelar que Ele seja conhecido e glorificado. Onde o filho de Deus realmente vive e anda no Espírito, onde não se contenta em permanecer carnal, mas procura ser espiritual, em tudo um instrumento apto para que o Espírito Divino revele a vida de Cristo e o próprio Cristo, ali a incessante vida de intercessão do bendito Filho não pode deixar de revelar-se e repetir-se na nossa experiência. Porque é o Espírito de Cristo quem ora em nós, a nossa oração há de ser ouvida; porque somos nós que oramos no Espírito, há necessidade de tempo, e de paciência, e de contínua renovação da oração, até que todo obstáculo seja vencido, e a harmonia entre o Espírito de Deus e o nosso seja perfeita.

Mas a principal coisa de que precisamos para tal vida de oração incessante é saber que Jesus nos ensina a orar. Começamos a compreender um pouco o que é o Seu ensino. Não a comunicação de novos pensamentos ou ideias, não a descoberta de falhas ou de erros, não o despertar do desejo e da fé, por maior que seja a importância de tudo isto, mas o tomar-nos para dentro da comunhão da sua própria vida de oração diante do Pai—é por isto que Jesus verdadeiramente ensina. Foi a visão do Jesus que orava que fez os discípulos anelar e pedir que lhes ensinasse a orar. É a fé do Jesus que sempre ora, a quem só pertence o poder de orar, que nos ensina a orar verdadeiramente. Sabemos por quê: Aquele que ora é a nossa Cabeça e a nossa Vida. Tudo o que Ele tem é nosso e nos é dado quando nos entregamos inteiramente a Ele. Pelo seu sangue Ele nos conduz à imediata presença de Deus. O santuário interior é o nosso lar, nele habitamos. E Aquele que vive tão perto de Deus, e sabe que foi aproximado para abençoar os que estão longe, não pode deixar de orar. Cristo nos faz participantes com Ele mesmo do seu poder de oração e da sua vida de oração. Compreendemos, então, que o nosso verdadeiro alvo não deve ser trabalhar muito e ter oração suficiente para manter a obra em ordem, mas orar muito e depois trabalhar o bastante para que o poder e a bênção obtidos na oração encontrem caminho, através de nós, até os homens. É Cristo quem sempre vive para orar, quem salva e reina. Ele nos comunica a sua vida de oração: Ele a mantém em nós se nele confiarmos. Ele é a garantia do nosso orar sem cessar. Sim, Cristo ensina a orar mostrando como Ele o faz, fazendo-o em nós, conduzindo-nos a fazê-lo nele e como Ele. Cristo é tudo, a vida e também a força para uma vida de oração que nunca cessa.

É a visão disto, a visão do Cristo que sempre ora como a nossa vida, que nos capacita a orar sem cessar. Porque o seu sacerdócio é o poder de uma vida indissolúvel, aquela vida de ressurreição que nunca se desvanece e nunca falha, e porque a sua vida é a nossa vida, orar sem cessar pode tornar-se para nós nada menos que a alegria de vida do céu. Assim diz o Apóstolo: “Regozijai-vos sempre; orai sem cessar; em tudo dai graças.” Sustentada entre o gozo que nunca cessa e o louvor que nunca cessa, a oração que nunca cessa é a manifestação do poder da vida eterna, onde Jesus sempre ora. A união entre a Videira e o ramo é, na verdade, uma união de oração. A mais alta conformidade com Cristo, a mais bendita participação na glória da sua vida celestial, é tomarmos parte na sua obra de intercessão: Ele e nós vivemos sempre para orar. Na experiência da nossa união com Ele, orar sem cessar torna-se uma possibilidade, uma realidade, a parte mais santa e mais bendita da nossa santa e bendita comunhão com Deus. Temos a nossa morada dentro do véu, na presença do Pai. O que o Pai diz, nós fazemos; o que o Filho diz, o Pai faz. Orar sem cessar é a manifestação terrena do céu que desce até nós, o antegozo da vida onde não repousam dia nem noite no cântico de adoração e louvor.

“SENHOR, ENSINA-NOS A ORAR.”

Ó meu Pai, de todo o meu coração eu te louvo por esta admirável vida de oração que nunca cessa, de comunhão que nunca cessa, de respostas que nunca cessam, e da experiência que nunca cessa da minha unidade com Aquele que sempre vive para orar. Ó meu Deus! guarda-me sempre a habitar e a andar assim na presença da tua glória, para que a oração seja a expressão espontânea da minha vida contigo.

Bendito Salvador! de todo o meu coração eu te louvo porque vieste do céu para partilhar comigo as minhas necessidades e os meus clamores, para que eu pudesse partilhar contigo a tua intercessão que a tudo prevalece. E eu te agradeço porque me tomaste para dentro da escola da oração, para ensinar a bem-aventurança e o poder de uma vida que é toda oração. E, acima de tudo, porque me elevaste à comunhão da tua vida de intercessão, para que também através de mim as tuas bênçãos sejam dispensadas aos que estão ao meu redor.

Espírito Santo! com profunda reverência eu te agradeço pela tua obra em mim. É por meio de ti que sou elevado a uma parte no intercurso entre o Filho e o Pai, e entro assim na comunhão da vida e do amor da Santíssima Trindade Espírito de Deus! aperfeiçoa a tua obra em mim; traze-me à perfeita união com Cristo, o meu Intercessor. Faze que a tua incessante habitação torne a minha vida uma vida de incessante intercessão. E faze assim que a minha vida se torne uma que seja incessantemente para a glória do Pai e para a bênção dos que estão ao meu redor. Amém.