A Oração Provê Trabalhadores

“Então, disse a seus discípulos: A seara, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.”—Mt. 9:37-38.

O Senhor frequentemente ensinava aos seus discípulos que deviam orar, e como; mas raramente o que orar. Isso Ele deixava ao senso de necessidade deles e à direção do Espírito. Mas aqui temos uma coisa que Ele expressamente lhes ordena lembrar: diante da seara abundante e da falta de ceifeiros, eles devem clamar ao Senhor da seara para que mande trabalhadores. Assim como na parábola do amigo à meia-noite, Ele queria que compreendessem que a oração não deve ser egoísta; assim também aqui ela é o poder pelo qual a bênção pode chegar a outros. O Pai é o Senhor da seara; quando oramos pedindo o Espírito Santo, devemos orar para que Ele prepare e envie trabalhadores para a obra.

Estranho, não é, que Ele pedisse aos seus discípulos que orassem por isso? E não poderia Ele mesmo orar? E não valeria uma só oração Sua mais do que mil das deles? E Deus, o Senhor da seara, não via a necessidade? E não enviaria Ele, no seu próprio tempo, trabalhadores sem a oração deles? Tais perguntas nos conduzem aos mais profundos mistérios da oração e do seu poder no Reino de Deus. A resposta a essas perguntas nos convencerá de que a oração é de fato um poder, do qual a colheita da seara e a vinda do Reino verdadeiramente dependem.

A oração não é forma nem aparência. O Senhor Jesus era Ele mesmo a verdade; tudo o que Ele falava era a mais profunda verdade. Foi quando (veja o v. 36) “Ele viu a multidão e moveu-se de compaixão por ela, porque andava dispersa, como ovelhas que não têm pastor,” que Ele chamou os discípulos a orar para que trabalhadores fossem enviados entre eles. Ele fez isso porque realmente cria que a oração deles era necessária e ajudaria. O véu que assim nos oculta o mundo invisível era maravilhosamente transparente para a santa alma humana de Jesus. Ele havia olhado longa, profunda e distantemente para a conexão oculta entre causa e efeito no mundo espiritual. Ele havia observado na Palavra de Deus como, quando Deus chamou homens como Abraão e Moisés, Josué e Samuel e Daniel, e lhes deu autoridade sobre os homens em Seu nome, ao mesmo tempo lhes concedeu autoridade e direito de convocar em seu auxílio os poderes do céu, conforme deles necessitassem. Ele sabia que, assim como a esses homens da antiguidade, e a Ele mesmo por um tempo, aqui na terra, fora confiada a obra de Deus, assim também ela estava agora prestes a passar para as mãos dos Seus discípulos. Ele sabia que, quando essa obra lhes fosse entregue, não seria mera questão de forma ou aparência, mas que sobre eles, e sobre serem fiéis ou infiéis, o êxito da obra realmente dependeria. Como um único indivíduo, dentro das limitações de um corpo humano e de uma vida humana, Jesus sente quão pouco uma breve visita pode realizar entre essas ovelhas errantes que Ele vê ao seu redor, e anseia por ajuda para que elas sejam devidamente cuidadas. E assim Ele diz agora aos seus discípulos que comecem a orar e, quando tiverem assumido dEle a obra na terra, que façam desta uma das principais petições em sua oração: que o próprio Senhor da seara envie trabalhadores para a sua seara. O Deus que lhes confiou a obra, e a tornou em tão grande medida dependente deles, dá-lhes autoridade para recorrer a Ele por trabalhadores que os ajudem, e faz o suprimento depender da oração deles.

Quão pouco os cristãos realmente sentem e lamentam a falta de trabalhadores nos campos do mundo tão brancos para a ceifa. E quão pouco creem que o nosso suprimento de trabalhadores depende da oração, que a oração realmente proverá “quantas ele precisar.” Não que a escassez de obreiros não seja conhecida ou discutida. Não que esforços não sejam por vezes empreendidos para suprir a falta. Mas quão pouco o peso das ovelhas que vagam sem um Pastor é realmente carregado na fé de que o Senhor da seara irá, em resposta à oração, enviar os trabalhadores, e na solene convicção de que, sem essa oração, campos prontos para a ceifa serão deixados a perecer. E, contudo, é assim. Tão maravilhosa é a entrega da Sua obra nas mãos da Sua Igreja, tão dependente o Senhor se fez deles como Seu corpo, por meio do qual somente a Sua obra pode ser feita, tão real é o poder que o Senhor dá ao seu povo para exercer no céu e na terra, que o número dos trabalhadores e a medida da colheita de fato dependem da oração deles.

Pensamento solene! Ó, por que será que não obedecemos à ordem do Mestre mais de coração, e não clamamos mais fervorosamente por trabalhadores? Há duas razões para isso. A primeira é: falta-nos a compaixão de Jesus, que deu origem a este pedido de oração. Quando os crentes aprenderem que amar o próximo como a si mesmos, que viver inteiramente para a glória de Deus em seus semelhantes, é o primeiro mandamento do Pai aos Seus remidos, eles aceitarão os que estão perecendo como o encargo que lhes foi confiado por seu Senhor. E, aceitando-os não apenas como um campo de trabalho, mas como objetos de amoroso cuidado e interesse, não demorará muito até que a compaixão pelos que perecem sem esperança toque o seu coração, e o clamor suba com um fervor até então desconhecido: Senhor! envia trabalhadores. A outra razão para a negligência do mandamento, a falta de fé, então se fará sentir, mas será vencida à medida que a nossa piedade clama por ajuda. Cremos pouco demais no poder da oração para produzir resultados definidos. Não vivemos suficientemente perto de Deus, nem estamos suficientemente entregues por completo ao Seu serviço e Reino, para sermos capazes da confiança de que Ele o concederá em resposta à nossa oração. Ó, oremos por uma vida tão unida a Cristo, que a Sua compaixão flua para dentro de nós, e o Seu Espírito possa assegurar-nos de que a nossa oração é eficaz.

Tal oração pedirá e obterá uma dupla bênção. Haverá, primeiro, o desejo pelo aumento de homens inteiramente entregues ao serviço de Deus. É uma terrível mancha sobre a Igreja de Cristo que haja tempos em que de fato não se possam encontrar homens para o serviço do Mestre como ministros, missionários ou mestres da Palavra de Deus. À medida que os filhos de Deus fizerem disso motivo de súplica para o seu próprio círculo ou Igreja, isso será concedido. O Senhor Jesus é agora o Senhor da seara. Ele foi exaltado para conceder dons—os dons do Espírito. Seus principais dons são homens cheios do Espírito. Mas o suprimento e a distribuição dos dons dependem da cooperação da Cabeça e dos membros. É justamente a oração que conduzirá a tal cooperação; os suplicantes crentes serão movidos a encontrar os homens e os meios para a obra.

A outra bênção a ser pedida não será menor. Todo crente é um trabalhador; não há um só dos filhos de Deus que não tenha sido remido para o serviço, e que não tenha a sua obra à espera. Deve ser nossa oração que o Senhor encha de tal modo todo o Seu povo com o espírito de devoção, que nem um só seja encontrado ocioso na vinha. Onde quer que haja queixa da falta de ajudadores, ou de ajudadores aptos na obra de Deus, a oração tem a promessa de um suprimento. Não há escola dominical ou visitação de bairro, não há leitura da Bíblia ou obra de resgate, onde Deus não esteja pronto e apto a prover. Pode levar tempo e importunidade, mas a ordem de Cristo de pedir ao Senhor da seara é o penhor de que a oração será ouvida: “Digo-vos que ele se levantará e lhe dará quantas precisar.”

Pensamento solene e bendito! este poder nos foi dado na oração para prover na necessidade do mundo, para assegurar os servos para a obra de Deus. O Senhor da seara ouvirá. Cristo, que nos chamou tão especialmente a orar assim, sustentará as nossas orações oferecidas em Seu nome e interesse. Separemos tempo e entreguemo-nos a esta parte da nossa obra de intercessão. Ela nos conduzirá à comunhão daquele Seu coração compassivo que O levou a clamar por nossas orações. Ela nos elevará à percepção da nossa posição régia, como aqueles cuja vontade conta para algo diante do grande Deus no avanço do Seu Reino. Ela nos fará sentir quão realmente somos cooperadores de Deus na terra, a quem uma parte na Sua obra foi, com toda a seriedade, confiada. Ela nos fará participantes da angústia da alma, mas também da satisfação da alma de Jesus, ao sabermos como, em resposta à nossa oração, foi concedida uma bênção que de outro modo não teria vindo.

“SENHOR, ENSINA-NOS A ORAR.”

Bendito Senhor! Tu de novo nos deste hoje mais uma das Tuas maravilhosas lições a aprender. Humildemente Te pedimos: ó, dá-nos ver retamente as realidades espirituais de que Tens falado. Ali está a seara que é tão grande, e perece, enquanto espera que discípulos sonolentos deem o sinal para que venham os trabalhadores. Senhor, ensina-nos a olhá-la com um coração movido de compaixão e piedade. Ali estão os trabalhadores, tão poucos. Senhor, mostra-nos quão terrível é o pecado da falta de oração e de fé, do qual isto é o sinal. E ali está o Senhor da seara, tão apto e pronto a enviá-los. Senhor, mostra-nos como Ele de fato espera pela oração à qual ligou a Sua resposta. E ali estão os discípulos, aos quais foi dada a incumbência de orar: Senhor, mostra-nos como podes derramar o Teu Espírito e soprar sobre eles, para que a Tua compaixão e a fé na Tua promessa os despertem para uma oração incessante e prevalecente.

Ó nosso Senhor! não podemos compreender como podes confiar tal obra e dar tal poder a homens tão preguiçosos e infiéis. Nós Te agradecemos por todos a quem estás ensinando a clamar dia e noite para que trabalhadores sejam enviados. Senhor, sopra o Teu próprio Espírito sobre todos os Teus filhos, para que aprendam a viver somente para esta única coisa—o Reino e a glória do seu Senhor—e despertem plenamente para a fé no que a sua oração pode realizar. E que todos os nossos corações, nisto, como em toda petição, se encham da certeza de que a oração, oferecida em amorosa fé no Deus vivo, trará resposta certa e abundante. Amém.